|
|
|
|||||||
| منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم كل ما يختص بمناقشة وطرح مواضيع نصرة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم و كذا مواضيع المقاومة و المقاطعة... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
تنبيه هام جدا جدا....الرجاء الدخول فورا
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2007-04-27, 11:42
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
تنبيه هام جدا جدا....الرجاء الدخول فورا
السلام عليكم و رحمته و بركاته .... اقتباس:
آخر تعديل أختكم 2007-05-22 في 18:40.
|
|||||
|
|
2010-06-10, 15:27
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
رب اغفر لي خطيئـتي يوم الديـن |
|||
|
|
|
2010-06-10, 16:31
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
مجرد ملاحظة:
ليس بالضرورة أن الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم في الموقع هو من باب البدعة و بالتالي نحرمه على الجميع لأن الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى و الكثير منا يصلي على الحبيب صلى الله عليه و سلم من باب التذكير بحقه هذه أولا..و تذكير الغير بذلك و ليس من باب الذكر الجماعي الذي فيه اختلاف بين العلماء في حكمه و بالتالي لا يجوز إبقاء الحكم بهذا الإطلاق ،و هناك من الذكر الجماعي الذي أجازه العيماء إذا كان القصد منه التعليم و التحفيظ. أما ثانيا و هذه الأخطر لا يجب أن نقوم بنقل الفتاوى من النت ووضعها في الموقع من غير أن يكون لنا باع في العلوم الشرعية لأن الفتاوى لها ضوابطها و ظروفها و هذا ما تعلمناه عندما درسنا في الجامعة الإسلامية، و بالتالي لابد من أخذ العلم و الفتوى من أفواه العلماء و الموثوقين من أهل العلم،و هناك من الأعضاء في كثير من المنتديات يقوم بنقل الفتاوي و وضعها في المواقع دون حتى أن يعرف شيء عن أصحابها . |
||||
|
|
|
2010-06-10, 23:26
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
يا اختي أظن أن كلمة الذكر الجماعي هي تلاوة القرآن الجماعي و هذا لا يجوز للأسباب التي ذكرها العلماء خشية وجود التحريف و ما شابهه و على حد علمي و ما درسناه في الكلية الإسلامية لا علاقة للتسبيح أو الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام بهذا الموضوع و سأوافيكم تفاصيل الموضوع قريبا. |
|||
|
|
|
2010-06-10, 23:27
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
كلمة الذكر = القرآن |
|||
|
|
|
2010-06-10, 23:30
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
رب اغفر لي خطيئـتي يوم الديـن |
|||
|
|
|
2010-06-10, 23:31
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2010-06-10, 23:54
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم يا إخوان أولا حتى لا نقع في الافتراء في دين الله أنا ما قصدته من كلامي هو التسبيح في السر يعني جماعة يسبحون كل واحد لوحده هذا ما درسناه لكن إن قصد به الذكر الجهوري و التسبيح الجهوري كما في الأعياد فهذا بدعة لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم و يدخل ضمن السنة التركية و المقصود بها هي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم قادرا على فعله و لم يفعله بل تركه و من فعل ما تركه النبي عليه الصلاة و السلام فقد افترى في دين الله ما ليس فيه و لو كان يبدو أن فيه خيرا بل يقال للذي يفعل ذلك إن كان فيه خير أليس أولى بأن يفعله النبي صلى الله عليه وسلم و إن قيل ربما فعله النبي صلى الله عليه وسلم و لكننا لم نعلم به فنجيب عليه بأن الله عزوجل اكمل لنا الدين كله و قد حفظ الله لنا هذا الدين فوصلنا من غير تغيير و لا نقصان و لا يعقل أن يفعل النبي شيئا و لا ينقله إلينا الصحابة واحد أو إثنان لأن هذا يطعن في عدالتهم و الحمد لله عدالتهم ثابتة و نقلوا الدين كله فلا يوجد أي عذر للابتداع في دين الله , و البقية أترك لكم قراءتها مع هذا الموضوع. انتشرفي العديد من المنتديات الذكر الجماعي
بسم اللهالرحمن الرحيم السلام عليكم موضوع منقول للاهمية انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ،وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلىالدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت منخلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصالهذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب . من المعروفإخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بنسلمة . عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ،فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبوعبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ،فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ،ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيتفي المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهمحَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ،ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة . قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهمشيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك . قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنتلهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلكالحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح . قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأناضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابةنبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذينفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه . إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لايجاوز تراقيهم. وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقالعمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج. {أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12} من هذا الأثريتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوايذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن علىعهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا . وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه منالبدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية : https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml https://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283 https://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962 https://www.ibnothaimeen.com/all/noo...icle_2745.shtml وهذيفتوى لتوضيح الامر افتتاح المنتديات بالتهليلوالتكبير المجيب د. رياض بن محمد المسيميري عضو هيئة التدريسبجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدعوالمحدثات/بدع الأذكار والأدعية التاريخ 7/9/1424هـ السلام عليكمورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد: نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيعيبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون فيالتسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى. فما الحكم في ذلكبارك الله فيكم؟. الحمد لله. وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد: فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كانمن اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم. وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات الفتوى الأولى :- ------------- السؤال: ------- أريدفتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر.. في إحدى المنتديات وضعت إحداهنهذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟ فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع،وجزاكم الله خيرا. الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز ------------------------------------- سؤالك قبل مشاركتك أمر طيبتشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه. أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاةوالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمينمن الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة. فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكانحثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛فينبغي الحذر من ذلك. وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذاالطلب مرفوض لما ذكر. أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلىالله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتناالمؤمنات.. آمين. الفتوى الثانية :- --------------- تخصالشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقونوأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبيروالتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعليملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أباعبد الرحمن ما أردنا الا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسولالله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيمالله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامةأولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح فيالبدع والنهي عنها . الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع د. محمد بن عبدالرحمن الخميس الأستاذ المشارك - قسم العقيدة جامعة الإمام محمد بن سعودالإسلامية الرياض https://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكرالجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدمالمشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة . هذا والله اعلم وجزاكم الله خيرا |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
