ألأصـول المحتملة لعائلة عبدالصمد

[chouchou w]

شبه الجزيرة العربية حسب تسلسل النسب العائلي المرتبط والمتواصل مباشرة بـالإمام علي بن أبي طالب و فاطمه الزهراء إبنت الرسول محمد

"صلى اللـه عليه و سلم "

و وفقا لشجرة النسب العائلي المتمثلة في سلالـة المنحدرين من أبنا علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء و يتعلق الأمر على وجه الخصوص بالحسن و الحسين.
الحسن الذي دفن في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة و الحسين يقع ضريحه في كربلاء بالعراق.
و من هذا المنطلق تجدر الإشارة الى أن سـلالـة الحسن فقط هي الذي تمكنت من الوصول الى المغرب الأقصى في ظروف جد صعبة و مأساوية كحال إدريس الأكبر.

و مع تعاقب الأجيال استمرت هذه السلالة في خط مباشرحتى أن وصلت الى إدريس الأكبر أو إدريس الأول أب إدريس الأصغر أو إدريس الثاني أول ملك للمغرب الأقصى و مؤسس مدينة فاس حيث تم دفنـه في مقبرة - زرهون في أعالي المدينة الرومانية لتاريخية المعروفة بإسم VOLUBILIS والواقعة بين فاس و مكناس بالمملكة المغربية.

يحكى من جهة أخرى حسب التاريخ أن إدريس الأكبر إبن عبداللـه الكمال أبن الحسن المثنى إبن الحسن الثابت أبن الإمامعلي إبن أبي طالب و فاطمة الزهراء أبنت الرسول محمد صلى اللـه عليه و سلم أستقر وعاش في المغرب الأقصى و قد تنحدرأصوله من المملكة العربية السعودية حيث فـر هاربا منها عام (786) تفاديا لقتله و عائلته لكـونه كان معارضا لنظام حكم العباسيين في ذلك الوقت.

هذه القصة تثبت أن أسرة عائلة عبدالصمد تنحدر من قبيلة الشرفة في المملكة العربية السعودية التي يعود تاريخها الى الأجيال البعيدة جدا و التي استوطنت و استقرتبالمغرب الأقصى في القرون الوسطى ضمن القبائل الريفية البربرية الممركزة في جبل حبطة قبيلة الشرفة أيضا استنادا لأدلـة قاطعة لا جدال فيها مأخوذة من بعض المخطوطات المتوفرة.

و نظرا لبعض الاضطرابات التي سادت في المغرب آنذاك ، قامت العديد من الأسر بالرحيل و انتشرت في عبرعدة أماكن و على الخصوص في المغرب العربي الكبير منها الصحراء الغربية ـ الجزائرـ تونس ـ ليبيا... هاربين من الحروب و المجاعة للبغض أما البعض من الأسر ألآخرين فروا هاربين بسبب نهاية حكم الآدريسيين في المغرب.

واستنادا لقصص أجدادنا وفي غياب كتابات مقنعه تجدر الإشارة هنأ أنه من الصعب فهم التسلسل الدقيق للأحداثالتي ميزت مراحل تاريخنا عبر العصور. لقد كانت بعض الوثائق موجودة في محفوظات الزاوية لكنها للأسف فقدت بسبب تدمير هذه المؤسسة الدينية خلال حرب التحرير الجزائرية.

أيضا و حسب بعض المصادر القديمة التي جاءت على لسان أجدادنا، بعض الإخوة من عائلة عبدالصمدتوجهوا نحو الجزائر و توزعوا على مختلف نواحيها، منهم من استقر في مليانة بولاية عين الدفلة التي تضم عددمتوسط من أفراد عائلة عبدالصمد و منهم من توجه نحو الأوراس حيث يتواجد بها أكثر كثافة سكانية للعائلة و الآخرفضل سدراته بولاية سوق أهراس بعدد لبأس به و منهم من تحول الى ناحية بجاية التي تضم مجموعة محدودة في بلدية 'صدوق' بالضبط والواقعة بمرتفعات واد الصومام.


و وفقا لنفس المصادر والكتابات القليلة المتاحة، الجد الأول الذي هو معروف بما فيه الكفاية يتمثل في شخص (العلامة) سيدي يحي ابن زكريا الذي دفن في واد بني معافة التي تبعد عن مدينة باتنة بمسافة حوالي (40) كلم و الواقعة في المحورالمركزي بين عين التوتة في الشرق و مدينة القنطرة في الجنوب الغربي و بلدية منعة بالجنوب.
و مع مر السنين قام أحد أحفاد سيدي يحي المدعو عبداللـه رفقة عائلته بإلإنتقال الى دوار *لقصور* بضواحي بلدية عين التوتة المتواجد على بعد حوالي (30) كلم من مدينة باتنة. المصادر نفسها تقول أن الابن الأكبر لعبداللـه، سيدي محمد بن عبداللـه المدعو *العايب* الأب الروحي لزاوية آل عبدالصمد أنتقل رفقة أخواته الأربعة : علي، مسعود، بلقاسم و أحمد إلى مكان يسمى "عين الشفاء" أو "عين الشفعاعة "بجبل بوعريف، بلدية عيون العصافير دائـرة تازولت المتواجـد على مسافة (10) كلـم من مدينة باتنـة و هو الموقـع الحالي للزاويـة
mankol