موضوع مميز تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم - الصفحة 543 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم

منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم كل ما يختص بمناقشة وطرح مواضيع نصرة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم و كذا مواضيع المقاومة و المقاطعة...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-11-18, 02:58   رقم المشاركة : 8131
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ، غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا». متفق عليه.









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 19:37   رقم المشاركة : 8132
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عَنْ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَأكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأهْلا خَيْراً مِنْ أهْلِهِ وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَأعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ-أوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ-». قال: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أنْ أكُونَ أنَا ذَلِكَ المَيِّتَ. أخرجه مسلم.










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 19:38   رقم المشاركة : 8133
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9

عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَالرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لا تَسْألِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْألَةٍ وُكِلتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْألَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وائْتِ الذي هوَ خَير». متفق عليه










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 20:13   رقم المشاركة : 8134
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9 الغافلين عن القرآن الكريم


قال أنس بن مالك : رُب تال للقرآن والقرآن يلعنه

قال ميسرة : الغريب هو القرآن فى جوف الفاجر

قال أبو سليمان الدارانى : الزبانية أسرع إلى حملة القرآن الذين يعصون الله عز وجل منهم إلى عبدة الأوثان حين عصوا الله سبحانه بعد القرآن

قال بن الرماح : ندمت على استظهارى القرآن لأنه بلغنى أن أصحاب القرآن يُسألون عما يُسأل عنه الأنبياء يوم القيامة

قال ابن مسعود : ينبغى لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس ينامون وبنهاره إذا الناس يفرطون وبحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يضحكون ؛ وبصمته إذا الناس يخوضون وبخشوعه إذا الناس يختالون وينبغى لحامل القرآن أن يكون مستكيناً ليناً ولا ينبغى له أن يكون جافياً ولا ممارياً ولا صياحاً ولا صخاباً ولا حديداً

قال بعض السلف : إن العبد ليفتح سورة فتصلى عليه الملائكة حتى يفرغ منها وإن العبد ليفتتح السورة فتلعنه حتى يفرغ منها فقيل له : وكيف ذلك ؟ قال : إذا أحل حلالها وحرم حرامها صلت عليه وإلا لعنته

قال بعض العلماء : إن العبد ليتلوا القرآن فيلعن نفسه وهو لا يعلم يقول ( ألا لعنة الله على الظالمين ) وهو ظالم نفسه ( ألا لعنة الله على الكاذبين ) وهو منهم









رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 20:15   رقم المشاركة : 8135
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحياء خلق نبوي كريم :
فلقد كان النبي صلي الله عليه وسلم المثل الأعلى في الحياء: ففي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ».










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 20:16   رقم المشاركة : 8136
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحياء خلق الإسلام:
أخرج ابن ماجة عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم- « إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ ». حديث حسن.










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 20:17   رقم المشاركة : 8137
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي الحياء شعبة من شعب الإيمان :

في الصحيحين - واللفظ لمسلم - عن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: « الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ».

وفي الصحيحين - واللفظ للبخاري - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مَرَّ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ، وَهُوَ يُعَاتِبُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ، يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم: «دَعْهُ، فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ».

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعًا، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ». رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 20:18   رقم المشاركة : 8138
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البدري رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم: « إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ». أخرجه البخاري.










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 20:22   رقم المشاركة : 8139
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9 اعرف عدوك

عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : لما ركب نوح عليه السلام فى السفينة رأى فيها شيخاً كبيراً لم يعرفه فقال له نوح : ما أدخلك ؟ قال : دخلت لأصيب قلوب أصحابك فتكون قلوبهم معى وأبدانهم معك فقال له نوح : إخرج عدو الله فقال إبليس خمس أهلك بهن الناس وسأحدثك بثلاث ولا أحدثك باثنين فاوحى الله تعالى إلى نوح عليه السلام أنه لا حاجة لك إلى الثلاث مره يحدث بالإثنين فقال : بهما أهلك الناس وهما لا يكذبان الحسد والحرص فبالحسد لعنتُ وجُعلت شيطاناً رجيماً وبالحرص أُبيح لآدم الجنة كلها فأصبت حاجتى منه فأخرج من الجنة










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-18, 20:37   رقم المشاركة : 8140
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9 حق الجار


الحديث الشريف:
عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الجيران ثلاثة : جار له حق واحد وهو أدنى الجيران ، وجار له حقان ، وجار له ثلاثة حقوق ، فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له ، له حق الجوار ، وأما الذي له الحقان فجار مسلم له حق الإسلام وحق الجوار ، وأما الذي له ثلاثة حقوق : فجار مسلم ذو رحم ، له حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم " . رواه البزار عن شيخه عبد الله بن محمد الحارثي.

وفى الاحياء :
أن يبتدى جاره بالسلام ولايطيل معه الكلام ولايكثر عليه السؤال ، يعوده فى مرضه ،ويعزيه عند مصيبته ،ويهنئه عند فرحه ويتلطف لولده ،ويصفح عن زلته ويعاتبه برفق عند هفوته ، ويغض عن حرمته ويعينه عند استغاثته ولا يديم النظر الى خادمته.









رد مع اقتباس
قديم 2017-11-19, 00:47   رقم المشاركة : 8141
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

سئل أعرابى الرسول :إن شرائع الإسلام قد كثرت علي ، فدلنى على عمل واحد فرد عليه الرسول الكريم لايزال لسانك رطب بذكر الله










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-19, 00:49   رقم المشاركة : 8142
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم انى اسلمت نفسى اليك وفوضت امرى اليك ، ووجهت وجهى اليك ،والجأت ظهرى اليك ، رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا الا اليك ،امنت بكتابك الذى انزلت ونبيك الذى ارسلت










رد مع اقتباس
قديم 2017-11-19, 01:02   رقم المشاركة : 8143
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9

الذكر يكون بالقلب ويكون باللسان والأفضل منه ما كان بالقلب واللسان جميعاً فإن اقتصر على أحدهما فالقلب أفضل ثم لا ينبغى أن يترك الذكر باللسان مع القلب خوفاً من أن يظن به الرياء بل يذكر بهما جميعاً ويقصد به وجه الله

واعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة فى التسبيح والتحميد والتهليل بل كل عامل بطاعة الله فهو ذكر , قال عطاء : مجالس الذكر هى مجالس الحلال والحرام كيف تشترى وتبيع وتصوم وتحج وتنكح وتطلق


- أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء وكذلك التسبيح والتحميد والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم









رد مع اقتباس
قديم 2017-11-19, 01:14   رقم المشاركة : 8144
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالتَ : دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ ، فَقُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ قَالَ : « لَوْ كَانَ عَلى أَحَدِكُمْ جَبَلُ ذَهَبٍ دَيْناً فَدَعَا اللهَ بِذَلِكَ لَقَضَاهُ اللهُ عَنْهُ » : « اللَّهُمَّ فَارِجَ الْهَمِّ ، كَاشِفَ الْغَمِّ ، مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضطَرِّينَ ، رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا أَنْتَ تَرْحَمُني فَارْحَمْنِي بِرَحْمَةٍ تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » قَالَ أَبْو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « فَكُنْتُ أَدْعُو اللهَ بِذَلِكَ ، فَأَتَاني اللهُ بِفَائِدَةٍ فَقُضِيَ عَنِّي دَيْني » .
وَقَاْلت عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَكُنْتُ أَدْعُو بِذلِكَ الدُّعَاءِ ، فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى رَزَقَنِيَ اللهُ رِزْقاً مَا هُوَ بِصَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بِهَا عَلَيَّ ، وَلا مِيرَاثٍ وَرِثْتُهُ ، فَقَضَى اللهُ عَنْي دَيْنِي ، وَقَسَّمْتُ في أَهْلِي قِسْماً حَسَناً ، وَحَلَّيْتُ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بِثَلاثِ أَوَاقٍ مِنْ وَرِقٍ وَفَضَلَ لَنَا فَضْلٌ حَسَنٌ » .

أخرجه البزار والحاكم والأصبهاني ، وقال الحاكم صحيح الإسناد









رد مع اقتباس
قديم 2017-11-19, 01:18   رقم المشاركة : 8145
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9

يقول عليه الصلاة والسلام:
((من أخذ أَموال الناس يُريدُ أَداءها: أدَّى الله عنه، ومن أخذ أَموال الناس يُرِيدُ إِتْلافها: أتلفه الله))---[أخرجه البخاري عن أبي هريرة]










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القسم, تلميذ(ة), تخفيظ, جيدة, زريف

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:14

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc