شكون تجي تشجعنا وتحفظ معانا سورة "ق"،فقط 3 آيات في اليوم

[ابداع جزائرية]

اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنّا يارب العالمين
وعلى آاله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين:

وش احوالكم يا بنات ؟
ووش احوال إيمانكم مع الله ؟


يااااارب تكونو بافضل حال

بعدما حفظنا بتوفيق من الله
سورة الحجرات

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1490233
وبتشجيع من أجمل أخوات في الدنيا
حبيباتي:

ربي يلاقيني بيهم في الدنيا والاخرة
على خير مايحب ويرضى
وعلى أمل التحاق اخواتي اللي عزموا على الانضمام
وكانت عندهم ظروف منعتهم
وبدون اطالة
كما العنوان يقول

محتاجين بنات يشجعونا نحفظو كل يوم 3 ايات فقط من القرآن
نبداو في سورة "ق"
وان شاء الله يباركلنا ربي سبحانه في اللمة
ونكملو المُفصّل حتى سورة الناس
ومن بعد نبداو من سورة البقرة ان شاء الله
عسى ربي سبحانه يكتبنا من الصحبة الطيبة في الدنيا والاخرة
كي نشوف البنات في المنتديات العربية الاخرى يحفظو القرآن
يتدارسونه ويحفظونه
بالعقل بالعقل حتى يكملو السور الكبار
نغيييييير ونتمنى من قلبي
نتنافسو على السور وتطبيقها كما نتنافسو على الاكلات وتطبيقها
دعيت ربي سبحانه بزاااف يرزقني الصحبة الصالحة
التي تعينني على حفظ القران
وأتأمل في هذا الموضوع خير ان شاء الله

واللي نوات تلتحق لتشجيعي
فضلا لا أمرا تصلّي ركعتين قضاء حاجة
وتدعي ربي سبحانه يوفقنا ويثبّتنا في الحفظ
ويباركلنا في هاذ الفكرة وفي تطبيقها
ويجعل هاذ العمل خالصا لوجهه الكريم خاليا من الرياء والنفاق
اللهم امين

بالله عليكم

شكون فينا ماعندهاش مشاكل
وشكون ماتتمناش يرزقها ربي سبحانه

ويباركلها ويصلحلها الذرية
ننوضو نخدمو ناكلوومنبعد نرقدو
هل هذه هي الحياة؟
ونشتكي خلوّها من السعادة والبركة؟

قال ربي سبحانه في محكم تنزيله:

طه123 .124

اللهم انّا نسألك السلامة

اللي تشكي جفاء زوجها
نقولها قلبه بيد ربي سبحانه
كيفما شاء قلّبه

واللي تشكي عقوق ابنائها
نقوللها
هو من ينبتهم في الارحام
بيده يبدّلهم من حال لحال

اللي تشكي قلّة الرزق

"وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى"طه132




واللي يحرق فيها ذنبا ارتكبته وحابّة تتوب
الزمر الآية 53


واللي حابة تتوفّق في دراستها وفي حياتها
واللي تشكي ظلم العباد
واللي تشكي المرض
والّلي ...واللي....

كلّ يصب في مصب واحد
احتياجنا ومبتغانا وااااااحد:
الذِّكْر...القرآن


الحديد الآية 16

تعالو معي يد يبد ان شاء الله نكمّلو حفظ مع بعض
واللي حافظة ماعليش تراجع معانا وتاخذ أجر تشجيع اخواتها
3 آيات فقط في اليوم
والله ماهم بزّاف
ممكن نحمّلو السورة على الميكرو او المحمول
ونسمعوها نهار كامل

كما كنّا نديرو زمان مع الاغاني
غفر الله لي ولكم
كانت الأغنية تخرج جديدة نبقو نعاودو فيها مع شغل الدار
ماتعشّي العشية نكونو حافضينها كثر من مولاتها
ربي يغفرلنا

أنا نحب نسمع من الشيح الحصري رحمه الله
برواية ورش
مخارج حروفه ماشاء الله سليمة وواضحة
وهذا رابط صفحته ورقم سورة "ق" 50:
https://www.mp3quran.net/husr_warsh.html

واللي تحب القراءة برواية حفص كاين روابط كثيرة
مثلا المقريء الشيخ سعد الغامدي مجزأة سورة "ق" إلى 2:
تجدنها رقم 50:
https://www.islam.us/mp3.php
واللي تحب تستمع لمقرىء آخر
فقط نقوللها تتحرّى المقرىء اللي تكون مخارجه واضحة وسليمة

واللي ممكن تسجّل في أي جمعية قريبة ليها
لتعليم أحكام التجويد
نقوللها

ونتمنى لو تكون أخت دارسة أحكام التجويد
تشارك معانا
أو أخت حافظة تعاونّي في الموضوع

مانبداوش الحفظ حتى للأحد الجاي بإذن الله
حتى نتيح الفرصة للبنات يشوفو الموضوع ويشدّو الهمم


بالنسبة لطريقة الحفظ كتابي

كل يوم :نحفظو 3 آيات
ونصلّيو بيهم ركعتين في الليل
بعد العشاء أو اللي قادرة تقوم في الثلث الأخير
وتدعيلنا معاها

نصلّيو كل يوم ركعتين نتاع الثلاث ايات
اللي حفظنا لزيادة التثبيت
من الأحد وحتّى الخميس ان شاء الله
الجمعة:عطططططلة
والسبت: مراجعة
ونصلّيو فيه ان شاء الله ركعتين باللي حفظنا في الأسبوع كامل
مااااااااااأروع الإحساس نتاع قيام الليل بكلام ربي حفظتيه جديد
رووووووووعة

نستسمح اختي الغالية
بنت الجزائر الغالية
نحط رابط موضوعها جزاها الله خيرا
للافادة في طريقة مميزة لحفظ القرآن
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1233633

نتمنّى من قلبي يكون تفاعل مع الموضوع

[ابداع جزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

1. ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
2. بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ
3. أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ
4. قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ
5. بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ
6. أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ
7. وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
8. تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ
9. وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ
10. وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ
11. رِزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ
12. كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ
13. وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ
14. وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ
15. أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ
16. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
17. إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ
18. مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
19. وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
20. وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ
21. وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
22. لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
23. وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ
24. أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
25. مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ
26. الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ
27. قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
28. قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
29. مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ
30. يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ
31. وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
32. هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
33. مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ
34. ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
35. لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ
36. وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ
37. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
38. وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ
39. فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
40. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ
41. وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ
42. يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
43. إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ
44. يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ
45. نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ

سورة قإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

[ابداع جزائرية]

متشابهات في سورة ق

* (بَلْ) :
(بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (٢)) .
(بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ (٥)) .
* (بَعِيد) :
(أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (٣)) .
(قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (٢٧)) .
(وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (٣١)) .
* (حَفِيظ) :
(قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (٤)) .
(هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (٣٢)) .
* (مُّنِيبٍ) :
(تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (٨)) .
(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (٣٣)) .
* (الْخُرُوج) :
(رِزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (١١)) .
(يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (٤٢)) .
* (وَعِيد) :
(وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (١٤)) .
(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (٢٠)) .
(قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (٢٨)) .
(نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (٤٥)) .




و من ربوع هذه الآية الكريمة ..
و الحروف المنزلة البليغة ..
نقف ها هنا وقفات ..
قصيرات صغيرات ..
مجرد ومضات من حروف قليلات ..
سائلة الله أن يجعلهم في ميزان الحسنات ..





قال تعالى : " كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) "

عبرة لنا وردت ..
عن أقوام أيامنا سبقت ..
و العذاب بعد التكذيب لقت ..
فهلا قلوب المؤمنين وعت ؟؟..!!



قال تعالى : " أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) " ..

.. نحن كائنات ..

من ماء مهين خلقنا ..
أطفال على الأرض ظهرنا ..
و ها نحن اليوم شبابا قد صرنا ..
و غدا شيبانا سنحيا ..
ثم إلى تحت التراب بنا سيمضى ..
سبحان من خلقنا ..
و في هذه الدنيا سيرنا ..
أسيعجز حاشاه أن يعيد خلقنا ..!!
ثم في المحشر يجمعنا ..
و إلى الحساب يدعونا ..
فعجبا لمن علم و لم يعمل ..
أو كذب و هو حي و القدرة استنكر ..



أسررت يا عبد أم أعلنت ..
أخفيت أو حتى تماديت ..
تذكر و اعتبر فهذه الآية إلي و إليك ..

قال تعالى : " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) " ..



قال تعالى : " إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17)
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) " ..

لكل حرف ملك معد ..
يكتب ما تقول و يعد ..
و الخير ينحت و الشر ..
و كل كلمة على يمينك اوشمالك هي وزن لك أوعليك وزر ..
فاوزن حديثك فكل صغير و كبير في كتاب مستقر ..






قال تعالى : " وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)
وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)
وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) " ..

كذبت و عصيت ..
و في الضلال تماديت ..
.. و اليـــــوم ..


قد جائت السكرات ..
قد جائت السكرات ..
قد جائت السكرات ..
قد جائت السكرات ..

فانتهى كل لذيذ ..
و كل معنى في الحياة كان جميل ..


حـــــــــل الرحيـــــــل ..
حـــــــــل الرحيـــــــل ..
حـــــــــل الرحيـــــــل ..
حـــــــــل الرحيـــــــل ..


ولن يبقى إلا ما جمعت من خير قليل ..
و قرآن ما قرأت منه إلا اليسير ..
و ستسأل من ربك و من نبيك و مادينك فإلى أين حينما ستسير ..!!
حين ياتيك منكر و نكير ..!!

....

ثم سينفخ في الصور ..
النفخة الثانية بعد نفخة النشور ..

إنه الواقع القادم ..
يا من غفلت .. و بدنياك التهيت ..
سكرات الموت تناسيت ..


ستأتي نفسك يسوقها يومئذٍ ملك ..
و يشهد عليها آخر ..سيحد البصر ..
لترى ما غاب عنك في الدنيا بين البشر ..


فعد إلى الله و تب و اخضع بلا تفكير في الأمر ..
أعمل ليوم تحمل فيه على الأعناق ما من مفر ..
و اسأل الله حسن الختام و النجاة من النار و في هذه الدنيا اصطبر ..



قال تعالى : " أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24)
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25)
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) "

و جاء أمر الرحمن ..
أن ألقيا في جهنم كل كفار ..
كل مفتاح للشر للخير مغلاق ..
مشرك بالله الواحد القهار ..
ألقياه في العذاب الشديد ..
وماله من دون الله من ولي و لانصير ..




قال تعالى : " قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (27) "

.. يومهـــا ..
سيتبرأ قرينك لا محالة ..
قائلا : أنت من تركت العبادة ..
مضت أيامك سويعات عابرة..
ليس فيها دعوات صادقة ..
و لا أذكار واردة ..
اختيارك هذا ما لي عليك كلمة خاسرة ..






قال تعالى : ") قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (٢٨) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (٢٩) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠) "

لا يفيد اليوم الكلام ..
و لا الدعاء و لا الرجاء ..
لا للجدال فاليوم يوم الوفاء..

...

جهنم و النار و الحريق ..
و الماء المغلي مع الصديد ..
ليست أسطورة زمان ..
و لا حكاية أجداد ..
إنها حق .. بل وعد ووعيد ..
لكل معتد أثيم ..
و مشرك و لكل كفار عنيد ..
ستقول يوما هل من مزيد ..
فاتقوا النار التي وقودها الناس و الحجارة ..
أعدت للكافرين ..



قال تعالى : " وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31)
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32)
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33)
ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)

لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) " ..

وبعد آيات العذاب ..

و الوعيد و الحكم في الكفار..
يثلج الباري صدور الأبرار ..
و تشرق آيات الجنان عبقا للمؤنين و المؤمنات ..
من هنا و من أزلفت الجنة للمتقين ..
من بداية آيات تحرك الحنين ..
و أشواق للجنان و للقيا الحبيب ..
و نعيم فيها ليس يرحل و لا ينفذ أو يضيع ..
هناك في الاعالي حيث ..
روح ريحان .. و سلام عذب رنان ..
جنة قريبة من الأنظار .. أمر رب راض غير غضبان ..
إنه وعد المنان .. وعد بالرياحين لمن كان على الإيمان ..
زفوا إليها فبشراهم اليوم جنان ..

فيا ليتنا نكون ..
ممن على الآرائك يتكئون ..
و يضحكون و لا يبكون ..

ليتنا نكون ..
ممن رفع عنهم الستار ..
و نُعِّموا برؤية النور سبحانه من أحب الجمال ..



و الحديث عن أشواق الجنان يطول ..
مداد القلم فيه ليس يفنى أو يزول ..

اللهم اجعلنا من المتقين الأبرار ، وأسكنا معهم في دار القرار ، ولا تجعلنا من المخالفين الفجار ، وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ، يا من لم يزل ينعم ويجود ، برحمتك أدخلنا دار فيها نعيم لا يزول ..

إلى هنا يقف المداد ..
وصلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

جزى الله صاحبة الكلام كل خير

[ابداع جزائرية]

.

وقفات مع سورة ق

صالح بن عواد المغامسي

الحمد لله الذي تقدست عن الأشباه ذاته ، ودلت على وجوده آياته ومخلوقاته ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خالق الخلق بما فيه ،وجامع الناس ليوم لا ريب فيه ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله , نبي شرحالله له صدره ، ورفع الله له ذكره ، ووضع الله عنه وزره ، وجعل الذلة والصغار علىمن خالف أمره ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وعلى سائر من اقتفى أثره واتبعمنهجه بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد .

عباد الله:
فإن سورة ( ق)سوره مكية النزول طالما قرأها وتلاها وبين أسرارها رسول الله صلى الله عليه وسلمفي خطبة جمعته على منبره حتى حفظ بعض الصحابة هذه السورة من فيه الرطب صلوات الله وسلامه عليه . ولما كان لا هدي أكمل من هديه ولا طريق أقوم من طريقه فإنه حري بكل من رغبفي إتباع السنة والتماس الهدي النبوي أن يشرع بين الحين والآخر في ذكر ما في هذهالسورة من عظيم الآيات،وجلائل العظات، وبالغ التخويف من رب العالمين جلجلاله لعباده.

أيها المؤمنون :
لا أحد أعلم بالله من الله تباركوتعالى , ولا أحد أدل على الطريق الموصل إلى جنانه والمبعد عن نيرانه منه تبارك وتعالىولهذا أقسم الله جل وعلا في صدر هذه السورة بالقرآن وختم هذه السورة بقوله جلشأنه : {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ }[ق45] .

وإن المؤمن إذا كان على الفطرة قويماً مستقيماً على منهاج محمد صلى الله عليه وسلم كان لا يتأثر بشيء أعظم من تأثره بالقرآن.بالقرآن يجاهد المؤمن قال الله جل وعلا : { وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً } [الفرقان52] . وبالقرآنيقوم المؤمن بين يدي ربه {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً}[الإسراء79] . وبالقرآن يخوف من عصى الله { فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ} .

جعلهالله جل وعلا شرفاً لهذه الأمة في الدنيا والآخرة {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزخرف44]والذكر هنا بمعنى الشرف العالي والمقام العظيم الذي أتاه الله نبيه صلى اللهعليه وسلم بما أوحى إليه من هذا القرآن العظيم .

ثم أخبر تبارك وتعالى أن أعظمالعجب الذي انتاب كفار قريش أنهم استكبروا أن يبعث رسول من بين أظهرهم يعرفهم ويعرفونه فقالوا مستكبرين كما قال الله جل وعلا : {بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ } [ق2] وهذه العلة في الرد هي العلة التي امتطتها الأمم من قبل فأكثر الأمم التي بعث إليهاالرسل كان أكبر حجتهم في الرد على رسولهم أنهم اعترضوا أن يبعث الله جل وعلا بشراًرسولاً فأخبر الله تبارك وتعالى أنه لو قُدّر أن ينزل الله جل وعلا ملكا لكان هذاالملك بشراً رسولاً يحمل أوصافهم ولبقي الأمر ملتبساً عليهم كما بقي في الأولورسولنا صلى الله عليه وسلم كانت قريش تعرفه قبل أن يبعث تعرفه بأمانته وعفافهوطهره صلوات الله وسلامه عليه تعرف منشأه ومدخله و مخرجه فليس لهم حجة في اعتراضهمعليه صلوات الله وسلامه عليه .

بل الأمر رحمة من الله محضة يضعها الله حيث يشاءقال جل ذكره : {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ } [الزخرف31] فقال تباركوتعالى مجيب لهم : {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ } [الزخرف32] فاقتضت رحمة الله جل وعلا وحكمته ومشيئته أن يكون محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه خاتم الأنبياء وسيد الأولياءوأفضل الخلق أجمعين ولله جل وعلا الحكمة البالغة و المشيئة النافذة {بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ } [ق2] .

وكما اعترضوا على الرسولاعترضوا على الرسالة وأعظم ما اعترضوا عليه إنكارهم للبعث والنشور وأن العظام إذابليت والأجساد إذا تقطعت سيكون لها بعد ذلك مبعث ونشور كما أخبر الله تبارك وتعالىعنهم فقالوا : {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ } [ق3] فقال الحق جل جلاله وعظم سلطانه :{قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ } [ق4] .

قال صلوات الله وسلامة عليه : ( إنبني آدم خلق من عجب الذنب منه خلق وفيه يركب فكل جسد بني آدم يبلى في قبره إلا عجبالذنب ) . أجساد الشهداء أجساد حفاظ القرآن أجساد الصالحين أجساد غيرهم من الخلق أجمعينكُلها تبلى إلا أجساد الأنبياء قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كانت ليلة الجمعة أويومها فأكثروا من الصلاة علي قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك وقد أرمت فقال : " إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء " ) فخرجت أجساد الأنبياء بهذاالحديث الصحيح وبقي ما غيرها من الأجساد عرضه للبلاء والذهاب كما أخبر الله تباركوتعالى ظاهراً في كتابه وكما بينته السنة الصحيحة الصريحة عن الرسول الهدى صلوات اللهوسلامة عليه .

{قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ }ذلكم هو اللوحالمحفوظ .
{ حَفِيظٌ } أي محفوظ لا يتغير ولا يتبدل , حفيظ لا يشذ عنه شيء , حفيظ كتبته الملائكة بأمر من الرب تبارك وتعالى فما فيه لا يتغير ولا يتبدل إلى أن يقوم الخلقويحضر الأشهاد بين يدي رب العباد تبارك وتعالى .

ثم ذكر جل شأنه بعض من عظيمخلقه وجلائل صنائعه فذكر السماء والأرض وإنزال المطر وإنبات الزرع وأن ذلك كله لايخلقه إلا الله تبارك وتعالى ومن تأمل في عظيم المخلوقات دلته بصيرته وبصره إلى ربالبريات جل جلاله فما أجمل أن تكون الأشياء من حولنا تدلنا على ربنا تبارك وتعالىقال الله جل وعلا عن القانتين من خلقه والمتقين من عباده : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } [آل عمران191 ]فما عظمةالمخلوق إلا دلالة على عظمة الخالق . وما جلالة المصنوع إلا دلالة على جلالةالبارئ جل شأنه .

والله تبارك وتعالى ما من مخلوق إلا والله جل وعلا خالقه ومدبرهفقير كل الفقر ذلك المخلوق إلى الله والله جل وعلا غني كل الغنى عن كل مخلوق خلق العرش وهو مستغني عن العرش خلق حملة العرش وهو جل وعلا مستغني عن حملة العرشخلق جبريل و ميكائيل و إسرافيل وملك الموت وغيرهم من الملائكة وهو جل وعلامستغنى كل الغنى عنهم وهم أجمعون فقراء كل الفقر إلى ربهم تبارك وتعالى .

{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } [البقرة255] فحياته جل شأنه حياة لم يسبقها عدم ولا يلحقهازوال وقوله جل وعلا { الْقَيُّومُ } أي قيوم السموات والأرض احتاج كل أحد إليه واستغنى جلوعلا عن كل أحد سواه لا إله إلا هو رب العرش العظيم .

ثم ذكر جل وعلا بعد ذلكالخصومة التي بين نبيه صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش اعترفوا أول الأمر أن الله هوخالقهم ثم قالوا إن الله غير قادر على أن يبعثنا فقال الله جل وعلا : {أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ }[ ق15 ] .

فهم متفقون على أننا قد خلقناهم أول مرة لكن اللبسالذي في قلوبهم والشكك الذي في صدورهم إنما هو ناجم عن إعادة البعث والنشور قال اللهجل وعلا مجيباً العاص ابن وائل لما أخذ عظاماً بالية ووضعها في كفة ثم نفثها في وجهرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " أتزعم يا محمد أن ربك يعيد هذا بعد خلقه " ، قالالله مجيباً له : {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ * الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ * أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ } [يس81] آمنا بالله الذي لا إلهإلا هو قال الله : { أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ } ثم قال جل وعلا: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق16] وهذا قرب الله جل وعلا من عباده بملائكة بذلكم الرقيبين الذين يحصيان الكلماتويعدان الأفعال . الذي عن اليمين يكتب الحسنات ويشهد على الآخر والذي عن الشمال يكتبالسيئات ويشهد على الآخر ثم يلتقيان مع صاحبهما بين يدي الله بين يدي من لا تخفىعليه خافية فطوبى لعبد كانت سريرته خيراً له من علانيته . قال الله جل وعلا : {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ }وهذا بيان للأول أي : {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }حين يتلقى المتلقيان {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}تمضي على ذلك أيامهوأعوامه وما كتب الله له من الحياة حتى يواجه سكرت الموت وكلما تلفظ به أمر مسطور مكتوب لايغيب قال الله سبحانه : {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ } [ق19]أي تفر فلا يوجدأحد يلقي بنفسه إلى المهالك قال الله : {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ } .
وقف الصديق رضيالله عنه يواجه سكرة الموت وهو مضطجع في بيته فقالت الصديقة رضي الله عنها ابنتهعائشة لما رأت أباها يواجه سكرت الموت تردد قولاً قديماً لحاتم طي :

لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ***إذا حشرجت يوماً وضاق بهاالصدر

فكشف الصديق وهو في سكرة الموت عن غطاءه وقال : " يا بنيه لا تقولي هذاولكن قولي كما قال الله :{ وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ }" .

وسكرةالموت غرغرة الروح قبل أن تخرج من الجسد فإذا خرجت سميت روحاً وإذا بقيت ما زالتنفساً وهي لحظات يواجهها كل أحد ولو بدا لك بين عينيك أن الميت لا يواجه شيئاً منهذا فكم من أمر مخفي لا يعلمه إلا الله ويشتد الموت على الأنبياء لأن الموت مصيبة والمصيبة أعظم ما تكون على الصالحين وأولياء الله المتقين وإن لم يبدو ذلك ظاهرللعيان لمن كان محيطاً بالميت لكن الميت حال نزع الروح يواجه من الأمور العظام ماالله بها عليم , ثم يخففه الله جل وعلا فتنزع روحه آخر الأمر نزعاً رفيقاً خفيفاًلعناية الرب تبارك وتعالى بأوليائه بعد أن تثبتهم الملائكة كما قال الله جل وعلا فيفصلت : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ } [فصلت30 ] .

{وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ } [ق19] أي مرت على الناس أهلة وأهلة وهم في قبورهم ثمانتهى الأمر إلى الفناء العام فنفخ في الصور النفخة الأخرى فقام الناس بين يدي ربهم {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ * وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ * لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ } [ق22] فليست حياة البرزخ ولا حياةالآخرة كحياة الدنيا فإن في الدنيا من الغيبيات ما الله به عليم وفي حياة البرزخينكشف الكثير من تلك الغيبيات وفي حياة الآخرة يصبح الأمر كله عين اليقين يرى الإنسانما كان يسمعه ويقرأه و يتلوه من كلام لله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وما أخبربه من الغيبيات يراه ماثلاً بين عينيه قال الحق جل شأنه : {فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ } وهنا يقول قرينه ذلك الشيطان الذي أوكل إليه " والواو واو عطف " {وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ } [ق23] .

فيكون الخطاب الرباني : {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ * مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ * * الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ } [ق26] .

أيهاالمؤمنون :
لا ذنب يُلقى الله جل وعلا به أعظم من الشرك وهذا لا يغفره الله أبداً أما المؤمنون فإن أول ما يُنظر فيما فعلوه ما بينهم وبين الله هوالصلاة فمن حافظ عليهافقد حفظ دينه ومن ضيعها فهو إلى ما سواها أضيع .
وأول ما ينظر إليه بين الناس والآخرين مسألة الدماء فأول ما يقضي به بين الخلائق الدماء . في الدماء أول ما يقضي بهبين العباد لما يتعلق بحال بعضهم ببعض والصلاة أول ما ينظر فيه مابين العبد وبين ربه ,والشرك ذنب لا يغفره الله حرم الله جل وعلا على أهله الجنة .
ثم قال الله جل وعلا : {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ } [ق32 ] المؤمن في طريقه إلىالله جل وعلا يقول الله عنه : {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}[البلد4 ] ينتابه الحزَن والسروروالصحة والمرض والشباب والشيخوخة والصغر من قبل تنتابه أمور كثيرة و مطالب عظام يزدلف حيناً إلىطاعات يقع أحياناً في المعاصي يستغفر ما بين هذا وذاك يفقد أمواله يفقد أولادهيخاف يحزن إلى غير ذلك مما يشترك فيه أكثر الناس فيبقى الحزن في قلبه حتى يقف بين يديالله جل وعلا ويُيمّن كتابه ويرى الجنة قد قربت وأزلفت فإذا دخلها نسي كل بؤس وحزن قدمر عليه قبل ذلك جعلني الله وإياكم من أهل ذلك النعيم .
قال الله جل وعلا : {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ} . { هَذَا } أي الذي ترونه {مَا تُوعَدُونَ }أي ما كنتم توعدونه فيالدنيا {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ}. { أَوَّابٍ } دائم التوبة والإنابة و الاستغفار لله جل وعلا حفيظلجوارحه أن تقع في الفواحش مما حرم الله مما ظهر منها أو بطن {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} .
ذكر الله جل وعلا النار قبلها وأنها يلقى فيها حتى تقول قطٍ قطٍ أي يكفييكفي قال الله جل وعلا قبل ذلك : {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ} [ق33 ] .

ما القول الذي يقال لهم يقول لهم العلي الأعلى : {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ} [ق34] والموت أعظم ما يخوف به الناس في الدنيا ولأجل ذلك يُلقى ويذهبعنهم يوم القيامة قال الله جل وعلا : {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ } [ق35 ] وأعظم ما فسر به المزيد رؤية وجه الله تبارك وتعالى .
اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقاءك فيغير ضراء مضرة ولا فتنة مضله أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكمولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم ..

***

الحمد الله وكفى والسلام على عباده الذين اصطفى ، ثم قال جل ذكره : {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق37 ] .

و إن من دلائل العقل والاتعاظ والإيمان أن ينظر الإنسان في الأمم الغابرة والأيام الخالية فينظُر إلى صنيع الله جل وعلا فيمن عصاه ورحمته تبارك وتعالىفيمن أطاعه واتبع هداه .
ثم ذكر جل وعلا رداً على اليهود التي زعمت أن الله بدأ الخلقيوم الأحد وانتهى يوم الجمعة واستراح يوم السبت تعالى الله عما يقول الظالمون علواًكبيراً فقال جل ذكره ممجّداً نفسه ومادحاً ذاته العلية : {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ } [ق38] .

ثم أمر نبيه بالصبر على ما يقوله أعدائه {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} ولابد للصبر من مطيه ألا وأعظم المطايا ذكر الله تباركوتعالى والوقوف بين يديه مناجاة ودعاء قال الله جل وعلا : {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ } [ق39] .

ثم قال جل شأنه بعد أن دعا نبيه إلى كثرة الصلاة والذكر على القول بأن التسبيح هنا الصلاة وعلى القول بأنه الذكر المطلق والمقيد وهو أظهر والعلم عند الله {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} [ق41] .

{ وَاسْتَمِعْ } هذا نداء لكل من يقرأ القرآن والمنادي هو إسرافيل عليه السلام والمكان القريب بيت المقدس سمي قريباً لأنه قريبمن مكة وهذه السورة نزلت في مكة وليست بيت المقدس عن مكة ببعيد.

{وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ } [ق42] . ينادي أيتهاالعظام البالية أيتها الأوصال المتقطعة إن الله يدعكن لفصل القضاء فتجتمع الأجسادوتدب فيها الأرواح بعد أن تخرج من مستقرها ويخرج الناس لرب العالمين قال جل ذكره : {يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ * يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ * نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ } [ق45] . سواء جهروا به أو لميجهروا فالقلوب له مفضية والسر عنده علانية وليس عليك أيها النبي إلا البلاغ فقالالله جل وعلا له : { فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ} [ق45] . عوداً على بدء كما أقسم الله بقرآنهالعظيم ختم السورة به كما بيناه في أول خطبتنا وذلك أن القرآن جعله الله جل وعلاهدى ونوراً لهذه الأمة :

جاء النبيون بالآيات فانصرمت ***وجئتنا بحكيمغير منصرمٍ
آياته كلما طال المدى جددٌ ***يزينهن جلال العتق والقدمٍ

فصلوا وسلموا على من أنزل إليه هذا القرآن {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } [الأحزاب56] . اللهم صلي على محمدوعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمدوعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . وارض اللهمعن أصحاب نبيك أجمعين بلا استثناء وخص اللهم منهم الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاءوارحمنا اللهم برحمتك معهم يا ذا الجلال و الإكرام واغفر اللهم لنا في جمعتنا هذه أجمعيناللهم ووفق ولي أمرنا بتوفيقك وأيده بتأييدك اللهم وفقه لهداك وجعل عمله في رضاك. اللهم وأصلح أحوال أمة محمد صلى الله عليه وسلم في كل مكان اللهم إنا نسألكالإيمان والعفو عما مضى وسلف وكان من الذنوب والآثام والعصيان اللهم من روع أهلمدينة رسولك صلى الله عليه وسلم فمكن منه وأخذله يا رب العالمين . اللهم استرعوراتنا و آمن روعاتنا . اللهم أستر عوراتنا و آمن روعاتنا . اللهم أستر عوراتنا وآمن روعاتنا ،اللهم إنا نسألك الهدى والتقوى والعفاف و الغنى والفوز بالجنةوالنجاة من النار . اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة . اللهم إنا نسألكالفردوس الأعلى من الجنة . اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة .
عباد الله:
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكروالبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكمولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

[سمراء الدنيا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
راني معاك يا اختي ام انيس بكل جوارحي ...............طلبت من ربي يعيني على حفظ القرآن .......فبعثلي هاذ الصحبة الطيبة رايحة نشد فيها بايديا و سنيا و حتى لو غبت رايحة نكون معاكم و نواصل الحفظ بللي قدرت عليه .......
لو كان نكتب شحال من صفحة من عبارات الشكر و التقدير مش راح نوفيك حقك عزيزتي ام انيس لانك حطيتيلنا رجلينا على الطريق الصحيح ......... منذ كم سنة بديت الحفظ كيما قلت عوضت حفظ الاغاني بحفظ القرآن الكريم لكن كانت عندي حلقة مفقودة و انت لقيتيها
و هي قيا م الليل بالشي للي حفظناها فكرة رااااااااااائعة لو كان نطبقوها و نتعودو عليها .....نضربو عصفورين بحجر واحد .......
راني حاسة بواحد السعادة و الفرحة ما نقدرش نوصفلك ..........ربي يثبتنا و يعينا و يكتبلينا بيها حسنات في صحائفنا .....

رايحة نخلي الشكر و الاطراء و نجمعهملك دعوة خير في ظهر الغيب ...........

توكلنا على الله

[~ حراير ~]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اختي ابداع اولا نقلك متشرفة بمعريفتك و الله يجازيك بالخير و احسان

راني كنت نحفظ في سورة البقرة لكن بكل صراحة جاتني شوية ثقيلة "استغفر الله" في حفظها لأني عندي ظروف شوية مش قدقد و مش متهنية و صرت حاسة عبأعلى كتافي خاصة مع اياتها المتشابهة و الطويلة

على هك بادن الله باش ما نبطلش الحفظ تماما راني معاكم بادن الله

سلام

[سمراء الدنيا]

و عليك السلام و الرحمة حبيبتي اريج
نعرفك فحلة و تتحدي ظروفك .........و انا ديجا تعلمت منك التحدي ........توكلي على الله هو نعم الوكيل .... مش راح يضيعنا و راح يسخرلينا الوقت للي نحتاجوه .........هاذي الحاجة للي تستاهل منا التعب و الجهد اللي نظلو نبذلوه في حوايج ما تستاهلش
يا الله يا اريج توكلنا على الله

[الدر المكنون 7]

بارك الله فيك أختي ابداع نعم الرأي ونعم العمل
والله عجبتني لمتكم في حفظ سورة الحجرات وراني حابة نكون معاكم في حفظ هذ السورة بصح راني خايفة نولي نخربط بين الآيات لأي راني نحفظ في سورة البقرة
واش تقتارحو عليا نبدا معاكم ونشوف ولا نبقى مع سورة البقرة حتى نكملها

[نافلة]

[**افنان**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي بارك الله في جمعكم الطيب
اخت ابداع جزاك الله خيرا والحمد لله اولاواخيرا الذي وفقنا لحفظ سورة الحجرات وفقك تفتحي موضوع سورة ق بارك الله فيك وفي الاخت سمرا
ونقول للاخوات هيا درجه درجةان شاء الله نكملوا وربي يعيننا جميعا

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
ق والقرآن المجيد 1بل عجبوا أن جآءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيئ عجيب 2أاذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد3

[اية الرحمن1988]

السلام عليكم
ربي يجازيك أختنا ابداع على مجهودك وكل أخت تنضم باش تشجعنا
انا باذن الله راني معاكم خطوة خطوة
"ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي"

[~ حراير ~]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

تطبيقي لليوم الأول

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ق و القرآن المجيد * بل عجبو ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيئ عجيب * اإذا متنا و كنا ترابا ذلك رجع بعيد *

صدق الله العظيم

تصبحو بخير

[~ حراير ~]

اييييييييييييه والله اسمحولي حسبت نبداو اليوم
هاد وين قريت المشاركة الأولى من اولها لآخرها و عرفت بلي نبداو للحد باذن الله ماحبيتش نمحي كلام ربي
سامحوني و ماعليهش زيادة الخير خيرين نحفظ و نعاود باذن الله
لكن استسمحكم اني نفتخر بروحي شوية هيهيهيهيهيه

انا من 8 سنوات من الي ولدت بنتي افنان ما سمعتش الغناء ولا درتو متعمدة
صح نحب الإذاعة و نسمعها و اكيد تجي فيها غنايات
لكن اني ندير غناية او نحوس على الجديد مادرتهاش و الحمدلله حتى اني المغنين الجدد مانعرفهمش و الله لا يعرفني بيهم لا انا لا بناتي
ربي يكتبلي بابتعادي على الغناء الحسنات الكثيرة و ربي يبدلي سيئاتي بحسنات كبيرة و كثيرة ليا و للمومنين اللهم آمين

السلام عليكم

[oum radja]

اختي ابداع يعطيك الصحة على المواضيع المميزة ل ي راكي ديري فيها جزاك الله كل خير
ان شاء الله ربي يقدرني ونكون معاكم