«الحقّ الأبلج في ردّ فرية أن السلفيين يعتقدون أن زيارة الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله- من أركان العمرة والحج» للعلامة محم

[هاشم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

كالعادة ...
يدخل العضو علي الجزائري
فيرتكب مجزرة في مواضيع وعضويات من يخالفونه الرأي

إكراما لله
سمّوا المنتدى " القسم الجامي" أو "القسم المدخلي" أو " علي آنفو"

ولن ترونا هنا بعدها ابدا

أما وإن القسم ينتسب إلى الإسلام " القسم الإسلامي " فلنا فيه حظ وقسمة ونصيب رغم أنف ما يخالفوناا الرأي ويعتقدون فينا الضلال والبدعة ويعتقدون أن السنة حكر على فرقتهم


أتضامن من الأخ لزهر الصادق ضد الحقرة التي وقعت عليه من مشرفين استبداديين لا يرون العلم في غير فقهاء فرقتهم

كفاك تهما و تلبيسا و قارع الحجة بالحجة ان كنت ندا لها
او اصمت خيرا لك

[هاشم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

هل هذا التسجيل للشيخ ربيع صحيح:

https://safeshare.tv/w/oWFGaDebCY

بصراحة أنا لم أفهم شيئاً، لأنه إن كان صحيحأً فهذا صوفية بثوب سلفي!!!

السلام عليكم

هل تدري لماذا يطعنون في الشيخ ويقللون من شانه
يريدون بذلك اخراجه من منهج السلف وتبديعه وانه لاشيء من السلفية
لمذا لانه لم يقرببدعهم لانه الذي انكر عليهم وكشف اباطيلهم
صاروا يحقدون عليه ويرمون الشبهات عليه
وانت صرت كالببغاء تنقل كلامهم وافترائهم وتنقل للمنتدى لتظل به وتفتن به الكثير من هم في المنتدى
لتنفرهم عن الشيخ وسماع كلامه
لقد اقترفت بهذا خطاء عظيما
القاعدة ان تجعل الدليل فوق كل الشيء
بدل ان تنقل هذه الافتراءات هلا سمعت قول الشيخ فيهم وحجته الا تعلم سبب تجريحهم
الا تعلم انه حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر كما شهد له الشيخ الالباني بذلك
انتبه من اهل الابتداع والاهواء فهم شر هذه الامة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد روى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان - رضِي الله عنه - أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلت: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: ((نعم))، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلت: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهدُون بغير هَديِي، تعرِف منهم وتُنكِر))، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلت: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هم من جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسنتنا))، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامهم))، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنت على ذلك)).

ولتكون على بصيرة في تجريح اهل البدع والاهواء ولكي تحذر منهم
ولا تكن مخدوعا بكلام المبتدعة
فمنهج السلف في واد وهم في واحد اخر
وارجوا ان تنفعك هذه الشبكة ففيها رد اهل العلم على المبتدعة والمجرحين

alrbanyon.com/vb/forumdisplay.php?f=40

وكذلك ستجد قسم للمنهج والعقيدة وارجوا ان تستفيد منها
تب الى الله احسن الله اليك

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

هل هذا التسجيل للشيخ ربيع صحيح:

https://safeshare.tv/w/owfgadebcy

بصراحة أنا لم أفهم شيئاً، لأنه إن كان صحيحأً فهذا صوفية بثوب سلفي!!!

هذا التسجيل ليس للشيخ ربيع ، و إنّما هو للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

والشيخ قد رد على هذه التهمة الباطلة بما يشفي و يكفي كل من كان قلبه سالما معافى من الشبه و الخرافات و الخزعبلات

و المقال أمامك فانظر فيه ، وبيّن لنا مكمن التصوف في كلام الشيخ حفظه الله .

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

ولكنها وان لم تكن من اركان الحج والعمرة

هل هذا تراجع منك يا أبا محمد عن هذه الفرية التي نقلها صاحبك لزهر الصادق ؟؟؟؟

الحمد لله أن هداك الله لهذا .

فهي عندكم قطعا من اركان المنهج السلفي
فمن لم يزر الشيخ ربيع فهو مبتدع عندكم الا من عذر
..[/font]

ما رأيك يا أبا محمد في كلام شيخك المبتدع الضال المضل الحلبي و عبد المالك رمضاني

يقول عبد المالك رمضاني في كتاب مدارك النظر (ص/124)الذي قرأه الإمام الألباني و قرضه و أثنى عليه و قرأه العلامة العباد و قرضه وأثنى عليه و اطلع عليه أيضاً الكثير من أهل العلم فما ردُّوا عليه!:
((زار علي بن حاج السعودية أيام أزمة الخليج بدعوة منها مكرَّما معزَّزا، وكنا نأمل أن يلتقي بمشايخ السلفية الكبار ليستفيد ونستفيد؛ إذ يسعه تواضعهم إن شاء الله، فلم يحصل ذلك منه، بل جلس مع بعض المشايخ لا ينبس ببنت شفة، في تكتُّم مجرَّب عنه مع السلفيين. وفي هذه الزيارة عرَّج على الأردن في جولة سياسية ـ كما يقولون ـ ولم يزر الشيخ الألباني! وأنا أعرف عن الجزائريين عيبَهم الشديد على السلفي الذي يُحرَم من زيارة هؤلاء العلماء، نظرا لندرة أمثالهم عندنا، ولذلك لاموه كثيرا؛ لأنه دليل على أنه غير سلفي أو في نفسه منهم شيء خفيّ!)).
وما نقله عبد المالك عن السلفيين في عيبهم الشديد من لم يزر العلماء يُقال في الشيخ ربيع، أم أن عبد المالك كذب في نقله عن السلفيين في الجزائر؟!
وهل لم يقرأ العلامتين الألباني والعباد هذا الكلام ؟!

ومما يؤكد هذه النظرة قول الحلبي عندما سأله الأخ نور الدّين بن العربيّ اَل خليفة: (( سألت شيخ الفتنة – الآن – ( حلبي (!)) وذلك بعد وفاة الإمام الألباني – رحمه الله – بشهر– عن رأيه في قالة صحّت عن ( حويني (!) ) أنّ هذا الأخير– بعد أن حجّ أو اعتمر– سُئل حينها عن عدم زيارته للشّيخ المحنة عند أهل السنة الربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله – فقال : ( لا نعلمه من أركان الحجّ أو العمرة) !
فقال لي شيخ الفتنة ( حلبي (!) ) : ( الذي يزور المدينة ولا يعرّج على الشّيخ ربيع ؛ كالذي يأتي إلى الأردن ولا يزور الشيّخ الألباني ) – رحمه الله – .
ثمّ قال لي : ( فالذين يزورون الأردن و لا يكلّفون أنفسهم بزيارة الشيخ الألباني ولا يوجد مايمنعهم أو يشغلهم عن ذلك ؛ هم في الحقيقة إمّا عوام لايعرفون الشيخ أو حاقدون على الدعوة و على الشيخ أو مخالفون له أو مساكين ) .
ثمّ ضرب لي أمثلة على ذلك و قال : ( مثل فلان و فلان ... حين سألناهم عن عدم زيارتهم للشيخ الألباني فاعتذروا وكان اعتذارهم أقبح من فعلهم ) .
قلت :فياسبحان الله كيف انقلب حال حلبي(!) وإنّه ليحزنني ما أصف من حاله كيف كان و ماذا أصبح ، والأمر كلّه بيد مقلّب القلوب ، فاللهمّ ثبّتنا على الحقّ حتّى نلقاك .
تنبيه :ماذا أنتم قائلون يا ( كلّ الخلفيين ) في قديم رأي زعيمكم التّلفي (!) ؟)). انتهى كلام الأخ نور الدين.

هل تفهم الآن من كلامك شيخيك أنّ زيارة الشيخ ربيع من أركان المنهج السلفي

أم أنّ هذا الفهم لا يُسقط إلا على كلام المشايخ المخالفين لمنهجكم الخلفي ؟؟

في انتظر الإجابة .

[أبومحمد17]

أبا عمار
أنا لست مقلدا آخذ كل ما يقوله المشايخ فهذه المقولة قالهل الحلبي واخطأ
وقالها المدخلي بصورة أفضع واخطأ
و إن لم يكن هذا هو التعصب والغلو فلا يوجد تعصب وغلو

هل هذا تراجع منك يا أبا محمد عن هذه الفرية التي نقلها صاحبك لزهر الصادق ؟؟؟؟

أما قولك هذا فمن أغرب ما سمعت
كيف يارجل اتراجع عن كلام قاله غيري وهو الاخ الفاضل لزهر صادق
الذي حظر لأنه يخالفكم
ثم القول بأنه ركن في المنهج -وقد أقررت بذلك-أشد من القول بأنه ركن في عبادة فتنبه

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

أبا عمار
أنا لست مقلدا آخذ كل ما يقوله المشايخ فهذه المقولة قالهل الحلبي واخطأ
وقالها المدخلي بصورة أفضع واخطأ
و إن لم يكن هذا هو التعصب والغلو فلا يوجد تعصب وغلو
أما قولك هذا فمن أغرب ما سمعت
كيف يارجل اتراجع عن كلام قاله غيري وهو الاخ الفاضل لزهر صادق
الذي حظر لأنه يخالفكم
ثم القول بأنه ركن في المنهج -وقد أقررت بذلك-أشد من القول بأنه ركن في عبادة فتنبه

الجهول الصغير في السن و لا أقول العلم المدعو أبو محمد يُخطئ شيخه الحلبي المبتدع ، و يُخطئ الشيخ محمد بن هادي المدخلي الأكبر منه علما و سنا و أثنى عليه العلماء الكبار

و يزعم أنّ ما قالوه في العلامة ربيع و العلامة الألباني تعصب و غلو

لم يبق له إلا أن يُخطئ السلف رحمهم الله بسبب جهله لمعنى التعصب و الغلو .

و أعيد تذكيره ببعض الآثار السابقة ، وننتظر تعليقه عليها :

خرج رجل من أصحاب عبدالله بن منير رحمه الله إلى بخارى في
حاجة له فلما رجع قال له ابن منير: لقيت أبا عبدالله ؟
قال: لا . فطرده .

وقال: ما فيك بعد هذا خير إذ قدمت بخارى ولم تصر إلى أبي عبدالله محمد بن إسماعيل"

سير أعلام النبلاء [12/ 424]

قال إسحاق بن منصور السلولي:
حدثنا ابن عيينة :قال أبو جعفر :إنه ليزيدني في الحج رغبة لقاء عمرو بن دينار .
(السير 363/9).
وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى :
ولقد كان خلق من طلبة الحديث يتكلفون الحج ، وما المحرك لهم سوى لقي سفيان بن عيينة ؛ لإمامته وعلو إسناده.
(السير482/15).

فهل هذا غلو و تعصب من السلف رحمه الله ؟

أم هو شيء آخر لا تفقهه بل تتجاهله متعمدا .

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

أبا عمار

ثم القول بأنه ركن في المنهج -وقد أقررت بذلك-أشد من القول بأنه ركن في عبادة فتنبه

هل تفهم الآن من كلامك شيخيك أنّ زيارة الشيخ ربيع من أركان المنهج السلفي

أم أنّ هذا الفهم لا يُسقط إلا على كلام المشايخ المخالفين لمنهجكم الخلفي ؟؟

في انتظر الإجابة .

...........................................

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

الجهول الصغير في السن و لا أقول العلم المدعو أبو محمد يُخطئ شيخه الحلبي المبتدع ، و يُخطئ الشيخ محمد بن هادي المدخلي الأكبر منه علما و سنا و أثنى عليه العلماء الكبار

و يزعم أنّ ما قالوه في العلامة ربيع و العلامة الألباني تعصب و غلو

لم يبق له إلا أن يُخطئ السلف رحمهم الله بسبب جهله لمعنى التعصب و الغلو .

و أعيد تذكيره ببعض الآثار السابقة ، وننتظر تعليقه عليها :

خرج رجل من أصحاب عبدالله بن منير رحمه الله إلى بخارى في
حاجة له فلما رجع قال له ابن منير: لقيت أبا عبدالله ؟
قال: لا . فطرده .

وقال: ما فيك بعد هذا خير إذ قدمت بخارى ولم تصر إلى أبي عبدالله محمد بن إسماعيل"

سير أعلام النبلاء [12/ 424]

قال إسحاق بن منصور السلولي:
حدثنا ابن عيينة :قال أبو جعفر :إنه ليزيدني في الحج رغبة لقاء عمرو بن دينار .
(السير 363/9).
وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى :
ولقد كان خلق من طلبة الحديث يتكلفون الحج ، وما المحرك لهم سوى لقي سفيان بن عيينة ؛ لإمامته وعلو إسناده.
(السير482/15).

فهل هذا غلو و تعصب من السلف رحمه الله ؟

أم هو شيء آخر لا تفقهه بل تتجاهله متعمدا .

لكن الإشكال في الحكم على الذي لم يزره بأن في قلبه شيء!!!!
ابحث لنا عن آثار للسلف التي تقدح في من لم يزر بن عيينة أو الإمام مالك....
بالاضافة إلى أن مقارنتك مجحفة بين الدكتور المدخلي وعملاق مثل سفيان بن عيينة الذي كان آية في رواية الحديث حيث جمع بين روايات الحجاز والعراق،والذي برع في التفسير والفقه،
هذه مقارنة غريبة.

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الجزائري

السلام عليكم

هل تدري لماذا يطعنون في الشيخ ويقللون من شانه
يريدون بذلك اخراجه من منهج السلف وتبديعه وانه لاشيء من السلفية
لمذا لانه لم يقرببدعهم لانه الذي انكر عليهم وكشف اباطيلهم
صاروا يحقدون عليه ويرمون الشبهات عليه
وانت صرت كالببغاء تنقل كلامهم وافترائهم وتنقل للمنتدى لتظل به وتفتن به الكثير من هم في المنتدى
لتنفرهم عن الشيخ وسماع كلامه
لقد اقترفت بهذا خطاء عظيما
القاعدة ان تجعل الدليل فوق كل الشيء
بدل ان تنقل هذه الافتراءات هلا سمعت قول الشيخ فيهم وحجته الا تعلم سبب تجريحهم
الا تعلم انه حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر كما شهد له الشيخ الالباني بذلك
انتبه من اهل الابتداع والاهواء فهم شر هذه الامة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد روى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان - رضِي الله عنه - أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلت: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: ((نعم))، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلت: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهدُون بغير هَديِي، تعرِف منهم وتُنكِر))، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلت: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هم من جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسنتنا))، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامهم))، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنت على ذلك)).

ولتكون على بصيرة في تجريح اهل البدع والاهواء ولكي تحذر منهم
ولا تكن مخدوعا بكلام المبتدعة
فمنهج السلف في واد وهم في واحد اخر
وارجوا ان تنفعك هذه الشبكة ففيها رد اهل العلم على المبتدعة والمجرحين

alrbanyon.com/vb/forumdisplay.php?f=40

وكذلك ستجد قسم للمنهج والعقيدة وارجوا ان تستفيد منها
تب الى الله احسن الله اليك

أولا:أنا لست ببغاء، من فضلك تجنب هذه اللغة المستعلية والمهينة للآخرين.
ثانيا:أريد أن أعرف ما هو الأمر الذي جعل الشيخ ربيع يتفوق على كل العلماء ويحوز لقب حامل لواء الجرح والتعديل؟ يعني ما هو السبب ،ما هي جهوده في علم الحديث رواية ودراية؟
ولكي أعرف الحق لا بد أن أبحث عنه.

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

هذا التسجيل ليس للشيخ ربيع ، و إنّما هو للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

والشيخ قد رد على هذه التهمة الباطلة بما يشفي و يكفي كل من كان قلبه سالما معافى من الشبه و الخرافات و الخزعبلات

و المقال أمامك فانظر فيه ، وبيّن لنا مكمن التصوف في كلام الشيخ حفظه الله .

بارك الله فيك على التصحيح

[هاشم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

أولا:أنا لست ببغاء، من فضلك تجنب هذه اللغة المستعلية والمهينة للآخرين.
ثانيا:أريد أن أعرف ما هو الأمر الذي جعل الشيخ ربيع يتفوق على كل العلماء ويحوز لقب حامل لواء الجرح والتعديل؟ يعني ما هو السبب ،ما هي جهوده في علم الحديث رواية ودراية؟
ولكي أعرف الحق لا بد أن أبحث عنه.

أحسنت و بارك الله فيك
عليك أخي الكريم إن كنت تنشد الحق أن لا تترك لتلك
الدعاوى مجالاً لسمعك وقلبك واقصد الحق في المسألة بالنظر إلى
كتب الشيخ ربيع فكتبه أعظم دليل على كذب القوم والحمد لله .

[هاشم الجزائري]

أضحى الربيع حجة مبرورة وبحب ربيع يعرف المتنسك
وإذا رأيت للربيع متنقصا فاعلم بأن ستوره ستهتك

[أحمدالسني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الجزائري

أضحى الربيع حجة مبرورة وبحب ربيع يعرف المتنسك
وإذا رأيت للربيع متنقصا فاعلم بأن ستوره ستهتك

نعوذ بالله من الغلو

[هاشم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمدالسني

نعوذ بالله من الغلو

قال ابن أعين - رحمه الله تعالى :

أضحى ابن حنبل حجة مبرورة وبحب أحمد يعرف المتنسك
وإذا رأيت لأحمد متنقصا فاعلم بأن ستوره ستهتك

وانا شبهته باحمد بن حنبل

وهذا لا يسمى غلو يا ابا محمد


وهذا يدل على أمرين: إما أنك جاهل بالغلو جهلا مطبقا، أو تعرفه وتكذب بقولك

[باهي جمال]

ارى والله اعلم انه لو كتب الله لاحدنا حجا او عمرة وكان في البقاع المقدسة وسمع ان هناك درسا سيلقيه الشيخ ربيع المدخلي او الشيخ عائض القرني او غيره من الشيوخ فمن الافضل ان يحضره استزادة في العلم وتعرفا عن افكار العلماء عن قرب ولا نعتقد البتة ان احدهم يتكلم كلاما لا يراجع فالكل يخطئ ويصيب وقد اصبحت وانا ارى انه من الافضل ان نزيد في عقائد المسلمين التي تدرس لابنائنا فصلا يامر باعتقاد العصمة في رسول الله صلى الله عليه وسلم لا غير