نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

[seifellah]

الإباضية:
من فرق الخوارج، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي، يقلدون المعتزلة في بعض الأصول كنفي الصفات وخلق القرآن وإنكار الرؤية، وتأويل بعض الغيبيات كالصراط والميزان، وتكفير صاحب الكبيرة كفر نعمة، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا خوارج، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : أن عبد الله بن إباض يعتبر نفسه امتداداً للمحكمة الأولى من الخوارج، كما يتفقون مع الخوارج في تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور.

[seifellah]

الأبدال:
جمع بدل وهم الأولياء العباد الزهاد، فكلما مات أحد أبدل بآخر، ولم يرد نص شرعي يثبت هذا اللفظ، ولكن اشتهر بين أهل العلم والعُبَّاد، والله أعلم.

[seifellah]

الاتحادية:
ويسمون أهل الوحدة، يزعمون أن الله حل في شيء من مخلوقاته، والحلول عندهم عبارة عن كون أحد الجسمين ظرفاً للآخر، أو هو اتحاد الجسمين ببعضهما، كالماء في الورد، وهي عقيدة فاسدة وكفر بالله، كقول النصارى أن الله حل في المسيح، وكقول غلاة الروافض في علي.

[seifellah]

الإثنا عشرية:
أكبر فرق الشيعة، وقد قالوا بإمامة علي بن أبي طالب وأحد عشر رجلاً من ذريته، من أبرز عقائدهم القول بأن الإمامة ركن الدين وأن الإمام معصوم، وغالوا فيه وقالوا إنه يدبر الكون، ويحاسب الخلائق، ويعلم الغيب , وأجازوا دعاءه والاستغاثة به والطواف حول قبور الآل، وقالوا إن الصحابة في جملتهم مرتدون، وقال بعضهم بتحريف القرآن ونقصه، وقالوا بالبداء والرجعة والتقية.

[seifellah]

الأحباش:
طائفة بدعية أسسها عبد الله الحبشي , في لبنان مستغلة ما خلفته الحروب الأهلية اللبنانية من الجهل والفقر، ومن أبرز أفكاره الدعوة إلى إحياء مناهج أهل الكلام والتصوف وشتم السلف وتكفيرهم ، بهدف إفساد العقيدة وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية، وهم معتزلة في العقائد ومرجئة في الإيمان، ولهم تأويلات باطنية في النصوص.

[seifellah]

الأرثوذكس:
إحدى الفرق الكبرى في النصرانية، ومعنى أرثوذكسية أي مستقيمة المعتقد مقابل الكنائس الأخرى، ويتركز أتباعها في المشرق، ولذا يطلق عليها الكنيسة الشرقية.
وقد انفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية الغربية بشكل نهائي عام 1054م، ومن أهم ما يميزها أنها لا تعترف بسيادة بابا روما عليها، وقولهم إن الروح القدس منبثقة عن الأب وحده على خلاف بينهم في طبيعة المسيح.

[seifellah]

الأرستقراطية:
فكرة سياسية من وضع أفلوطين في كتابه (الجمهورية) وتعني هذه الكلمة اليونانية سلطة خواص الناس أو من سماهم الطبقة الذهبية، أي الحكم بخير المواطنين لصالح الدولة، ثم لم تلبث حتى صارت تحكم الأسر الغنية التي لديها الكثير من الأموال والثروات والأراضي المملوكة، فأصبحت تطلق على تلك الفئة هذا المصطلح.

[seifellah]

الاستشراق:
أصله لفظ Orientalism وهو يدل على الاتجاه نحو الشرق، ويطلق على كل من يبحث في أمور الشرقيين وثقافتهم وتاريخهم. وهو تيار فكري تمثل في إجراء الدراسات المختلفة عن الشرق الإسلامي، والتي تشمل حضارته وأديانه وآدابه ولغاته وثقافته. ولقد أسهم هذا التيار في صياغة التصورات الغربية عن الشرق عامة وعن العالم الإسلامي بصورة خاصة. ولا شك أنها قد انطلقت بباعث ديني يستهدف خدمة الاستعمار وتلخص أفكاره بهدم الإسلام وتنصير المسلمين، ثم استغلال ثرواتهم وبلادهم.

[seifellah]

أسقف:
كلمة أصلها يوناني (ابسكوبوس) ومعناها مشرف، وهي مرتبة من مراتب رجال الدين النصارى ويلزم أن يتصف بالدين والأخلاق الحميدة، وله زوجة واحدة.

[seifellah]

الاشتراكية:
فلسفة أو مذهب اقتصادي فكري وسياسي نادى به ماركس في القرن التاسع عشر، وقد بناه على ما سماها القوانين الحتمية، ووجدت للاشتراكية العملية التي أسسها اشتراكيات معارضة كالاشتراكية التطورية أو الديمقراطية وغيرها.

[الهادي عبادلية]

معلومات ومفاهيم قلّما يعرفها بعض الناس ، جزيت.

[seifellah]

الأشعرية:
فرقة إسلامية كلامية، تنسب لأبي الحسن الأشعري، وقد اتخذت الأشاعرة ما سموه القواعد والدلائل العقلية والكلامية وسيلة في محاجة خصومها من الفرق كالمعتزلة والفلاسفة وغيرهم لإثبات العقيدة الإسلامية. والطريقة الأشعرية متأثرة بالمتكلم محمد بن كلاب. ومن أبرز عقائدها: إثبات سبع صفات لله تعالى، تقديم العقل على النقل، ويميلون إلى المرجئة في الإيمان.

[seifellah]

أقانيم:
كلمة سريانية معناها شخص أساسي أو كيان ذاتي، وقد استخدمها النصارى في إطلاقها على الله والزعم بأنه مكون من ثلاثة أقانيم، هم الآب والابن والروح القدس، وهي شيء واحد، وقد كفر الله من قال ذلك.

[seifellah]

الإلحاد:
مذهب فلسفي يقوم على فكرة عدمية أساسها إنكار وجود الله الخالق وأن الكون وجد بلا خالق بل عن طريق الصدفة، وأن المادة أزلية أبدية. وقد نشأ الإلحاد في أوروبا وهدف إلى إلغاء الأديان متأثراً بأفكار الوجودية والشيوعية وحركة العلمانية الناشئة في أوروبا.

[seifellah]

الإمبريالية:
ظاهرة قديمة حديثة تعني احتلال قوة عظمى لدول أصغر وأضعف بدعوى الاستعمار، ولها أصل فلسفي أرستقراطي أوروبي قديم ومعاصر وهو استعلاء الجنس الأبيض أو الآري.