خطر اللسان عظيم، ولا نجاة من خطره إلا بالصمت - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

خطر اللسان عظيم، ولا نجاة من خطره إلا بالصمت

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-07-26, 09:56   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
yasserhani
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي خطر اللسان عظيم، ولا نجاة من خطره إلا بالصمت

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أ- فضل الصمت:

خطر اللسان عظيم، ولا نجاة من خطره إلا بالصمت، وأحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حافلة ببيان خطورة اللسان ودوره في أن يرقى بالإنسان فينال رضا ربه وينزل منزلاً كريمًا، أو يهوي به في غياهب الضلالات فيهلك، وقد جاء في الأحاديث:

1. (من صمت نجا).

2. وفى الحديث أيضًا: (الصمت حكمة وقليل فاعله).

3. وعن عبدالله بن سفيان عن أبيه قال: "قلت يا رسول الله، أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل فيه أحدًا بعدك؟ قال: «قل آمنت بالله ثم استقم»، قال: قلت فما أتقي؟ فأومأ بيده إلى لسانه".

4. وعن عقبة بن عامر قال: قلت يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: (أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك).

5. وقال معاذ بن جبل: قلت يا رسول الله، أنؤاخذ بما نقول؟ فقال: (ثكلتك أمك: وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم).

6. قال سفيان بن عبدالله الثقفي، قلت يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به. فقال: «قل ربي الله، ثم استقم؟» قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسانه وقال: (هذا).

7. وقال أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة رجل لا يؤمن جاره بوائقه).

8. وعن سعيد بن جبير -رضي الله عنه- مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذا أصبح ابن آدم أصبحت الأعضاء كلها تذكر اللسان، تقول له: اتق الله فينا، فإنك إن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا).

9. وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه كان على الصفا يلبي ويقول: يا لسان قل خيرًا تغنم، واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم، فقيل له: يا أبا عبدالرحمن، أهذا شيء تقوله أو شيء سمعته؟ فقال: لا، بل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه).

10. وفى الحديث قال أبو هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت).

11. وفى الأثر: (رحم الله عبدًا تكلم فغنم، أو سكت فغنم).

12. وعن البراء بن عازب قال، جاء أعرابي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: دلني على عمل يدخلني الجنة قال: (أطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق فكف لسانك إلا من خير).

13. وفي الحديث: (اخزن لسانك إلا من خير، فإنك بذلك تغلب الشيطان).

14. وقال عبدالله بن مسعود: (والله الذي لا إله إلا هو، ما شيء أحوج إلى طول سجن من لسان).

15. وفي حكمة آل داود: "حق على العاقل أن يكون عارفًا بزمانه، حافظًا للسانه، مقبلاً على شانه".

ب- لا نتحدث فيما لا يعنينا:

المطلوب من المسلم والمسلمة حفظ اللسان من كل سوء، والبعد عن كل محرم من الغيبة والنميمة والكذب والجدال، والحرص على إطلاق اللسان فيما خلق له من قول طيب، وذكر وقرآن، وتسبيح، وتعظيم لله.

وهناك أمر يجب أن نحذره، وهو ما لا يعنينا -ما لا دخل لنا فيه- ما لا يهمنا.

1- جاء في الحديث: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه).

2- عن محمد بن كعب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة»، فدخل عبدالله بن سلام، فقام إليه ناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبروه بذلك.. وقالوا: أخبرنا بأوثق عمل في نفسك ترجو به، فقال: "إني لضعيف، وإن أوثق ما أرجو به الله سلامة الصدر وترك ما لا يعنيني"(روي مرسلاً).

3- وقال أبو ذر، قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ألا أعلمك بعمل خفيف على البدن ثقيل في الميزان»، قلت: بلى يا رسول الله، قال: (هو الصمت وحسن الخلق وترك ما لا يعنيك).

4- وقال مجاهد سمعت ابن عباس يقول: خمس لهن أحب إليَّ من الدهم الموقوفة:

- تتكلم فيما لا يعنيك فإنه فضل -أي زيادة- ولا آمن عليك الوزر.

- ولا تتكلم فيما يعينيك حتى تجد له موضعًا، فإنه رب متكلم في أمر يعنيه قد وضعه في غير موضعه، فعنت.

- ولا تمار حليمًا ولا سفيهًا، فإن الحليم يقليك- أي يكرهك- ويبغضك، والسفيه يؤذيك.

- واذكر أخاك إذا غاب بما تحب أن يذكرك به، وأعفه بما تحب أن يعفيك منه، وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.

- واعمل عمل رجل يعلم أنه مجازى بالإحسان مأخوذ بالاحترام.

- قيل للقمان الحكيم: ما حكمتك؟ قال: لا أسأل عما كفيت، ولا أتكلف ما لا يعنيني.

- وقال عمر -رضي الله عنه-: لا تتعرض لما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خشي الله -تعالى-، ولا تصاحب الفاجر فتتعلم فجوره، ولا تطلعه على سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله –تعالى-.

- وقال الحسن: يا ابن آدم بسطت لك صحيفة، ووكل بها ملكان كريمان، يكتبان أعمالك فاعمل ما شئت وأكثر أو أقل.

- وقال الحسن: من كثر كلامه كثر كذبه، ومن كثر ماله كثرت ذنوبه، ومن ساء خلقه عذب نفسه.

- وقال عمر بن عبدالعزيز: "إنه ليمنعني من كثير من الكلام خوف المباهاة".

- وقال ابن عمر -رضي الله عنهما-: "إن أحق ما طهر الرجل لسانه".

اللهم طهر قلوبنا والسنتنا من الشرور والمعاصي .امين









 


رد مع اقتباس
قديم 2019-07-26, 10:03   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

باارك الله فيك و كما يقال اذا كان الكلام من فضة فالسكووت من ذهب










رد مع اقتباس
قديم 2019-07-26, 10:08   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
saam dz
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ربي يثبتنا بالقول الثابت
امين
شكرا لك










رد مع اقتباس
قديم 2019-07-26, 15:17   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

مراجعة الاحاديث داخل الاقتباس


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasserhani مشاهدة المشاركة

1. (من صمت نجا)

روى الترمذي (2501) ، وأحمد (6481) ، والطبراني في "الكبير" (113) ، وابن المبارك في "الزهد" (385) ، والبيهقي في "الشعب" (4629) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ صَمَتَ نَجَا ) .

2. وفى الحديث أيضًا: (الصمت حكمة وقليل فاعله).

عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الصَّمْتُ حِكَمٌ, وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ) [رواه البيهقي: 4672، وفي الجامع لابن وهب: 394 بنسبة القول للقمان]

3. وعن عبدالله بن سفيان عن أبيه قال: "قلت يا رسول الله، أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل فيه أحدًا بعدك؟ قال: «قل آمنت بالله ثم استقم»، قال: قلت فما أتقي؟ فأومأ بيده إلى لسانه".

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي أَمْرًا فِي الْإِسْلَامِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ ، قَالَ: ( قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ ) .

رواه أحمد (14991) والترمذي (2410) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .



4. وعن عقبة بن عامر قال: قلت يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: (أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك).

رواه الترمذي (2406) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ . صححه الألباني في صحيح الترغيب (3331) .

5. وقال معاذ بن جبل: قلت يا رسول الله، أنؤاخذ بما نقول؟ فقال: (ثكلتك أمك: وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم).

وروى الترمذي (2616) قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بعد ما علمه بعض شرائع الإسلام :

أَلا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ . فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وقَالَ : كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا . فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ! فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟

صححه الألباني في صحيح الترمذي (2110) .


6. قال سفيان بن عبدالله الثقفي، قلت يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به. فقال: «قل ربي الله، ثم استقم؟» قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسانه وقال: (هذا).

سنن الترمذي كتاب الزهد

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن سفيان بن عبد الله الثقفي


7. وقال أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة رجل لا يؤمن جاره بوائقه).

- لا يَسْتَقِيمُ إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ قلبُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لسانُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ لسانُهُ ولا يدخلُ رجلٌ الجنةَ من لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوَائِقَهُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب


8. وعن سعيد بن جبير -رضي الله عنه- مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذا أصبح ابن آدم أصبحت الأعضاء كلها تذكر اللسان، تقول له: اتق الله فينا، فإنك إن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا).

11/1521- وعن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ  عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: إِذَا أَصْبح ابْنُ آدَمَ، فَإنَّ الأعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسانَ، تَقُولُ: اتِّقِ اللَّه فينَا، فَإنَّما نحنُ بِكَ؛ فَإنِ اسْتَقَمْتَ اسَتقَمْنا، وإنِ اعْوججت اعْوَججْنَا رواه الترمذي.

9. وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه كان على الصفا يلبي ويقول: يا لسان قل خيرًا تغنم، واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم، فقيل له: يا أبا عبدالرحمن، أهذا شيء تقوله أو شيء سمعته؟ فقال: لا، بل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه).

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ((أنه ارتقى الصفا فأخذ بلسانه فقال: يا لسان قل خيراً تغنم, واسكت عن شر تسلم, من قبل أن تندم. ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أكثر خطايا ابن آدم في لسانه))

رواه الطبراني (10/197) (10446)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/107)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4/240) (4933).

قال أبو نعيم: غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه أبو بكر النهشلي، وحسن إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (4/25)، والعراقي في ((تخريج الإحياء)) (3/135)

وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/302): رجاله رجال الصحيح، وجود إسناده الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة))


10. وفى الحديث قال أبو هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت).

روى البخاري (6018) ومسلم (47) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

11. وفى الأثر: (رحم الله عبدًا تكلم فغنم، أو سكت فغنم).

رقم الحديث: 40

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ، قثنا حَزْمٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ .

جزء من حديث أبي عبد الله القطان [الحكم: إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا حزم بن أبي حزم القطعي وهو صدوق حسن الحديث
و لي عوده لمراجعه ما تبقي من الموضوع









رد مع اقتباس
قديم 2019-08-04, 09:59   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
aksswar
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خير










رد مع اقتباس
قديم 2020-02-19, 13:01   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
KhaledZ
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية KhaledZ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم










رد مع اقتباس
قديم 2020-02-26, 15:45   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
coood4u
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خير










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:27

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc