آل البيت .. منهم التجاجنة ( تيجان المغرب الأوسط الإسلامي )

[إسحاق بن سلامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النينجا الغامض

بارك الله فيك

و فيك بركة و جازاك الله كل الخير و الإحسان

[سعيد1981]

بارك الله فيك موضوع اكثر من رائع

لدي سؤال

هل اولاد مقران - ابناء احمد بن عبدالرحمان المشهور باحمد امقران مؤسسي امارة بني عباس بمجانة في عصر الاتراك- يرجع اصلهم ونسبهم الى تجاجنة عين ماضي

قرات في احد المواقع ما يلي

- وهناك رواية مدونة عن سيدي احمد التيجاني 1150هـ /1737م /1214/1815 يقول سيدي محمد الكبير نجل سيدي العرابي : " سمعت عن سيدي احمد التيجاني يذكر أن عمارة عين ماضي فيما وصل إليه من أخبار من تقدمه من ثفات أهلها بأول من بني هذه القرية السيد الأجل الصالح سدي محمد الذي أتى من القبيلة المعلومة بني توجين من الشلف تزوج امة الله الحرة أمباركة بنت عيسى وولدت له السيدين الكريمين السيد احمد و السيد عيسى وله ولد أخر مع ابنة عمه و ذهب إلى بلاد القبائل بقسنطينة كأن يقال له أنذاك سيدي محمد الرحمان و له أولاد كبيرهم يقال له احمد أمقران بلغة البرابرة فخرج منه أولاد يسكنون بأولاد مقران وهم إلى الآن بتلك البلاد ، أما سيدي محمد الذي عمر هذه القرية أول مرة فلما نشب أولاده فاخبرهم بأنه توحش ( 'اشتاق) بلاده التي أتى منها وأراد الرجوع إلى وطنه ، قال له أولاده لما تركتنا هنا قال لهم تركتكم في حجر الشيخ عبد القادر و الشيخ معروف الكرخي ، وذهب إلى بلاده ومات بها و هذا ما سمعته عن سيدي أبي العباس احمد التيجاني .......انتهى

هل هناك علاقة بين تجاجنة عين ماضي واولاد ماضي

[alaabiskra2007]

السلام عليكم أنا قرأت فتوى لهيئة كبار علماء المسلمين في المملكة العربية السعودية وفيها أن سائلا طلب ذكر نسب التجاجنة في الجزائر / فكان جواب المشايخ أنهم ليسوا من نسل النبي و أن ما قيل غير صحيح في صلتهم بالنبي وإنما الأشراف في الجزائر هم قبيلة الأشراف الأدارسة ، وإضافة إلى ذلك لم أجد لهم ذكرا في سلسلة الأشراف الأدارسة و مصدر ذلك الديوان الملكي على الانترنت وفيه تفصيل قبائل العرب في المغرب وهذا ليس انقاصا لهم إنما الفضل بالعمل وليس بالنسب

[إسحاق بن سلامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد1981

بارك الله فيك موضوع اكثر من رائع

لدي سؤال

هل اولاد مقران - ابناء احمد بن عبدالرحمان المشهور باحمد امقران مؤسسي امارة بني عباس بمجانة في عصر الاتراك- يرجع اصلهم ونسبهم الى تجاجنة عين ماضي

قرات في احد المواقع ما يلي

- وهناك رواية مدونة عن سيدي احمد التيجاني 1150هـ /1737م /1214/1815 يقول سيدي محمد الكبير نجل سيدي العرابي : " سمعت عن سيدي احمد التيجاني يذكر أن عمارة عين ماضي فيما وصل إليه من أخبار من تقدمه من ثفات أهلها بأول من بني هذه القرية السيد الأجل الصالح سدي محمد الذي أتى من القبيلة المعلومة بني توجين من الشلف تزوج امة الله الحرة أمباركة بنت عيسى وولدت له السيدين الكريمين السيد احمد و السيد عيسى وله ولد أخر مع ابنة عمه و ذهب إلى بلاد القبائل بقسنطينة كأن يقال له أنذاك سيدي محمد الرحمان و له أولاد كبيرهم يقال له احمد أمقران بلغة البرابرة فخرج منه أولاد يسكنون بأولاد مقران وهم إلى الآن بتلك البلاد ، أما سيدي محمد الذي عمر هذه القرية أول مرة فلما نشب أولاده فاخبرهم بأنه توحش ( 'اشتاق) بلاده التي أتى منها وأراد الرجوع إلى وطنه ، قال له أولاده لما تركتنا هنا قال لهم تركتكم في حجر الشيخ عبد القادر و الشيخ معروف الكرخي ، وذهب إلى بلاده ومات بها و هذا ما سمعته عن سيدي أبي العباس احمد التيجاني .......انتهى

هل هناك علاقة بين تجاجنة عين ماضي واولاد ماضي

شكرا على ردك الطيب :
و بخصوص تساؤلك عن اولاد مقران فلست متأكد من ذلك و جاري البحث و التحقيق فما أعرفه فعلا هناك أحد الأبناء من الإخوة التجاجنة المؤسسون الأوائل إتجه إلى بلد القبايل و اشتهر هناك .

ثانيا : أنا لا أثق في هذه الرواية باعتبار أن قائلها من التجانية و نحن التجاجنة لا نثق في التجانية أبدا لذا فلا ثقة فيما يقولون عن التجاجنة .

أما قولك :

هل هناك علاقة بين تجاجنة عين ماضي واولاد ماضي

نعم و صلني من أحد المشايخ من التجاجنة الموثوق بهم أن أولاد ماضي أسست بأبناء التجاجنة ، حيث قديما رحل جمع من التجاجنة عن عين ماضي و استقروا في تلك الناحية بضواحي المسيلة و أسسوا قريتهم و التي أسموها بأولاد ماضي نسبة إلى عين ماضي قريتهم الأم و الله أعلم .

[إسحاق بن سلامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaabiskra2007

السلام عليكم أنا قرأت فتوى لهيئة كبار علماء المسلمين في المملكة العربية السعودية وفيها أن سائلا طلب ذكر نسب التجاجنة في الجزائر / فكان جواب المشايخ أنهم ليسوا من نسل النبي و أن ما قيل غير صحيح في صلتهم بالنبي وإنما الأشراف في الجزائر هم قبيلة الأشراف الأدارسة ، وإضافة إلى ذلك لم أجد لهم ذكرا في سلسلة الأشراف الأدارسة و مصدر ذلك الديوان الملكي على الانترنت وفيه تفصيل قبائل العرب في المغرب وهذا ليس انقاصا لهم إنما الفضل بالعمل وليس بالنسب

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أولا : يا سيدي يجب عليك أن تفرق بين التجاجنة السكان الأصليين لعين ماضي و بين التجانيون أصحاب الطريقة التيجانية.

ثانيا : بحسب قولك أنك تقصد التجانيون أصحاب الطريقة التجانية نعم قولك صحيح

ثالثا : نسب التجاجنة السكان الأصليين لعين ماضي يرتفع إلى الأدارسة و هذا معروف منذ القدم و قبل بزوغ التيجانية .

كما أدعوك لزيارة مواضيعي عن التجاجنة قبل بزوغ التيجانية لتعرف الحقيقة و تفصل بين التجاجنة سكان عين ماضي الأصليين و بين التجانيون أصحاب الطريقة التيجانية

[إسحاق بن سلامة]

التجاجنة ( أصل عين ماضي ) في رحلة ابن الطيب الشرقي 1727 م

النص :
.. و ارتحلنا فأضحينا بعين ماضي بعد أعمال السير الحثيث الماضي ، فاتحنا فيها الرحال و حللنا السحال و أخذنا نتنعم في مائها العذب الفرات ، الذي هو أزهى من النيل و أشهى من الفرات ، عم ماؤها جميع تلك الأرجاء بالإنتفاع و شمل القاع و اليفاع و قامت بين الحجاج و أعرابها سوق عظيمة لا يعبر عن إغرابها ، و قد حاز أهلها من كرم الأخلاق و في حظ أوفر خلاق ، أكثرهم للقرآن حافظ و بالعرفان لافظ و أما نساؤها فإنهن من أزهر النساء سناء و أزهاها و أبهرها سنا و إبهاها ، عيون فواتر أمضى في القلوب من السيوف البواتر ( ... ) زواهر أزهى في العيون من الغصن الزاهر و قد بالغ أرباب الرحل في مدح ذلك الجمال و مدوا أطناب الإطناب في وصف ذلك الكمال ، فلذلك صبا القلب لذكر ذلك فقال لما حال :
عين ماض بها العيون مواض ـــــــــــــــ فاعلات فهل السيوف المواضي
و التفات الغزال لما غزالي ـــــــــــــــ صائلا صولة الأسود المواضي
و قدود تزهوا إذا أقدت القلب ـــــــــــــــ إزدهاء الأغصان بين الرياض

و ارتحلنا من عين ماضي ( ... ) على التخفيف كل مستقبل و ماضي و سرنا حتى قابلنا تجموت ....

[beltoamido]

السلام عليكم خصوصا المجاهد التاج المقدسي
تمخض الخنزير فولد كفرا .... هذا ما أستهل به هاته المداخلة طبعا عرفتم الخنزير من هو و لا داعي للتوضيح..
أخيرا يطل علينا خليفة التجانيين بل انا أسميه ) خريفتهم ) بكلام اقل ما يقال عنه بأنه سوف يحاسب عليه يوم القيامة أمام الأشهاد
يا عجب أريد أن أسألكم يا من تتواجدون في المنتدى .... هل من يقتل العلماء يعتبر شهيدا .....
نعم أيها الإخوان هذا الأبله خليفة التجانيين أفتى مؤخرا بأن من قتل علماء عين ماضي و الذين يسمون أهل السرداب و قصتهم معروفة هو أول شهيد في العائلة التجانية المزورة ..... و ما أن أفتى بهذا حتى حصلت حادثة قبيحة و هي أنه تم إحراق قبور هؤلاء العلماء في المقبرة القديمة ( مقبرة سيدي بلعرابي ) من طرف بعض من أفراد الزاوية التجانية عمدا.......
و أهل السرداب هم مجموعة من العلماء تم قتلهم و هم حوالي 19 عالم من طرف الزاوية التجانية عند تأسيسها بعين ماضي و تم قتلهم أمام الملء لأنهم لم يقبلوا بغزو مدينتهم من طرف هؤلاء الاغراب القادمون من المغرب و يزعمون بأنهم أولاد الشيخ أحمد التجاني و هم اللآن هم أصحاب الزاوية التجانية ...
يا عائلة التجانية أنتم لا أصل لكم و أنتم تعرفون هذا جيدا و أتحداكم أن تنكروه .... أنتم زورتم التاريخ و قتلتم الأبرياء و استوليتم على عين ماضي و اضطهدتم سكانها من شتى القبائل و العروش .... و لكن الله موجود و نحن نرى الآن بأم أعيننا أحوالكم .... مخدرات... زنا.... فجور.... جهل....قلة تربية... و لا يوجد فيكم رجل واحد يستطيع أن يدخل المنتدى و يجيب على مواضيع التاج المقدسي و الله أتحداكم أنا أعرفكم جيدا و عشت بينكم و أعرف جيدا طريقة تفكيركم أنتم و الله أذل أذل أذل خلق الله حينما تكونون منفردين و خارج عين ماضي
لاحظوا جيدا كل القبائل و العروش الذين اضطهدتموهم في الماضي أولادهم الآن أساتذة و مهندسين و آخرهم يكسب قوته بعرقه... ماذا عنكم أنتم هذا هو عقاب الله لكم ... أنتم مازلتم تذهبون الى الدول الإفريقية تنزعون عن الأتباع أموالهم و تعودون بها لعين ماضي و تصرفونها في الخمر و الزنا و وو وو....
و أستثني بعضا قليلا منكم يعدون على الأصابع 5 أو 6 هم يعرفون الحقيقة و يصمتون و لا يتعرضون للناس لأنهم أدركوا ما فعله أسلافهم.
الله الله الله سوف ينتقم منكم لما فعلتموه و لعنة التاريخ سوف تطاردكم يا جهلة اقرؤوا التاريخ
نحن لا نحتاجكم و الله نحن أحسن حالا منكم نحن نعيش في الوضوح و أنتم تعيشون في الدهاليز لأنكم لا تستطيعون مواجهة التاريخ و الحقيقة ببساطة لأن أحسنكم مستوى يكون جيدا لو كتب اسمه صحيحا.

هذا خليفتكم المعتوه و الذي يعرف أصله كل سكان عين ماضي و يعرف فضائحه مع بلدية حاسي الرمل و بلدية عين ماضي يقول هذا الكلام .... أيها الأتباع هل ترضون بأن يكون خليفتكم رجل كهذا و احكموا بأنفسكم .............. هل قاتل العلماء شهيد ؟..................... اسألوا خليفتكم و الله كنت أحب هذا الرجل (الخليفة) في الماضي حب شخصه لا لأنه تيجاني و لكن حينما تولى الخلافة أصيب بالهوس و أخرج كل قبائحه ..........
يييييييييييييييييييييياااااااااااااااااااا تتتتتتتتتتجانيون هل من رجل فيكم يرد على التاريخ و يكذب كل مجازر التيجانية على قبائل عين ماضي خصوصا التجاجنة طبعا لا الويل لكم مما هو آت ...........و الدنيا تغيرت

بالمناسبة أنا من عرش أولاد زيان و لكني رأيت ما فعلته الزاوية في الأعراب الذين يسكنون الريف نهبوا أموالنا و أغنامنا طيلة سنين باسم الدين.

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التاج المقدسي

التجاجنة ( أصحاب عين ماضي ) في رحلة الهلالي 1737 م / 1150 هـ

... ثم ارتحلنا فمررنا بحال الأعراب حين بدت لنا عين ماضي و اشترى منهم الحجاج جلودا و لحما و غير ذلك ثم لبغنا عين ماضي حين ارتفاع النهار و تلقانا كثير من أهلها من بعيد و كنت قد سمعت أن طلبة العلم بها كثير .

فسألت أحد من تلقانا عن فقيهها مااسمه ؟

فقال لي : الفقهاء فيها كثيرون .

فسألته عن أكبرهم علما .

فقال لي : كلهم كبراء .

ففهمنا أنه عامي لم يميز مراتبهم

فسألته عن قاضيهم و قلت لعلهم لا يستقضون إلا أعلمهم .

فقال لي : كلهم قضاة .

فنزلنا قرب القرية و هي قرية منقطعة بعيدة عن العمارة ذات ماء معين و الأعراب يؤذون أهلها كثيرا حتى إنهم ذكروا لنا أنهم تركوا الحرث ليلا تأكله الأعراب كما أكلوه في العام الماضي ، و لهم بحيرات داخل سورهم فيها أشجار و قرع ، و للقرع عندهم شأن حتى إن رجلا جاء يطلب برنسا يشتريه بقرعة ، و ذكر لنا أن رجلا جاء يطلب بعيرا أعني يشتريه بالقرع . و أقمنا بها يومنا و جاء الأعراب بالإبل و غنم للبيع ، و أهل هذه القرية كثير منهم يحفظون القرآن و يقرأون مختصر الشيخ خليل و رسالة أبي زيد و صغرى السنوسي و كتاب بن أبي حمزة في الحديث و يسردون تفسيري الثعالبي و الخازن ، و هم لا يعرفون في النحو شيئا و كذا غيره من علوم الآلة و لا يرحلون للعلم بل يقنعون بما عندهم و يأخذ بعضهم عن بعض و يلازمون قراءة الفقه ، أخبرني شيخ منهم ذو سن عالية أنه استمر يقرأ المختصر خمسة و عشرين عاما و أنه لا يعرف إعراب البسملة و لا قرأ شيئا في كتب النحو و لو الأجرومية و كذا غيره منهم .

و أنجبهم فيما رأيت سيدي محمد الأحمر حفيد سيدي أحمد بن سالم الذي ذكره أبو سالم في وصيته المسماة بالرحلة الصغرى و قد تكلمت معه في شأن قراءتهم للكتب بلا عربية فقال لي :

ما معناه أنما نأخذ منها ما ظهر و سهل و نترك ما وراء ذلك لأربابه ، و هذا مما يدل على نجابته.

و أما غيره فيحسبون أن لا غاية وراء ما وصلوا إليه منها و قد حضضته على قراءة العربية فقال لي لا نجد من يقيم لنا هنا يعلمنا و لا نقدر على السفر للتعلم ، و أخبروني أنهم لا أحباس عندهم و إنما يقرءون لله تعالى ، و ما أحسن هذا القصد منهم لو توفرت شروط القراءة .

و بالجملة فهم خير من كثير أهل هذه النواحي فإن العلم فيها ركدت ريحه و الجهل فيها لا بوسي حريمه ، بل قد أصبح الجهل في الأمصار طامى العباب و ربوع العلم قفر يباب ولم يبق منه في مظانه الأرمق أشرف على الذهاب ، و صبابة تداولنها ابن الجهال بالأشهاب إنا لله و إنا له راجعون .

و من الغريب أنه قد تحاكم إلىقاض بحضرتي أعرابي و بلدي فادعى البلدي أن الأعرابي سرق لفتا من جنانه فأنكر الأعرابي فاحتج البلدي بتراب لزق برأس عصاه و قال هذا أثر حفر اللفت بعصاك فقال الأعرابي إنما حفرت بها قبرا لشخص منا مات و ليس معنا ما نحفر به سوى العصا ، فكلفه القاضي إثبات أن الأثر الذي بعصاه أثر قبر و إلا غرم للبلدي لفته ، فقلت للقاضي ما هذا ؟ فقال لي إن هؤلاء الأعراب حراميون يفعلون أمثال ذلك كثيرا فلو كلفنا المدعي عليهم البينة لضيعوا أموالالناس و استدل بأثر تحدث للناس أقضية بقدر ما أحدثوا من الفجور ، فنهيته عن العودة إلى مثل هذا الحكم و بينت له أن إحداث الأقضية عند أسبابها إنما هو للمجتهدين لا للمقلدين فأظهر الرجوع عن الحكم بذلك و بأشياء من نمطه ذكرها لي وفقنا الله و إياه .

و بتنا هناك ليلة و ارتحلنا و تركنا قرية تجموت ذات الشمال . . .

التاريخ يشهد أن التجاجنة ( وأنا منهم ، ولا فخر) أهل علم و دين
ولذلك قتلت " الزاوية التيـيـييييييجانية " علماءنا لكي تسيطر على عين ماضي ، وقد فعلت

[reno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

التاريخ يشهد أن التجاجنة ( وأنا منهم ، ولا فخر) أهل علم و دين
ولذلك قتلت " الزاوية التيـيـييييييجانية " علماءنا لكي تسيطر على عين ماضي ، وقد فعلت

التاريخ سوف يكشف هؤلاء التيجانيين و نحن نرى الأن الذي يحدث لهم في بيتهم فالصراع على الخلافة لا يزال قائما و كل يوم نسمع بحلف جديد في وسطهم اللهم دمرهم فيما بينهم حتى يظهر الحق و يعلم الجميع بأن هاته الزاوية ماهي الا وهم كبير و خدعة

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ملاحظات:
1. مؤسّس الطّريقة التّيجانيّة، هو بربريّ، من قبيلة بني توجين، من بني بادين، من بني واسين، من زاناتة، من بني مادغيس، من جنس مازيغ؛ ونسبته التّوجينيّ أو التّيجينيّ أو التّيجانيّ؛ ثمّ لفّق نسبا إلى آل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم).
2. كلّ أصحاب الطّرق الصّوفيّة الضّالة قالوا بأنّ الرّسول (صلّى الله عليه وسلّم) أتاهم في المنام وأعطاهم الطّريقة، إلاّ التّيجانيّ الملعون الّذي يزعم، دون سائر أهل الطّرائق، أنّه أتاه في اليقظة؟
3. من يقرأ تعاليم التّيجانيّ وكتاباته يجد العظائم من كُفريّات وزنذقة وأباطيل.
4. قال الشّيخ البشير البراهميّ الرّيغيّ الزّاناتيّ، من العلماء المسلمين الجزائريّين، مرّة في إحدى كلماته، فيما معناه: ((كلّ الطّرق الصّوفيّة فهي ضالّة، إلاّ التّيجانيّة)). فسأله أحدهم، وكان من التّيجانيّة، وكان مسرورا بذلك: كيف ذلك يا شيخ؟ قال الشّيخ البراهميّ: ((إلاّ التّيجانيّة فهي كافرة)).
شكرا.

نقلا عن الشيخ علي فركوس من موقعه الرسمي:
- البشير الإبراهيمي
هو محمد البشير بن محمد السعدي بن عمر بن عبد الله بن عمر الإبراهيمي الجزائري، يرتفع نسبه إلى إدريس بن عبد الله مؤسس دولة الأدارسة بالمغرب الأقصى، كان رحمه الله عالما فذا وإماما من أئمة السلفية وأديبا مربيا، ومجاهدا مصلحا، شملت كتاباته قضايا الوطن العربي، وهموم العالم الإسلامي، توفي بالجزائر سنة (1385ه-1965م).