|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
" مفدي زكريا يهجو الشباب بعد الإستقلال "
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-07-28, 00:48 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
السلام عليكم
|
||||
2010-07-28, 01:05 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
الحمد لله |
|||
2010-07-28, 09:23 | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2010-07-28, 09:41 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــــــــاته |
|||
2010-07-28, 09:43 | رقم المشاركة : 20 | |||||
|
اقتباس:
أهلا أختي " نور الظلام " نعم أخية القصيدة لمفدي زكريا كما أن له قصائد عديدة هجا فيها بعض الظواهر الإجتماعية التي طغت في عصره و لكنها بالفصحى و هي أقوى بكثير من هذه و كما لا يخفى عليك أخية أن الشاعر مفدي زكريا يتمتع بقوة الكلمة و قوة التصوير اقتباس:
صدقت أخية و لكن لو أعدت قراءة القصيدة تجدين أن الشاعر تطرّق إلى الأبوين و اعاب عليهما التقصير في التوجيه و ذلك في قوله "والأبْ المسكينْ، يخزر بالعينينْ ، عندو قلب حنينْ.... عينئو همّالَـه" فقد عاب على الأب و أطلق عليه كلمة " مسكين " و هي توحي بالشفقة و الرحمة أيّ أن الأب ينظر إلى الحال الذي آل عليه الإبن أو البنت و لكن درجة الحنان و عطفه تجعله يتقاعس في تأدية واجبه اتجاههم و لذلك قال " عينه مهملة " مهملة لواجبه و في قوله "والأم تربِّي، تستر وتخبّي، وتقول يا حبّي........ ما كي هجّالَــة" و نفس الشيء بالنسبة للأم نجد البعض من الأمهات يرضين بما تقوم به بنات من تجاوزات في اللباس و في الخروج و لا تسطيع مقاومة عاطفة الأمومة و تتصدى لها بما يليق فتلجأ إلى التبريرات و التغطية على أفعالها و كم من أم تشتكي أنها لا تستطيع التحكم في ابنتها و لباس ابنتها و هذا موجود في المجتمع و بحكم عملك أخية أجزم أنك ترين في الأقسام أغلب الطلبة و الطالبات كيف هم من ناحية الشكل و من ناحية السلوك و انا اركز على الأغلب و ليس الكل طبعا و قد تطرّقت أخية إلى أمر مهم و هو أن الأطفال صفحة بيضاء نكتب عليها ما نشاء فنجد أن الإبن يتربى في وسط عائلي محافظ و لكن نتيجة الاحتكاك أو التطّور المزعوم قد يغيّر من سلوكياته و ربما حتى طريقة التفكير نتيجة تأثير المجتمع عليه و يحضرني مثال " أن شخصا جاء من الجنوب متسّك الزي التقليدي رفقة زملائه من نفس المنطقة و لكن سرعان ما غير لباسه و نظرته إلى لباسه لدرجة احتقاره فأدى ذلك إلى مشاحنات بينه و بين أهل منطقته بسبب احتقاره لأصله و محاربته له حتى أنه أصبح يستهزأ بالبدو في خطاباته علما أن لباس أيّا كان شكله لا يمثل التحضر و التقدم و أؤكد أن الشاعر لم يلغ مسؤولية الشاب و لم يلغ مسؤولية الوالدين و هذا دليلا على انصافه و إن تخلل القصيدة قسوة فهي نفس القسوة التي كان يحمس بها الشعب الجزائري للثورة و أغلب الشعراء الذين يتكلمون عن الشعوب فهم في الغالب يذمون الحاضر و يمجدون الماضي من أجل ان يعيدوا ذلك المجد و لم يعرف على أحد من الناس أنه قال : أن هذا تعميم على الشعوب بل و يعترفون بما يقولون و هو من قال: إذا الشعب أخلف عهد الإله و خان العقيدة فارقب زواله و هذا دأب العديد من الشّعراء كشاعر الأخلاق " حافظ إبراهيم " و نلمس أيضا أخية هذا الكلام في قوله عصر الازدهارْ، فيه لبسنا العارْ ، ضيّعنا فيها الدّارْ.... واصبحنا عالَـه بعنا فلسطينْ، والهمّة والدِّينْ ، واخدعنا اليمينْ...... واصبحنا آلَـه فموضوع القصيدة شامل لعدة نواحي و استنكر الشاعر أن يكون حال الشباب بهذه الصورة بعد الاستقللا و ذوق طعم الحرية كأن المهمة انتهت و فلسطين تحت الاحتلال و في آخر نقده يأتي بالدعاء الذي يدل على أن نقده ليس احتقارا و انما ناتج عن الحسرة و الشفقة و الألم حاله حال الأب يكون قاسيا على أولاده لدرجة تصل الى الضرب لكنه لا يصدر منه ذلك الا محبة و اشفاقا سعدت بمرورك أخية |
|||||
2010-07-28, 09:45 | رقم المشاركة : 21 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
و الله يا أخي الكريم لم نقل أن الناس هلكت و لكنها كلمات شاعر عُرف بحبه للوطن و لشعبه شاعر لطاما أوقد في شعبه الحمية و الحماس و هذا دليل على حبه له و على اعترافه بأن هذا الشعب يحمل بين أضلعه حب التغيير و الاعتراف بالذات و الهوية إذا ذُكّر بها و الشيء الغريب أنكم تقولون أن هذا تعميم خاطئ و كأنكم تنفون وجود هذه المظاهر في المجنتمع بل يوجد أقبح منها فهل تنكرون وجودها في المجتمع !!!!! و الغريب أنه أُدرجت بعض المواضيع تنقد هذه الظواهر الاجتماعية و قُوبلت بالرّضى اقتباس:
شكرا لك أخي على المرور |
|||||
2010-07-28, 09:46 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
و الشكر لك موصول أخية و أوافقك الرأي كون
أن حال أمتنا يستدعينا للوقوف قليلا و التأمل في أوضاعها و تشخيص مرضها دون مداهنة أو اتباع العاطفة شكرا لك على المرور |
||||
2010-07-28, 09:47 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
شكرا لك أخي الكريم على مرورك
و لك بمثل ما دعوت لنا |
||||
2010-07-28, 09:48 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
أهلا ريتاج
و شكرا لك أخية على المرور و كما تفضلت أن النقد أصح إهانة نسأل الله الهداية و العفو |
||||
2010-07-28, 09:49 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
و الله يا أخي هذه هي معلوماتي القصيدة لمفدي زكريا و قد نشرت في العديد من الكتب و لك ان تتحقق و تبحث فتفيدنا و لن يضرنا هذا كما أن له قصائد أخرى بالفصحى نقد و هجا فيها الظواهرالإجتماعية السائدة وصورها تصويرا بالغا أما فيما يخص مضمون القصيدة فليس فيها تعميم و لا تقليل من الشأن بل هي حقيقة لا مفر منها |
||||
2010-07-28, 09:58 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
|
|||
2010-07-28, 21:16 | رقم المشاركة : 27 | ||||||
|
و الشاعر لم ينف ذلك و لذلك ذكّرهم بما ينبغي أن يكونوا عليه شكرا على المرور اقتباس:
أنتظر بحثك و إتياننا بالمصدر و تنويرنا و إثبات أنّ القصيدة ليست لصاحبها لا تتأخر علينا بارك الله فيك اقتباس:
نأمل ذلك و أنتظر بحثك في كون القصيدة ليست لمفدي زكريا و حبذا لو تعيني زميلك في البحث رجاء لا تتأخّرا شكرا لك مسبقا اقتباس:
شكرا لك أخي نسيم المؤمن على مداخلتك و كيف لا أسمح لك بذلك فأنتم أهل البيت و أصحابه و انا أنتظر الأخ " the fog" و الأخت " مشري " أن يأتوننا بالخبر اليقين في صحة نسبتها لمفدي زكريا و بما أن الأخت مشري من " توقرت " نتمنى لو تتعب نفسها في البحث فتذهب إلى غرداية فتفتش في المكتبات و تأتينا باليقين و تكون بهذا البحث أهدت منتدى الجلفة أجمل هدية فالاعتراض على صحة النسبة يستدعيهما للبحث و الإثبات و نحن في الإنتطار عسى أن لا يتأخروا عنا و عند إحضار الدليل و الإثبات نتناقش في الموضوع مناقشة علمية راقية شكرا لك على المداخلة أخي الكريم |
||||||
2010-07-28, 21:17 | رقم المشاركة : 28 | |||||
|
اقتباس:
بوركت أختي زهرة على المرور و هذا ما عبر عنه الشاعر في قوله ان جيلا مخنثا ليس يبني ..... لغد غير بؤرة من صراصر و نسأل الله أن يوفق شبابنا لما فيه الخير اقتباس:
أهلا قارئة السلام
و أنا مثلك آمل أن يتغير الحال غدا |
|||||
2010-07-28, 21:18 | رقم المشاركة : 29 | |||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله المعذرة حكمتك مخالفة للمعهود أيها الأخ الكريم فقد قال البشير الإبراهيمي كلمة بالغة في كتابه " إننا مرضى، ومن بلاء المريض رفق الطبيب به؛ إن رفق الطبيب خيانة لفنِّه، وقدح في أمانته، وزيادة في البلاء على مريضه؛ وما الخير في رفق ساعة يتجرع المريض بسببه آلام السنين " فإذا مان الرفق خيانة و قدح في الأمانة فما بالك بالصمت و لنعلم أيها الأخ الكريم أن صمت البعض ادى إلى تطاول البعض على البعض و نكران الحقيقة و الغوس في بحر الخيال و كم هو صعب ان يضحك الإنسان على نقسه فما بالك أن تضحك أمة على نفسها و صمت البعض و تخاذله في زمن مضى أدى إلى زيادة البلاء و المرض و قال البشير أيضا " إن تغافل الإنسان عن عيبه لمن دواعي الغرورِ، والغرورُ من دواعي التمادي في الغي، والتمادي في الغي من موجبات الهلاك، وهل نقيصة أعظم من فقد الإحساس" أرجو أن تصلك رسالتي و السلام عليكم و رحمة الله اقتباس:
أهلا نينا
الحمد لله ماوال وجود الخير و الحمد لله لست من أصحاب التعميم و يؤسفني جدا كونكم حكمتم على القصيدة إنطلاقا من البيت الأول و لم تناقشوا بقية الأبيات على كل الحال شكرا لك على المرور |
|||||
2010-07-28, 21:19 | رقم المشاركة : 30 | |||||
|
اقتباس:
أختي dana maram ياو راهم يقولوا ماكانش الفساد خلالالالالالاص أبشري أخية حتى فلسطين راهي لاباس عليها واش رايك نوجدوا الحقائب نتاوعنا و نمشيوا نقوموا الليالي العشر من رمضان في الأقصى رزقني الله و إياك صلاة في المسجد الأقصى قبل الممات اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و فيك بارك الله أخي الكريم المجهول و نسأل الله أن يهدينا لما فيه السداد فقد وسعت رحمته كل شيء و السلام و عليكم أهلا أختي سلاف نورت الصفحة و الله نسأله الهداية و التوفيق شكرا لك على المرور |
|||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
حثالة, رحلة, صرنا, نظيف, ضمير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc