فروق لغويه

[أبومصعب المصري]

ما الفرق بين:
1️⃣ ﴿فانكحوا﴾ بهمزة الوصل.
في قوله تعالى
﴿فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ}

2️⃣ ﴿وأنكحوا﴾ بهمزة القطع.
في قوله تعالى
﴿وَأَنكِحُوا الأَيامى مِنكُم وَالصّالِحينَ مِن عِبادِكُم وَإِمائِكُم}

الجواب 👇
الأولى: من (نَكَح) إذا تزوج الرجلُ المرأة
والثانية: من (أنكح) إذا زوَّج الرجل موليته.
فالخطاب في الأولى للأزواج، وفي الثانية للأولياء.

لذا الخطأ فيهما يحيل المعنى.

والله أعلم.

منقول....

[جناح طاير]

# تكرَّم بذكر مصدر التفسير #

[أبومصعب المصري]

من أين استدللت في كلامي على ذلك...
يا أخي فعل فانكحوا بهمزة الوصل واضح أنه موجه الأزواج*
والثاني بهمزة القطع وأنكحوا موجه الي الأولياء ...
لا أدري من أين استدللت على تعليقك وما علاقة المنشور بعدم الترادف في كتاب الله....
وسآتيك إن شاء الله بصاحب الكلام

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومصعب المصري

من أين استدللت في كلامي على ذلك...
يا أخي فعل فانكحوا بهمزة الوصل واضح أنه موجه الأزواج*
والثاني بهمزة القطع وأنكحوا موجه الي الأولياء ...
لا أدري من أين استدللت على تعليقك وما علاقة المنشور بعدم الترادف في كتاب الله....
وسآتيك إن شاء الله بصاحب الكلام

جزاك الله خيرا
انكحوا الأولى معناها تزوجوا والثانية معناها زَوِّجوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le texte

كلامك يدل أن لا وجود للترادف في كتاب الله .

إذا ما استبعدنا فرضية تعمد نقلك الشبهات حول القرءان كوننا نحسن الظن إلى أبعد الحدود فكلامك يدل على ضعف فهمك للغة وهذا ما يمنعنا من نقاش مواضيعك واستفساراتك ايها الأخ .
ما دمت لا تحسن التفريق بين هاتين اللفظتين فننصحك بأن تبقى على الشاطئ وأن لا تسبح بعيدا فتغرق أخي

[أمير جزائري حر]

.
تحية طيبة من الله
أخي الكريم أبا مصعب..
قال تعالى:


وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا / الإسراء/89





.
أخي الكريم نصيحة لك ولكل مرتادي الأقسام الإسلامية والمشرفين


دواء "مرضى البصيرة" المتصيدين للشبهات وحلّهم الوحيد هو "التّجاهل"


تماما كما سيعاملون يوم القيامة بِـ"النسيان" و"العَمى"
فلا يَرَوْنَ ولا يُرون..
لأنهم "كَمٌّ مُهمل" في عين الله..

وبعضهم يُحشر على هيأة "الذّر"
كأنّهم كائنات مجهرية..


ولله الحكمة البالغة..
.
فبالله عليكم لا تعيروهم أدنى اهتمام ودعوهم يختنقوا بغيضهم..



بوركتم وبورك مسعاكم