تعدد الزوجات وحقوق المرأة في الإسلام

[amura8]

السلام لاول مرةاجد للمراةالجراةفيمناقشة موضوع كهدا مشكورةعلى جراتك
لكنلكلواحدةرايهالالشخصياناكامراةغيورةلااحبان يتزوجزوجي علياما التعدد فكان في زمن الحروب والفتوحات الاسلامية كانعدد الرجال قليل جداوالاولاد قليل جداوالرجل دومامشغول فتعددهكانخفةله ليرتاحاكثرونساء الامس ليسواكنساءاليوم
اغيرلدرجةانابيادا تزوج اخرى على امي لن نقبل ابدا فكيف بزوجي
لكن الرجل فزوجة واحدةلايقدر عليها مع الغلاء وتكاليف المعيشةوارجالاليوم ليسوا كرجال الامس يخافون الله في المراة
والرجل لا يعدلفي المراةالواحدةهدا يضربهداياكل نقودهاهدايمنع عليها كداوكداواحيانالايحبد حتى الدخول للمنزل مع احترامياداانني اتكلم عن الاغلبية
مع انالكثير من الرجال في هداالوقت يحبدونفكرةزواج امراةواحدة فقط الاالقليل

[اياد27]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صدقا لطالما تمنيت ان اعيش مع زوج يؤمن بفكرة تعدد الزوجات و لا بأس ان حقق الشرع باتمام 4 زوجات
في حقيقة الحال ان يتزوج و يعيش حياته مع 4 نساء في الحلال اهون على نفسي من ان يعيش نزوات في الحرام خاصة في هذ الزمن الحرام موجود بشكل لا يمكن تصوره و هذا ما سيحرمني منه في الجنة و انا لا اتمنى ذلك ابدا
اللهم و نحن في هذه العشر الاواخر الطيبة المباركة امنحني زوج متزوج قبلي و يؤمن بفكرة التعدد ارى في الامر سعادتي و راحتي النفسية
تقبل رأيي المتواضع برحابة صدر

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى:

" وَإِذَا سَأَلَـكَ عِبَــادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيــبٌ أُجِيــبُ دَعْــوَةَ الــدَّاعِ إِذَا دَعَــانِ فَلْيَسْتَجِيبُـواْ لِي وَلْيُؤْمِنُـواْ بِي لَعَلَّهُــمْ يَرْشُــدُونَ "

البقرة 186.

اللّهم زوِّج كل بنات و شباب المسلمين،،اللّهم استرهم ،،اللّهم ارزقهم الذرية الصالحة،،اللّهم بارك لهم في حياتهم،،

[jackin]

ورد تشريع تعدد الزوجات في القرآن الكريم ،
وبالتحديد في آيتين فقط من سورة النساء وهما :
1- { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }
. [ النساء : 3 ]
2- { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا }
. [ النساء : 129 ]
وتفيد هاتان الآيتان كما فهمهما الرسول صلى الله عليه و سلم وصحابته والتابعون وجمهور المسلمين الأحكام التالية:
1- إباحة تعدد الزوجات حتى أربع كحد أعلى.
2- أن التعدد مشروط بالعدل بين الزوجات ،
ومن لم يكن متأكداً من قدرته على تحقيق العدل بين زوجاته فإنه لا يجوز له أن يتزوج بأكثر من واحدة .
ولو تزوج الرجل بأكثر من واحدة وهو واثق من عدم قدرته على العدل بينهن فإن الزواج صحيح وهو آثم.
3- العدل المشروط في الآية الأولى هو العدل المادي في المسكن والمأكل والمشرب والملبس والمبيت والمعاملة.
4- تضمنت الآية الأولى كذلك شرطاً ثالثاً هو القدرة على الإنفاق على الزوجة الثانية وأولادها ،
كما يظهر في تفسير قوله تعالى :
{ ألا تعولوا }
أي لا تكثر عيالكم فتصبحوا غير قادرين على تأمين النفقة لهم .
والأرجح أن العول الجور .
تفيد الآية الثانية أن العدل في الحب والميل القلبي بين النساء غير مستطاع ،
وأنه يجب على الزوج ألا ينصرف كلية عن زوجته فيذرها كالمعلقة ،
فلا هي ذات زوج ولا هي مطلقة ،
بل عليه أن يعاملها بالحسنى حتى يكسب مودتها ،
وأن الله لا يؤاخذه على بعض الميل إلا إذا أفرط في الجفاء ،
ومال كل الميل عن الزوجة الأولى
لقد كان للتنديد بالتعدد في ظل الإسلام صداه في واقع المجتمعات الإسلامية،
فلقد استحسنت كثير من النساء تلك الهجمة الشرسة على تعدد الزوجات،
وصرن لا يقبلن على الإطلاق بهذه الفكرة،
ويعتبرنها من قبيل الخيانة الزوجية التي تستدعي الطلاق،
بل وصل الأمر إلى أن بعض النساء يفضلن
قيام أزواجهن بالخيانة على الزواج من غيرهن.
وحتى الملتزمات منهن تتردد
أبصارهن بين تقديس أحكام الشريعة وبين سطوة النظرة المعاصرة للتعدد،
تكون الغلبة في كثير من الأحيان للثانية،
ولا عجب فقد صار ينظر إلى المرأة
التي تزوج عليها زوجها
على أنها ضحية مكلومة مسلوبة الكرامة والحقوق.
وكان التعدد كذلك معروفًا عند العرب قبل الإسلام،
فعن ابن عمر قال:
أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة
فقال له النبى صلى الله عليه وسلم
(خذ منهن أربعًا)
[رواه ابن ماجه، (2029)،
وصححه الألباني،
صحيح سنن ابن ماجه، (1953)].
وكان التعدد معروفًا في الدول ذات الأصل السلافي
وهي الآن الصرب والروس والتشيك والسلوفاك
ومعظم سكان رومانيا ومقدونيا وبلغاريا....
وكان ولا يزال معروفًا في البلاد الوثنية كالهند والصين واليابان وبعض دول إفريقية،
وفي النصرانية ظلت الكنيسة تعترف بتعدد الزوجات حتى القرن السابع عشر،
ولا يوجد نص صريح في الأناجيل الأربعة يحرمه،
وإنما منعه النصارى تأثرًا بالوثنية
التي كانوا يعيشون في كنفها قبل ذلك وتركت بعضًا من آثارها عليهم،
من ذلك منع التعدد الذي كانت تفرضه بعض الدول الوثنية وليست كلها
[للتوسع: زوجات لا عشيقات، حمدي شفيق، ص(3-6)].
فالتعدد إذن ظاهرة أو نظام اجتماعي لم تكن نشأته الأولى مع ظهور الإسلام،
فلم كل هذا الهجوم على الإسلام وتشريعاته؟!
يقول صاحب الظلال:
(الإسلام لم ينشئ التعدد إنما حدده، ولم يأمر بالتعدد وإنما رخص فيه، وقيده، وإنه رخص فيه لمواجهة واقعيات الحياة البشرية وضرورات الفطرة الإنسانية).

[همسة مشاعر]

تعدد الزوجات للضرورة احكام
بارك الله فيكي اختاه

[أم عبد الله السلفية]

و فيكِ بارك الله

[أشجان عابرة]

السلام عليكم أختي
لنتكلم بعيدا عن العاطفة , التعدد هو شرع الله عز وجل و من يقل غير ذلك فقد إعتدى على شرع الله والله عز وجل يقول في القرآن الكريم :{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } ., و لكن المشكل في الرجل لأنه لا يعدل و بسببه جعل هذا الصراع الدائم بين نساء المجتمع , و في كلتا الحالتين إن عدل أو لم يعدل فهذا لصالح المرأة نعم لأنه إن عدل فهذا يكون لصالحها و إن لم يعدل تكون هي المظلومة و الظلم ظلمات يوم القيامة , وإننا لن ندخل الجنة بالحب و إنما بالرضى .