لو كنت مكاني ماذا تفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟محتارة

[رونق الامل]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله على الجميع
الموضوع الذي احاول طرحه اليوم شائك و متأصل في الخفاء او العلن في مجتمعنا و يحتاج منا وقفة و اعادة نظر ’الا وهو :مصير الابناء الغير شرعين و تقبل المجتمع لهم
و قد اخترت ان اقدمه في شكل قصة ,ارجو المشاركة و الرد بموضوعية و واقعية

الف شكر و الف سلام




درسنا و تعلمنا ..كبرنا و تخرجنا ...و طرق أبوابنا خاطبون ..
نستخير و نستشير ..و لم نقبل بعد
حتى...








جاء هو ...



الصدفة جمعتنا فأتنانا خاطبا ,للوهلة الاولى بدا عاديا و مقبولا الى ابعد حد...
خريج جامعة و موظف
و مشهود له بالدين و حسن الخلق
استخرت
ارتحت
قررت و وافقت
قال :هناك امر اخر .....احمل اسم عائلة ليست عائلتي و نسبي مجهول
ارتعبت
و ترددت
رفض والدي و رفضت
ثم فكرت
و استشرت علماء و ائمة و ناسا نحسب فيهم خيرا
و ارتحت
قال ابي المجتمع لا يرحم و الانسان يكون بلا عيب فيه و لا يسلم من اذى الناس فمابالك بمن حالته هكذا ؟؟
و الخوف ايضا من هذا النسب المجهول تراه كيف كان ؟؟؟؟
اولا و اخيرا هو ابن غير شرعي ؟؟؟ و ان تربى في عائلة فاضلة
و الانسان ينشد الافضل دوما انت صغيرة و متعلمة و لا ينقصك شيئ ,لعل الله يرزقك من هو خير منه
واضاف والدي:الامر و القرار بيدك .انها حياتك

فكرت ان رضى الله اولى ’ ربما انا افعل خيرا بأن اكمل حياتي مع انسان لا ينقصه الا أمر لا يد له فيه و لا حيلة
الرسول يقول: ان جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه ...و هو لا ينقصه الا اب و ام
ان رفضت سأرفض من اجل المجتمع و ان قبلت من اجل الله ...هكذا فكرت
و قبلت و تمت مراسيم الخطبة
لكن
خائفة و مازلت فكرة التراجع و فسخ العقد تراودني
ربما تسرعت


فلو كنت مكان هذه المغبونة ماذا تفعل ان كانت هي اختك او قريبتك ؟؟و ماذا تفعلين لو كنت اني هي المغبونة التى نطرح موضوعها؟؟؟

الموضوع و ان لم يكن يخصني -كما اعتقده بعض الاعضاء-الا اني عشت حالة مع أحد معارفي و لتعقيد الامر و صعوبته احلته الى مجلسكم فلا تبخلوا علينا بردودكم ...
تحياتي للجميع

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
اختي لو كنتي اختي -و انتي أختي فعلا- لصفعتك و قطعت رأسك قبل ان تتزوجي به
قوليلي ماذا يقول ابنائك عن اعمامهم
احنا الرجال نتساأل عن اخوال ابنائنا ... انتي ايضا يجب ان تسألي
من هم اعمام ابنك و بنتك ؟؟؟ فكري جيدا في كلامي .
اخوك في الله ...ابو خولة

[الشهاب العربي]

السلام عليكم .............. اولا هو حقيقة الامر ملخبط شوي صح ..... بصح مادامو انسان متدين ومحترم انا من وجهة نظري

الامر عادي جدا لان الكامل ربي.سبحانه ثانيا.. الذنب ليس ذنبه هو .... اما بالنسبة لوالديه ربما سيجتمع بهما في يوم ما

ثالثا انا اعرف ناس بوالديهم واهلهم يعني اولات حلال ..... قامو باعمال ما يحبها لا ربي لا العبد...... والامر الاول والاخير يرجع الى المعنية فهي حرة في أخذ قرارها النهائي .

[المشتاقة للرحمن]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أختي...لو كنت مكانك و تأكدت من أخلاقه و حسن دينه و إيمانه لما ترددت...

ففي الأخير ما ذنبه هو....غلطة والديه و هو ما دخله؟؟؟

و كلنا نعرف أن الأم هي التي تربي و ليست من تنجب

و بما أنه تربى في أسرة فاضلة فما العيب في الارتباط به؟؟؟

و على العموم الحل في يدك..إستخارة بقلب خاشع و نية صادقة تكفي

سلمي أمرك لربك و هو حتما سيرشدك إلى ما يحبه و يرضاه

الله يوفقك

[عابر . سبيل]

الرأي في هذا صعب جدااااااااااااا ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[rafika1988]

لو كنت مكان هذه الفتاة لما قبلت به .............
اعلم انه غير مذنب فيما اقترفه والديه لكن نظرة المجتمع له ستكون قاسية جدا عليه
ولن تتغير ابدا حتى ولو كان انسان صالح ...
تخيلي معي اختي ...........لو تزوجت به ورزقنا بالاطفال ويسالونني عن عائلته ماذا ساجيبهم.......
ربما قد اكذب عليهم محاولة اخفاء الحقيقة وسيصدقونني لانهم ما زالوا صغار........لكن سياتي يوم يكبرون
ويعلموا الحقيقة بانهم مجهلوا النسب ....وقد يتعرضون الى مضايقات من كل جانب .......
برايك كيف ستكون ردة فعل الاولاد عندما يكبروا.........وكيف سينظر اليهم المجتمع
ربما سينظر اليهم بانهم ابناء اللقيط ( عذرا على هذه الكلمة)
وانا بذلك لا اريد ان اضع نفسي في هذا الموقف .....
مشكورة اختي على الموضوع
وبارك الله فيك

[رونق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خولة02

السلام عليكم
اختي لو كنتي اختي -و انتي أختي فعلا- لصفعتك و قطعت رأسك قبل ان تتزوجي به
قوليلي ماذا يقول ابنائك عن اعمامهم
احنا الرجال نتساأل عن اخوال ابنائنا ... انتي ايضا يجب ان تسألي
من هم اعمام ابنك و بنتك ؟؟؟ فكري جيدا في كلامي .
اخوك في الله ...ابو خولة

و الله حمدت الله و انا اقرأ ردك أخي الفاضل ,حمدته لاني مازلت طالبة هههههههههههه و الموضوع لا يخصني شخصيا , انما هو حالة لفتت اهتماماي فطرحتها على مائدة النقاش بيننا

اود كذلك ان اوافقك الرأي على أنه يجدر بالفتاة ان تهتم لأعمام ابنائها - نسبه و أصله إجمالا- كما يهتم الرجل, فان كانت هي تنكح لحسبها و نسبها فالاولى بها ايضا ان تهتم بنسب من سترضاه زوجا لها .

لكن القضية اخي :ما مصير هذا الشاب ان رفضته كل بنات و فتيات المجتمع ؟؟

و لك مني جزيل الشكر على مرورك

[رونق الامل]

عابر . سبيل
rafika1988
ل.آمال
المشتاقة للرحمن
الشهاب العربي

شكرا على الردود
فقط ياجماعة الخير زوجتموني قبل ان افعل
كل ما في الامر أني أوردت الموضوع بصيغة المتكلم, وهو شكل دارج معتمد من اشكال القصة ,هذه الأخيرة التى اخترتها قالبا و شكلا اقنن فيه موضوعنا هذا

[كمال الاسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يقول الصادق الامين صلى الله عليه وسلم : ان جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه ...


ارى انه اذا كان ذا خلق ودين ورغم حالته فهو احسن من ان يكون غير ذلك ولوكان ذا نسب ومال ومنصب


اما بخصوص ما قال احد الاخوان بشأن الاعمام

فكم من عم اكل حق ابن اخيه وكم من عم ظلم ابن اخيه و كم كم كم

ولكن كما قلتي ان هذا الشخص لديه عائلة ربته
فهو لديه اشخاص بمثابة اخوة

فان اعتنو بيه في وقت الشدة لا اعتقد انهم سينسوه في وقت الرخاء

[البرعم الندي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
فعلا موضوع حساسا
لكن لا يجب ان نحمل مجهول النسب اخطاء والديه لاننا بدلك سنظلمه
فقد اوصانا الله تعالى ان يكونو مجهولوا النسب اخوان لنا وموالينا
وبمان انه تربى في اسرة وفيه كل تلك الصفاة من تربية واخلاق ودين وعلم فلا يهم
فانا راي من راي الاخ كمال الجزائر
شكرا لك

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل.آمال

شكرا لطرحك هذا السؤال

- فلو لم تقبل به اي فتاة ، فهل سيذهب للزنا و منه إحتمال إنجاب أولاد غير شرعيين مثله ، اي أن الزمن سيعيد نفسه ، أم انه يقضي الدهر و هو صائم إن خاف على نفسه ؟
- أم أنه لا يحق له سوى الزواج من بنت غير شرعية مثله ؟ مع أن نظرة المجتمع للبنت غير الشرعية اسوأ و اقسى من نظرته للولد غير الشرعي

السلام عليكم تحياتي اختاي
هذا السؤال اطرحيه على والديه الذين اخطئا و هما من كان عليهما أن يفكرا في الجواب قبل ما....
***انا لا اقبل ان تتحمل اختي وزرا ارتكبه غيرها ***
هم يخطئون و انتي تتحملين الخطأ .لا و الف لا ... تقبلي تحياتي ...ابو خولة

[الحمامة البيضاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الموضوع حساس جدا
إذا كنت في مكان تلك البنت لما قبلت رغم أنه يتصف بكل الصفات رفضته و لم أقبله وذلك بمجرد التفكير أنه مجهول النسب و في المستقبل سيأثر ذلك على أبنائي هذه حجة كبيرة لا تجعلني أندم على قراري و أعترف أنني قمت بعمل ليس لإرضاء نفسي أو الهروب من كلام الناس ، بلا بل كل ذلك من أجل أبنائي ...
على الإنسان أن يرى ويتخد القرار المناسب من أجل المستقبل

[موحbk]

اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجه ....المهم ان هذه الفتاة تعيش معه حياة سعيدة ويعاملها معاملة حسنة ولا يهم ان كان ليس له اصل لان المهم في الموضوع تكوين اسرة سعيدة مترابطة ومبنية على اساس الدين ...........شكرا ختي رونق على الموضوع الهام والخطير .

[bmlsy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خولة02

السلام عليكم تحياتي اختاي
هذا السؤال اطرحيه على والديه الذين اخطئا و هما من كان عليهما أن يفكرا في الجواب قبل ما....
***انا لا اقبل ان تتحمل اختي وزرا ارتكبه غيرها ***
هم يخطئون و انتي تتحملين الخطأ .لا و الف لا ... تقبلي تحياتي ...ابو خولة

وإن أخطأ والديه فهل يتحمل هو وحده وزرهم الرجل صادق وقلما تجد الصادق في هذا الوقت فلو شاء لجحد الأمر عليها وانتهت المشكلة
رأي أنهاتتزوج ولابأس إن رأت انه ذا خلق حسن تعيش معه عيشة هنيئة والأمر واضح لأنه أصدقدقها وأطلعها على الأمر من البداية ولم يغشها حتى في عرضه
زد على ذلك فهي تريد ان تتزوج به هو كما هو لابوالديه
بخصوص الأولاد يجب كتمان الأمر عليهم ما الفائدة من اطلاعهم على الأمر

[عبد الرحيم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حقيقة أختي الكريمة الأمر صعب جدا جدا حتى وإن كان من الناحية الشرعية لا حرج في تزويج ابن الزنا إن كان من أهل الدين والإستقامة لأنه لا ذنب له فيما اقترفه أبواه. وللفائدة أنقل هذه الفتوى من موقع (الإسلام سؤال وجواب) للشيخ محمد المنجد في حكم تزويج ابن الزنا وبعدها أجيبك عن نفسي ماذا يمكن أن أفعل لو صادفت هذا المشكل يوما ما.

السؤال :
هل صحيح أن نبينا صلى الله عليه وسلم حرم بشدة الزواج من ابن الزنا مع أن هذا الشخص قد يكون تقيا صالحا ؟.

الجواب :
الحمد لله
وردت أحاديث في ذم ولد الزنا ، ولكن أكثر هذه الأحاديث ضعيف لا يصح ، وقد روى أبو داود في سننه ( 4 / 39 ) وأحمد في المسند ( 2 / 311 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ولد الزنى شر الثلاثة " يعني أكثر شرا من والديه وممن حسنه ابن القيم في المنار المنيف ( 133 ) والألباني في السلسلة الصحيحة ( 672 )

وقد وجه العلماء الحديث بعدة توجيهات أشهرها :

ما قاله سفيان الثوري : بأنه شرّ الثلاثة إذا عمل بعمل والديه .

وقد روي ذلك عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : :" هو أشر الثلاثة إذا عمل بعمل والديه . يعني ولد الزنا " وإن كان إسناده ضعيفا فقد حمله على هذا المعنى بعض السلف كما تقدم .

ويؤيد هذا التفسير ما رواه الحاكم ( 4 / 100 ) ـ بسند قال عنه الألباني : " يمكن تحسينه" ـ عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس على ولد الزنى من وزر أبويه شيء .( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) " .( السلسلة الصحيحة 2186 ) .

وبعض العلماء قال إن هذا الحديث محمول على أن غالب أولاد الزنا يكون فيهم شر لأنهم يتخلقون من نطف خبيثة والنطفة الخبيثة لا يتخلق منها طيب في الغالب . فإن خرج من هذه النطفة نفس طيبة دخلت الجنة ، وكان الحديث من العام المخصوص .( انظر المنار المنيف 133) .

ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وَوَلَدُ الزِّنَا إنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا دَخَلَ الْجَنَّةَ , وَإِلا جُوزِيَ بِعَمَلِهِ كَمَا يُجَازَى غَيْرُهُ , وَالْجَزَاءُ عَلَى الْأَعْمَالِ لا عَلَى النَّسَبِ . وَإِنَّمَا يُذَمُّ وَلَدُ الزِّنَا , لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا خَبِيثًا كَمَا يَقَعُ كَثِيرًا . كَمَا تُحْمَدُ الْأَنْسَابِ الْفَاضِلَةِ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ عَمَلِ الْخَيْرِ , فَأَمَّا إذَا ظَهَرَ الْعَمَلُ فَالْجَزَاءُ عَلَيْهِ , وَأَكْرَمُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ . الفتاوى الكبرى ( 5/83 ) .

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : " ابن الزنا إذا مات على الإسلام يدخل الجنة ، ولا تأثير لكونه ابن زنا على ذلك لأنه ليس من عمله ، وإنما من عمل غيره . وقد قال تعالى : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) ولعموم قوله تعالى : ( كل امرئ بما كسب رهين ) وما جاء في معنى ذلك من الآيات ، وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا يدخل الجنَّة ولد زنية " فلم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ذكره الحافظ ابن الجوزي في الموضوعات وهو من الأحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم . وبالله التوفيق .ا.هـ

وأما ما يتعلق بحكم الزواج من ابن الزنا فلم ينص أحد من الفقهاء المعتبرين على تحريمه ، وإنما وقع الاختلاف عند الحنابلة في مدى كفاءته لذات النسب فمنهم من رأى أنه كفء لها ، ومنهم من لم ير ذلك لأن المرأة تعير به هي ووليها ،ويتعدى ذلك إلى ولدها . ( يراجع المغني 7 / 28 ) و ( الموسوعة الفقهية 34 / 282 ) .

وقد سئل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله عن رجل زوج ابنته على شخص تبين أنه ولد زنا فما الحكم ؟ فأجاب سماحته :

" إذا كان مسلما فالنكاح صحيح ، لأنه ليس عليه من ذنب أمه ، ومن زنا بها شيء . لقول الله سبحانه : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) . ولأنه لا عار عليه من عملهما إذا استقام على دين الله وتخلق بالأخلاق المرضية لقول الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الحجرات/13 ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن أكرم الناس قال : أتقاهم .. وقال عليه الصلاة والسلام : " من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه " .. " ا.هـ من ( الفتاوى الإسلامية 3 / 166 ) . و الله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

إذن من الناحية الشرعية لا حرج في تزويج ابن الزنا إذا كان من أهل الصلاح والدين والتقوى. ولا أدعي المثالية ولا أريد أن أعطيك جوابا مثاليا فلكل حادثة حديث، فالظروف الزمانية والمكانية والمحيط كل هذه الأمور تلعب دورا بارزا في اتخاذ القرار المناسب.