◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ـ السؤال : ما اللمسة البيانية في حذف نون (تكن) في قوله تعالى (ولا تك في ضيق مما يمكرون) ؟
ــ جواب الـدكـتـور الـسامرائي :
الحكم النحوي: جواز الحذف إذا كان الفعل مجزوما بالسكون ولم يليه ساكن أو ضمير متصل. متى ما كان الفعل (كان) مجزوما ويليه حرف متحرك ليس ساكنا على أن لا يكون ضميرا متصلا يجوز فيه الحذف (يمكن القول لم يكن ولم يك) فتحذف النون تخفيفا.
إما إذا كان ما بعده ساكنا فلا يجوز الحذف (لم يكن الرجل) لا يمكن القول لم يك الرجل.
ولا يجوز الحذف أيضا لو كان ضمير متصل (لم يكن هو) لا يجوز قول لم يك هو.
إذن من حيث الحكم النحوي يجوز حذف النون أما السبب البياني: على العموم سواء في (يكن) أو في غيرها من الحذوف ( تفرق وتتفرق) (اسطاعوا واستطاعوا) (تنزل وتتنزل) في القرآن الكريم يوجد حذوف كثيرة يجمعها أمرين: هل هي في مقام إيجاز وتفصيل أو هل الفعل مكتمل أو غير مكتمل. عندما يأتي بالصيغة كاملة يكون الحذف أتم. إذا كان الشيء مكتملا لا يقتطع منه وإذا كان غير مكتمل يقتطع منه.

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله يوجب الإعانة؛ ولهذا سنها النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن: حي على الصلاة، فيقول المجيب: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإذا قال: حي على الفلاح، قال المجيب: لا حول ولا قوة إلا بالله، وقال المؤمن لصاحبه: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله} سورة الكهف، الآية (39) ، ولهذا يؤمر بهذا من يخاف العين على شيء، فقوله: ما شاء الله، تقديره: ما شاء الله كان، فلا يأمن، بل يؤمن بالقدر، ويقول: لا قوة إلا بالله، وفي حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هي كنز من كنوز الجنة"، والكنز مال مجتمع لا يحتاج إلى جمع، وذلك أنها تتضمن التوكل والافتقار إلى الله تعالى، ومعلوم أنه لا يكون شيء إلا بمشيئة الله وقدرته، وأن الخلق ليس منهم شيء إلا ما أحدثه الله فيهم، فإذا انقطع القلب للمعونة منهم وطلبها من الله فقد طلبها من خالقها الذي لا يأتي بها إلا هو ... ولهذا يأمر الله بالتوكل عليه وحده في غير موضع، وفي الأثر: "من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده"" اهـ

الفتاوى (13/321 ـ 322).

[لكحل بلال]

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ:

” من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه

وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة

وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره

وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له

وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته

وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لاتشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته

وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.

وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب “.

[لكحل بلال]

ما الأمَّة إلا أنا وأنتم وهم وهنّ، فإذا لم يُصلح كلٌ منا نفسه لم يكن للأمَّة صلاح !

[ علي الطنطاوي ]

[لكحل بلال]

قال إبن القيم:


إذا أشرق القلبْ بنور الطاعة .. أقبلت سحائبْ وفود الخيرات إليه
من كل ناحيه فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة

[لكحل بلال]

“فقد يُحبّك من يُحبك، ويتمنى أن يُحقِق مُرادك ولكن يمعنه العجز، أما الله إذا أراد أن يُحقق مقصودك فلا يمنعه شيء” *

الشيخ صالح المغامسي.

[لكحل بلال]

[لكحل بلال]

” تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي ؛
فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذب ! ”


*ابن القيم ..

[محمد جديدي التبسي]

ركب سيارة صاحبه .. فكانت أول كلمة قالها :
ياااه !! ما أقدم سيارتك !! ـ

ولما دخل بيته .. رأى الأثاث فقال :
أووووه .. ما غيرت أثاثك ؟!

ولما رأى أولاده ... قال :
ما شاء الله .حلوين لكن لماذا ما تلبسهم ملابس أحسن من هذه !! ـ

ولما عاد إلى البيت قدّمت له زوجته طعامه ..وقد وقفت المسكينة في المطبخ ساعات .. رأى أنواعه فقال : ياااا الله .. لماذا ما طبختي رزّ ؟ أوووه .. الملح قليل ! لم أكن أشتهي هذا النوع !! ـ

دخل محلاً لبيع الفاكهة المحل مليءبأصناف الفواكه قال عندك مانجو
قال صاحب المحل العجوز لا .. هذه في الصيف فقط ..
فقال : عندك بطيخ ؟ قال : لا ..
فتغير وجهه وقال : ما عندك شيء .. ليش فاتح المحل ! وخرج ..
ونسي أن في المحل أكثر من،، أربعين نوعاً من الفواكه ..

نعم .. بعض الناس يزعجك بكثرة انتقاده ..
ولا يكاد أن يعجبه شيء ..
فلا يرى في الطعام اللذيذ إلا الشعرة التي سقطت فيه سهواً ..
ولا في الثوب النظيف إلا نقطة الحبر التي سالت عليه خطأ ..
ولا في الكتاب المفيد إلا خطأ مطبعياً وقع سهواً ..

فلا يكاد يسلم أحد من انتقاده .. دائم الملاحظات ..
يدقق على الكبيرة والصغيرة ..

من كان هذا حاله عذب نفسه في الحقيقة ..وكرهه أقرب الناس إليه واستثقلوا مجالسته..
لأنه لا يقيم لمشاعر الناس اعتباراً..
يجرحهم بكل سهولة ولا يعتقد أنه قد أخطأ بشيء! ـ
احرص على انتقاء كلماتك مع الآخرين..كما تنتقي أطيب الثمر والورد
ولا تجعل كلامك سهاماً جارحة فيكرهك الناس..

عيوب الجسم يسترها متري قماش
ولكن عيوب الفكر يكشفها أول نقاش

في مستشفى سقطت باروكة فتاة

فضحك الكل عليها وتشمتو فيها
وعندما ساعدها شاب قالت :
وهي تبكي وترجف:
ما ذنبي إذا السرطان أخذ شعري

#احذروا وقاحتكم#

"طفل مستواه ضعيف في المدرسة"
ذهب لقبر أمه وقال تعالي معي المدرس يضربني أمام الطلاب
ويقول أمك مهملة ولا تهتم فيك!.
كن حذرا فبعض الكلام يقتل!!

ليست الأمرآض فَي الأجسآد فقَط
بل فيِ آلأخلآق..
لذآ إذآ رأيت سيٌء الخلق
فَإدعُ لهُ بِالشفآء و احمد الله
الذي عآفآك ممآ إبتلاهـ

” مخلوقون من ” نطفة "
” وأصلنا من ” طينه "
” وْأرقى ثيابنا من ” دوْدة "
” وْأشهى طعامنا من ” نحلة "
” ومرقدنا تحت الارض " حفره"


عجيب من يجد لنفسه عذرا في كل شيء
ولا يعرف الناس عذر في اي شيء!

أجمـل سرقـة هـي
سرقـة القلـوب بطـيب الأخـلاق

الفراشة رغم جمالها : حشرة !!.
والصبار رغم قسوته : زهرة !!.

فلا تحكم على الناس من أشكالهم
بل أحكم عليهم بما تحتويه قلوبهم ,,

كن منّ تـكونّ ; ˘
فَ اليوم تمشي وغداً مدفونّ

إهتمامنا شديد جداً بمسمّياتنا في الدنيا

بروفيسور ،دكتور ،مهندس ،معلم
لكن .. !
ماذا أعددنا لمسمّياتنا في الأخرة .؟!
الصائمون ،
القائمون ،
القانتون
المتصدقون
الراكعون ،
الذاكرون

آكثروا من التفكير في قوله تعالى:
( ياليتني قدمتُ لِحيَاتي )
لتَعلموا،/أن الحياة الحقيقية *
حياة الاخرة

[لكحل بلال]

[لكحل بلال]

.. إذا أصبح العبد وأمسى وليس همّه إلا الله وحده

، تحمّل الله سبحانه حوائجه كلّها

. وحمل عنهُ كلّ ما أهمه، وفرّغ قلبهُ لمحبته، ولسانهُ لذكره، وجوارحهُ لطاعته

” ابن القيّم

[لكحل بلال]

[لكحل بلال]

[لكحل بلال]

[لكحل بلال]

الإســلامُ يـــعامل الـــناسَ بـــعمى الألـــوان .. إنـــه لايــميّز الأبـــيض مـــن الأســـود!

لـــ \
مـــالكوم اكـــس