رغم انني من انصار الانباف الا انني سانتخب على الوثيقة 2

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadir21

السلام عليكم

أولا : كيف تحكم على الناس قبل ان يسيروا

ثانيا : الانتماء النقابي يجعا الانسان بتبع تنظيم نقابته

ثالثا : لماذا النقابة القديمة التي كانت تسير في الخدمات الاجتماعية لم تطرح فكرة التسيير المحلي وهي التي سيرت لأكثر من 17 سنة

رابعا : ياأخي ليست المشكلة في التسيير وانما المشكلة في من يسير

خامسا : في التسيير القديمة كانت التعيين للأسوأ وليس للأكفأ. .... المحسوبية ............

سادسا : بعد كل ما قدمته نقابة الأنباف من استرجاع للحقوق تــــــــــأتي وتعطي ظهركلها.

سابعا : نقابة الأنباف لو أرادت مسك الخدمات الاجتماعية لفعلت ولكنها أعطتها لعمال التربية وعن طريق الانتخاب.

ثامنا : نقابة الأنباف ارادت ان تقول لك في الوثيقة 01 انها مصلحتك الشخصية والجماعية وانت تبحث فقط عن أنانيتك اي مصلحتك الشخصية.


اتق الله في نفسك ولا تكن أنانيا وكن مع نقابتك = المصلحة العامة لعمال التربية = عودة اصحاب الحق لتسيير خدماتهم.

الله يفتح عليك يا أخي ، الرجال مواقف .

[nouare]

هذه الخيانة بعينها يا عزيزي اذا كنت منخرطا في نقابة فما عليك الا تطبيق نهجها في كل الظروف والأحوال

[hamidouche2011]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deboucha.a

تأدب عندما تتحدث عن أسيادك الذين ناضلوا كي تصبح رجلا وتتكلم عن حقوقك التي كانت في وقت قريب محرم أن تتحدث عليها وعندماجاءالرجالة وخلصوك من سيدك السعيد الذي أعتبركم نسوة لا تستطيعون حتى رفع رؤوسكم تتشدق عليهم وتساويهم بالنقابة البائدة قبحا لك

انت بوق من ابواق النفايات ومازلت تؤمن بوجود الغولة فانصحك ان تشتل باحد من الذين ادعيت انهم رجال فاخوك فحل

[hamidouche2011]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taarzi

فقنا بك يا متناقض كيف تكون في موضعين متابعدين في آن واحد إلا إذا كنت تملك قدرات عبد الله بن أبي بن سلول

بورك فيك يا ابو جهل

[أبو محمدأيوب]

[hamidouche2011]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadir21

السلام عليكم

أولا : كيف تحكم على الناس قبل ان يسيروا

ثانيا : الانتماء النقابي يجعا الانسان بتبع تنظيم نقابته

ثالثا : لماذا النقابة القديمة التي كانت تسير في الخدمات الاجتماعية لم تطرح فكرة التسيير المحلي وهي التي سيرت لأكثر من 17 سنة

رابعا : ياأخي ليست المشكلة في التسيير وانما المشكلة في من يسير

خامسا : في التسيير القديمة كانت التعيين للأسوأ وليس للأكفأ. .... المحسوبية ............

سادسا : بعد كل ما قدمته نقابة الأنباف من استرجاع للحقوق تــــــــــأتي وتعطي ظهركلها.

سابعا : نقابة الأنباف لو أرادت مسك الخدمات الاجتماعية لفعلت ولكنها أعطتها لعمال التربية وعن طريق الانتخاب.

ثامنا : نقابة الأنباف ارادت ان تقول لك في الوثيقة 01 انها مصلحتك الشخصية والجماعية وانت تبحث فقط عن أنانيتك اي مصلحتك الشخصية.


اتق الله في نفسك ولا تكن أنانيا وكن مع نقابتك = المصلحة العامة لعمال التربية = عودة اصحاب الحق لتسيير خدماتهم.

انت تبع تميل حيث يميل اسيادك ولا تدري اين مصلحتك

[احمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deboucha.a

تأدب عندما تتحدث عن أسيادك الذين ناضلوا كي تصبح رجلا وتتكلم عن حقوقك التي كانت في وقت قريب محرم أن تتحدث عليها وعندماجاءالرجالة وخلصوك من سيدك السعيد الذي أعتبركم نسوة لا تستطيعون حتى رفع رؤوسكم تتشدق عليهم وتساويهم بالنقابة البائدة قبحا لك

إذا كنت تتحدث عن الأسياجد وعن العبيد قبل حصولكم على الخدمات الاجتماعي فما الذي سفعلونه عندما يحصل ذلك.
أعتقد أن النقابة هي مؤسسة يعمل أصحبها تطوعا ولا أحد يرغمه على ذلك كما أنهم وصلوا إلى ما وصلوا إليه بفضل نضالنا ووقوفنا خلفها وأنت تعرف جيدا كيف كانت قيمتها قبل أن يتجند العمال خلفها.
فلم نكن نسوة بل نحن من جعلنا لقياديي النقابات المستقلة قوة يتكلمون من خلالها باسمنا,
وإذا كان ن هناك نسوة فأنت تعرف أين هم. أرجو احترام آراء غيرك مهما اختلفت معهم فهم مربون إلا إذا كنت غير ذلك.

[hamidouche2011]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد74

إذا كنت تتحدث عن الأسياجد وعن العبيد قبل حصولكم على الخدمات الاجتماعي فما الذي سفعلونه عندما يحصل ذلك.
أعتقد أن النقابة هي مؤسسة يعمل أصحبها تطوعا ولا أحد يرغمه على ذلك كما أنهم وصلوا إلى ما وصلوا إليه بفضل نضالنا ووقوفنا خلفها وأنت تعرف جيدا كيف كانت قيمتها قبل أن يتجند العمال خلفها.
فلم نكن نسوة بل نحن من جعلنا لقياديي النقابات المستقلة قوة يتكلمون من خلالها باسمنا,
وإذا كان ن هناك نسوة فأنت تعرف أين هم. أرجو احترام آراء غيرك مهما اختلفت معهم فهم مربون إلا إذا كنت غير ذلك.

بارك الله فيك اخي فامثاله من ترك نقابة سيدو السعيد تبعثر اموال الغلابة من عمال التربية على الرقص والتحواس واليوم يريدونها كذلك باسم التضامن كما يزعمون