تبسم مع نوادر الأصمعي

[القائدة]

.....................
حسبنا الله

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة missb

قو في لغة منطقة الشرق يعني الألم ، يقولو نضربك ضربة ماعادش تقول قو يعني تروح فيها

بارك الله فيك أخي الفاضل ـ إبتسامة ـ

[walae80]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

من نوادر الأصمعي



قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.
فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو
الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني!!

شكرا على هذه النادرة
فعلا طريفة جدا
ضحكت منها و من خوف الأصمعي من الأعرابي أن يضربه

[abdennour28]

لقد حفظ الله سبحانه و تعالى لغة القران الكريم فهي اللغة الوحيدة التي لم تمت

[الربيع ب]

ما أوسع لغتنا
وما أروع ديننا
فيه من كل فن ، حتى لا يكاد العبد أن يخرج من واحد ليدخل الآخر وما له متسع وقت لذلك
وما يلبث أن يروح على نفسه ترويحا يؤجؤ عليه - إن شاء الله تعالى - إذ لا يكون في معصية
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يروح عنه وعن الصحابة ، وكذلك الصحابة رضي الله عنهم والتابعون والعلماء و ..
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى له من الطرف الكثير ، وقد أفر بعض الإخوة هنا موضوعا يذكر فيه ذلك
وأظنه المراقب - ركان -

والأصمعي صاحب النوادر وهو كثير الأسفار والبحث عن غريبها
وأستسمحك في إضافة هذه :
حكى رحمه الله فقال ( الأصمعي ) :‏
كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابيّ يحمل قطعةً من القماش
فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب .‏
فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ، وكان أعور
فقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطة لا تدري أقباء هو أم دراج
فقال الأعرابيّ : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .‏
فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابيّ ولم يعرف هل يلبسه على انه قباء أو دراج !‏
فقال في الخياط هذا الشعر :‏
خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَ عينيه سِوَاء
فلم يدرِ الخياط أدُعاءٌ له أم دعاءٌ عليه


بارك الله فيك يا سيد علي وجزاك الله عنا خيرا
فقد غيرت الجو وروحت عن النفوس أضحك الله سنك .‏

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

.....................
حسبنا الله

ونعم الوكيل أختي الفاضلة

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة missb

i am a girl not a boy

أعتذر أختي الفاضلة ونفع الله بكم

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walae80

شكرا على هذه النادرة
فعلا طريفة جدا
ضحكت منها و من خوف الأصمعي من الأعرابي أن يضربه

ـ إبتسامة ـ إي والله قد أدمعت عيني من شعر الأعرابي بارك الله فيك أختي الفاضلة

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdennour28

لقد حفظ الله سبحانه و تعالى لغة القران الكريم فهي اللغة الوحيدة التي لم تمت

ولن تموت لأنها لغة القرأن و بها تكلم الرحمن كما يشاء بغير تكييف ولا تعطيل

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع ب

ما أوسع لغتنا
وما أروع ديننا
فيه من كل فن ، حتى لا يكاد العبد أن يخرج من واحد ليدخل الآخر وما له متسع وقت لذلك
وما يلبث أن يروح على نفسه ترويحا يؤجؤ عليه - إن شاء الله تعالى - إذ لا يكون في معصية
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يروح عنه وعن الصحابة ، وكذلك الصحابة رضي الله عنهم والتابعون والعلماء و ..
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى له من الطرف الكثير ، وقد أفر بعض الإخوة هنا موضوعا يذكر فيه ذلك
وأظنه المراقب - ركان -

والأصمعي صاحب النوادر وهو كثير الأسفار والبحث عن غريبها
وأستسمحك في إضافة هذه :
حكى رحمه الله فقال ( الأصمعي ) :‏
كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابيّ يحمل قطعةً من القماش
فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب .‏
فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ، وكان أعور
فقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطة لا تدري أقباء هو أم دراج
فقال الأعرابيّ : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .‏
فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابيّ ولم يعرف هل يلبسه على انه قباء أو دراج !‏
فقال في الخياط هذا الشعر :‏
خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَ عينيه سِوَاء
فلم يدرِ الخياط أدُعاءٌ له أم دعاءٌ عليه


بارك الله فيك يا سيد علي وجزاك الله عنا خيرا
فقد غيرت الجو وروحت عن النفوس أضحك الله سنك .‏

أضحك الله سنك أخي ربيع وقد أمتعتنا بالقصة و ولو تفضلتم علينا بالزيادة من هكذا قصص فإني لكم من الشاكرين ما دام أنكم تقتفون هدي النبي صلى الله عليه وسلم في عزمه و في جهاده و في الترويح مع إخوانه حتى كان يضحك ـ تبسُماً ـ بغير قهقهة حتى تبدوا نواجده

[walae80]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

ـ إبتسامة ـ إي والله قد أدمعت عيني من شعر الأعرابي بارك الله فيك أختي الفاضلة

وفيك بارك الله.

أنا أعرف له قصة أخرى هي مع الخليفة أبو جعفر المنصور و الشعراء. إذا أمكنك أن تضعها هنا.

شكرا.

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walae80

وفيك بارك الله.

أنا أعرف له قصة أخرى هي مع الخليفة أبو جعفر المنصور و الشعراء. إذا أمكنك أن تضعها هنا.

شكرا.

صَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ .... من اروع ما قاله الاصمعي

هذه هي قصة الأصمعي مع أبو جعفر المنصور الخليفة العباسي، فلقد كان أبو جعفر المنصور يحفظ القصيدة من أول مرة، وعنده غلام يحفظ القصيدة من المرة الثانية، وعنده جارية تحفظ القصيدة من المرة الثالثة، وكان أبو جعفر ذكياً، فأراد أن يباري الشعراء فنظَّم مسابقة للشعراء فإن كانت من حفظه منح جائزة، وإن كانت من نقله فلم يعط شيئاً، فيجيء الشاعر وقد كتب قصيدة ولم ينم في تلك الليلة لأنه كان يكتب القصيدة؛ فيأتي فيلقي قصيدته فيقول الخليفة: إني أحفظها منذ زمن.. ويخبره بها فيتعجب الشاعر ويقول في نفسه: يكرر نفس النمط في بيت أو بيتين أما في القصيدة كلها فمستحيل.. فيقول الخليفة: لا وهناك غيري، أحضروا الغلام. فيحضروه من خلف ستار بجانب الخليفة، فيقول له: هل تحفظ قصيدة كذا ؟؟؟ فيقول: نعم، ويقولها فيتعجب الشاعر!! فيقول:لا وهناك غيرنا، أحضروا الجارية.. فيحضروها من خلف الستار، فيقول لها: هل تحفظين قصيدة كذا ؟؟؟ فتقول: نعم، وتقولها. عندها ينهار الشاعر ويقول في نفسه: لا أنا لست بشاعر.. وينسحب مهزوماً.....
فتجمع الشعراء في مكان يواسون بعضهم؛ فمر بهم الأصمعي فرآهم على هذه الحال، فسألهم: ما الخبر؟؟؟؟ فأخبروه بالخبر فقال:أن في الأمر شيئاً، لابد من حل....فجاءه الحل فكتب قصيدة جعلها منوعة الموضوعات، وتنكر
بملا بس أعرابي حتى لا يعرف وغطى وجهه حتى لا يعرف ودخل على الخليفة وحمل نعليه بيديه وربط حماره إلى عامود بالقصر، ودخل على الخليفة وقال: السلام عليك أيها الخليفة. فرد السلام، وقال: هل تعرف الشروط؟؟ قال: نعم. فقال الخليفة: هات ما عندك. قال الأصمعي:


صَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ ...هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ
الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً...مَـعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَلِ
وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي... وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي
فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي ...غُـزَيِّـلٌ عَـقَيْقَــلـي
قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْنَتِــهِ ...مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِ الخَجَـلِ

وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَنِـي ...قَهْـوَةً كَالعَـسَلَ لِــي
شَـمَمْتُـهَا بِـأَنْـفِـي ...أَزْكَـى مِـنَ القَرَنْفُــلِ

فِي وَسْـطِ بُسْتَانٍ حُلِـي ...بالزَّهْـرِ وَالسُـرُورُ لِـي
وَالعُـودُ دَنْ دَنْـدَنَ لِـي ...وَالطَّبْـلُ طَبْ طَبَّلَ لِـي
وَالسَّقْفُ قَدْ سَقْسَـقَ لِـي ...وَالرَّقْـصُ قَدْ طَبْطَبَ لِـي
شَوَى شَوَى وَشَـاهِـشُ ...عَـلَـى وَرَقْ سِفَرجَـلِ
وَغَـرَّدَ القِمْـرِ يَصِيـحُ ...مِـنْ مَلَـلٍ فِـي مَلَـلِ
فَلَـوْ تَـرَانِـي رَاكِـباً ...عَلَـى حِمَـارٍ أَهْــزَلِ
يَـمْشِـي عَلَـى ثَلاثَـةٍ ...كَـمَشْيَـةِ العَـرَنْجِـلِ
وَالـنَّـاسُ تَرْجِمْ جَمَلِـي ...فِي السُـوقِ بالـقُلْقُلَـلِ
وَالكُـلُّ كَعْكَعْ كَعِكَـعْ ...خَلْفِـي وَمِنْ حُوَيْلَـلِـي
لكِـنْ مَشَيـتُ هَـارِبا ...مِـنْ خَشْيَـةِ العَقَنْقِـلِي
إِلَـى لِقَــاءِ مَلِــكٍ ...مُـعَظَّــمٍ مُـبَجَّــلِ
يَـأْمُـرُلِـي بِـخَلْعَـةٍ ...حَمْـرَاءْ كَالـدَّمْ دَمَلِـي
أَجُـرُّ فِيـهَا مَـاشِـيـاً ...مُـبَغْــدِدَاً لـلذِّيَّــلِ
أَنَـا الأَدِيْـبُ الأَلْمَعِـي ...مِنْ حَـيِّ أَرْضِ المُوْصِـلِ
نَظِمْـتُ قِطعاً زُخْرِفَـتْ ...يَعْجِـزُ عَنْهَا الأَدْبُ لِـي
أَقُـوْلُ فِـي مَطْلَعِـهَـا ...صَـوْتُ صَفيـرِ البُلْبُـلِ



هنا تعجب الخليفة ولم يستطع حفظها لأن فيها أحرف مكررة فقال: والله ماسمعت بها من قبل. أحضروا الغلام، فأحضروه؛ فقال: والله ما سمعتها من قبل. قال الخليفة: أحضروا الجارية، فقالت: والله ما سمعت بها من قبل........ فقال الخليفة: إذاً أحضر ما كتبت عليه قصيدتك لنزينها ونعطيك وزنها ذهباً. فقال الأصمعي: لقد ورثت لوح رخامٍ عن أبي لا يحمله إلى أربعة من جنودك. فأمر الخليفة بإحضاره، فأخذ بوزنه كل مال الخزنة فعندما أراد الأصمعي المغادرة قال الوزير: أوقفه يا أمير المؤمنين والله ما هو إلى الأصمعي. فقال الخليفة: أزل اللثام عن وجهك يا أعرابي. فأزال اللثام فإذا هو الأصمعي، فقال: أتفعل هذا معي، أعد المال إلى الخزنة. فقال الأصمعي: لا أُعيده إلا بشرط أن ترجع للشعراء مكافئاتهم.. فقال الخليفة: نعم،،،، فأعاد الأصمعي الأموال وأعاد الخليفة المكافئات.



وأعتذر أختي الفاضلة فقد حذفت بعض أبيات هذه القصيدة لأسباب ولكم مني الشكر