اعراب تفصيلي لجملة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الإبتدائي > قسم الأرشيف

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اعراب تفصيلي لجملة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-11-17, 21:00   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
m_sport
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية m_sport
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 اعراب تفصيلي لجملة

السلام عليكم اخواني اهل اللغة العربية لرجو منكم اعراب تفصيلي لهاذه الجملة

ان يحضروا دمى متحركة لتقديم مسرحية وهل المضاف اليه ياتي نكرة



وشكرا لكم مصبقا









 


قديم 2015-11-17, 21:32   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
lala 10
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ان يحضروا دمى متحركة لتقديم مسرحية

أن :اداة نصب وتوكيد
يحضروا :فعل مضارع منصوب بحذنف النون لإنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
دمى : مفعول به منصوب بالفحة المقدرة على الالف المقصورة منع من ظهورها التعذر
متحركة: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة على اخرها للموصوف -دمى-
لتقديم : جار ومجرور متعلقان بالفعل يحضر
مسرحيةٍ:مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على اخره
مسرحيةٍ :اسم معرف بالتنوين كسرتين










قديم 2015-11-17, 22:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
m_sport
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية m_sport
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا اختي على الاجابة










قديم 2015-11-18, 07:14   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
etthr
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_sport مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخواني اهل اللغة العربية لرجو منكم اعراب تفصيلي لهاذه الجملة

ان يحضروا دمى متحركة لتقديم مسرحية وهل المضاف اليه ياتي نكرة



وشكرا لكم مصبقا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أن: حرف نصب
يُحضِروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
دمى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف
متحركة: صفة (لـدمى) منصوبة....
لِـ: حرف جر
تقديم: اسم مجرور بـ(لِـ) وعلامة جره الكسرة......وهو مضاف
مسرحيةٍ: مضاف إليه مجرور.....


* نعم يأتي المضاف إليه نكرة لتعريف المضاف: مثال: عندي قلمُ رصاصٍ - هذه حديقة ألعابٍ.....
والله أعلم









قديم 2015-11-18, 08:14   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lala 10 مشاهدة المشاركة
ان يحضروا دمى متحركة لتقديم مسرحية

أن :اداة نصب وتوكيد
يحضروا :فعل مضارع منصوب بحذنف النون لإنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
دمى : مفعول به منصوب بالفحة المقدرة على الالف المقصورة منع من ظهورها التعذر
متحركة: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة على اخرها للموصوف -دمى-
لتقديم : جار ومجرور متعلقان بالفعل يحضر
مسرحيةٍ:مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على اخره
مسرحيةٍ :اسم معرف بالتنوين كسرتين

أشكر الأخت على إعرابها وأنبّ÷ هنا إلى الكلمة مسرحية فهي نكرة وليست معرفة (( وهي في الجملة معرّفة بالإضافة وليس كما جاء معك بالتنوين))



لتقديم مسرحيّةٍ: اللام حرف جرٍّ، تقديم : اسم مجرور بالام وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة آخرَه، وهو مضاف ((كل اسم نكرة أضيف إلى اسم معرفة بعده يُعرب مضافا) ، مسرحيةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة آخرّه.


غلافٌ اسم نكرة.
غلاف الكتاب. غلاف معرف بالإضافة إلى الكتاب فصار معروفا به.
غلاف كتاب القراءةِ. غلاف مضاف، كتاب مضاف إليه وهو مضاف في نفس الوقت لأنّه جاء نكرة، القراءة مضاف إليه.









قديم 2015-11-18, 14:00   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبد الماجد حماد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد الماجد حماد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكورين على الافادة










قديم 2015-11-18, 19:44   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
داود دبوشة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

رجاء من الإخوة من لديه فكرة لإعراب الكلمة : أن أمشي في الحياة بين الناس رافع الرأس










قديم 2015-11-18, 20:25   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
irmol71
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحال من حيث التنكير والتعريف
الأصل في الحال أن تكون نكرة ، كما مر في الأمثلة السابقة ، ولكنها قد وردت معرفةً في ألفاظ سمعت عن العرب ، فلا يقاس عليها ، ولا تجوز الزيادة فيها . ومع كون الحال في هذه الجملة المسموعة معرفة في اللفظ إلا أنها في المعرفة نكرة مثل :
نظفتُ الحديقةَ وحدي .
فالحال هي كلمة (وحد) وهي بإضافتها إلى ياء المتكلم اكتسبت التعريف شكلاً ، لكنها ظلت في معنى النكرة - وحيداً -
ومثل ذلك رَجَعَ المسافرُ عودَه على بدئه - أي عائداً من حيثُ أتى .
فكلمة (عود) حال معرفة بإضافتها إلى الضمير - هاء الغائب - وهي مؤولة بمعنى النكرة (عائداً )
ومما سُمِعَ أيضاً ادخلوا الأولَ فالأولَ ، ومع أن (الأول) جاءت حالاً معرفة .
لأنها تبدأ بلام التعريف ، فإنها نكرة في المعنى حيث تعني (مرتبين)
.










قديم 2015-11-18, 21:14   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
TOFNINE
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

كيف نفرق بين الخال والصفة في الاعراب










قديم 2015-11-18, 22:50   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عيشوشة
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tofnine مشاهدة المشاركة
كيف نفرق بين الخال والصفة في الاعراب
الصفة تتبع الموصوف في جميع الحالات حيث نجدها دائم بعد اسم اما الحال فهو دائما نكرة ومنصوب بما ان التلاميذ مازالوا صغارا فالافضل التبسيط قل لهم ان الصفة نجدها عند طرح السؤال : كيف + الضمير .......؟
اما الحال فالسؤال يكون كالتالي : كيف + الفعل.......؟
فتسهل على تلاميذك التمييز بين الصفة و االحال









قديم 2015-11-19, 18:22   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
noussalou
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

أن :أداة نصب
يحضروا :فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و الواو في يحضروا صمير متصل في محل رفع فاعل
دمى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
متحركة :صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على أخرها
لتقديم ل :حرف جر تقديم اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف
مسرحية :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

بالنسبة للمضاف اليه يأتي معرفة و يأتي نكرة

نفرق بين الحال و الصفة ب:

الحال يكون دائما نكرة متعلق بفعل و يسأل عنه ب :كيف
اما الصفة فهي متعلقة بالسم الذي قبلها حيث تتبعه في التعريف و التنكير ،التأنيث و التذكير ،الافراد والتثنية و الجمع ، الاعراب و هو الحركات الثلاثة الرفع و النصب و الجر
و الله الموفق










قديم 2015-11-20, 07:32   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noussalou مشاهدة المشاركة
أن :أداة نصب
يحضروا :فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و الواو في يحضروا صمير متصل في محل رفع فاعل
دمى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
متحركة :صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على أخرها
لتقديم ل :حرف جر تقديم اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف
مسرحية :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

بالنسبة للمضاف اليه يأتي معرفة و يأتي نكرة

نفرق بين الحال و الصفة ب:

الحال يكون دائما نكرة متعلق بفعل و يسأل عنه ب :كيف
اما الصفة فهي متعلقة بالسم الذي قبلها حيث تتبعه في التعريف و التنكير ،التأنيث و التذكير ،الافراد والتثنية و الجمع ، الاعراب و هو الحركات الثلاثة الرفع و النصب و الجر
و الله الموفق
إعراب سليم ولكن هناك ملاحظة:
كل من الحال والصفة(النعت) متعلّقان بالاسم.
فالأوّل يبين حالة صاحب الحال. وهو إمّا فاعل أو مفعول به أو نائب فاعل.
مثال: *سقط الطائر ميّتًا. حال تبين هيئة صاحبها عند وقوع الفعل (الفاعل صاحب الحال)
*وجد الفلاح الثورَ جائِعًا. حال تبين هيئة صاحبها عند وقوع الفعل (المفعول به صاحب الحال)
* أُكِلَ اللحمُ مشْويًّا. حال تبين هيئة صاحبها عند وقوع الفعل (نائب الفاعل صاحب الحال).
* قابل المعلّم التلميذ مبتسمين. حال تبين هيئة صاحبها عند وقوع الفعل (الفاعل والمفعول به صاحبا الحال)

مثال.
قطف احمد خوخًا ناضجًا. صفة (نعت)
قطف احمد التّفّاحةَ النّاضجةَ. صفة (نعت)
سعِدَ أحمد بمحفظتِه الجديبدةِ. صفة (نعت) ملحوظة: (محفظته معرف بـ(الإضافة)
* فتح الطّفلُ الصّغيرُ العلبة الثّالثةَ بيده اليمنى. ثلاث صفات: الأولى مرفوعة والثانية منصوبة والثاثة مجرورة بكسرة مقدّرة على الألف منع من ظهورها التّعذّر.


والله أعلى وأعلم.









 

الكلمات الدلالية (Tags)
لحملة, اعراب, تفصيلى


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:01

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc