لماذا قال الله عزوجل في سورة التوبه وبشر الكافرين بعذاب اليم

[متفائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع اقلني منذ البارحه كنت اقرأ بسورة التوبة ومرت هذه الآية الكريم
{ وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ْ}

فقلت لم قال الله عز وجل ( وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )
والبشارة تكون لأمر خير لأمر فيه فرح وسرور

فما السر في ذلك

ارجو ان تفيدونا بارك الله فيكم ونفعنا واياكم بالقرآن العظيم

[fatimazahra2011]

[متفائل]

هذا ما استطعت الحصول عليه

جاء في لسان العرب من أحب القرآنَ فلْيبْشَر: أي فليفرحْ وليسَرّ
وجاء في معجم الصحاح البشارة المطلقة لا تكون إلا بالخير ،
وإنما تكون بالشر إذا كانت مقيدة كقوله تعالى : فبشرهم بعذاب أليم
وقد بشر الله في كتابه العزيزالصابرين والمخبتين والمحسنين وعباد الله والمجاهدين والدعاة الى الله
وذكرت البشرى مكان الانذار وخرجت عن معناها الاصلي الى صيغة التهكم والسخرية والتوبيخ فجاء مخاطبة الكافرين والمنافقين والمستكبرين وقتلة الانبياء والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
قال البغوي: البشارة كل خبر صدق تتغير به بشرة الوجه وتستعمل في الخير والشر وفي الخير أغلبه
وأما الطبري فقال:" البشارة أصلها الخبر بما يسر المخبر به إذا كان سابقاً به كل مخبر سواه
وأما الشافعي فقد قال عنها: البشارة ما يبشر به الإنسان ولا سرور في الكذب
مما سبق يبتين لنا أن المعنى الاصطلاحي للفظ البشارة لا يختلف كثيراً في مفهومه عند المفسرين واللغويين
فكل التعريفات تدور حول إخبار من مُبَشِر إلى مُبَشَر بخبر ولكن هناك من حصر البشارة فيما يَسرُ ويظهر السرور في النفس
لأن العرف لدى الناس أنه لا بشارة في الشر وقال البعض قد ترد في الشر إذا قيدت مستدلين بقوله تعالى: فبشرهم بعذاب أليم
وقيل استعمل البشارة في المكروه لأنهم كانوا يعتقدون أنهم يحسنون
وبحسب ذلك كان نظرهم للبشرى فقيل لهم: بشارتكم على مقتضى اعتقادكم عذاب أليم وقيل يقصد به الاستهزاء

هذا والله تعالى اعلم .........................

[سرور.]

تساءلت و أجبت..............بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير...............

[متفائل]

fatimazahra2011

بارك الله فيك وحفظك ورعاك

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرور

تساءلت و أجبت..............بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير...............

وفيك بارك الله

تساءلت وكنت احب ان يجيب غيري

لكنني اجبت فيما قد حصلت عليه ..................

[wessam12]

بارك الله فيك ==================

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wessam12

بارك الله فيك ==================

وفيك بارك الله ...........................

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسـ الاسلام ـمة

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

..
وفيك بارك الله وجعلك نسمة مباركه طيبه

[narbijd]

يوم الحج الأكبر هو يوم بشارة للناس
الله يفرح بتوبة عبده و يفرح بتوبة العاصي
( وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )
و البشرى دائما تكون ســارة
بالطبع للمسلمين
ففي يوم الحج الأكبر حتى العاصي يبشر ( و لكن بعذاب )
لكن المسلم بعد يوم الحج الأكبر له أيضا ( يوم الجائزة )
ففي يوم الحج الأكبر لا توجد إلا البشارة
مثال : نقول الجزاء. ما معناه
يحمل معنيين اثنين هما
1- جزاء : ثواب
2- جزاء : عقاب

أفيدونا

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة narbijd

يوم الحج الأكبر هو يوم بشارة للناس
الله يفرح بتوبة عبده و يفرح بتوبة العاصي
( وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )
و البشرى دائما تكون ســارة
بالطبع للمسلمين
ففي يوم الحج الأكبر حتى العاصي يبشر ( و لكن بعذاب )
لكن المسلم بعد يوم الحج الأكبر له أيضا ( يوم الجائزة )
ففي يوم الحج الأكبر لا توجد إلا البشارة
مثال : نقول الجزاء. ما معناه
يحمل معنيين اثنين هما
1- جزاء : ثواب
2- جزاء : عقاب

أفيدونا

بارك الله فيك

لكن على ما اعتقد ان الاجابة في نفس الصفحه المشاركه الثانيه