هل يجوز أن يتعالج عند من يزعم أنه يتعامل مع طبيب من الجن المسلم ؟ - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يجوز أن يتعالج عند من يزعم أنه يتعامل مع طبيب من الجن المسلم ؟

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-04-24, 06:20   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة
بما أن أسئلتي محرجة -كما أسلفتُ- ويبدو أن الجواب عليها يكلف الكثير !! فسأقتصر على سؤال واحد:
كيف يستطيع الرّاقي الإنسيّ أن يتوصّل إلى الجنيّ ليستعين به ؟ وكيف له أن يتأكّد من كونه مسلمًا ؟
مرت هذه المسالة على 14 قرن من العلماء الناهون عنها والمبيحين لها
وما خاض احدهم في مسالة الكيفية إلا انت تعنتا ولا هم لك سوى ان تظهرني
منهزما وكاني خصمك،قلت لك سالفا : عن شخصي قل ما تشاء فالنفس اعدى
الاعداء فلن انتصر لها وكررت عليك مرارا الموضوع حول حكم الإستعانة بالجن المسلم
والذي اراه تهربك من الاجابة
الاهم في التعامل يا اخي مع الجان يكون فيما اباحه الله وليس لك ان تشق على القلوب
ولست اعني تسخير الجان في قضاء المآرب الشخصية او جلب الاخبار او معرفة اسرار الناس
والسؤال كان محددا وهو الاستعانة بالجان
1= في معرفة مكان السحر من اجل استخراجه
2= في جلب السحر ان تعذر الوصول اليه
3= في تشخيص حالة المريض
وكل هذا دو ن الخروج عن حدود الشرع الكريم بمعنى دون شروط محرمة شرعا
فان تعامل الجان معنا وفق حدود الله فليس لي ان اسوء فيه الظن او ان اشق على قلبه
او اطلب دليلا على اسلامه فهم اخواننا مكلفين مثلنا نعاملهم كما نتعامل بيننا لهم ما لنا
وعليهم ما علينا
وهذا آخر ما عندي فإن كان لك رد في الموضوع فمرحبا دون لعب دور الاستاذ
والحمد لله رب العالمين








 


قديم 2013-04-24, 17:02   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

كلام العلّامة المحدّث محمّد ناصر الدّين الألبانيّ رحمه الله :
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/704/704_02.rm

واختصاره :

السؤال الأول : الاستعانة بالجن ..فهل يجوز للمسلم إذا كان باستطاعته الاستعانة بالجن في بعض الأمور الدنيوية فهل يجوز الاستعانة به كما يجوز لي الاستعانة بأخي المسلم ؟
الجواب :
ما يدريك أنه مسلم ؟
الجواب هو يقول !
هو يقول، وهو عندك مجهول !
نعم مجهول .
فكيف تحكم بشهادة مجهول؟
إذا السؤال من أصله خطأ ، يبقى السؤال في منطلقه الأول العام ، هل يجوز الاستعانة بالجن ؟ والجواب :لا ،... لا يجوز مطلقا ، كل ما يجوز في التعامل مع الجني إنما هو إذا غلب على الظن أن هناك "انسي صريع" بسبب تسلط الجني عليه فيتلى عليه بعض الآيات وينذر بها لا أكثر من ذلك .










قديم 2013-04-24, 17:25   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
وان لا يستطيع علمائكم ان يفرقوا
بين صالح الجن وطالحهم فهذا مبلغهم فلا ملام
فبلّغنا العلم الّذي علمتَه وخفي عن هؤلاء الجهابذة ، وأعلمنا كيف التّفريق بين صالح الجنّ وطالحهم ؟ بل كيف لنا أن نتوصّل إليهم وكيف إقناعهم بالبحث لنا عن "سحر ما" في "مريض ما" ؟
لعلّ الجنّ متوافرون في سوق النّخاسة ونحن لا ندري !
مع أني لا أظنك ستجيب كعادتك !









قديم 2013-04-24, 17:32   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
أبو عبد الرحمن الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة

فبلّغنا العلم الّذي علمتَه وخفي عن هؤلاء الجهابذة ، وأعلمنا كيف التّفريق بين صالح الجنّ وطالحهم ؟ بل كيف لنا أن نتوصّل إليهم وكيف إقناعهم بالبحث لنا عن "سحر ما" في "مريض ما" ؟
لعلّ الجنّ متوافرون في سوق النّخاسة ونحن لا ندري !
مع أني لا أظنك ستجيب كعادتك !
لله درك يا عنبلي !!!









قديم 2013-04-24, 17:37   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
أبو عبد الرحمن الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9 مشاهدة المشاركة

مرت هذه المسالة على 14 قرن من العلماء الناهون عنها والمبيحين لها
وما خاض احدهم في مسالة الكيفية إلا انت تعنتا ولا هم لك سوى ان تظهرني
منهزما وكاني خصمك،قلت لك سالفا : عن شخصي قل ما تشاء فالنفس اعدى
الاعداء فلن انتصر لها وكررت عليك مرارا الموضوع حول حكم الإستعانة بالجن المسلم
والذي اراه تهربك من الاجابة
الاهم في التعامل يا اخي مع الجان يكون فيما اباحه الله وليس لك ان تشق على القلوب
ولست اعني تسخير الجان في قضاء المآرب الشخصية او جلب الاخبار او معرفة اسرار الناس
والسؤال كان محددا وهو الاستعانة بالجان
1= في معرفة مكان السحر من اجل استخراجه
2= في جلب السحر ان تعذر الوصول اليه
3= في تشخيص حالة المريض
وكل هذا دو ن الخروج عن حدود الشرع الكريم بمعنى دون شروط محرمة شرعا
فان تعامل الجان معنا وفق حدود الله فليس لي ان اسوء فيه الظن او ان اشق على قلبه
او اطلب دليلا على اسلامه فهم اخواننا مكلفين مثلنا نعاملهم كما نتعامل بيننا لهم ما لنا
وعليهم ما علينا
وهذا آخر ما عندي فإن كان لك رد في الموضوع فمرحبا دون لعب دور الاستاذ
والحمد لله رب العالمين
خلاصة القول

الذين يتعاملون مع الجن المسلم كما يزعمون ويسخرونهم لإزالة السحر ويدعون جواز افعالهم شرعا ان هذه الأفعال هي نوع من الدجل والشعوذة ما أنزل الله بها من سلطان ،وقد لا أكون مبالغا اذا قلت أنها سلوكات مفضية الى الكفر لأن أصحاب هذه الممارسات تجعلهم يدعون علم الغيب وكشف المستور والذي هو من اختصاص الله وحده وليس للجن ولا من يسخرونهم لأغراضهم فيه نصيب ، ولو كان رسول الله نفسه قال تعالى: قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك ان أتبع الا ما يوحى الي . الأنعام .وقال : ( فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ) سبأ .
ضف الى ذلك ان هذا العمل مخالف للرقية الشرعية التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح التي يكتفي فيها الراقي بقراءة شيء من القرآن والدعاء وهذا كاف لطرد الجن وابطال السحر والوقاية من العين ،
وعلى المسلم ان يكون متوكلا على الله في كل اموره ويعلم ان ما اصابه ما كان ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، قال تعالى : ( قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعل الله فليتوكل المؤمنون ) .









قديم 2013-04-24, 21:53   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة
كلام العلّامة المحدّث محمّد ناصر الدّين الألبانيّ رحمه الله :
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/704/704_02.rm

واختصاره :

السؤال الأول : الاستعانة بالجن ..فهل يجوز للمسلم إذا كان باستطاعته الاستعانة بالجن في بعض الأمور الدنيوية فهل يجوز الاستعانة به كما يجوز لي الاستعانة بأخي المسلم ؟
الجواب :
ما يدريك أنه مسلم ؟
الجواب هو يقول !
هو يقول، وهو عندك مجهول !
نعم مجهول .
فكيف تحكم بشهادة مجهول؟
إذا السؤال من أصله خطأ ، يبقى السؤال في منطلقه الأول العام ، هل يجوز الاستعانة بالجن ؟ والجواب :لا ،... لا يجوز مطلقا ، كل ما يجوز في التعامل مع الجني إنما هو إذا غلب على الظن أن هناك "انسي صريع" بسبب تسلط الجني عليه فيتلى عليه بعض الآيات وينذر بها لا أكثر من ذلك .
ما يدريك أنه مسلم
ببساطة قال: اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله،الا تكفي؟؟؟
ولكم مقال سابق ((نحكم على الظواهر والله يتولى السرائر))
اما مجهول ام معلوم فكلام عبث وسبق لكم حكم بجواز تعليم الجان امور الدين
ام كان لكم معلوم فكفى استهزاءا بعقول الناس
والحكم فيه اختلاف واحترم الرايان









قديم 2013-04-24, 21:55   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي مشاهدة المشاركة
خلاصة القول

الذين يتعاملون مع الجن المسلم كما يزعمون ويسخرونهم لإزالة السحر ويدعون جواز افعالهم شرعا ان هذه الأفعال هي نوع من الدجل والشعوذة ما أنزل الله بها من سلطان ،وقد لا أكون مبالغا اذا قلت أنها سلوكات مفضية الى الكفر لأن أصحاب هذه الممارسات تجعلهم يدعون علم الغيب وكشف المستور والذي هو من اختصاص الله وحده وليس للجن ولا من يسخرونهم لأغراضهم فيه نصيب ، ولو كان رسول الله نفسه قال تعالى: قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك ان أتبع الا ما يوحى الي . الأنعام .وقال : ( فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ) سبأ .
ضف الى ذلك ان هذا العمل مخالف للرقية الشرعية التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح التي يكتفي فيها الراقي بقراءة شيء من القرآن والدعاء وهذا كاف لطرد الجن وابطال السحر والوقاية من العين ،
وعلى المسلم ان يكون متوكلا على الله في كل اموره ويعلم ان ما اصابه ما كان ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، قال تعالى : ( قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعل الله فليتوكل المؤمنون ) .
هذا راي وليس بعلم









قديم 2013-04-24, 22:12   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
aza3iiim
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

والله اخي سيف الحق انا وافقك في الكثير من المسائل واتابع ردودك في المواضيع الاخرى ومشكور عليها
لكن اعتقد انو في هذه خانتك
انا حبيت اقيس المسالة بمسالة حمل الانسية من الجني المسلم
من حقيقتها اوخيالها
فعندما عرضت المسالة على الامام مالك رضي الله عنه
قال لهم لو اتتني كل حامل مجهول ابو جنينها
وسألناها من ابو هذا الجنين
فترد علينا ان ابوه جني
لفسدت النساء
والكلام قياس
اعتقد لو فتح الباب في هذا كذلك لنفض الرقات الشرفاء ايدهم من الرقية
وزدهر سوق الرقات المشعوذين والله اعلم









قديم 2013-04-24, 22:19   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

[center][size="7"]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة

فبلّغنا العلم الّذي علمتَه وخفي عن هؤلاء الجهابذة ، وأعلمنا كيف التّفريق بين صالح الجنّ وطالحهم ؟ بل كيف لنا أن نتوصّل إليهم وكيف إقناعهم بالبحث لنا عن "سحر ما" في "مريض ما" ؟
لعلّ الجنّ متوافرون في سوق النّخاسة ونحن لا ندري !
مع أني لا أظنك ستجيب كعادتك !
فقط لهذين السببين((لعل ـــــ لا اظنك))
لااجيبك فانت خيالي تعيش مع ظنونك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إيَّاكم والظنَّ؛ فإن الظن أكذب الحديث...))؛ متفق عليه.










قديم 2013-04-24, 23:30   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اخواني حسبنا أن ننقل كلام العلماء الذين نثق فيهم
فنفيد و نستفيد بارك الله فيكم.










قديم 2013-04-24, 23:35   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
عبد الله-1
مشرف منتديات انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية عبد الله-1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة

فبلّغنا العلم الّذي علمتَه وخفي عن هؤلاء الجهابذة ، وأعلمنا كيف التّفريق بين صالح الجنّ وطالحهم ؟ بل كيف لنا أن نتوصّل إليهم وكيف إقناعهم بالبحث لنا عن "سحر ما" في "مريض ما" ؟
لعلّ الجنّ متوافرون في سوق النّخاسة ونحن لا ندري !
مع أني لا أظنك ستجيب كعادتك !
بارك الله فيك أستاذنا العنبلي الأصيل كلامك منطقي جدا.
لو نقرأ في كتب التاريخ بل لو نرى اليوم في عصرنا هذا ولو نسأل عما كان يحدث في عصر آبائنا وأجدادنا عن تعامل الإنس مع الجن فإننا نجد أن جل إن لم نقل كل القصص التي تروي تعامل الإنس مع الجن هي استمتاع غير شرعي .
مثلا :
كم سمعنا بان إنسي تعاون مع جني في استخراج كنز من باطن الأرض بعد ذبح عنزة سوداء او ديك أسود أو ماشابه ذلك فهنا الإنسي اوقعه الجني في الشرك وهو الذبح لغير الله.
كم سمعنا بان إنسيا تعاون مع جني في شفاء مريض بعدما يشترط على المريض ذبح أو صوم أو زيارة ضريح أو ماشابه ذلك وهنا أيضا الجني اوقعهما في الشرك بالله عز وجل.
كم سمعنا بأن إنسي تعاون مع جني في شفاء مريض تعرض للسعة عقرب أو ثعبان فهنا الإنسي يدعو للمريض في ماء او يدعو له دعاء مباشرا بكلام فيه شرك وأنا احفظ بعض دعاء من يستعملون هذا الشرك وهو شرك صريح وكلام قبيح..
كم سمعنا بساحر بل ورأيناهم في الأسواق يسحرون النقود بالتعاون مع الجن .
وكم وكم وكم وكم وكم
والغريب في الامر أن كل هؤلاء الذين يعملون هذه الاعمال لا تبدو عليهم علامات الصلاح في ظاهرهم لأن البواطن من اختصاص الخالق عز وجل فنراهم حليقي اللحى مسبلين الثياب إلى غير ذلك من المحاذير الشرعية.
هذا مانراه ونسمعه ولكن أخي العنبلي الأصيل لم نسمع يوما بتعاون إنسي مع جني في امر خير وهذا الكلام هو ما يشيعه أهل الضلال والمشعوذون والسحرة حتى تنجح تجارتهم وياكلون اموال الناس بالباطل وهذا هو الاستمتاع الذي يكون بين الجن والإنس كما قال عز وجل في سورة الانعام// وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ //
ولم نسمع ولم نر أحدا من شيوخ أهل السنة والجماعة أو على الأقل راق ممن نعرفهم ملتزم بالسنة في مظهره يرقي بكلام الله عز وجل تعامل مع جنية اسمها الطاووس او كذا وكذا ........في أمر خير بل كل من يتعاملون بهذه المعاملات نراهم مخالفين للسنة في مظاهرهم بل معظمهم مجانين نسأل الله العافية ولكن كما قلنا أهل الجهل واهل الضلال يلبسون على الناس دينهم ولكن هيهات هيهات فالله متم نوره ولو كره المشركون.









آخر تعديل عبد الله-1 2013-04-25 في 07:39.
قديم 2013-04-25, 00:04   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aza3iiim مشاهدة المشاركة
والله اخي سيف الحق انا وافقك في الكثير من المسائل واتابع ردودك في المواضيع الاخرى ومشكور عليها
لكن اعتقد انو في هذه خانتك
انا حبيت اقيس المسالة بمسالة حمل الانسية من الجني المسلم
من حقيقتها اوخيالها
فعندما عرضت المسالة على الامام مالك رضي الله عنه
قال لهم لو اتتني كل حامل مجهول ابو جنينها
وسألناها من ابو هذا الجنين
فترد علينا ان ابوه جني
لفسدت النساء
والكلام قياس
اعتقد لو فتح الباب في هذا كذلك لنفض الرقات الشرفاء ايدهم من الرقية
وزدهر سوق الرقات المشعوذين والله اعلم
شكرا اخي الكريم
يا اخي هذه مسالة تكلم فيها العلماء قديما وحديثا
وهم فيها على اختلاف والعاقل من يحترم الرأيان
فمثلا اذا عملت انا براي من يجيز الاستعانة بالجني فلما يتهمني
احدهم بالزندقة والضلالة والشرك وحتى الكفر
لنفرض وانا ارقي احدهم فاستصعب علي امره وحضر جني اثناء
الرقية وسالته عن المريض وكيفية علاجه فارشدني لمكان السحر مثلا
فاستخرجته وابطلته وشفي الرجل فما بال من يحرم ذلك؟؟؟؟؟؟؟
والله اني اطلعت لكثير من آراء شيوخهم كلهم يقولون ((المسالة فيها خلاف وانا اميل لعدم الجواز))
هذا انصاف ومن شيوخهم ايضا من افتى بجواز الاستعانة
فالامر خطير عندماتتهم احدهم بالشرك او الكفر لانه عمل براي عالم مخالف لراي عالم آخر
فالمسالة ابعد من ذلك انه التطاول على الدين والتحزب ورفض الآخر بل تكفيره
وهذا ما ننبه له اخواننا
والله يهدي للحق









قديم 2013-04-27, 17:57   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
لااجيبك فانت خيالي تعيش مع ظنونك
.
أضحك الله سنّك . وكأنّي بك قد أجبت عمّا سبق حتى تُحجم عن هذا !!!
وأمّا الظّنّ فلم أعن الشّكّ .
اقتباس:
اعلم، نفعنا الله وإياك، أنّ الظّنّ يأتي على وجهين: يكون شكّا، ويكون يقينا.
فأمّا إذا كان بمعنى الشّكّ، فنحو قوله، عزّ وجلّ: "إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا" ، "وإِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ" ، "وإِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ" ، "وإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي" ،
"وذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ" ، "وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا" ، "وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ" ، "وظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ" ، "وإِلَّا يَظُنُّونَ" ، "وإِبْلِيسُ ظَنَّهُ" ، [وما كان مثله].
وأمّا إذا كان بمعنى اليقين، فنحو قوله عزّ وجلّ: "الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ" ، "وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ" ، "وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ" ، و"إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ" ، "وقالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ" ، و"لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا" ، و"إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ" ، وَ"ظَنَّ داوُدُ" ، [وما كان مثله].












قديم 2013-04-27, 19:38   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ظن رجما بالغيب تريد ان تجعله يقينا الله اكبر
لو كان نقاشك حول الموضوع لرايت جوابي
فقد كررته مرارا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ((اخوك محمد))











قديم 2013-04-27, 22:15   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

وكالعادة يتحتّم عليّ تبسيط ما أقول :
فأما يقيني فيما قصدتُه فلأنّي متأكّد أنْ ليس هناك طريقة للتّفريق بين صالح الجنّ وطالحهم ، وحتى لو نطق بالشّهادة فلن تستطيع أن تتثبّت وتتأكّد أنّه ليس كاذبا ، ولا تقل لي الحكم بالظّاهر وترك السّرائر فليس للجنّ ظاهر حتى تحكم به! ولهذا كنت متيقّنا ، فأمّا إن علمتَ طريقة خفيتْ عمّن قبلك من أهل العلم فأفدنا بها أرشدك الله لطاعته .
وأمّا مجرّد التهويل واتّهامنا بالتّكفير فليس هذا من شيم طلبة العلم.

الّا تجيب على أسئلتي فهذا يخصك !، لكنْ ...كلّما تجاهلتها بان لمن يقرأ أنّك لا تملك أجوبة ،وتجلّى عوار رأيك وفساد مذهبك -في الأمر- والله المستعان.










 

الكلمات الدلالية (Tags)
المسلم, امين, يتعامل, يتعالج, خدوش, يشعل, طبية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:27

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc