عرش أولاد درّاج

[mehdi21]

السلام عليكم
بعد مطالعة شاملة لردود هذا المنتدى وجدت وأحسب نفسي بإذن الله مصيباً أن الأخ allamallamallam من أكثر الناس عبقرية وذكاء وحسن خلق وحكمة قلما رأيت مثلها صراحة
أنت ابن وفي لأرض الشهداء يا أخي

كلنا ضذ مخلفات فرنسا في الجزائر أصحاب الحقد والغل على العربية لأسباب مازلت أجهلها إلى يومنا هذا وهي اللغة الموحدة لكامل الجزائريين مهما اختلفت أعراقهم وأنسابهم

لكنهم فئة ضالة ومنبوذة حتى بين أبناء جلدتهم القبايل والشاوية الأحرار.


اللهم رد كيد الكائدين وانصر الجزائر على كل من يتربص لها شراً

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mehdi21

السلام عليكم
بعد مطالعة شاملة لردود هذا المنتدى وجدت وأحسب نفسي بإذن الله مصيباً أن الأخ allamallamallam من أكثر الناس عبقرية وذكاء وحسن خلق وحكمة قلما رأيت مثلها صراحة
أنت ابن وفي لأرض الشهداء يا أخي

كلنا ضذ مخلفات فرنسا في الجزائر أصحاب الحقد والغل على العربية لأسباب مازلت أجهلها إلى يومنا هذا وهي اللغة الموحدة لكامل الجزائريين مهما اختلفت أعراقهم وأنسابهم

لكنهم فئة ضالة ومنبوذة حتى بين أبناء جلدتهم القبايل والشاوية الأحرار.


اللهم رد كيد الكائدين وانصر الجزائر على كل من يتربص لها شراً

شكراا اخى الكريم على الأطراء

ونحسب الله اننا سنكون فداء لهاته الأمه و بلدنا

واننا سندافع

على

اللغه العربيه
والعروبه الثقافيه و وحدة امتنا الصغيره من عنابه الى ادرار ومن تبسه الى تلمسان و امتنا الكبرى أمة محمد من زيانق جيانق فى الصين الى طنجه فى المغرب الاقصى


و سنظل اوفياء لشعارنا الأبدى

شعب الجزائر مسلم وا لى العروبه ينتسب


سلام

[ALGATHEN FRIDHAN]

اليوم نتكلم عن مكونات أعراش الحضنة مأخوذة من كتاب الحضنة لمؤلفه جون ديسبوا :

- حسب الدرّاسة التاريخية الأكاديمية لجون ديسبوا 1953م في كتابه الحضنة، لمنطقة الحضنة, يسكن سهل الحضنة من الشرق إلى الغرب ثلاثة عروش وهم : أولاد سحنون ، أولاد درّاج و أولاد ماضي.

- وحسب جون ديسبوا كذلك عن المؤرخين المسليمين ، اليعقوبي ،إبن حوقل ،البكري ،إبن الأثير ،الإدريسي وإبن خلدون فإن الحضنة كانت تسكنها قبائل أمازيغية مُختلفة وهي :

ـ مكناسة وأوربة حول أنقاوس
ـ بني زنداج أو زنداق ، كوريزة وصدينة حول مقرة
ـ بني برزال ، بني كملان أو قملان ومزاتة حول مسيلة
ـ بني يرنيان في نواحي سيدي عيسى أين توجد مدينة هاز
ـ بني زَكرة أو صَكرة بنواحي طُبنة أي بريكة وبيطام حاليًا

ـ وفي الشمال أي بالجبال فكانت هناك قبائل عجيسة بجبال المعاضيد والحضنة بالوسط وبعدها بالجهة الغربية منها قبائل ونوغة بجبال ونوغة أما بالجهة الشرقية منها بجبال بوطالب فهي لقبائل بني ريغة.


1 ـ أولاد ماضي :

يسكنون الجهة الغربية لمنطقة الحضنة وذلك غرب واد القصب وجزء كبير من الرمل في ولاية المسيلة ويتكونون من عدة فِرق مُختلفة الأصول وهم :

ـ أولاد علي بن خالد و أولاد بويحي بدوار الشلال
ـ أولاد سي سليمان و أولاد سديرة بدوار بريبري
ـ أولاد معتوق و أولاد عبد الحق بدوار سعيدة
ـ أولاد سيدي حملة بدوار أمسيف
ـ أولاد منصور بن ماضي بدواري تارمونت ولقمان

2 - نرجع الٱن إلى تفصيل كل فرقة من هؤلاء :

ـ أولاد علي بن خالد و أولاد بويحي لا ينقسمون و معهم لوذاني أصلهم من ريغة سطيف.

ـ أولاد سي سليمان ينقسمون إلى : خناتشية و أولاد أمبارك

ـ أولاد سديرة ينقسمون إلى : رماضنية ، أولاد صغير ، بيات ، لعوينات ، لوذاني ، موامين و أولاد دهيم

ـ أولاد معتوق : خباسة ، أولاد سايح ،أولاد قانة ، أولاد سعيدي ، أولاد عيسى ، مراشدة و دحادحية.

ـ أولاد عبد الحق : أولاد عبد الحق ، مراشدة ،أولاد بديرة ، معاريف، أولاد أسْعِيدي وأولاد عزوز

ـ أولاد سيدي حملة : أولاد يوسف، أولاد يحي ، أولاد عطية وأولاد الحاج

ـ أولاد منصور بن ماضي : يتكون من :
- أولاد موسى ، أولاد البالي ، أولاد حالس بدوار تارمونت
- أولاد سيدي براهيم ، أولاد بلقاسم و أولاد حريز بدوار لقمان


3- ومنه يقول حسب إتفاق الروايات و التاريخ أن أولاد ماضي الحقيقيين هم فقط مايلي :

ـ أولاد وَّار من أولاد علي بن خالد
ـ أولاد بويحي ، خباسة و أولاد قانة من أولاد معتوق
ـ أولاد بديرة منهم عائلة بوضياف من أولاد عبد الحق

4- أما بخصوص الفرق الأخرى قيقول أن لها أصول مختلفة وجاءت من هنا و هناك وهي :

التي أصلها من عْريب هي:

ـ أولاد سلمي، عكاكلة عند أولاد معتوق لكن بعد ثورة 1871ذهبوا إلى سيدي عيسى
ـ معاريف عند أولاد عبد الحق
ـ كوايش و زوايد عند أولاد موسى بدوار تارمونت
ـ أولاد جدي ، أولاد علي ، مظافرة ، رتيمة وأولاد دراية عند سلامات بسيدي عيسى أصلهم من قبيلة عْريب
ـ أولاد حميدة عند أولاد عدي لقبالة(أولاد درَّاج) أصلهم من قبيلة عْريب

- أما في مايخص قبيلة عْريب فحسب المؤلف وحسب بعض المصادرالأخرى أنها جاءت من المغرب ومازالت قبيلة كبيرة بهذا الإسم بالسوس الأقصى بالمغرب وأول ما إستوطنت كانت الحُضنة وبعدها جهات عين بسام بالبويرة ومنها أيضًا بجهات مليانة ومتيجة.



التي أصلها من المغرب هي:

ـ جزء من أولاد عبد الحق من أصل مغربي
ـ سي سليمان جد أولاد سي سليمان من أصل مغربي من وزان
ـ أولاد البالي من دوار تارمونت ينحدرون من طالب مغربي إسمه هوناس من فاس

التي أصلها من ريغة سطيف هي:

ـ لعوينات و لوذاني جاؤوا من ريغة عن طريق السوامع
ـ مْوامين جاؤوا من ريغة من شاوية بوطالب

التي أصلها من معاضيد هي:

ـ جزء من أولاد سديرة
ـ جزء من أولاد موسى
ـ جزء من الخناتشية

التي أصلها من ونوغة هي:

ـ دحادحية

التي أصلها من القبائل هي:

ـ جزء من الخناتشية

التي أصلها من بني يلمان هي:

ـ جزء من أولاد عبد الحق

ـ جزء من أولاد سعيدي أصلهم من خرابشة
ـ بعض العائلات من أولاد الحالس أصلهم من عذاورة

التي أصلها من قبايل من المنصورة هي:

ـ أولاد سيدي براهيم أنتاع بوخميسة
ـ بعض العائلات من أولاد موسى و أولاد الحالس

5- تحركات بعض الفرق المجاورة:

ـ مراشدة أولاد معتوق أصلهم من مراشدة أولاد عبد الحق .

ـ جُزء من لوذاني من السوامع و أصلهم من ريغة قطنوا مؤخرًا عند أولاد علي بن خالد بدوار شلال بإسم ديالم وأخرين عند أولاد سديرة بدوار بريبري بعد مصادرة أراضيهم بعد ثورة 1871م

ـ أولاد بلقاسم من دوار لقمان أصلهم من مطارفة من أولاد رّاج.

ـ أولاد دهيم بدوار بريبري أصلهم من أولاد دراج

ـ أولاد سلامة أنتاع مطارفة بأولاد دراج وخرابشة ونوغة قطنوا بدوار تارمونت

- بالنسبة لأولاد سيدي حملة يقول المؤلف بأنهم يُعتبرون قدماء سكان الحضنة ويدعون بأنهم شُرفة ، لكن في مُقابل هذا يقول بأنه رغم أن هذه الشهادة مُحترمة إلا أنها تحمل كثيرًا من الشكوك.

6- وكان أولاد ماضي ينقسمون إلى قيسمين عند ثورة المقراني 1871م وهم :

صف واد شلال وهم : أولاد منصور بن ماضي ،أولاد بويحي و أولادعلي بن خالد وأولاد معتوق بقيادة عائلة بوعزيز الدرَاجيين والمتحالف مع أولاد مقران بمجانة ومعهم حلفاءهم السوامع الدراجيين .

وصف واد مسيلة وهم : أولاد عبد الحق ،أولاد سي سليمان ،أولاد سديرة و أولاد سيدي حملة بقيادة عائلة بوضياف بن بوراس المُعادي لأولاد مقران بمجانة والمُتحالف مع صف بيت بوعكاز بالزيبان ومعهم حلفاءهم أولاد خلوف وجزء من أولاد دراج.

يُتبع...

- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

[ALGATHEN FRIDHAN]

- أولاد درَّاج :
يتكون عرش أولاد درَّاج من عناصر مُختلفة وهم من الغرب إلى الشرق :

ببلدية المسيلة :
ـ مطارفة بدوار مطارفة
ـ سوامع بدوراي بير العانات وبوحمادو
ـ أولاد دهيم بدوارأولاد دهيم يُمثلون أولاد عَدي ظهارة
-سلمان بدوار سلمان و دوار مرابطين الجرف وهل الدار يُمثلون أولاد عَدي ظهارة
- دوار كُدية ويتلان يُمثلون أولاد عَدي ظهارة
ـ أولاد عدي لقبالة : براكتية ، أولاد ولهة ، أولاد قسمية

ببلدية بريكة :
ـ أولاد نجاع : دُوار برهوم
ـ زوي : دُوارعين الكلبة
ـ أولاد عمر : دُوار مقرة
ـ سلالحة : دُوار الجَزَّار
ـ أولاد سحنون : دُواري بريكة و مَتْكعوك

نرجع الٱن إلى تفصيل كل فرقة من هؤلاء :

ـ مطارفة : أولاد لوصيف ، براكتية ، أولاد علي ، أولاد بوعاكر ،أولاد لكحل ، حْواوسة وأولاد سلامة

ـ سوامع ( بير العانات) : أولاد عثمان ، أولاد عمر ، المهايا ، لعوايز وأولاد غنايم

ـ سوامع (بوحمادو) :أولاد حديدان ، لوذاني ،أولاد عبد الله والعواسة

ـ مرابطين ( جُرف) : خلايف ، أولاد بن صوشة و لعرَّايب

ـ سلمان : أولاد صالح ، أولاد منالله و أولاد بن عثمان ودُوار أولاد هيم

ـ كُدية ويتلان : قريتي الطُلبة و الشُرفة بالجبل

ـ أولاد عدي لقبالة :
1ـ أولاد قسمية : أولاد قسمية ،أولاد بية ،أولاد عطية ، بْرَابْرَة و محاميد
2ـ أولاد ولهة : أولاد براهيم بن قسمية ،العوابي ، لحمايد ،أولاد حميدة ، عوايز وعطالات
3ـ أولاد براكتية : أولاد جلايل ، زوانتية ، برابح ،أولاد سعيد ،أولاد مهدي.

ـ أولاد نجاع ( برهوم) :
1 ـ لقبالة : لحواشي ، أولاد براهيم بن نجاع ،أولاد خليفة ، أولاد نويوة و لَعْماير
2 ـ ظهارة أو أولاد سعيد : أولاد سيدي يحي ،منايفة ،أولاد مرزوق ، أولاد بوضياف، سلامات ، هلالات وأولاد مبارك.

بالنسبة لنسب أولاد درَّاج الحقيقين فإنه جاء في كتاب جون ديسبوا مايلي :

حسب الروايات التاريخية فإنها تجعل من عثمان الدرَّاجي مُؤسس قبيلة أولاد درَّاج أنه جاء من الساقية الحمراء أو من وَزان ( لَجْبالة) بالمغرب، و في أول الأمر حَطَّ الِرحَال مع أصْدقائه بمَليانة وبعدها إتجه إلى الحُضنة وهذا كان حوالي ما بين القرن سادس عشر وسابع عشر.

وإستقراءُنا الخاص من هذا وماجاء به (م.ج.ماقلون) في كتابه عن أعراش الحُضنة و ما جاء في كتاب جمهرة الأنساب لإبن حزم ، نلاحظ وجود قبيلة بني درَّاج من صنهاجة بالأندلس بحيث ذُكر منهإ عدد كَبير من ِرجال العلم و الأدب قاطني قشتالة و قرطبة ..
فمنهم رُبما كان هذا المُسمى عثمان الدرَّاجي نسبة إلى بني دراج هؤلاء الصنهاجيين الأندلسيين و الله أعلم .

إكمال مكونات عرشي أولاد درَّاج و أولاد سحنون :

ـ أولاد عْمر ( مقرة) : أولاد عمر (لهزال ، غرايب ،لمرابعة) ، لعباري ، ذبابحة ،
، أولاد زميرة ، أولاد منصور، أولاد قشايش و أولاد سيدي عبد القادر

ـ سلالحة ( جزَّار) : أولاد سليح ، أولاد مسعود ، عجيسة ، أولاد حريز و قاوة

3- أولاد سحنون :

ـ أولاد عبد الرحمان بن سحنون (متكعوك) : دغامنة ، أولاد شريفة ، أولاد العمرية ، عيادات ، طالب و أولاد سيدي غانم

ـ أولاد سحنون ( بريكة) : أولاد عبد الله ، أولاد عمار ، أولاد أمْحمد و أولاد أحمد

مصادر أصول فِرَقْ أولاد درّاج وأولاد سحنون:

الٱتين من الساقية الحمراء هم مايلي:

ـ العوابي و العطالات أنتاع دُوار أولاد عدي لقبالة

ـ الطُلبة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ أولاد دهيم ، أولاد بن صوشة وجزء من أولاد صالح أنتاع دوار سلمان.

ـ لقشايش أنتاع مَقرة

ـ أكثرية السْلالحة

الٱتين من المغرب هم مايلي:

ـ شُرفة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ السْوامع الحقيقيين

ـ أولاد سعيد أنتاع أولاد نجاع جاؤوا من تفيلالت

ـ أولاد سيدي أحمد ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة أنتاع زوي

الٱتين من التل هم مايلي:

ـ حْوَاوْسة من مطارفة جاؤوا من عين بسام من بويرة

ـ خلايف أنتاع دُوار الجُرف جدهم علي بن خلف الله جاء من عَمالة وهران بغريس مُعسكر

ـ برابرة أنتاع أولاد عدي لقبالة أصلهم شاوية من عين البيضاء من أم البواقي

ـ تَويرات أنتاع أولاد صالح بسلمان و أولاد سلامة أنتاع مطارفة أصلهم من جبل لمعاضيد

ـ عجيسة أنتاع جزار و عيادات أنتاع متكعوك أصلهم من قدماء البرابرة من جبل لمعاضيد

ـ لحمايد أنتاع أولاد ولهة أصلهم من ريغة ظهارة

- لوذاني أنتاع سوامع أصلهم من ريغة ظهارة

- البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم من جبال بوطالب من ريغة

ـ جزء من البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم قبايل من قلعة بني عباس و زمورة

ـ لمنايفة أنتاع برهوم أصلهم قبايل أنتاع مْزيتة أنتاع منصورة

ـ لعماير أنتاع سلمان أصلهم قبايل أنتاع أقبو

ـ قاوة أنتاع الجزَّار أصلهم من زواوة ( إقواون)أنتاع جرجرة

- مهايا أنتاع سوامع أصلهم من عياض الأثبج.

- أولاد سحنون بصفة عامة أصلهم من أولاد مُولات من واد ريغ وهم لا يُريدون أن يُخْتلطُوا مع أولاد درَّاج أي أنهم لا يُريدون أن يُفهم أنهم أولاد درَّاج.

تحركات بعض الفرق المجاورة:

ـ أولاد لويفي بسفيان أنتاع الخضران أصلهم سوامع

ـ لُوذاني أنتاع السْوامع من أصل ريغي منهم من ذهب إلى أولاد علي بن خالد وكونوا مشتة ديالم وأخرين عند أولاد سديرة بدوار بريبري بعد مصادرة أراضيهم بعد ثورة 1871م.

يُتبع....
- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

[ALGATHEN FRIDHAN]

لأعراش الغير حُضنية و مُتاخمة للحُضنة :

1ـ سْحاري بيطام :


يقول جون ديسبوا عنهم ،إنهم مُؤخرًا فقط قد سكنوا سهل بيطام ، ويَرْبِطون نسبهم بالنظر من زُغبة ، و كانوا يرتحلون بالقرب من جبل مشنتل ، جبل سْحاري حاليًا شمال الجلفة ، وبعيدًا كذلك نحو الجنوب.
و يَستدرك ثم يقول إنه إحتمال كبير أن يكون سْحاري بَرابرة أمازيغ ، تعربوا لإحتكاكهم بزغبة .
وهُنا حقيقة ما يُؤكده إبن خلدون في حديثه عن بني سنجاس الزناتيين الذين كانوا يسكنون جبل مْشنتل أي جبل سْحاري حاليًا ونزل عليهم سْحاري وسكنوا معهم.


ثم يقول جون ديسبوا ، نتيجة لِصِرَاعات مع جيرانهم أولاد نايل تَفَرق من سْحاري شرقًا و غربًا :


ـ سْحاري أولاد عطية و لخبيزات مازالوا بنواحي الجلفة


ـ سْحاري أولاد براهيم بسنجاس أو ما يُسمى اليوم بحد سْحاري


ـ سْحاري أولاد عْمارة ببوسعادة


ـ سْحاري مينا بالتل الوهراني


ـ سْحاري أولاد خليف بتيارت


ـ سْحاري بيطام بِبيطام و لوطاية ببسكرة.


يتكون سْحاري بيطام من ثلاثة فِرق ألا وهم كالتالي :


1ـ أولامنصور : أولاد سايح ، شتاتحة ، أولاد عايش ، أولاد سعيد ، طُرَشْ


2ـ مساريق : ظْراريف ، أولاد فارح ، أولاد ميمون ، سْمامط


3ـ لَعْرَّاف : قواوسة ، غْرّايب ، أولاد سليمان بن عطية ، بْدارنة (سحاري أولاد بدران) ، أولاد فْرج ، أولاد ثابت ، أولاد مطير (مطيرات) ، أولاد داود.




2ـ الخُذران أو لخضر الحلفاوية :


يقول عنهم جون ديسبوا ، أنهم سكنوا سهل سقانة وجبل متليلي وحتى بسيط عين توتة .
يقول كذلك إن الخُذران قبيلة صغيرة غير مُتجانسة ،إمتصت وعَرَّبت السُكان البرابرة الأمازيغ الذين قبلهم وبعض النازلين عليهم.
فمنهم من بوطالب ومن المغرب ووو..


وكونوا الدواوير التالية :


ـ بريكات : منهم لُوشاشنة الزناتيين


ـ تيلاتو : الأخماس


ـ سقانة : أولاد يوسف منهم أولاد سي علي جاءجدهم من المغرب وسيدي شدباغة جاء من الأوراس وهم بعين تَزَّاغْتْ ومنهم إنحدرت الفرق التالية : أولاد عبد الله ، أولاد ياغين ، أولاد سيدي علي ، أولاد حميدة و أولاد حاج.

- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

[مريم.888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

شكراا اخى الكريم على الأطراء

ونحسب الله اننا سنكون فداء لهاته الأمه و بلدنا

واننا سندافع

على

اللغه العربيه
والعروبه الثقافيه و وحدة امتنا الصغيره من عنابه الى ادرار ومن تبسه الى تلمسان و امتنا الكبرى أمة محمد من زيانق جيانق فى الصين الى طنجه فى المغرب الاقصى


و سنظل اوفياء لشعارنا الأبدى

شعب الجزائر مسلم وا لى العروبه ينتسب


سلام

اللهم عافنا مما ابتلاك به

[tarek55]

أنا طارق قارة
من مدينة بوسعادة وانا من أولاد الدراج .السوامع ويقال أن أصلنا او نسبنا من بني هلال في اليمن والله أعلم

[مغرار]

ابحت عن المجاددبة بااولاد دراج

[fhoud ksa]

بارك الله فيك ياغالى

[salim bourbia]

اولاد دراج من صنهاجة