|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أخـتـنـا [[ وَحْـــ القلَمْ ـــيُ ]] ضـيـفة تـحت المـجـهر
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2019-09-21, 22:05 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
آخر تعديل علي قسورة الإبراهيمي 2019-09-22 في 08:00.
|
||||
2019-09-29, 12:40 | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
شكر الله ردك المفعم بحسن ظنك
وأشيد بهذا السؤال العميق الذي يجعلك تدير الأفكار في رأسك مرارا بغية الوصول الى جواب مرض عنه .، لم يكن الجواب سهلا فإن للعبادة لذة وللمناجاة حلاوة وإن في العمل بركة ومعية الإله لوددت أن أكون عابدة الليل عاملة بالنهار _ عاملة بهدى العبادة _ .، ولكن لو قصدت من سؤالك أن أصل الى إحدى الصفتين فقط فهذا غير ممكن فالعمل هو تجل لزكاة العبادة في النفس يتقوى بها والعبادة هي الأخرى تتقوى بالأعمال الصالحة للإنسان وتستمد منه رونقها بل إن العبادة عمل والعمل عبادة وأستشهد لهذا بالآيتين الكريمتين اللتين تبينان السبب من خلق الإنسان إحداهما قد يظهر فيها السبب هو العبادة والأخرى قد يظهر عليها أن السبب هو العمل (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) (إني جاعل في الأرض خليفة) وأنا في نفسي أرى تلاحم المعنين الى حد الترادف والمساواة كما أسلفت. .، أما لو قصدت من سؤالك الجانب الغالب على الإنسان فحينها أنا قد أختار _على تردد طفيف_ صفة "العمل" فقد جربت حالة اللاعمل واللافعل ولم يكن للعبادة خلالها أي رونق وجربت العمل وكان أكثر مدعاة للعبادة .، (أرجو أن يكون ردي موفقا) آخر تعديل بسمة ღ 2019-09-29 في 21:34.
|
||||
2019-09-22, 01:27 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
. آخر تعديل المانجيكيو 2019-09-22 في 01:28.
|
|||
2019-09-29, 15:59 | رقم المشاركة : 4 | |||||
|
اقتباس:
تدهور الاهتمام بالكتابات الأدبية من طرف القراء يعود للبلاء المشين للكتاب بها. وهذا البلاء هو ما أفصل فيه الآن.. البلاء غير المرضي في الكتابات الأدبية والقصة خصوصا يعود لأن منا من "يكتب لمجرد الكتابة". بالنسبة إليّ هناك سؤال مصيري يطاردني كلما هممت بالكتابة وهو: عندما يصل القارئ الى نقطة النهاية من كتابتي ماذا تغير به؟ فلا معنى عندي من كتابة يخرج منها القارئ كما دخل! (لا أزعم أني سموت الى جواب مثالي لهذا السؤال الملح لكنه يبقى مبدأ أساسيا تمسكت به لدرجة العزوف عن الكتابة لسنوات خشية عدم امتثاله) فالكتابة أولا وأخيرا هي سبيل من سبل الاستخلاف في الأرض لمن أراد أن يتخذها كذلك! والكتابات هي عمل يدخل في نطاق الكسب الذي سنحاسب عليه والوازع الديني يحكم توجيهها وتقويمها .، هذا السبب العام وأرى أسبابا أخرى لحالات أكثر تفصيلا الأول هو البعد عن الوصف الأدبي ..هكذا أرى فكثرة الأفلام المشاهدة والمسلسلات الممثلة والرسوم المتحركة قتلت النص الأدبي (ولا أكذب ان قلت أني أيضا أجد صعوبة في نقل المشاهد التي برأسي الى وصف حي!) لكن البعض ممن قرأت لهم غالوا في ذلك كثيرا ابتعدوا عن العبارة الأدبية واستجاروا منها بخيال الحدث الجاري وهو ما نحا بقصصهم منحى لا يسر .. الثاني البعد عن سحر الكلمة العربية عن ماذا؟ نعم عن سحر الكلمة العربية! أنزعج من المنبهرين بالروايات التي تجري أحداثها في باريس ولندن وسيول..الخ أنزعج من الذين حتى عندما يكتبون قصة في أماكن غير موقعة على الكرة الأرضية ينتقون لها أسماء غير مفهومة بحروف أعجمية ونطق أعجمي! هذا بصراحة أمر يجعلني في غاية الانزعاج! أنزعج لأنهم يجهلون سحر الكلمة العربية والاسم العربي يظنون أن مجرد كتابتهم بروح عربية يقتل إبداعهم!! وهو العكس عندي _وهو ما أحاول إثباته في كتابة عكفت عليها قبل فترة قصيرة وأرجو حسن تمامها_ الكلمة العربية صاخبة حياة ومعاني أكثر من أي كلمة في أي لغة أخرى.. في العربية تجد أسماء أنيقة وألقابا معبرة والكثير الكثير مما يجعل نصك الأدبي مفعما بالحركة والنشاط. الثالث هو خضوع الكاتب لسلطة القارئ فعوض أن يكتب ليعبر عن ذاته ويظهر أفكاره تراه يكتب إرضاء للقارئ فيحذف ما يظن أن القارئ لن يتقبله منه ويضيف ما يثير اهتمام القراء غالبا ..وإذا كان الجميع على هذا العهد فكيف تتحسن كتاباتنا وكيف نقوّم ما اعوج منها؟ !! _____ اقتباس:
بالنسبة للسؤال الثاني
حرت في جوابه نوعا ما ولست أتابع الساحة الأدبية بانتظام لذا اسمح لي أن أجيب من رأيي الخاص فإن ما أدعو إليه وأراه أمرا فاعلا في القيام بفن القصة دون التخلف عن الركب المعاصر .. بل من أجل تخطيه حتى! هو الإهتمام بالمعنى العربي والخلفية العربية (لا أقصد بهذا أحداثا تدور رحاها في بلد عربي كتونس ولبنان وبأسماء عربية كأحمد وفتيحة بالضرورة!) هناك أكثر من طريقة للكتابة بخلفية عربية ..ونحن اكتفينا من كتابة وقراءة ما لا ينتمي إلينا ولا ننتمي إليه! الفكرة جديدة لدي في بعض جوانبها ومألوفة في جوانب أخرى وهي بالمجمل بين يدي في الأطوار التنفيذية الأولى لكني أتفاءل بنتاجها خيرا عدا هذا فلا اطلاع لدي.. ______ السؤال كان صعبا والكتابة بالهاتف جد متعبة أرجو أني قد وفقت في الجواب.. شكرا بحق على كل هذا العصف الذهني(: آخر تعديل بسمة ღ 2019-09-29 في 21:37.
|
|||||
2019-09-22, 10:20 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرا لكم كلكم جميعا |
|||
2019-09-22, 19:55 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
✿◕ ‿ ◕✿
السلام علیکم و رحمة الله تعالى و بركاته |
|||
2019-09-24, 17:28 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
أهلا وسهلا بك و بإنضمامك لباقة زهورنا الفواحة ضيفة مميزة تحت المجهر الجلفاوي آملين ان تسعدي بيننا كل التراحيب و التحايا لا تعبر عن مدى سرورنا ها هي ايادينا نمدها لك ترحيبا وحفاوه آملين أن تقضي بصحبتنا أسعد و أطيب الأوقات تقبلي منا أعذب وارق تحايانا و أطيب الأكلات و لي عودة إن شاء الله |
|||
2019-09-29, 22:00 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
سعيدة كما لا يوصف بحضورك أترقب عودتك فلا تبطئي (: آخر تعديل بسمة ღ 2019-09-29 في 22:08.
|
||||
2019-09-24, 21:16 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
اهلا بضيفتنا الكريمة وحي القلم |
|||
2019-09-25, 15:36 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
إن شاء الله يكون المانع خير. |
|||
2019-09-29, 22:35 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم
الأنترنت خيبت ظني والحمد لله على كل حال .، شكرا آخر تعديل بسمة ღ 2019-09-29 في 22:55.
|
|||
2019-09-28, 19:05 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2019-09-29, 22:37 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
.، أهلا بك شكرا للطفك [: آخر تعديل بسمة ღ 2019-09-29 في 22:55.
|
|||
2019-09-28, 22:06 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
ترحيب
اهلا وسهلا بك |
|||
2019-09-29, 22:38 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
آخر تعديل بسمة ღ 2019-09-29 في 22:54.
|
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc