سؤال بخصوص السوريين الذين دخلوا الجزائر مؤخرا

[خالد عنابي2]

ماشاء الله القائدة باين باللي عندك شخصية قوية وقيادية ولكن بالشوية برك

بخصوص سؤالك فلا شك ان الاغلبية الساحقة من اللاجئين السوريين سنة فهم المضطهدون من طرف النظام هناك وهم من تتعرض مدنهم للقصف بالبراميل المتفجرة والغازات السامة والابادة من طرف المليشيات الشيعية الاتية من لبنان والعراق وايران

وهذا بالطبع لا ينفي تسرب عملاء الامن العسكري والجواسيس السوريين للقيام بمهمات محددة وطبعا لن يقول انا جاسوس او انا علوي
فيجب الحذر دون مبالغة

واصلا اغلبية سكان سوريا هم من السنة ولكن النظام واركانه من الطائفة العلوية وهي اخبث وقذر الطوائف تدعي الاسلام علنا وتبطن الصليبية وحتى مقاتلو داعش عثروا على صلبان في الحاجات الشخصية لجثث فتلاهم في احد المطارات

في سوريا لا يوجد شيعة تقريبا بل هناك اغلبية سنة مضطهدة واقلية علوية حاقدة حقيرة تبطن الكفر وتدعي الاسلام ويوجد بعض المسيحيين ايضا

اما من يقول على الشيعة مسلمون اقول يا اخي كيف يكون الانسان مسلما ومشركا في الوقت ذاته ؟

وكيف يدخل الجنة من يسب الصحابة ويطعن في عرض رسول الله وامهات المؤمنين ان لم يتب من ذلك ؟

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

ماشاء الله القائدة باين باللي عندك شخصية قوية وقيادية ولكن بالشوية برك

بخصوص سؤالك فلا شك ان الاغلبية الساحقة من اللاجئين السوريين سنة فهم المضطهدون من طرف النظام هناك وهم من تتعرض مدنهم للقصف بالبراميل المتفجرة والغازات السامة والابادة من طرف المليشيات الشيعية الاتية من لبنان والعراق وايران

وهذا بالطبع لا ينفي تسرب عملاء الامن العسكري والجواسيس السوريين للقيام بمهمات محددة وطبعا لن يقول انا جاسوس او انا علوي
فيجب الحذر دون مبالغة

واصلا اغلبية سكان سوريا هم من السنة ولكن النظام واركانه من الطائفة العلوية وهي اخبث وقذر الطوائف تدعي الاسلام علنا وتبطن الصليبية وحتى مقاتلو داعش عثروا على صلبان في الحاجات الشخصية لجثث فتلاهم في احد المطارات

في سوريا لا يوجد شيعة تقريبا بل هناك اغلبية سنة مضطهدة واقلية علوية حاقدة حقيرة تبطن الكفر وتدعي الاسلام ويوجد بعض المسيحيين ايضا

اما من يقول على الشيعة مسلمون اقول يا اخي كيف يكون الانسان مسلما ومشركا في الوقت ذاته ؟

وكيف يدخل الجنة من يسب الصحابة ويطعن في عرض رسول الله وامهات المؤمنين ان لم يتب من ذلك ؟

ههههههه معليش أوكي غير بالشوية

بالنسبة لردك اقنعني و طمنتني و اني اعتقد كذلك ان اغلب ان لم يكن كل من دخلوا إلينا هم من السنة

اما دمشق انا زرتها مرات عده و اعرف تكوين شعبها من الناحية الطبقية الاجتماعية و الدينية ، حينما أتمشى بالشام القديم اجد على يميني مسجدا و يقابله على يساري كنيسة ،عندهم استقرار و تعايش ديني ، حتى الشيعه العلويين متعايشين معهم ! اما احنا الجزائريين ( طبعا أتكلم عن الطبقة الواعية دينيا و المثقفة ) تجدهم يفرقون جيدا بين الاسلام الحقيقي و بين من يدعي انه مسلم و هو اقرب الى الكفر منه الى الاسلام !!! كلامك عن هذه الجزئية ممتاز راق لي فانا من أشد أعداء الرافضة الانجاس و شيعة العرب ، اما عُبَّاد الصليب و قتلة الأنبياء و غيرهم فأمرهم مفروغ

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

ومن أنت لتحيطي غيرك بهذا العلم ؟؟؟
هل تصدرين حكما شرعيا بذلك ..؟
وما ذا لو أجبتك أ نالشيع ة مسلمون أحب من أحب وكره من كره ؟؟؟
لاحول ولاقوة الا بالله ..
ثم سؤالك اعلاه لامعنى له فكيف تنتظرين اجابة وأنت تردين على المتدخلين بهذه العدائية يا سبحان الله ..
أمامك سوري اسأليه مباشرة ليجيبك بنفسه ..السوريون مذاهلهم مختلفه فمن يدري بمذهب أحدهم خاصة الا إذا اجاب عن نفسه ؟؟؟

اولا استغرب من مشرف عام يدخل و يرد بهذه الصفة العدائية على عضوة جديدة ! و اتساءل كيف لم ترد على من دخل موضوعي لاستفزازي و رددت فقط عليا انا !

ثانيا من ترى انني رديت عليهم بعدائية هم انفسهم لم يعلقوا على ذلك لأنهم يدركون ربما ان ردي عليهم عادي جدا ليس فيه اي عدائية كما تدعي انت ، و انت جاي من أقصى المدينة تسعى و حاب تقلب الموضوع !

ثالثا هذا سوْال وانا حرة اسأل اي شي ينقصني ، فيبدولي الادارة لم تمنع عنا السؤال في اي قضية تخصنا !و خصصت لنا قسم اسمه سوْال و جواب و كيف تسمح لنفسك و انت تمثل الادارة ان تستهين بسؤال عضو و تقول له : سؤالك لا معنى له !

رابعاسوالي له معنى ، و لكن البعض يترك المعنى الحقيقي و يصطاد في المياه العكرة ، ليس لي مزاج لإعادة ما قلته سابقا و لكن بإمكانك قراءة ردودي على الأعضاء و ستفهم ما المقصد من سؤالي و كتر الف خير الأعضاء خاصة الأخت اللي ساعدتني بالمعلومة ، و طبعا تعلمنا انه ما ندم من استشار و الاستشارة زينة و لا عيب فيها

خامسا ردا على كلامك اسالي السوري ! اي نعم لقد تجاوزت هذه المرحلة و سالت و لكن احتاج الى أطراف اخرى مساعدة حتى أتحقق من مسالة معينة و أكون فكرة صائبة ، و ما سوالي بهذا المنتدى الا طرف واحد بسيط أردت الاستعانة به لعلي أصل الى فكرة صائبة ، و يبدولي لا مانع لديك ان اطرح سؤالي هنا !!!!!!

سادسا الشيعة و الرافضة الانجاس كفرة فجرة ، ينقصك الاطلاع حول الموضوع حتى تتكلم فيه ! اقرأ اخي اقرأ و طالع لأئمة السنة الثقاة و ستعرف الحكم في هؤلاء ، اقرأ عن ذلك اليهودي الذي أسس فرقة سماها الشيعة ، اقرأ عن معتقدهم المخلوط بدين اليهود و غيرهم ، اما ان كنت تخالف قول أئمتنا الأفاضل وو تجهر بمعاداة السنة فهذا شان اخر ! نسال الله السلامة من كل شر
سابعا الله يهديك و يهدينا اجمعين ، و اتمنى ان يتسع صدرك لردي المشروع عليك ، و اني والله لا احمل حقدا ولا عدائية لأي احد و انما ردودي ربنا صريحة ما يراها البعض كذلك فالمعذرة اذا رايتم مني ما يزعج و السلام عليكم .

هذه ردودي السبعة لك اردتها ان تكون وترا كي توافق السنة ههههه

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

اما من يقول على الشيعة مسلمون اقول يا اخي كيف يكون الانسان مسلما ومشركا في الوقت ذاته ؟
وكيف يدخل الجنة من يسب الصحابة ويطعن في عرض رسول الله وامهات المؤمنين ان لم يتب من ذلك ؟

السلام عليكم ...
أنا ممن يقولون أن الشيعة مسلمون ..لأنه إلم أقل كذلك فسأقول بالضرورة أنهم كفار ..
فلتأتوا لنا بأقوال علماء المسلمين قديما وحديثا تكفيرا للشيعة بالإطلاق كفرا صريحا وبعدها سنعلنها مثلكم أن الشيعة كفار ..لاتقولوا لي بعدها لا هم ليسوا كفار ..وليسوا مسلمين ..فلامكان بين الكفر والإسلام ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

اولا استغرب من مشرف عام يدخل و يرد بهذه الصفة العدائية على عضوة جديدة ! و اتساءل كيف لم ترد على من دخل موضوعي لاستفزازي و رددت فقط عليا انا !

ثانيا من ترى انني رديت عليهم بعدائية هم انفسهم لم يعلقوا على ذلك لأنهم يدركون ربما ان ردي عليهم عادي جدا ليس فيه اي عدائية كما تدعي انت ، و انت جاي من أقصى المدينة تسعى و حاب تقلب الموضوع !

ثالثا هذا سوْال وانا حرة اسأل اي شي ينقصني ، فيبدولي الادارة لم تمنع عنا السؤال في اي قضية تخصنا !و خصصت لنا قسم اسمه سوْال و جواب و كيف تسمح لنفسك و انت تمثل الادارة ان تستهين بسؤال عضو و تقول له : سؤالك لا معنى له !

رابعاسوالي له معنى ، و لكن البعض يترك المعنى الحقيقي و يصطاد في المياه العكرة ، ليس لي مزاج لإعادة ما قلته سابقا و لكن بإمكانك قراءة ردودي على الأعضاء و ستفهم ما المقصد من سؤالي و كتر الف خير الأعضاء خاصة الأخت اللي ساعدتني بالمعلومة ، و طبعا تعلمنا انه ما ندم من استشار و الاستشارة زينة و لا عيب فيها

خامسا ردا على كلامك اسالي السوري ! اي نعم لقد تجاوزت هذه المرحلة و سالت و لكن احتاج الى أطراف اخرى مساعدة حتى أتحقق من مسالة معينة و أكون فكرة صائبة ، و ما سوالي بهذا المنتدى الا طرف واحد بسيط أردت الاستعانة به لعلي أصل الى فكرة صائبة ، و يبدولي لا مانع لديك ان اطرح سؤالي هنا !!!!!!

سادسا الشيعة و الرافضة الانجاس كفرة فجرة ، ينقصك الاطلاع حول الموضوع حتى تتكلم فيه ! اقرأ اخي اقرأ و طالع لأئمة السنة الثقاة و ستعرف الحكم في هؤلاء ، اقرأ عن ذلك اليهودي الذي أسس فرقة سماها الشيعة ، اقرأ عن معتقدهم المخلوط بدين اليهود و غيرهم ، اما ان كنت تخالف قول أئمتنا الأفاضل وو تجهر بمعاداة السنة فهذا شان اخر ! نسال الله السلامة من كل شر
سابعا الله يهديك و يهدينا اجمعين ، و اتمنى ان يتسع صدرك لردي المشروع عليك ، و اني والله لا احمل حقدا ولا عدائية لأي احد و انما ردودي ربنا صريحة ما يراها البعض كذلك فالمعذرة اذا رايتم مني ما يزعج و السلام عليكم .

هذه ردودي السبعة لك اردتها ان تكون وترا كي توافق السنة ههههه

دعك من الإشارة الى المشرف العام فأنا هنا رددت عليك كما يرد أي كان منتسبا هنا ...
نعم كان في ردودك حدة على ما لم يفهموا المراد من سؤالك حسب قولك أنهم لم يفهموا وكان عليك الرفق واللين في الرد عليه ولو كان لدي الوقت ما يكفي لأقتبست بعضا من ردودك عليهم ...
لم أقل ان هلايحق لك طرح أي سؤال ...
حينما قلت لك ان سؤالك لامعنى له لم أقصد بالعبارة التقليل من أهمية سؤال الآخرين ولكن أردت من ورائه أن الأفضل ه التعامل مباشرة مع الشخص المعني للتحقق من مذهبه لأن السوريين كثر وفيهم السني وفيهم الشيعي ولن تجدي اجابة مفيدة لسؤالك لأنه عام وسيجلب لك اجابة عامة فهل ستفيدك ؟؟؟؟
أنصحك بالمزيد من طلب العلم والتحري .فتكفير الشيعة مغبته عظيمة ..وليس هناك من علماء الأمة قفديما أو حديثا من كفر الشيعة ..ويبدو لي أنه لديك خلل ما في التفريق بين الشيعة والرافضة فتثبتي بارك الله فيك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

هذه ردودي السبعة لك اردتها ان تكون وترا كي توافق السنة ههههه

هذه لم أفهمها فلاتعليق ..

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

دعك من الإشارة الى المشرف العام فأنا هنا رددت عليك كما يرد أي كان منتسبا هنا ...
نعم كان في ردودك حدة على ما لم يفهموا المراد من سؤالك حسب قولك أنهم لم يفهموا وكان عليك الرفق واللين في الرد عليه ولو كان لدي الوقت ما يكفي لأقتبست بعضا من ردودك عليهم ...
لم أقل ان هلايحق لك طرح أي سؤال ...
حينما قلت لك ان سؤالك لامعنى له لم أقصد بالعبارة التقليل من أهمية سؤال الآخرين ولكن أردت من ورائه أن الأفضل ه التعامل مباشرة مع الشخص المعني للتحقق من مذهبه لأن السوريين كثر وفيهم السني وفيهم الشيعي ولن تجدي اجابة مفيدة لسؤالك لأنه عام وسيجلب لك اجابة عامة فهل ستفيدك ؟؟؟؟
أنصحك بالمزيد من طلب العلم والتحري .فتكفير الشيعة مغبته عظيمة ..وليس هناك من علماء الأمة قفديما أو حديثا من كفر الشيعة ..ويبدو لي أنه لديك خلل ما في التفريق بين الشيعة والرافضة فتثبتي بارك الله فيك .




هذه لم أفهمها فلاتعليق ..

بصراحة رديت عليك سابقا فلا جدوى ان أعيد كلامي ثانية
اما حكاية الشيعة فهذا شانك لا يهمني ، ولست هنا لأتحدث عنهم لأننا انتهينا من الحديث عنهم زمااااااان و انت رآك روطار شوية فأنصحك بالقراءة اكثر فاكثر ، و انت مخطأ فانا اعلم جيدا ذلك الفرق البسيط بين كلمة رافضي و شيعي فلا تحاول اخراج الموضوع عن مساره و تحويله الى نقاش حول ( اسلمة الشيعة !)
اما السطر الأخير الذي لم تفهمه و لم تعلق عليه فهذه مشكلتك في الفهم حاول مرة اخرى فلربما ستفهم ،
او ربما لو كان قلبك متعلقا بالسنة لكنت فهمت معنى كلامي !
كلمة اخيرة
لا تخاطبني مجددا لأنني اكره الشيعة و الرافضة و كل من والاهم ولا احب الاختلاط بهم فالمعذرة

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

بصراحة رديت عليك سابقا فلا جدوى ان أعيد كلامي ثانية
اما حكاية الشيعة فهذا شانك لا يهمني ، ولست هنا لأتحدث عنهم لأننا انتهينا من الحديث عنهم زمااااااان و انت رآك روطار شوية فأنصحك بالقراءة اكثر فاكثر ، و انت مخطأ فانا اعلم جيدا ذلك الفرق البسيط بين كلمة رافضي و شيعي فلا تحاول اخراج الموضوع عن مساره و تحويله الى نقاش حول ( اسلمة الشيعة !)
اما السطر الأخير الذي لم تفهمه و لم تعلق عليه فهذه مشكلتك في الفهم حاول مرة اخرى فلربما ستفهم ،
او ربما لو كان قلبك متعلقا بالسنة لكنت فهمت معنى كلامي !
كلمة اخيرة
لا تخاطبني مجددا لأنني اكره الشيعة و الرافضة و كل من والاهم ولا احب الاختلاط بهم فالمعذرة

طيب ..
نعم أنا روتار ..
نعم لدي مشكلة في الفهم ..
نعم فلقد توضح أن قلبي ليس معلقا بالسنة ..
نعم أنا أخطأت ..
ونعم جدا لن أخاطبك ثانية ...

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
أنا ممن يقولون أن الشيعة مسلمون ..لأنه إلم أقل كذلك فسأقول بالضرورة أنهم كفار ..
فلتأتوا لنا بأقوال علماء المسلمين قديما وحديثا تكفيرا للشيعة بالإطلاق كفرا صريحا وبعدها سنعلنها مثلكم أن الشيعة كفار ..لاتقولوا لي بعدها لا هم ليسوا كفار ..وليسوا مسلمين ..فلامكان بين الكفر والإسلام ..

وعليكم السلام

اخي لا نهرب للامام ولا ندفن رؤوسنا في الرمل ساهلة .........

هل يمكن للانسان ان يكون مسلما ومشركا في الوقت عينه ؟

طيب هل من يستنجد بالاموات مسلم ام مشرك ؟ من يصيح في المعارك ياحسين ويا علي ولا يصيح يا الله ماذا نقول عنه ؟

من يستحل ما حرم الله ويقول عنه انه حلال هل هو مسلم ام انه قد كفر ؟ طيب عندهم زواج المتعة حلال علما انه زنا واضح وفاضح وان قنعوه بقناع مهترئ

طيب ازيدك اخي ما حكم من يسب الصحابة ويطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

وماهو الموقف الشرعي ممن يدعي ان الرسالة كانت لعلي كرم الله وجهه واخطات ونزلت على محمد ؟

اضن ان الاجابة على كل ما سبق من اسئلة اجابة واضحة وصريحة لا تقبل التاويل ومن ثمة يجب الاقرار بالحقيقة بعيدا عن الحسابات الاخرى كالسياسية وغيرها

كما ان تصحيح عقيدة الكافر له نفس عواقب تكفير المسلم لمن فعل ذلك عن دراية ولم يكن متأولا وليس القول ان كل من يدعي الاسلام فهو مسلم هو الاسلم والاحوط من ناحية عدم تكفير المسلم طيب من الجهة الاخرى تصحيح عقيدة الكافر والقول عليه انه مسلم له نفس العواقب كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

وعليكم السلام

اخي لا نهرب للامام ولا ندفن رؤوسنا في الرمل ساهلة .........

..[/i][/size][/color]

ولكن قل لي بربك ..هل كنت مظطرا لوصفي بأنني اهرب للأمام وأدفن رأسي بالرمل ؟؟؟
طيب...
هاأنا أكررها ..الشيعة ليسوا كفار ..ولقد سمعتها صريحا من أفواه علماء كبار علماء ..لايجب تكفير الشيعة بالإطلاق وكان ذلك قديما أيضا ...يا خالد عنابي لك أن تكفرهم ..ولكنه ليس لك أن تجبر غيرك على فعله بارك الله فيك ..
هل تحدثنا عمن يقول أن الرسالة كانت موجهة لعلي رضي الله عنه ..من قال بإسلام قائل ذلك ؟؟؟

[خالد عنابي2]

ولكن قل لي بربك ..هل كنت مظطرا لوصفي بأنني اهرب للأمام وأدفن رأسي بالرمل ؟؟؟

انا لم اخصك بهذا الوصف اخي

طيب ازيد سؤالا حاسما : هل دين الشيعة هو دين الاسلام ؟

من تصفهم بالعلماء الكبار للاسف اثبت الواقع انهم لا يجرؤون على الخروج عن الاطار السياسي المرسوم لهم

الدليل الجهاد في افغانستان ضد السوفيات حلال مباح واجب اما في العراق ضد الامريكان حرام ثم في افغانستان ضد الامريكان حرام والربيع العربي حرام ولا يجوز لكنه يجوز بل يتم دعمه في سوريا واليمن والخروج على الحكام حرام محرم مغلظ تحريمه ولكن الانقلاب على مرسي معليهش طفي الضو

هؤلاء لا يعتد بكلامهم خصوصا في مسائل كهذه ولا اثق فيهم الا كما يقال في فتاوي الحيض والنفاس

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

طيب يا أخي ..هات لنا فتوى صريحة من أي عالم تختاره أنت يكفر الشيعة اطلاقا ؟
اسمحلي يا أخي انا لست مؤهلا ولست أجرؤ على تكفيرهم بناء على تطرحه أنت من فساد فيهم ..

[القائدة]

طيب
حتى ننهي هذه المسالة مع الأخ الفاضل المشرف العام
و حتى لا يتحول موضوعي الى ساحة تسيل فيها دماء الشيعة المهابيل بالساطور و السيوف
هذه فتاوى أئمتنا اللذين اجمعوا على تكفير هؤلاء ( و كيف لا و دينهم سطره لهم اليهودي ابن سبأ استغرب لماذا الناس مش شايفين هذه الحقيقة ! )
اتمنى ان يتم قرائتها بتمعن و تفكر

نقل المقدسي عن ابن تيمية


أيضاً، فالشيعة الروافض على خبثهم وعقائدهم الباطلة والمنحرفة هناك ضوابط لتكفيرهمشأنهم في ذلك شأن سائر أهل البدع من الفرق المنتسبة إلى القبلة، ولا يكفَّرونبالعموم، بل يفرَّق في التكفير بين عوامّهم الذين لا يفقهون من مذهبهم شيئاً وليسعندهم شيء من المكفرات إن وجدوا، وبين خواصهم الذين ينتحلون المكفرات المعروفة في مذهبهم، وكذلك في القتال يفرَّق بين المقاتلين منهم لأهل السنة وغير المقاتلين،ويفرَّق بين الصائل وغيرهم، كما يفرَّق بين الطائفة الممتنعة وبين المقدور عليهمنهم، وكذلك يفرَّق بين الدفع والقتال وبين القتل، كل ذلك معلوم عند المحققين منأهل العلم، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية الذي كان أخبر الناس وأعلمهم بمذهبالروافض، ومع ذلك فصّل في ذلك تفصيلاً نفيساً. ولكن بعض الناس يقفز عن ذلك التفصيلكله، ويتجاهله عند تناول الأحكام والفتاوى التي تناسب مآربه، سواء كان من العلماءوالمفتين الرسميين الذين يدشنون الفتاوى إرضاء للحكومات ومناسبة لسياساتها، أو منالشباب المتحمس الذي يرى ويسمع جرائم الروافض في حق أهل السنة فربما صدرت عنهالفتاوى كردود أفعال لذلك دون مراعاة لضوابط الشرع.



هذا كلام ابن تيمية


ابن تيمية :قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقطالأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسولالله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقواعامتهم ،فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع منالرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشكفي كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ،فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذهالآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهمكفاراً ، أو فساقاً ،ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة همشرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهمشر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .




فتاوى علماء الاسلام في تكفير الشيعة الروافض





الحمد لله والصلاة والسلام علىرسول الله
هذه بعض أقوالالعلماء في الرافضة :

20 قول في تكفير الروافض

أولاً : الإمام مالك :روى الخلالعن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحابالنبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .وقال ابن كثير عندقوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهمتراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجودذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى علىسوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإماممالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي اللهعنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآيةووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك فيمقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على اللهرب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .

ثانياً : الإمام أحمد :رويت عنهروايات عديدةفي تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبدالله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟قال : ما أراه على الإسلام .وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بنعبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ،ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه علىالإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذينيتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلاأربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنةللإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمدص 21


ثالثاً : البخاري :قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهمولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .

رابعاً : عبدالله بن إدريس :قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .

خامساً : عبدالرحمن بن مهدي :قالالبخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
خلق أفعالالعباد ص 125 .

سادساً : الفريابي :روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكمارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .

سابعاً : أحمدبن يونس :الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطبرجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولمآكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .

ثامناً : ابنقتيبة الدينوري :
قال : بأنغلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلموصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيبللأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهلوالغباوة ) .
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .

تاسعاً : عبدالقاهر البغدادي :يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيارالصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجبفي إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنهإذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... ومارأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

عاشراً : القاضي أبو يعلى :قال : وأماالرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .

الحادي عشر: ابن حزم الظاهري :قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا منالمسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسوعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
الفصلفي الملل والنحل ( 2 / 213 ) .وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهلالسنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلوعندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميعأهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) .

الثاني عشر : الإسفراييني :فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكمعليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفرإذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .

الثالث عشر : أبو حامد الغزالي :
قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلواعن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره،وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي فيأمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) .
المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .

الرابع عشر : القاضي عياض :قال رحمه الله : ( نقطع بتكفيرغلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زادفيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .

الخامس عشر : السمعاني :قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرونإجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .
الأنساب ( 6 / 341 ) .

السادس عشر : ابن تيمية :قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقطالأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسولالله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقواعامتهم ،فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع منالرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشكفي كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ،فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذهالآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهمكفاراً ، أو فساقاً ،ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة همشرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهمشر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .

السابع عشر : ابن كثير :ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة فيالسنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليهابقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموالما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، منأن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلاومن ظنبالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندةالرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،ومن وصل من الناس إلى هذاالمقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل منإراقة المدام ) .
البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .

الثامن عشر : أبو حامد محمد المقدسي :قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :
( لا يخفى على كل ذي بصيرةوفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضةعلى اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه منتكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) .
رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .

التاسع عشر : أبو المحاسن الواسطيوقدذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :
( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلىالله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداءعلى الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بهاهؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) .
الورقة 66 من المناظرة بينأهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .

العشرون : عليبن سلطان القاري : قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كماعليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفرالصحابة وأهل
السنة فإنه كافر بالإجماع ) .
شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أمخطوط


منقوووووووووول

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

اولا استغرب من مشرف عام يدخل و يرد بهذه الصفة العدائية على عضوة جديدة ! و اتساءل كيف لم ترد على من دخل موضوعي لاستفزازي و رددت فقط عليا انا !

ثانيا من ترى انني رديت عليهم بعدائية هم انفسهم لم يعلقوا على ذلك لأنهم يدركون ربما ان ردي عليهم عادي جدا ليس فيه اي عدائية كما تدعي انت ، و انت جاي من أقصى المدينة تسعى و حاب تقلب الموضوع !

ثالثا هذا سوْال وانا حرة اسأل اي شي ينقصني ، فيبدولي الادارة لم تمنع عنا السؤال في اي قضية تخصنا !و خصصت لنا قسم اسمه سوْال و جواب و كيف تسمح لنفسك و انت تمثل الادارة ان تستهين بسؤال عضو و تقول له : سؤالك لا معنى له !

رابعاسوالي له معنى ، و لكن البعض يترك المعنى الحقيقي و يصطاد في المياه العكرة ، ليس لي مزاج لإعادة ما قلته سابقا و لكن بإمكانك قراءة ردودي على الأعضاء و ستفهم ما المقصد من سؤالي و كتر الف خير الأعضاء خاصة الأخت اللي ساعدتني بالمعلومة ، و طبعا تعلمنا انه ما ندم من استشار و الاستشارة زينة و لا عيب فيها

خامسا ردا على كلامك اسالي السوري ! اي نعم لقد تجاوزت هذه المرحلة و سالت و لكن احتاج الى أطراف اخرى مساعدة حتى أتحقق من مسالة معينة و أكون فكرة صائبة ، و ما سوالي بهذا المنتدى الا طرف واحد بسيط أردت الاستعانة به لعلي أصل الى فكرة صائبة ، و يبدولي لا مانع لديك ان اطرح سؤالي هنا !!!!!!

سادسا الشيعة و الرافضة الانجاس كفرة فجرة ، ينقصك الاطلاع حول الموضوع حتى تتكلم فيه ! اقرأ اخي اقرأ و طالع لأئمة السنة الثقاة و ستعرف الحكم في هؤلاء ، اقرأ عن ذلك اليهودي الذي أسس فرقة سماها الشيعة ، اقرأ عن معتقدهم المخلوط بدين اليهود و غيرهم ، اما ان كنت تخالف قول أئمتنا الأفاضل وو تجهر بمعاداة السنة فهذا شان اخر ! نسال الله السلامة من كل شر
سابعا الله يهديك و يهدينا اجمعين ، و اتمنى ان يتسع صدرك لردي المشروع عليك ، و اني والله لا احمل حقدا ولا عدائية لأي احد و انما ردودي ربنا صريحة ما يراها البعض كذلك فالمعذرة اذا رايتم مني ما يزعج و السلام عليكم .

هذه ردودي السبعة لك اردتها ان تكون وترا كي توافق السنة ههههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يحسن بأن نتهم بعض الأعضاء بأنهم يصطادون في المياه العكرة فنحن لم نشق على قلوبهم حتى نقرر بأنهم يريدون فعلا الاصطياد في المياه العكرة.
أما بخصوص الردود فلا يمكن أن نجزم من خلال طريقة الآخرين في الرد بأننا تعاملنا معهم بشكل عادي فكثير من الناس يتغاضون ولربما يتسامحون.
أختنا الكريمة أعتقد والله أعلم بأنه لديك اندفاع زائد بعض الشيء وهذا قد يجعلك في خطر شديد حين الحكم على الأشخاص أو الانخداع بمظاهرهم وعليك بربط هذا الكلام مع موضوع سؤالك.
ربما يسهل ملاحظة انتماء الأشخاص من خلال تجمعاتهم وأفعالهم في أماكن عبادتهم في بلدهم الأصلي ولكن في غير بلدانهم الأصلية يصعب ذلك خصوصا إذا أخذ بعض هؤلاء بعين الاعتبار معايير تقبلهم في بلد الللجوء ومن ثم التظاهر بصفات لا يتصفون بها.
للأسف لو أفصحتي عن سبب سؤالك لكانت الاجابات أحسن حالا.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يحسن بأن نتهم بعض الأعضاء بأنهم يصطادون في المياه العكرة فنحن لم نشق على قلوبهم حتى نقرر بأنهم يريدون فعلا الاصطياد في المياه العكرة.
أما بخصوص الردود فلا يمكن أن نجزم من خلال طريقة الآخرين في الرد بأننا تعاملنا معهم بشكل عادي فكثير من الناس يتغاضون ولربما يتسامحون.
أختنا الكريمة أعتقد والله أعلم بأنه لديك اندفاع زائد بعض الشيء وهذا قد يجعلك في خطر شديد حين الحكم على الأشخاص أو الانخداع بمظاهرهم وعليك بربط هذا الكلام مع موضوع سؤالك.
ربما يسهل ملاحظة انتماء الأشخاص من خلال تجمعاتهم وأفعالهم في أماكن عبادتهم في بلدهم الأصلي ولكن في غير بلدانهم الأصلية يصعب ذلك خصوصا إذا أخذ بعض هؤلاء بعين الاعتبار معايير تقبلهم في بلد الللجوء ومن ثم التظاهر بصفات لا يتصفون بها.
للأسف لو أفصحتي عن سبب سؤالك لكانت الاجابات أحسن حالا.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لا والله ي ضعيف
يعني انت جاي من أقصى المدينة تسعى من اجل الدفاع عن صاحبك و منصب نفسك حكم عدل و انت ابعد ما يكون عن ذلك للاسف ، يعني هو يحق له الاستهزاء و التلفظ بما قد يجرح الآخرين كقوله سوْال ليس له معنى و اتهامات اخرى لا ادري عنها نسيتها !!!
المهم هيا قيلوني ما تزيدوش تهدرو معايا ياك انا مقلقتكم خلاص خلوني متهدروش معايا ، كتبنا موضوع حصلنا معاكم الجواب مكانش و قاعدين تصطادو في المياه العكرة ، شاااايف ان هذه العبارة عادية تقال حينما نترك المفيد و نبدأ نعك و نلك في حكايات لها مآرب اخرى و هي تسقط تماما عالموقف وليست اتهام كما جئت تقول ! . و الان تبين انكم حابين تتصادمو معي و خلاص ! انا المهم ماني حاقدة على حتى واحد بالعكس احب النقاشات الحادة و نكره العباد اللي يزعفو على ماكانش ! خلاص سوري آسفة باردون مع الف سلامة

[القائدة]

و نزيد نقلك انا هاك مدايرة عصبية مزاجية صريحة فمي مش ليا بصح قلبي ابيض قبلتوني معاكم بالمنتدى اللهم بارك مقبلتونيش نتوما الخاسرين خخخخخ