قاعة المرادفات

[نغمة حياة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نميرة 08

البحر الطويل + أشعار/

تفعيلاته /

طويل له دون البحور فضائل .. فَعُولُن مَفَاعٍيلُن فَعُولُن مَفَاعٍلُ.

أصل التفعيلة /

فَعُولُن =) ما لحقها من تغيير =) فَعُولُ

مَفَاعٍيلُن =) ما لحقها من تغيير =) مَفاعي =) (فَعُولُن )

مَفَاعٍيلُن =) مَفَاعٍلُن

الشعر /

ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا .. و ياتيك بالاخبار من لم تزود

فبوركت يا قبر الرسول و بوركت .. بلاد، ثورى فيها الرشيد المسدد

مصابي جليل و العزاء جميل .. و ظني بأن الله سوف يديل

[نميرة 08]

البحر الكامل + أشعار /

تفعيلاته /

كمل الجمال من البحور الكامل .. مُتَفَاعٍلُن مُتَفَاعٍلُن مُتَفَاعٍلُ

بعض التغييرات /

أصل التفعيلة مُتَفَاعٍلُن =) مُت°فَاعٍلُن =) مُتَفَاعٍل°

أشعار/

السيف أصدق لهجة من أحرف .. كتبت فكان بيانها الإبهام

و النار أصدق حجة فاكتب بها .. ما شئت تصعق عندها الأحلام

[نغمة حياة]

نميرة أدخلي لمتوسطة الجلفة

[نميرة 08]

شرح للكتابة العروضية :4
يتميز علم العروض برموز خاصة به في الكتابة تخالف الكتابة الإملائية التي تكون بحسب قواعد الإملاء المتعارفة بين المتعلمين بعامة، وذلك لأن الرموز العروضية يدل بها على التفاعيل التي هي بمثابة أنغام الموسيقى المختلفة، وبما أن النغم ظاهرة نطقية سمعية فإن الكتابة العروضية- لذلك- تقوم على أمرين أساسين هما:
1 - ما ينطـق يكتـب.
2- ما لا ينطق لا يكتب.
وهذا جوهر الخلاف بين الكتابة العروضية والكتابة الإملائية، إذ أن الكتابة العروضية تستلزم بالضرورة الحتمية زيادة بعض الحروف لا تكتب إملائيا، وحذف بعض الحروف التي تكتب إملائيا.
أ) الحروف التي تزاد في الكتابة العروضيةوعددها ستة أحرف هي: 4
1- فك التضعيف: إذا كان الحرف مضعفا(مشددا) فك التضعيف(التشديد) وكتب الـحرف مرتين: مـرة ساكنا، ومرة متحركا، مثل ذلك في الكتابة الإملائيـة: رقّ- شدّ- مرّ- هز ّتصبح في الكتابة العروضية: رقق- شدد- مرر- هزز.
2- كتابة نون التنوين رمزا لا نطقها فقط كما في الإملاء ورمزها حركة مزدوجة رفعا ونصبا وجرا بل تكتب نونا في الكتابة العروضية مثل في الكتابة الإملائية: رأى صياد طيرا على غصن، تصبح في الكتابة العروضية: رأى صيادن طيرن على غصنن.
3- كتابة ألف مسموعة غير مكتوبة إملائيا في بعض أسماء الإشارة مثل ذلك في الكتابة الإملائية: هذا، هذه، هذان، هؤلاء، ذلك حيث تصبح في الكتابة العروضية: هاذا، هاذه، هاذان، هاؤلاء، ذالك.
4- كتابة واو مسموعة غير مكتوبة إملائيا في بعض الأسماء مثل ذلك في الكتابة الإملائية: داود- طـاوس- ناوس حيث تصبح في الكتـابة العروضيـة: داوود- طاووس- ناووس.
5 -تكتب حركة حرف القافية حرفا مجانسا للحركة.
- فإذا كانت حركة حرف القافية ضمة كتبت هذه الضمة عروضـيا واوا.
- وإذا كانت حركة حرف القافية كسرة كتبت هذه الكسرة عروضيا باءا.
- وإذا كانت حركة حرف القافية فتحة كتبت هذه الفتحة عروضيا ألفـا.
6- إذا مطلت (أشبعت) حركة هاء الضمير المفرد الغائب المذكر، كتبت حرفا مجانسا للحركة (لأن الحركات أبعاض الحروف، وإذا مطلت تأتي عنها حرف من جنسها).
مثل ذلك في الكتابة الإملائيـــة: لـه- منـه- عنـه/ فيه- بـه- إليـه.
تصبح بعد المطل في الكتابة العروضية: لهو- منهو- عنهو- فيهي- بهي- إليهي.
ب) الحروف التي تحذف في الكتابة العروضية: 4
وعددها ثلاثة أحرف وهي(أ، و، ي) وذلك في المواقع الآتية:
1- ألف الوصل من(( أل)) التعريف مهما كان نوعها. فإذا كانت((أل )) القمرية كما في القمر، الورد، اكتفى بحذف الألف فقط.
مثل ذلك في الكتابة الإملائية: طلع القمر علينا، وتفتح الورد لدينا.
تصبح في الكتابة العروضيـة: طلع لقمر علينا، وتفتح لورد لدينا.
وأما إذا كانت(( أل)) الشمسية، كما في الشمس، والنهر، فإن ألفها تحذف، وتقلب اللام حرفا من جنس الحرف الأول في الاسم الداخلة عليه(( أل)).
مثل ذلك في الكتابة الإملائية: أشرقت الشمس، وفاض النهر.
تصبح في الكتابة العروضيـة: أشرقت ششمس و فاض ننهر.
2- تحذف همزة الوصل، وهي الألف التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن.
-إن كان قبلها متحرك- ويكون ذلك فيما يأتي:
أ‌) ماضي الأفعال الخماسية والسداسية المبدوءة بالهمزة، وفي أمرها ومصدرها مثل: انطلق، استغفر، انطلق، استغفر، انطلاق، استغفار، فألف الوصل في هذه الكلمات وأمثالها تحذف إن كان قبلها متحركا.
مثال ذلك في الكتابة الإملائية: فانطلق، فاستغفر،فانطلق، فاستغفر، فانطلاق، فاستغفار.
تصبح فيالكتابة العروضيـة: فنطلق، فستغفر، فنطلق، فاستغفر، فنطلاق، فستغفـار.
ب) الأسماء العشرة وهي: اسم، ابن، ابنة، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، أيمن المختصة بالقسم،
- مثال ذلك في الكتابة الإملائية: باسمك، هذا ابن وأب، والعام اثنا عشر شهرا.
-تصبح في الكتابة العروضيـة: بسمك، هاذا ابنن وأبن، ولعام ثنا عشر شهرن.
جـ)أمر الفعل الثلاثي الساكن ثاني مضارعه.
-مثال ذلك في الكتابة الإملائية: فاسمع، واكتب، واقرأ.
- تصبح في الكتابة العروضيـة: فسمع، وكتب، وقرأ.
3- تحذف الواو في اسم(( عمرو)) في حالتي الرفع والجر.
- مثال ذلك في الكتابة الإملائية: جاء عمرو، ومررت بعمرو.
- تصبح في الكتابة العروضيـة: جاء عمر، مررت بعمــر.
4- تحذف الياء والألف المقصودة في موضعين هما:
أ) أواخر حروف الجر المعتلة وهي(( في- إلى- على)) عندما يليها ساكن فقط أما إذا وليهما متحرك فلا تحذفان.
- مثال ذلك في الكتابة الإملائية: محمد في البيت وسنذهب إلى الجامعة على الدراجة.
- تصبح في الكتابة العروضيـة: محمدن في البيت وسنذهب إللجامعة علددراجــة.
ب) الاسم المنقوص والمقصور غير المنونين عندما يليهما ساكن.
-مثال ذلك في الكتابة الإملائية: المحامي القدير في النادي الكبير مع الفتى الغريب.
-تصبح في الكتابة العروضيـة: المحاملقديـر فيننـاد لكبـير مع لفتلغريــب.

[نميرة 08]

تمارين حول الكتابة العرضية /

قـــول الشــاعر:
لا تسألي القوم ما مالي وما حسـبي وسائلي القوم ما حزمي وما خلقــي.
وتقطيع هذا البيت أو تقسيمه إلى وحدات صوتية، أو تفاعيل يكون كالآتي:
لا تسألل قوم ما مالي وما حسبي وسائلل قوم ما حزمي وما خلقـي.
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلـن.
قـول شاعر آخــر:
دخلتـك والأصيـل لـه ائتـلاق ووجهـك ضاحـك القسمات طلق.
وتقطيع هذا البيت أو تقسيمه إلى وحدات صوتية، أو تفاعيل يتحقق بالكتابة العروضية كالآتي:
دخلتك ول أصيل لهو تلاقـن ووجهك ضا حك بقسما تطلقو.
مفاعلـتن مفاعلتـن فعولـن مفاعلـتن مفاعلتـن فعولـن.

قـول شاعر ثالـث:
ومـن هاب أسبـاب المنايا ينلنـه وإن يرق أسبـاب السمـاء بسلـم.

حيث يكتب عروضيا مع تقطيعه إلى تفاعيل كالآتي:
ومن ها بأسبابل منايا ينلنهـو وإن ير فأسبابس سماء بسللمي.
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن.
و قـول شاعر رابـع:
كـل مـا في الأرض من فلسفـة لا يعزي فاقــد عمـن فقــد.
وتقطيع هذا البيت أو تقسيمه إلى تفاعيل يكون بالكتابة العروضية كالآتي:
كلل ما فل أرض من فل سفتن لا يعززي فاقدن عم من فقـد.
فاعلاتـن فاعلاتـن فعلن فاعلاتـن فاعلاتن فاعلــن.

[نميرة 08]

.........................................

[نميرة 08]

بعض وظائف الجمل /

جملة واقعة جواب شرط
جملة موصولة
جملة واقعة نعتا
جملة واقعة حالا
جملة واقعة مفعولا به
جملة واقعة مضافا إليه

[karito]

شكرا يا توامي

[نميرة 08]

بعض الملاحظات /

1- يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في الجملة الاسمية ا و كان جملة فعلية و فعلها طلبي
2- بعد المعارف أحوال و بعد النكرات صفات
3- صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
4- الاسلوب الانشائي يكون / استفهامي ،يدل على نهي، يدل على تعجب ، يدل على التفي

[نميرة 08]

العفو توامي

[نميرة 08]

المحسنات البديعية
تعرف بالزينة اللفظية أو الزخرف اللفظي أو اللون البديعي ؛ فالمحسنات تهتم بتزيين الألفاظ أو المعاني بألوان بديعية.

ومن المحسنات :
الطباق - المقابلة - الجناس - السجع - الازدواج -
التورية - حسن التقسيم - التصريع - مراعاة النظير



أولاً: الطباق
وهو كلمتان متضادتان في المعنى (ذكر الشيء وضده)
والطباق نوعان :
أ- طباق بالإيجاب
مثل ، قال أبو تمام :
نزلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء حميدة لا تتكرر
المصيف والشتاء بينهما طباق بالإيجاب

وقال شوقي :
اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام أنسى
بين الليل والنهار طباق بالإيجاب

ب- طباق بالسلب :
وهو ما اختلف فيه الضدان أيجاباً وسلباً
يقول إيليا أبو ماضي :
هشت لك الدنيا فما لك واجماً وتبسمت فعلام لا تتبسم
الطباق بالسلب فى تبسمت ولا تتبسم


ثانياً : المقابلة
وهو التضاد فى المعنى بين أكثر من لفظين (جملة ضد أخرى)
( فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً )


ثالثاً : الجناس
هو تشابه كلمتين فى الحروف مع اختلافهما فى المعنى

والجناس نوعان :
تام - ناقص

رابعاً : السجع
هو الموسيقي التى تحدثها أواخر الكلمات ،والسجع لا يأتي إلا فى النثر.

فى المقامة الحلوانية :
لما قفلت من الحج فيمن قفل ، ونزلت حلوان مع من نزل.

فى اختيار الصديق :
وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك .

[نميرة 08]

التشبيه :

أسلوب يدل على مشاركة أمر لأمر آخر في صفته الواضحة؛ ليكتسب

الطرف الأول ( المشبه) من الطرف الثاني (المشبه به) قوته وجماله.

أو هو : إحداث علاقة بين طرفين من خلال جعل أحدهما - وهو الطرف

الأوّل (المشبه)- مشابهاً للطرف الآخر، في صفة مشتركة بينهما .

مثل : محمد كالأسد في الشجاعة – البنت كالقمر في الجمال .

أركان التشبيه :

(1)مُشََّبه : وهو الموضوع المقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو جماله ،
أو قبحه .

(2) مُشَبَّه به : وهو الشيء الذي جئنا به نموذجاً للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القوة أو الجمال ، أو القبح ، ويجب أن تكون الصفة فيه أوضح .

(3) ووجه الشبه : وهو الوصف الذي يُستخلص في الذهن من المقارنة بين المشبه و المشبه به، أو هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به.

(4) وأداة التشبيه : هي الرابط بين الطرفين.

أدوات التشبيه

1 - قد تكون حرفاً ، كـ (الكاف - كأنَّ) .
2 - قد تكون اسماً ، كـ (مثل - شبه - نظير ... ) .
3 - قد تكون فعلاً ، كـ (يحاكي - يشبه – يماثل ...) .

محمد** كـ******* الأسد **في الشجاعة
مشبّه** أداة تشبيه **مشبّه به* وجه الشبه

أنواع التشبيه

مفرد مركب

مفصل مجمل بليغ تمثيلي ضمني

(أ) أولاً : التشبيه المفرد : وهو تشبيه لفظ بلفظ .
أنواع التشبيه المفرد

1 – تشبيه مُفَصَّل : عندما نذكر الأركان الأربعة .
ôمثل : العلم كـالنور يهدي كل من طلبه
مشبّهأداة تشبيهمشبّه به وجه الشبه

2 – تشبيه مُجْمَل : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه ، أو أداة التشبيه .
ôمثل : العلم كـالنور (حُذِف وجه الشبه )
ôالعلم نور يهدي كل من طلبه . (حُذِفت أداة التشبيه )

3 – تشبيه بليغ : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه و الأداة ، وبقي الطرفان الأساسيان المشبه و المشبه به .
ôمثل : الجهل موت والعلم حياة .

ôالصور التي يأتي عليها التشبيه البليغ :

أ – المبتدأ والخبر :
ôمثل : الحياة التي نعيشها كتاب مفتوح للأذكياء .

ب- المفعول المطلق :
ôمثل: تحلق طائراتنا في الجو تحليق النسور - مشى الجندي مشى الأسد

جـ- المضاف(المشبه به) والمضاف إليه(المشبه) :
ôمثل : كتاب الحياة - ذهب الأصيل على لُجَين الماء . الأصيل (وقت الغروب ) و اللجين (الفضة)
.. أي الأصيل كالذهب والماء كاللجين.

د- الحال وصاحبهـا :
ôمثل : هجم الجندي على العدو أسداً .
هـ- اسم إن وخبرها :
ôمثل : إنك شمس .

أركان التشبيه

الركنان الأساسيان في أركان التشبيه الأربعة هما: (المشبه والمشبه به ) ، وإذا حُذِفَ أحدهما أصبحت الصورة استعارة ؛ فالاستعارة تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .

- أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان حذفهما يعطي التشبيه جمالاً أكثر وقوة .

(ب) ثانياً : التشبيه المركب
ôأنواع التشبيه المركب :

1 – تشبيه تمثيلي :
هو تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من أشياء متعددة .
ôمثل : قول الله تعالى :
(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ )(البقرة: من الآية261) .

شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء و المساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء .

ôو كقول علي الجارم في العروبة :
توحّد حتى صار قلباً تحوطه قلوب من العُرْب الكرام وأضلع
حيث شبه هيئة الشرق المتحد في الجامعة العربية يحيط به حب العرب وتأييدهم بهيئة القلب الذي تحيط به الضلوع .

ôقال تعالى في شأنِ اليهود :
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ...) (الجمعة:5).
حيث شبهت الآية حالة وهيئة اليهود الذين حُمَّلوا بالتوراة ثم لم يقوموا بها ولم يعملوا بما فيها بحالة الحمار الذي يحمل فوق ظهره أسفاراً (كتباً)، فهي بالنسبة إليه لا تعدو(لا تتجاوز) كونها ثقلاً يحمله .

2 – تشبيه ضمني :
وهو تشبيه خفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولايُصَرح فيه بالمشبه و المشبه به ، بل يُفْهم ويُلْمح فيه التشبيه من مضمون الكلام ، ولذلك سُمّي بالتشبيه الضمني ، وغالباً ما يكون المشبه قضية أو ادعاء يحتاج للدليل أو البرهان ، ويكون المشبه به هو الدليل أو البرهان على صحة المعنى .
باختصار التشبيه الضمني قضية وهي (المشبه) ، والدليل على صحتها (المشبه به) .

ôمثل : قال المتنبي في الحكمة :
من يهُن يسهُل الهوان عليه مـا لجُـرحٍ بميّت إيـلامُ
ما سبق نلمح فيه التشبيه ولكنه تشبيه على غير المتعارف ، فهو يشبه الشخص الذي يقبل الذل دائماً ، وتهون عليه كرامته ، ولا يتألم لما يمسها ، بمثل حال الميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده ما تألم ولا صرخ ولا شكى ولا بكى ؛ لأنه فقد أحاسيس الحياة ، وبذلك يكون الشطر الثاني تشبيهاً ضمنياً ؛ لأنه جاء برهاناً ودليلاً على صحة مقولته في الشطر الأول.

ôقال ابن الرومي :
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً أَنْ يُرَى النَّورُ فِى الْقَضِيبِ الرَّطيبِ (النور : الزهر الأبيض- القضيب : الغصن)
يقول الشاعر : إن الشاب الصغير قد يشيب قبل أوان الشيب ، وهذا ليس بالأمر العجيب، وليدلل على صحة مقولته أتى لنا بالدليل و هو أن الغصن الغض الصغير الذي مازال ينمو قد يظهر فيه الزهر الأبيض، فهو لم يأْت بتشبيه صريح ولم يقل : إن الفتى وقد وخطه الشيب كالغصن الرطيب حين إزهاره ، ولكنه أتى بذلك ضمناً .

ملحوظة

التشبيه الضمني لا تذكر فيه أداة التشبيه أبداً ، بينما التشبيه التمثيلي غالباً تذكر فيه أداة التشبيه " مثل " .

سر جمال التشبيه:
(التوضيح أو التشخيص أو التجسيم) .

[karito]

الجملة النعثية

تقع بعد النكرات

الجملة الحالية

تقع بعد المعارف

الجملة الواقعة مضافا اليه

تضاف الى ظرف الزمان و المفعول لأجله و الكلمات قبل و بعد و سوى و غير ....الخ

الجملة الموصولة

تتكون من الاسم الموصول و جملة توضح معناه يربط بينهما العائد

الجملة الشرطية

تتكون من جملة الشرط و جواب الشرط بينهما أداة الشرط

أدوات الشرط الجازمة هي ان - انما - من - ما - متى - أينما - كيفما - أي - أيان - أنى - حيثما - مهما

أدوات الشرط الغير جازمة هي لو - لولا - لوما - اذا - أما - كلما

[karito]

واش رحتــــــــــي

[rahaf amel]

بارك الله فيك اختي نميرة على هذه المعلومات افدتني كثيرا عزيزتي
ها تقبلين صداقتي؟