ما هو الدليل من القرءان أوالحديث على جواز القياس - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما هو الدليل من القرءان أوالحديث على جواز القياس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-06-25, 22:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
"أحمد المحمدي"
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










Mh51 ما هو الدليل من القرءان أوالحديث على جواز القياس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أبحث عن أدلة من القرءان ومن السنة عن جواز القياس






 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2020-06-26, 03:36   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مراقب المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

قد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم القياس

في فتاواه لينبه الناس عليه ويعلمهم به ,

فمن ذلك :

ما أخرجه البخاري (1852)

عن ابن عباس رضي الله عنهما:

" أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت ، أفأحج عنها؟

قال: ( نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية ؟

اقضوا الله فالله أحق بالوفاء ) .

ومنها ما أخرجه مسلم (1148)

عن ابن عباس رضي الله عنهما:

" أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر

فقال: ( أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه ؟ )

قالت : نعم، قال: ( فدين الله أحق بالقضاء ) .

جاء في " الفصول في الأصول "(4 / 48) "..

.... ومنه حديث ابن عباس :

" أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم

– فقال : إن أبي شيخ كبير لم يحج ، أفأحج عنه؟

قال: ( أرأيت لو كان على أبيك دين ، أكنت تقضيه ؟ )

قال : نعم ، قال: ( فحج عنه )

وحديث الخثعمية حين سألت النبي - صلى الله عليه وسلم –

فقالت : " إن أبي أدركته فريضة الله في الحج ، وهو شيخ كبير ، لا يستمسك على الراحلة ، أفأحج عنه ؟

فقال : ( أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته ، أكان يجزي ؟ )

قالت: نعم ، قال: ( فدين الله أحق )

وروى ابن عباس : " أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -

فقال: إن أختي نذرت أن تحج فماتت

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أرأيت لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ )

قال: نعم ، قال : ( فاقضوا الله ، فإنه أحق بالوفاء )

وفي هذه الأخبار إثبات المقايسة

والتنبيه على الرد إلى النظائر

وروي عن محمد بن المنكدر :

" أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

سئل عن قضاء رمضان أيفرَّق ؟

فقال: ( أرأيتم لو كان لرجل على رجل دين ، فقضاه أولا فأولا ؟ )

قال: لا بأس، قال: ( فالله أحق بالتجاوز )

. فقايسه وأراه موضع الشبه والنظير.

ومنه: حديث : "عمر قال هششت فقبَّلت وأنا صائم

فقلت: يا رسول الله ، صنعت اليوم أمرا عظيما ، قبَّلت وأنا صائم

قال : ( أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم؟ )

قلت : لا بأس به

قال: ( ففيم إذًا ) فقايسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

ورده إلى نظيره ، ثم نبهه على وجه الرد"

انتهى باختصار.






رد مع اقتباس
قديم 2020-06-26, 16:31   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
زهرة المسيلة
جَامِـعَـةُ الزُّهُـورْ
 
الصورة الرمزية زهرة المسيلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن* مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

قد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم القياس

في فتاواه لينبه الناس عليه ويعلمهم به ,

فمن ذلك :

ما أخرجه البخاري (1852)

عن ابن عباس رضي الله عنهما:

" أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت ، أفأحج عنها؟

قال: ( نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية ؟

اقضوا الله فالله أحق بالوفاء ) .

ومنها ما أخرجه مسلم (1148)

عن ابن عباس رضي الله عنهما:

" أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر

فقال: ( أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه ؟ )

قالت : نعم، قال: ( فدين الله أحق بالقضاء ) .

جاء في " الفصول في الأصول "(4 / 48) "..

.... ومنه حديث ابن عباس :

" أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم

– فقال : إن أبي شيخ كبير لم يحج ، أفأحج عنه؟

قال: ( أرأيت لو كان على أبيك دين ، أكنت تقضيه ؟ )

قال : نعم ، قال: ( فحج عنه )

وحديث الخثعمية حين سألت النبي - صلى الله عليه وسلم –

فقالت : " إن أبي أدركته فريضة الله في الحج ، وهو شيخ كبير ، لا يستمسك على الراحلة ، أفأحج عنه ؟

فقال : ( أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته ، أكان يجزي ؟ )

قالت: نعم ، قال: ( فدين الله أحق )

وروى ابن عباس : " أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -

فقال: إن أختي نذرت أن تحج فماتت

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أرأيت لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ )

قال: نعم ، قال : ( فاقضوا الله ، فإنه أحق بالوفاء )

وفي هذه الأخبار إثبات المقايسة

والتنبيه على الرد إلى النظائر

وروي عن محمد بن المنكدر :

" أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

سئل عن قضاء رمضان أيفرَّق ؟

فقال: ( أرأيتم لو كان لرجل على رجل دين ، فقضاه أولا فأولا ؟ )

قال: لا بأس، قال: ( فالله أحق بالتجاوز )

. فقايسه وأراه موضع الشبه والنظير.

ومنه: حديث : "عمر قال هششت فقبَّلت وأنا صائم

فقلت: يا رسول الله ، صنعت اليوم أمرا عظيما ، قبَّلت وأنا صائم

قال : ( أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم؟ )

قلت : لا بأس به

قال: ( ففيم إذًا ) فقايسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

ورده إلى نظيره ، ثم نبهه على وجه الرد"

انتهى باختصار.
بارك الله فيك اخي عبد الرحمن على المعلومات القيمة
وجوزيت خيرا
تحياتي الخالصة






رد مع اقتباس
قديم 2020-06-26, 17:38   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
"أحمد المحمدي"
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن* مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

قد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم القياس

في فتاواه لينبه الناس عليه ويعلمهم به ,

فمن ذلك :

ما أخرجه البخاري (1852)

عن ابن عباس رضي الله عنهما:

" أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت ، أفأحج عنها؟

قال: ( نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية ؟

اقضوا الله فالله أحق بالوفاء ) .

ومنها ما أخرجه مسلم (1148)

عن ابن عباس رضي الله عنهما:

" أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت : إن أمي ماتت وعليها صوم شهر

فقال: ( أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه ؟ )

قالت : نعم، قال: ( فدين الله أحق بالقضاء ) .

جاء في " الفصول في الأصول "(4 / 48) "..

.... ومنه حديث ابن عباس :

" أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم

– فقال : إن أبي شيخ كبير لم يحج ، أفأحج عنه؟

قال: ( أرأيت لو كان على أبيك دين ، أكنت تقضيه ؟ )

قال : نعم ، قال: ( فحج عنه )

وحديث الخثعمية حين سألت النبي - صلى الله عليه وسلم –

فقالت : " إن أبي أدركته فريضة الله في الحج ، وهو شيخ كبير ، لا يستمسك على الراحلة ، أفأحج عنه ؟

فقال : ( أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته ، أكان يجزي ؟ )

قالت: نعم ، قال: ( فدين الله أحق )

وروى ابن عباس : " أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -

فقال: إن أختي نذرت أن تحج فماتت

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أرأيت لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ )

قال: نعم ، قال : ( فاقضوا الله ، فإنه أحق بالوفاء )

وفي هذه الأخبار إثبات المقايسة

والتنبيه على الرد إلى النظائر

وروي عن محمد بن المنكدر :

" أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

سئل عن قضاء رمضان أيفرَّق ؟

فقال: ( أرأيتم لو كان لرجل على رجل دين ، فقضاه أولا فأولا ؟ )

قال: لا بأس، قال: ( فالله أحق بالتجاوز )

. فقايسه وأراه موضع الشبه والنظير.

ومنه: حديث : "عمر قال هششت فقبَّلت وأنا صائم

فقلت: يا رسول الله ، صنعت اليوم أمرا عظيما ، قبَّلت وأنا صائم

قال : ( أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم؟ )

قلت : لا بأس به

قال: ( ففيم إذًا ) فقايسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

ورده إلى نظيره ، ثم نبهه على وجه الرد"

انتهى باختصار.
جزاك الله خيرا






رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:22

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc