هل يجوز للرجل أن يدرس أو يُدرّس في الجامعات المختلطة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يجوز للرجل أن يدرس أو يُدرّس في الجامعات المختلطة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-09-18, 15:55   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي هل يجوز للرجل أن يدرس أو يُدرّس في الجامعات المختلطة

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم الدراسة و التدريس في الجامعات المختلطة

لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-

قال السائل: شيخنا: بعض الجامعات في الخارج فيها نوعٌ من الاختلاط, هل يجوز للواحد أن يدرس أو يُدرِّس فيها, أو العمل في هذه الجامعات؟.


فأجاب –رحمه الله-: لا أرى ذلك, لا يجوز, لا أن يَدرس, ولا أن يُدرّس.

فقال السائل : ما يحتاج تفصيل, إذا كان الشخص سينفع الله به؟.

فقال الشيخ –رحمه الله-: ما يحتاج الأمر –بارك الله فيك إلى تفصيل, لأنه مسلم مكلفٌ عن نفسه, قبل غيره, إذا استطاع أحدنا أن يعطينا ضماناً أن هذا المدرّس الذي ينفع الله به, لا يتضرّر هو في حشره لنفسَه في ذلك المجتمع الخليط, كما يقولون عندنا في الشام ( خليط مليط ) لا يتأثر, فهو كما تقول, لكن أنا في إعتقادي أن الأمر كما قال عليه الصلاة والسلام, كما في الصحيح: «ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه».
لذلك: ما أنصح رجلا يخشى الله أن يورط نفسه, وأن يدخل هذه المداخل, أُنجُ بنفسك: ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾.
والحقيقة أنا أعرف هذا الرأي لكثيرين من الدعاة الإسلاميين, وأعتبر هذا من ضغط الجو العصري الحاضر اليوم وفتنته.اهـ


المصدر :"سلسلة الهدى والنور", الشريط رقم (79)


+++++++++++++++++

بسم الله الرحمن الرحيم

و هذا كلام فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله


الاختلاط في الجامعة

السؤال : فينا من هو في الجامعة يتلقى العلوم، ولكنه يحب أن يعلم موقف الإسلام منه وهو محيط بالنساء، لأن الدراسة في هذه الكلية مختلطة، أي أنها للذكر والأنثى، مع العلم أن نساءنا -أي الطالبات- أكثرهن من غير المتحجبات، وتلبسن ما يحلُ لهن؟


الجواب : نصيحتي للطالب هذا: ألا يدرس مع الطالبات وألا يختلط بهن؛ لأن هذا وسيلة إلى الفتنة بهن، فالواجب عليه أن يلتمس طريقاً آخر للتعلم، أما دراسته مع البنات فهي وسيلة إلى خطر عظيم, والواجب عليه الحذر من ذلك، والدراسة المختلطة فيها شر عظيم وفساد كبير، ولا يجوز لولي الأمر التساهل فيها, بل يجب على ولاة الأمور أن تكون الدراسة غير مختلطة -هكذا يجب على ولاة أمور المسلمين- أن تكون الدراسة للبنات على حدة مع الصيانة والتحفظ, وأن تكون الدراسة للبنين على حدة -هذا في مكان وهذا في مكان- مع العناية بأسباب السلامة والله المستعان.


المصدر :
موقع الشيخ بن باز رحمه الله


++++++++++++++

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم الدراسة في الجامعات المختلطة للدعوة إلى الله

لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


س : هل يجوز للرجل أن يدرس في جامعة يختلط فيها الرجال والنساء في قاعة واحدة علما بأن الطالب له دور في الدعوة إلى الله ؟


ج : الذي أراه أنه لا يجوز للإنسان رجلا كان أو امرأة أن يدرس بمدارس مختلطة وذلك لما فيه من الخطر العظيم على عفته ونزاهته وأخلاقه فإن الإنسان مهما كان من النزاهة والأخلاق والبراءة إذا كان إلى جانبه في الكرسي الذي هو فيه امرأة ولا سيما إذا كانت جميلة ومتبرجة لا يكاد يسلم من الفتنة والشر .. وكل ما أدى إلى الفتنة والشر فإنه حرام ولا يجوز ، فنسأل الله ـ سبحانه وتعالى ـ لإخواننا المسلمين أن يعصمهم من مثل هذه الأمور التي لا تعود إلى شبابهم إلا بالشر والفتنة والفساد .. حتى وإن لم يجد إلا هذه الجامعة يترك الدراسة إلى بلد آخر ليس فيه هذا الإختلاط ، فأنا لا أرى جواز هذا وربما غيري يرى شيئا آخر .

منقول










 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2015-09-18, 16:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
♥ياسمين عاشقة العلم♥
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

لكن ياسيّدي الكريم ...........الجامعات كلّها مختلطة ولاتوجد بنت لاتريد إكمال دراستها ...........والموضوع هذذا كرّرته عدّة مرّات وبالفعل معك حق وووووولكن طلب المعرففة يستدعي هذا فمن اراد العلا سهر اللّيالي وهذا الموضوع هو تضحية لنيل المراد ......فالله غالب علينا الجامعة هي طموحنا الذي ندرس من اجله.............سلااااااااام







رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 16:38   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
خالد عنابي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

وهل دفع الفتنة يكون بفتنة اشد منها ؟

اول كلمة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتاب الله هي اقرأ

ثم ان هذا المصطلح المبتدع المسمى " اختلاط " ليس له اساس في الشريعة ولم يقل به الصحابة ولا رسول الله

ما اعرفه هو حريم " الخلوة " وما يؤدي اليها من اسباب مباشرة

اما ان يتكلم رجل مع امراة في امر ضروري فلا ادري من اين اتو بتحريمه !

هذا " الاختلاط " هو مصطلح تعميمي تنفيري وهو سلاح موجه لتدمير عقول المسلمين وزرع وساوس بها

تريدون منا ترك الجامعات والثانويات وحتى المتوسطات ( البلوغ يكون في المتوسطة ) والاكتفاء بالدراسة في المرحلة الابتدائية حتى يصبح الجهل سيد الموقف وينفرد العلمانيون بالعلم ويتركون المتدينين على هامش المجتمع كظاهرة معزولة ترسم حولها كل هالات التنفير والاشمئزاز

تحرم التعلم بحجة الاختلاط طيب حرم المشي فس الشارع بحجة الاختلاط وكذلك ركوب الحافلة ومن لخر اذهب للجبل واحفر كهفا تعيش فيه






رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 17:02   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassmine2004 مشاهدة المشاركة
لكن ياسيّدي الكريم ...........الجامعات كلّها مختلطة ولاتوجد بنت لاتريد إكمال دراستها ...........والموضوع هذذا كرّرته عدّة مرّات وبالفعل معك حق وووووولكن طلب المعرففة يستدعي هذا فمن اراد العلا سهر اللّيالي وهذا الموضوع هو تضحية لنيل المراد ......فالله غالب علينا الجامعة هي طموحنا الذي ندرس من اجله.............سلااااااااام
هل يُعقل أن يضحّي المسلم بدينه من أجل المعرفة ؟؟ ,,معرفة ماذا ؟؟ ,, ما هي تلك المعرفة التي أضحّي بديني من أجلها ؟
ثم,,,,,,,,,,
أليس إرضاء المولى عزّ وجلّ هو طموح كل مسلم يخاف الله ويرجوا الدار الآخرة ؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 17:11   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
طيور الجنان
عضو محترف
 
الصورة الرمزية طيور الجنان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا معك ياخي فيما قلت لكن وجه كلامك للمسؤولين حتى يجعلو في الجزائر جامعات للاناث و اخرى للذكور.
لانه ان اوقفنا التعليم فلن يكون امرأة طبيبة و اغلب الرجال عندما تمرض زوجته لا يأخذها الا لطبيبة امرأة فما العمل؟ وانت اخي هل طبقت ما اوصلت لنا ؟







رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 17:23   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
خالد عنابي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
هل يُعقل أن يضحّي المسلم بدينه من أجل المعرفة ؟؟ ,,معرفة ماذا ؟؟ ,, ما هي تلك المعرفة التي أضحّي بديني من أجلها ؟
ثم,,,,,,,,,,
أليس إرضاء المولى عزّ وجلّ هو طموح كل مسلم يخاف الله ويرجوا الدار الآخرة ؟



قبل الدخول الفرنسي للجزائر لم تكن دولة علمانية

فرنسا دخلت الجزائر بقوة المدفع المتفوق والبارجة المتفوقة والجندي المحترف المدرب في الكليات الحربية

الجيش الجزائري لم يفشل في صد الهجوم ولم يتشرذم الا لغياب الكفاءة والتدريب والتجهيز العسكري الحديث

كل ذلك يتم بجهود المهندسين والكفاءات لا بالدراسة في الحلقة او الزاوية ولا بترك الجامعات والمدارس والاكتفاء بالابتدائية

بعدما احتلتنا فرنسا وخرجت تركت فينا من الافات والمشاكل ما نعاني منه لليوم وستناعي منه الاجيال القادمة

النظام السياسي علماني واية فتنة للمسلم اكثر من فتنة حكمه بالعلمانية ؟

وجه كلامك وكلام العلماء الى ولاة الامور استغرب لماذا لا يوجد اي كلام معهم وكل الكلام موجه الى البسطاء من عامة المسلمين






رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 17:23   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
♥ياسمين عاشقة العلم♥
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

سيّدي فهمتني بالخطأ ..............طبعا كلامك كللله حق لكن هذه ضرورة في مجتمعنا ..........وفقنا الله واياكم







رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 17:41   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
خالد عنابي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassmine2004 مشاهدة المشاركة
سيّدي فهمتني بالخطأ ..............طبعا كلامك كللله حق لكن هذه ضرورة في مجتمعنا ..........وفقنا الله واياكم
لا تتعبي نفسك فهو فاهم جيدا ولكنه يغفل تلك النقاط عمدا

لو كان منصفا لنقل لنا كلام الشيخ فركوس وتفصيله في المسالة فهو عالم جزائري سلفي

ولكنه يتعمد تجاهل ذلك وبدلا عنه ينقل كلام العلماء السعوديين

علما ان المسالة موضوع الفتوى هي مسالة عملية والاولوية في الافتاء فيها تكون لعلماء البلد العارفين باحواله

هو ينقل لنا فتاوي علماء سعوديين يفتون بحسب الاحوال الموجودة لديهم وينقل فقط ما يوافق وجهة نظره حتى يوحي بوجود الاجماع على ذلك

قمة التدليس والمغالطة







رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 18:04   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
~ ...منــــــآل ... ~
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ~ ...منــــــآل ... ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرآ على الموضوع المهم سيدي







رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 18:17   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي مشاهدة المشاركة
وهل دفع الفتنة يكون بفتنة اشد منها ؟

اول كلمة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتاب الله هي اقرأ

ثم ان هذا المصطلح المبتدع المسمى " اختلاط " ليس له اساس في الشريعة ولم يقل به الصحابة ولا رسول الله

ما اعرفه هو حريم " الخلوة " وما يؤدي اليها من اسباب مباشرة


اما ان يتكلم رجل مع امراة في امر ضروري فلا ادري من اين اتو بتحريمه !

هذا " الاختلاط " هو مصطلح تعميمي تنفيري وهو سلاح موجه لتدمير عقول المسلمين وزرع وساوس بها

تريدون منا ترك الجامعات والثانويات وحتى المتوسطات ( البلوغ يكون في المتوسطة ) والاكتفاء بالدراسة في المرحلة الابتدائية حتى يصبح الجهل سيد الموقف وينفرد العلمانيون بالعلم ويتركون المتدينين على هامش المجتمع كظاهرة معزولة ترسم حولها كل هالات التنفير والاشمئزاز

تحرم التعلم بحجة الاختلاط طيب حرم المشي فس الشارع بحجة الاختلاط وكذلك ركوب الحافلة ومن لخر اذهب للجبل واحفر كهفا تعيش فيه
الأدلة كثيرة على منع اختلاط النساء بالرجال

كتب نجيب عصام يماني في صحيفة الوطن يوم الأحد 27/6/1427هـ العدد 2123 في الصفحة 24 مقالاً بعنوان: رداًعلى الجردان وقال في أثناء رده على قول الجردان (إن الاختلاط لم يحرمه الإسلام) قال نجيب: وإنما حرم الخلوة. وكنت أتمنى أن يزودني ولو بدليل واحد من واقع الدين يحرم الاختلاط سواء بلفظه أو مدلوله أو يدلل بحادثة واحدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الاختلاط أو منع النساء عنه سواء في المسجد أو السوق وفي كافة حياة المسلم التي كان يعيشها آنذاك).

كذا قال نجيب. ولا أدري هل هو في كلامه هذا يتحدى أو يسترشد. فإن كان يتحدى فهذا يدل على أنه قد استقرأ كتب الشريعة كلها وأحاط بها فلم يجد فيها دليلاً واحداً. وهذا مستوى من العلم لم يصل إليه غيره. فإن ادعاه قلنا له: استقراؤك غير صحيح وغير دقيق فهناك أدلة كثيرة لم يقع عليها نظرك تدل على تحريم الاختلاط منها:

1 ـ قوله تعالى : (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) لأن الحجاب يمنع الاختلاط بين الرجال والنساء ويجعل النساء منعزلات من ورائه عنهم حال سؤالهم لهن ـ ومثله قوله تعالى عن مريم (فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً) أي ساتراً يعزلها عن اختلاطها بقومها.

2 ـ حديث أسيد الأنصاري: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: "استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق" فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. أخرجه أبو داود وغيره.

3 ـ حديث ابن عمر رضي الله عنهما: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تركنا هذا الباب للنساء" قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. أخرجه أبو داود بسند صحيح. خصص النبي صلى الله عليه وسلم باباً للنساء يدخلن منه دون الرجال.

4 ـ حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه. ومكث يسيرا قبل أن يقوم. قال ابن شهاب: فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم. أخرجه البخاري ويوضح هذا رواية: أنها قالت: كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم. جاء ذلك في البخاري معلقاً بصيغة الجزم.

5 ـ ورواية النسائي: أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من الصلاة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله. فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وهذا واضح في منع الاختلاط بين الرجال والنساء.

6 ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل صفوف النساء خلف صفوف الرجال وقال: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، وما ذاك إلا لمنع الاختلاط.

7 ـ أن الاختلاط بين النساء والرجال سبب لافتتان بعضهم ببعض وما كان وسيلة إلى الحرام فهو حرام. ولذلك قال الموفق ابن قدامة في المغني (3/372) إنه يستحب تأخير طواف المرأة إلى الليل ليكون أستر لها. ولا يستحب لها مزاحمة الرجال لاستلام الحجر. لكن تشير بيدها إليه كالذي لا يمكنه الوصول إليه.

كما روى عطاء قال: (كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجَرة من الرجال لا تخالطهم. فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: انطلقي عنك وأبت) انتهى. أي أبت أن تنطلق معها لاستلام الحجر لما في ذلك من مزاحمة الرجال وهذا يدل على منع الاختلاط.

وأما استدلال من يبيح الاختلاط بين النساء والرجال في الحفلات والمنتديات وغيرها بكون النساء الآن يختلطن بالرجال في الطواف والسعي ـ فالجواب عن ذلك:

1 ـ أن الأدلة السابقة دلت على تحريم الاختلاط وتصرفات الناس إذا خالفت الأدلة لا يحتج بها. بل يحتج عليها.

2 ـ أن حالة الناس في المسجد الحرام حالة ضرورة لكثرة الناس كثرة تخرج عن السيطرة مع حرص القائمين على شؤون المسجد الحرام وفقهم الله على منع ذلك ما أمكن. والله تعالى يقول: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).

3 ـ إذا حرم اختلاط النساء بالرجال من غير ضرورة في مواطن العبادة وهي المساجد فلأن يحرم ذلك في غير مواطن العبادة من باب أولى. لما في ذلك من الفتنة وإتاحة الفرصة للمفسدين.

4 ـ أن الاختلاط الذي قد يحصل في المسجد الحرام لشدة الزحام غير مقصود وإنما ألجأ إليه الزحام الشديد الذي لا يمكن منعه. أما ما يمكن منعه من الاختلاط فإنه لا يجوز كما دلت عليه الأدلة.

وختاماً نقول: أي مصلحة لهؤلاء الذين ينادون بجواز الاختلاط إلا تحصيل الإثم والتغرير بالناس ومخالفة الأدلة الشرعية ونرجو لهم أن يفكروا في أمرهم ويرجعوا إلى الصواب.

منقول من موقع الشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/node/2323






رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 18:28   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتـنة الاختلاط

كتبه : ربيع بن هادي عمير المدخلي


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد:
فقد جاءني أحد طلاب العلم من تلاميذي بعددين من أعداد جريدة عكاظ.
أولهما: العدد 15810) الصادر يوم الأربعاء بتأريخ (22من ذي الحجة عام 1430) يحمل مقالاً باسم الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي عنوانه: "الاختلاط طبيعي في حياة الأمة ومانعوه لم يتأملوا أدلة جوازه الصريحة".
وثانيهما: العدد (15811) الصادر في يوم الخميس بتأريخ (23/12/1430هـ)، تحت عنوان: "القول بتحريم الاختلاط افتئات على الشارع وابتداع في الدين".

أقول:
لقد خالف هذا الرجل في هذين المقالين نصوص الكتاب والسنة الصريحة في:
1- الأمر بالحجاب.
2- وغض البصر من الرجال والنساء
3- وتحريم الخلوة بالمرأة.
4- وتحريم الدخول على النساء إلا مع محارمهن.
5- وفصل الرجال عن النساء في أعظم العبادات ألا وهي الصلاة.
6- والفصل بين الجنسين من الصحابة الكرام في التعليم، وفي مجالس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث لا يخالط النساء الرجال لا في تعليم القرآن الكريم ولا في تعليم السنة النبوية المطهرة وفي أفضل الأجواء وأطهرها وأنزهها وفي مجتمع الصحابة الكرام أفضل المجتمعات وأطهرها وأنبلها بعد الأنبياء –عليهم الصلاة والسلام-.
7- وخالف هذا المجتمع الطاهر مجتمع أصحاب محمد وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون، بل شوههم بدعوى أنَّ مجتمعهم مجتمع اختلاط، حيث قال: " من حرَّموا الاختلاط لم يقتفوا هدي المجتمع النبوي".
8- وخالف علماء الأمة وفقهاءها وشوههم بدعاوى باطلة مثل رميهم بالغلو ومخالفة الآثار النبوية وآثار الصحابة ويجعلهم مع العوام ويرى أن تحريمهم الاختلاط بدعة وضلال، وهذه إهانات للعلماء الذين كرّمهم الله وأثنى عليهم وقرن شهادتهم بشهادته وشهادة الملائكة، فقال عزّ وجل: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمَاً بِالْقِسْطِ) [( آل عمران : 18 )]، وقال تعالى : (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء) [( فاطر : 28 )] وقال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُو الألْبَابِ) [الزمر 8 )]، وقال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) [( المجادلة : 11)]، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "العلماء ورثة الأنبياء"، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ من الناس وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حتى إذا لم يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ الناس رؤساً جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا"
ودعاة الاختلاط هم الرؤوس الجهال الذين يقودون الأمة إلى مهاوي الضلال.
9- وخالف قاعدة سد الذرائع المستمدة من عشرات النصوص من الكتاب والسنة.
10- وخالف قاعدة مراعاة المصالح والمفاسد التي راعتها الشريعة في كل شؤون الحياة.
ومما قاله: "القول بتحريم الاختلاط افتئات على الشارع وابتداع في الدين".
وله أقوال غريبة وتصرفات في النصوص عجيبة ستأتي مناقشته فيها إن شاء الله.
11- ..... مشاهدة المزيد







رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 23:26   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ahmed5555
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لماذا هذه الفتاوى توجه دائما للبسطاء والضعفاء .....كان الاجدر بهؤلاء الشيوخ السعوديين ان يوجهوا كلامهم الى ولي امرهم بشان جامعة الملك عبد الله المختلطة ....لم اجد اي كلمة لهم بشان هذه الجامعة التي بجوارهم.......
ثم هناك تناقض كبير في فتاويهم :
فالاولى يحرمون التدريس بالجامعات المختلطة نهائيا
والثانية يحرمون للمراة العلاج عند طبيب رجل ؟؟؟؟؟؟؟ فمن اين ناتي بالطبيبات لعلاج النساء وقد اوقفناهن عن الدراسة بحجة الاختلاط......
فكروا كثيرا قبل ان تحرموا شيئا .....جميع الناس يجيدون التشدد والغلو ولكن قليل جدا من يملكون العلم......







رد مع اقتباس
قديم 2015-09-19, 01:23   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
خالد عنابي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

الاستدلال بقوله تعالى وان سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب في تحريم " الاختلاط " هو ضحك على الذقون

مفهوم الاية بعيد عن ذلك فالمتاع يقصد به الاغراض واين تسال المراة متاعا ؟ طبعا وهي في بيتها ولاشك انك لما تطرق باب مراة لتسالها بعض المتاع فهي لم تكن باللباس الشرعي الساتر عن الاجانب ولهذا تعطيك المتاع من وراء الباب او الحجاب ايا يكن الشيئ الذي يقوم مقام الباب

الطريف انكم تستدلون بهذه الاية ايضا في وجوب النقاب ولا ادري لو كان هذا الحجاب مقصود به ما يلبس ما دخل المتاع في القصة علما ان الامر موجه للرجال وليس للنساء يعني لا تدخلو عليهن البيوت

اما الاستدلال بالصلاة في المسجد فهذا تدليس واضح فبدون شك لو كانت المراة امام الرجل وانحت للركوع فتلك فتنة له ولهذا جعلت صفوف النساء خلف صفوف الرجال

وعند الخروج بلا شك لو انصرف الرجال مع النساء سيحدث الاحتكاك الجسدي بينهم عند ابواب المسجد ولهذا تنصرف النساء اولا ثم الرجال

كما ان هذا المصطلح " الاختلاط " لم يذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة بل هو مصطلح حديث من ابتكار فرقة الجامية

اما قاعدة كل ما يؤدي للحرام فهو محرم فلهذا السبب تم التحريم الخلوة لانها تؤدي الى الفاحشة

لكن بلا تفلسف لاننا لو زدنا كل ما يؤدي الى ما يؤدي الى الحرام ايضا محرم فسندخل في دوامة لا نهاية لها

القاعدة واضحة الشيئ المحرم وما يؤدي اليه مباشرة


ثم انك يا رياض لم تنقل كلام الشيخ فركوس وتفصيله في مسالة الدراسة في الاختلاط

هل هذا هروب ام تجاهل منك ؟






رد مع اقتباس
قديم 2015-09-19, 12:58   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
الـدال على الخير
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية الـدال على الخير
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خير






رد مع اقتباس
قديم 2015-09-20, 21:49   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الوادعي
مشرف منتديات الدين الإسلامي الحنيف
 
الأوسمة
وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي مشاهدة المشاركة
وهل دفع الفتنة يكون بفتنة اشد منها ؟

اول كلمة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتاب الله هي اقرأ

السلام عليكم...


وهل هذه الكلمة الطيبة نزلت في الجامعات والمدارس المختلطة .. في عقر دار الفتنة والكل يعلم و يعرف حتى العجوز الطاعنة ما يخرج من هذه الأماكن من فساد وسوء أخلاق إلا ما رحم ربي وأراد بهم خيرا فلا داعي بتغطية الشمس بما لا يحجبها يا رجل .






آخر تعديل الوادعي 2015-09-20 في 23:30.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للرجل, المختلطة, الجامعات, يدرس, خدوش, يُدرّس

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:05

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc