قراءة في كتاب "تاريخ مدن و قبائل الجزائر" لمؤلفه الأستاذ قارة مبروك بن صالح - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > مكتبة الأنساب الإلكترونية

مكتبة الأنساب الإلكترونية منتدى خاص بالمراجع، الأبحاث، المخطوطات و الكتب الإلكترونية... المتعلقة بالأنساب و القبائل....


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

قراءة في كتاب "تاريخ مدن و قبائل الجزائر" لمؤلفه الأستاذ قارة مبروك بن صالح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-09-05, 23:59   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

إلى الأخت الكريمة غادة أم القرى من السعودية
إعلمي أن مدينة مجدل كانت تابعة لبوسعادة ولاية المسيلة وأن أولاد غريب بحرف الغـين بدل القاف هم أهل مجدل ولاية المسيلة وأـولاد فرج هم في عين غراب جبل مساعد نفس الولاية وأولاد محمد هم في سليم نفس الولاية وهؤلاء الثلاثة إخوة أبناء عبد الله بن يحي بن سيدي نائل ن إذن أنتم من أولاد غريب بن عبد الله بن يحي بن نائل أهل مجدل أ
أما دفين وادي الشعير بولاية المسيلة فهو العالم والولي الصالح سيدي عبد الرحمان بن سالم بن مليك بن سيدي نائل.
أما مقام سيدي فرج بن عبد الله بن يحي بن نائل فهو غرب الجزائر العاصة في مرفأ على ضفة البحر غرب الجزائر 22 كم وسميت المدينة بإسمه سيدي فرج وهو الميناء الذي نزلت به فرنسا واستمر نزوحها للعاصمة في مدة 22يوم أي ما يعادل سير بالبر يوم في كل 1 كم .وقصة مروحة الداي و الإحتلال الفرنسي للجزائر معروفة،
وأن فرج فهو شريف من أحفاد سيدي نائل وأما فرجون الذي يوجد مقامه في المشايخ أو المزارات السبع أي سبع أولياء إلى غرب (وادي الشعير) محمد بوضياف حاليا فله روايات عديدة منها أنه جاء من الساقسة الحمراء وصاهر اولاد نائل آنذاك بين وادي الشعير وعين الريش وتوفي هناك وافترق أولاده الأربعة كوينين ذهب لوادي سوف وتحمل المدينة اسمه والثاني ولتام بقي بالمنطقة بالقرب من بن سرور وبوسعادة والثالث حديدان ذهب للسوامع بالمسيلة يقال لهم أولاد حديدان بن على بن محمد بن قائد بن فرجون ، هكذا في سجلات الحالة المدنية والرابع إ دير حط الرحال ببلاد القبائل وشيوع لقب إدير في القبائل معروفة ، وبخصوص إسم وكنية قريب كما قلت لا فهو إسمه غريب بضم الغين وفتح الراء وسكون الباء تصغير غراب او غريب بفتح الغين وكسر الراء ، أما لقب مبدوعة فهو حديث يمكن الإطلاع عليه في بلدية مجدل او بوسعادة لربط الشجرة وسأحاول جاهدا اإتصال بهم إنشاء الله لانهم تابعون إقليمياا لنا بولاية المسيلة وشكرا .







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2012-09-06, 00:07   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم صديقي بن مسعود مراد من غرداية في هذا المنتدى الذائع الصيت وبما أنكم طالب علم سنتواصل معكم لنفيد ونستفيد إنشاء الله.







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-06, 11:50   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
غادة أم القرى
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karamabrok مشاهدة المشاركة
إلى الأخت الكريمة غادة أم القرى من السعودية
إعلمي أن مدينة مجدل كانت تابعة لبوسعادة ولاية المسيلة وأن أولاد غريب بحرف الغـين بدل القاف هم أهل مجدل ولاية المسيلة وأـولاد فرج هم في عين غراب جبل مساعد نفس الولاية وأولاد محمد هم في سليم نفس الولاية وهؤلاء الثلاثة إخوة أبناء عبد الله بن يحي بن سيدي نائل ن إذن أنتم من أولاد غريب بن عبد الله بن يحي بن نائل أهل مجدل أ
أما دفين وادي الشعير بولاية المسيلة فهو العالم والولي الصالح سيدي عبد الرحمان بن سالم بن مليك بن سيدي نائل.
أما مقام سيدي فرج بن عبد الله بن يحي بن نائل فهو غرب الجزائر العاصة في مرفأ على ضفة البحر غرب الجزائر 22 كم وسميت المدينة بإسمه سيدي فرج وهو الميناء الذي نزلت به فرنسا واستمر نزوحها للعاصمة في مدة 22يوم أي ما يعادل سير بالبر يوم في كل 1 كم .وقصة مروحة الداي و الإحتلال الفرنسي للجزائر معروفة،
وأن فرج فهو شريف من أحفاد سيدي نائل وأما فرجون الذي يوجد مقامه في المشايخ أو المزارات السبع أي سبع أولياء إلى غرب (وادي الشعير) محمد بوضياف حاليا فله روايات عديدة منها أنه جاء من الساقسة الحمراء وصاهر اولاد نائل آنذاك بين وادي الشعير وعين الريش وتوفي هناك وافترق أولاده الأربعة كوينين ذهب لوادي سوف وتحمل المدينة اسمه والثاني ولتام بقي بالمنطقة بالقرب من بن سرور وبوسعادة والثالث حديدان ذهب للسوامع بالمسيلة يقال لهم أولاد حديدان بن على بن محمد بن قائد بن فرجون ، هكذا في سجلات الحالة المدنية والرابع إ دير حط الرحال ببلاد القبائل وشيوع لقب إدير في القبائل معروفة ، وبخصوص إسم وكنية قريب كما قلت لا فهو إسمه غريب بضم الغين وفتح الراء وسكون الباء تصغير غراب او غريب بفتح الغين وكسر الراء ، أما لقب مبدوعة فهو حديث يمكن الإطلاع عليه في بلدية مجدل او بوسعادة لربط الشجرة وسأحاول جاهدا اإتصال بهم إنشاء الله لانهم تابعون إقليمياا لنا بولاية المسيلة وشكرا .
ألا تلاحظ أن لفرجون ولد اسمه علي بن محمد وهو نفسه لدى اولافرج اولاد علي بن محمد كما قرأت في المنتدى ، وقد علمت أن عمر الفرج دفين واد الشعير وليس الجزائر فما الذي يؤكد أن فرج دفين المرسى الشهير هو نفسه فرج النوائل ولماذا يقولون عن اولاد القريب واولاد علي بن محمد اولاد فرج .






رد مع اقتباس
قديم 2012-09-06, 12:27   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

أولاد الغريب واولاد علي بن محمد اولاد فرج هؤلاء إخوة احفاد نائل محمد بن عبد الله.
وعلي بن امحمد بن عيسى بن قائد بن فرجون ليس هو على بن امحمد بن عبد الله بن أحمد بن يحي بن نائل هناك تشابه في الأسماء وشتان بين ذا وذاك ، وحتى فرجون دفين المزارات السبع غرب وادي الشعير الذي جاء من الساقية الحمراء مازال محل بحث وتدقيق .







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-07, 18:43   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
غادة أم القرى
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

أشكرك حضرة الأستاذ شكرا عظيما ، حيث بينت لنا قدرا كبيرا من الحقيقة ، لكن بودي أن تجيبني لماذا نسب الغريب لفرج ؟ وهل عمود النسب الصحيح هو الغريب بن عبد الله بن احمد بن يحي أم الغريب بن عبد الله بن يحي ؟







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-08, 13:23   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخت الفاضلة بودي أشكرك على الإهتمام البالغ في تتبع نسبك ، وبخصوص نسب الغريب لفرج إنهم اخوة ،
عمود النسب الصحيح هو الغريب بن عبد الله بن يحي بن نائل حسب رواية الشيخ الإمام سي عطية مسعودي رحمه الله وفي روايات أخرى الغريب بن عبدعبد الله بن يحي وأن أحمد هو يحي بن نائل؟







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-16, 22:35   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
احمد محمد جلول
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخ الفاضل الشريف المبروك قارة أشكرك على المجهودات الجبارة التي تبذلها في سبيل العلم والمحافظة على النسب الشريف فجزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه .
أنا أستاذ من مدينة الأغواط وباحث في ميدان التاريخ ومنذ مدة وانا أبحث عن نسب الأرباع وخاصة أولاد صالح .حيث وجدت قولان في نسبهم هناك من ينسبهم إلى سيدي اعمر بن صالح الودغيري وهذا ماذكره العشماوي والقاضي حشلاف وهناك من نسبهم إلى سيدي بوزيد وهذاما يذكره البوازيد ولكن رغم هذا كلهم اتفقوا أنهم أشراف من آل البيت عليهم السلام.
والسؤال الذي أريد اسأله بخصوص أولاد داود هل سيدي داود هو ابن لسيدي محمد الصالح أو هو من أحفاده . ماهي شجرة أولاد داود مع ربطها بسيدي محمد الصالح إلى سيدي بوزيد رضي الله عنه.


السؤال الثاني بخصوص كتابك الجديد (تاريخ مدن و قبائل الجزائر) هل يباع في مدينة الأغواط وفي أي مكتبة .
إني متشوق لقراءته.
وفي الختام تقبلوا تحياتنا الخالصة . سدد الله خطاكم ووفقكم لعمل الخير وشكرا.







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-16, 22:41   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
احمد محمد جلول
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخ الفاضل الشريف المبروك قارة أشكرك على المجهودات الجبارة التي تبذلها في سبيل العلم والمحافظة على النسب الشريف فجزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه .
أنا أستاذ من مدينة الأغواط وباحث في ميدان التاريخ ومنذ مدة وانا أبحث عن نسب الأرباع وخاصة أولاد صالح .حيث وجدت قولان في نسبهم هناك من ينسبهم إلى سيدي اعمر بن صالح الودغيري وهذا ماذكره العشماوي والقاضي حشلاف وهناك من نسبهم إلى سيدي بوزيد وهذاما يذكره البوازيد ولكن رغم هذا كلهم اتفقوا أنهم أشراف من آل البيت عليهم السلام.
والسؤال الذي أريد اسأله بخصوص أولاد داود هل سيدي داود هو ابن لسيدي محمد الصالح أو هو من أحفاده . ماهي شجرة أولاد داود مع ربطها بسيدي محمد الصالح إلى سيدي بوزيد رضي الله عنه.


السؤال الثاني بخصوص كتابك الجديد (تاريخ مدن و قبائل الجزائر) هل يباع في مدينة الأغواط وفي أي مكتبة .
إني متشوق لقراءته.
وفي الختام تقبلوا تحياتنا الخالصة . سدد الله خطاكم ووفقكم لعمل الخير وشكرا.







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-16, 23:38   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

أولاد صالح فهو إسمـه : محمـد الصـالح بن عبد الرحمان يرجع نسبه إلى البوازيد بن سيدي بوزيد بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن عبد الله الكامل وأمه السعدية بنت راشد بن مرشد القريشي توفت عليه أمه السعدية عند نفاسها بمحمد الصالح واحتضنته خالته الحمرة بنت راشد بن مرشد القريشي فصار أخا لأولاد زيد من الرضاعة وكلهم شرفاء من فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ومن أولاد صالح : أولادداود ، أولاد عطية ، أولاد زناقحة تواجدهم بالأغواط والخنق .

أولاد صالــــح
أ الصفران
أ1 أولاد زيان
أ-2 أولاد سي موسى
أ- 3 الجوادات
ب- الجبابر
ب-1 الزناقحة
ب-2 اولاد عطية
ب-3 اولاد داود
ب-4 العبابدة
بخصوص أولاد داود أن سيدي داود هو من أحفاد سيدي محمد الصالح
بخصوص شجرة أولاد داود من أولاد صالح يمكن الحصول عليها من بلدية سيدي بوزيد بالأغواط أو من مكتبة زاوية الهامل دائرة بوسعادة ولاية المسيلة لأنهم من البوازيد أو اولاد سيدي بو زيد. بخصوص الكتاب اليوم كنت مسافرا للأغواط لكن عدت من الجلفة وتركتهم في مكتبة اللهب المقدس لا سناد بالقرب من مسجد خالد بن الوليد .







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-17, 15:54   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
lml
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karamabrok مشاهدة المشاركة
أولاد صالح فهو إسمـه : محمـد الصـالح بن عبد الرحمان يرجع نسبه إلى البوازيد بن سيدي بوزيد بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن عبد الله الكامل وأمه السعدية بنت راشد بن مرشد القريشي توفت عليه أمه السعدية عند نفاسها بمحمد الصالح واحتضنته خالته الحمرة بنت راشد بن مرشد القريشي فصار أخا لأولاد زيد من الرضاعة وكلهم شرفاء من فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ومن أولاد صالح : أولادداود ، أولاد عطية ، أولاد زناقحة تواجدهم بالأغواط والخنق .

أولاد صالــــح
أ الصفران
أ1 أولاد زيان
أ-2 أولاد سي موسى
أ- 3 الجوادات
ب- الجبابر
ب-1 الزناقحة
ب-2 اولاد عطية
ب-3 اولاد داود
ب-4 العبابدة
بخصوص أولاد داود أن سيدي داود هو من أحفاد سيدي محمد الصالح
بخصوص شجرة أولاد داود من أولاد صالح يمكن الحصول عليها من بلدية سيدي بوزيد بالأغواط أو من مكتبة زاوية الهامل دائرة بوسعادة ولاية المسيلة لأنهم من البوازيد أو اولاد سيدي بو زيد. بخصوص الكتاب اليوم كنت مسافرا للأغواط لكن عدت من الجلفة وتركتهم في مكتبة اللهب المقدس لا سناد بالقرب من مسجد خالد بن الوليد .
السلام عليكم أخي أود أن أطرح بعض الأسلة إذا تفضلتم عن ماء في هذا الكتاب القيم
هل جاء شئ في الكتاب بخصوص
أ الصفران من هو وماهي قصته
أ-2 أولاد سي موسى منهم و ماهو نسبهم
ب-4 العبابدة منهم و ماهو نسبهم


شكرا أخي الكريم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته






رد مع اقتباس
قديم 2012-09-17, 21:13   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

مسأ لة ربط النسب اليوم بين الماضي والحاضرأي الحالي يتطلب أخذ المعلومات الأولية أي الأصلية ثم الإنتقال لعين المكان للوقو ف على الشواهد والأدلة الملموسة ولعل أولها أخذ الشجرة الحالية من أرشيف البلدية ثم تتم عملة الربط الذي عانت منه الأمة الجزائرية ولذلك كان من مصائب الإستعمار لبلادنا أنه بتر النسب بين الأصول والفروع وتلك هي المعضلة التي يعاني منها حتى جل المؤرخين وخاصة النسابة يعني عمل يتطلب جهد كبير والتنقل للوصول للهدف المنشود ولذلك قمن بربط معظم ألأنسابا وما زلنا نسعى جاهدين للإحاطة الشاملة لكل الأنساب المتبقية وهذا لن يتأتى إلا بالعزيمة والإرادة القوية وبذل الجهد وسنتواصل للوقوف على الحقيقة إن شاء الله .







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-29, 00:50   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
الباجيرو
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الباجيرو
 

 

 
إحصائية العضو










A16

بارك الله فيك اخي







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-29, 16:36   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
daouddaoud
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي سؤال عن لقب داود التي تعود أصولهم إلى سلمان بالمسيلة؟

بسم الله الرحمان الرحيم؛

أود أن أسأل الأستاذ الفاضل مبروك قارة ،عن عائلة داود التي أصلها من سلمان بدائرة أولاد درّاج ،بحيث يقول الأجداد أنهم من أولاد بن داود وأنهم أشراف.

إلى من ينتمون؟؛إلى أولاد بن داود من أولاد زيد؟ أم إلى أولاد داود من أولاد صالح(الأرباع)؟؟

ومن جهة أخرى ماهي الألقاب التي تشترك أو تَقرب إلى لقب داود هذا في سلمان أو غيره؟؟؟

ومن جهة أخرى كذلك ،يُلاحظ على عائلتي أي داود أنهم يُمارسون تقريبًا كلهم حرفة صناعة الفضة والذهب أبًا عن جد وهم منتشرون على حد علمي في رأس الوادي ، سطيف،سلمان، بوقاعة ، خرّاطة ،ووو....،لكن بالتحقيق يرجعون كلهم إلى سلمان؛ أمّا قبل سلمان فلا نعلم شيء عن هذا؟.

ولهم مُصاهرات عديدة مع لقب مْليزي من برهوم ،فالسؤال يبقى مطروح هل لهم نفس الأصل أم لا ؟،رغم أنهم يُمارسون تقريبًا نفس حرفة صناعة الذهب و الفضة، ولكن بعد بحثي المُتواضع توصلت أن هؤلاء أي لقب مْليزي أخذوا الحرفة من أخوالهم الدْوَّدْ ( أي لقب داود) لا غير وأن أصلهم من أولاد نجاع ،فما قولك في هذا يا أستاذ قارة؟؟؟.

أرجو أن تُجيبني عن تساؤلاتي يا أستاذ ،ونشكركم جزيل الشكر على العمل التاريخي الطيب ،الذي تقومون به ؛جعله الله لكم في ميزان الخيرإن شاء الله.

وننتظر الإجابة إن شاء الله منكم على تساؤلاتنا بفارغ الصبر.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبرّاكاته.

أخوكم داود من رأس الوادي.






رد مع اقتباس
قديم 2012-09-29, 23:12   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخ العضو الذي رمز لإسمه بالبجيرو من درنة بليبيا أبادلك التحية والشعور الإخوي وشكرا على التفاعل مع الموضوع..







رد مع اقتباس
قديم 2012-09-29, 23:52   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
karamabrok
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخ وابن العم داود من رأس الوادي.بعد التحية الأخوية اعلم أن عائلة داود التي تسكن بالإنتساب لسلمان بدائرة أولاد درّاج ، أنهم من أولاد بن داود بن أولاد زيد قدمو من مسعد بالجلفة وأنهم أشراف.

وعمود نسبهو : داود بن حميدة بن بن داود بن زيد بن احمد بن منصور .بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يحي بن عمر بن ابراهيم بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن إدريس .....
الألقاب إخوة داود هم : لطرش بن التيجاني بن بن داود بالمسيلة، دوفي بن حميدة بن داود ببوسعادة ، البوزيدي بن ناجي بن بن داود بتقرت . البار بن حميدة بن بن داود بالجلفة وتقرت ،تونسي بن لخضر بن بن داود بن زيد بتقرت والجلفة . أي أماكن تواجد أولاد بن داود بالمسيلة * الجلفة * تقرت* بوسعادة * بسكرة * زرايب * أولاد دراج * حد عدوان * مسعد .
اولاد بن داود يُمارسون كلهم حرفة صناعة الفضة والذهب أبًا عن جد * ومنهم في حهتنا لدفاف في بوسعادة ولطرش بالمسيلة ...
صحيح لقب داود يرجع إلى سلمان لأن جدهم الأول داود لما قدم من مسعد مع إخوته دفي في بوسعادة وأحمد الذي ذهب لحد عدوان وعبد الله الذي عاد لمسعد وداود الذي نزل بسلمان ومنه تفرقت ذريتة على المدن المذكورة لكن في النسب يرجعون لداود بن بن حميدة بن زيد
أما بخصوص مليزي أنهم أخذو الحرفة من أولاد داود فقط .
وإذا أردت شجرة نسب عائلة داود والكتاب فما عليكم إلا بالإتصال بي لأوزودك بها .على رقم الهاتف 0777814156. وأتمنى أن أكون وفيت وكفيت. والسلام .







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
"تاريخ, مبروك, الأستاذ, الجزائر", صالح, قارة, قبائل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc