نسب قبيلة الارباع العتيدة - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نسب قبيلة الارباع العتيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-08-19, 03:13   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
AVATAR87
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله
لقد لقيت في مواضيعكم فوائد جمة عن الاغواط و اصولهم الهلالية
و بما انني من الاغواط فيسرني ان اتقم بشكري لكم
لقبي : بن مولاي من وهران و اصلي من الاغواط و من سلالة السي عيسى
استفدت كثيييييييييرا من هذا الموضوع بارك الله فيكم
افيدونا بالشجرة ^^









 

رد مع اقتباس
قديم 2013-09-20, 13:56   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
بشير الأغواطي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي Quelques notes sur le Larbaa de Laghouat (…)

Les origines des Larbaa]

L'histoire des Larbaa est un amalgame de légendes et de traditions qui nous renseignent sur la création, la migration et l'occupation par cette tribu du nouveau territoire dans la région de Laghouat. Ces Larbaa légendaires ont de tout temps abrité de nouveaux venus. Ce qui a permis l'évolution fulgurante de cette petite tribu dont il résultera la grande tribu puis la confédération des Larbaa.

Pour ce qui est de leurs origines, il est difficile d'être affirmatif sur ce point. La tradition transmise parle d'une origine géographique : le Zab, mais elle nous informe pas assez sur une généalogie authentique. Les Larbaa n'ont pas un ancêtre éponyme, auquel on pourrait prétendre y appartenir comme c'est le cas chez les Oulad Naïl. Toutefois, si on passe aux fractions, on retrouvera ces ancêtres communs et les individus sont ainsi liés par la consanguinité. Dans ce cas, on dénombre les Oulad Si Aissa, Les oulad Ali, les Oulad Ouargla, les Oulad Ounis, les Oulad Daoud, les Oulad Attia, les Oulad Si moussa...

Dans les différentes recherches et travaux faits sur ces tribus, il n'existe pas un consensus sur leurs origines. E. Mercier les intègrent dans un groupe de tribus d'origine berbère qui se sont arabisés " Quant aux tribus berbères arabisées, elles sont nombreuses et nous citerons parmi elles (...) Dans le beylik de Titeri, au sud de Médéa: Les Lar’ouate, Larbâ, Sindjas, etc." (Ernest Mercier, Histoire de l'Afrique septentrionale, tome III, Paris, ERNEST LEROUX ÉDITEUR , 1868, p 548).

Le capitaine LEHURAUX, affirme que le nom des Larbaa " avait été donné à une grande tribu hilalienne qui depuis des siècles occupait le Zab " (Léon LE HURAUX, Le nomadisme et la colonisation dans les hauts plateaux de l'Algérie, Éditions du comité de l'Afrique française, Paris, 1931, p 33).Emile Dermenghem soutient la même thèse " les Larbaa, arrivés au Zab avec l'invasion hilalienne " (E. DERMENGHEM, le Pays d'Abel, Gallimard, 1960)

Ces travaux sur les Larbaa ne portent pas sur une étude généalogique approfondie, cependant, ils avancent superficiellement des hypothèses sur l'origine des Larbaa pensant que ces tribus venant du Zab ne pouvaient être que des berbères fuyant la domination des arabes dhouaoudas dans ce pays ou bien des hilaliens nomades qui partaient à chaque fois à la quête de nouveaux pâturages. De nos jours, ces études s'imposent toujours comme étant les seules sources de recherches.

La généalogie des différentes formations juxtaposées dans cette grande tribu, nous apprends plus sur les origines des Larbaa. En effet, il y a parmi eux des groupes maraboutiques qui se prétendent chorfas comme les Oulad Salah, descendant d'un ancêtre commun, Sidi Omar ben Salah ou bien encore les Oulad Zid, descendant de Zid ben Ahmed ben Mansour...

Dans une étude récente sur la poésie de Sidi El-HAdj Aissa, le Docteur Bachir BEDIAR nous apprend que -les Larbaa sont des tribus yamanites qui ont migré en Egypte et sont venus avec l'armée de Okba ibn Nafi en Ifrikia (actuel Tunisie)-. Il soutient, d'ailleurs, que sont l'une des plus anciennes tribus arabes installées dans la région de Laghouat (Diwan Sidi El-hadj Aissa El-Aghouati p 31). Cette chronique bien qu'elle a pour source une tradition n'a pas été rapportée par les auteurs français, elle a besoin, par ailleurs, d'explications plus amples...

Arbaa ou Larbaa : origine du nom

Les Larbaa ou Arbaa sont un groupe de quatre tribus d’origines diverses qui devaient pour des raisons de sécurité, se rassembler dans un même espace et se confédérer entre elles, à travers plusieurs époques de leur histoire.

Le premier espace tribal connu pour ses tribus est celui des Zibans. Des légendes et des affirmations s’accordent pour délimiter cet espace entre Sidi Okba, Sidi Khaled et Oulad Djallal des oasis du pays de Biskra.

C’est dans ce pays que ces tribus se réunirent et prirent ce nom connu jusqu’à nos jours. Que signifie-ce nom et quelle est son origine ?

Deux études se sont penchées sur cet aspect, la première celle de Si Amar DHINA dans son article « Notes sur la phonétique et la morphologie du parler des Arbâ », paru dans la revue africaine volume 82 année 1938n pp 313-352. La seconde est celle de Monsieur Yves BONETE, dans sa thèse de doctorat 3ème cycle « contribution à l’étude des pasteurs nomades Arbaa ». Ainsi, la transcription varie d’un auteur à un autre.

Le sens étymologique de ce nom revient à l’époque de la formation de la première confédération entre quatre tribus ou fractions : les Maamra, les Hadjadj, les Oulad Salah et les Oulad ZId. Cette explication légendaire précise que la dénomination prise par cette nouvelle entité a pour origine cette alliance entre les quatre groupes d’hommes.

Pour d’amples explications, l’étude de Monsieur BONETE est très instructive sur ce point : « L’unanimité n’est pas faite sur le sens du mot arbâ’a. Les divergences viennent peut-être de ce que la prononciation a pu se modifier au cours des années, altérant les phonèmes originels. L’un des sens attribué à ce nom est « quarts » et trouverait une explication dans la tradition, ou la légende, qui voudrait qu’au début la tribu ait groupé quatre fractions, chacune formant un quart. » Cette thèse est reproduite dans un autre travail monographique dont l’auteur est le Lieutenant LAQUIERE, adjoint de 1ère calasse au bureau arabe de Laghouat (Renseignements biographiques et historiques daté du 31 décembre 1884, archives de la sous-préfecture de Laghouat).

Pour BONETE « la traduction donne alors les quarts. Si la transcription al-arbâ’a est dans ces conditions correcte nous jugeons le processus explicatif un peu compliqué et trouvons plus logique le sens le plus communément admis : les quatre (…) Il est encore une autre signification donnée à ce nom, c’est assemblée ou confédération… »

D’après A. DHINA les « Arbâa » sont dits officiellement « Larbâa » ce qui appuie le graphisme administratif sous la forme « Larbaa ».]









رد مع اقتباس
قديم 2016-02-24, 13:39   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
allamallamallam
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأتحاد القبلى الأرباع او عرش الأرباع فى الأغواط

اول هذا العرش تشكلت نواته و حلفه فى بلاد الزاب بسكره وبعد فتن اخرجت هذا العرش الى بلاد الأغواط و منهم من ذهب الى جبل الأوراس و تحصن فيه و اختلط بالبربر هناك و تبربروا و يغلب عليهم ملامح سمراء عربيه نواحى بوزينه

اما من ذهب الى الأغواط حسب دراسة يافاس بونات الفرنسي عام 1962 م للعرش الارباع

حيث ان عرش الارباع هو اتحاديه بين قبائل رحمان و المعامره و الزكازكه و الحجاج

حيث رحمان يشكلون 2431 نسمه و ارباع ( المعامره و الزكازكه و الحجاج ) يشكلون 1750 نسمه

اما رحمان هم من عرب الزاب من قبائل بنى رياح العربيه
الأرباع هم من بقية قبائل عرب الزاب ؟ ربما هم من بنى رياح

اما الفروع هى كما يلى

المعامره :
اولاد سي عيسى
رحمان المرانزيه
رحمان اولاد عبد العزيز
رحمان العجالات
رحمان اولاد خليفه
رحمان اولاد براهيم

زكازكه :
اولاد على

اولاد قانه
اولاد سليمان

الحجاج :

اولاد يونس
رحمان النويرات
رحمان المطاليه
اولاد ورقله

بلدة قصر الحيران :
رحمان قصر الحيران


ثم توسع حلف الأرباع ليشمل الحرازليه و اولاد صالح ( الصفران و الجبابره )


يعنى الأرباع يتشكل بالأساس من عرب الزاب الرحل وعلى رأسهم قبيلة رحمان الرياحيه العربيه القيسيه الأصيله

وشكراا









رد مع اقتباس
قديم 2016-02-24, 18:40   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
star1700
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أخي علام على المعلومات بخصوص عرش الأرباع
أخي علام تاريخ رسالة الدكتوراه هو أفريل 1962
نقول المعامرة من بينهم رفقة "المرانزية" و ليست ''المرنيزية''' و هي رفقة من رفق قبيلة أولاد إبراهيم من رحمان .

-ما بخصوص رفقة العجلات فهي في الأصل تتكون من رفقة الرزيقات و أولاد الشايعة لكن تم دمجهما و تسميتهما بإسم لعجالات و تلك الرفقتين هي من أولاد إبراهيم من رحمان . و التسمية حسب مؤرخ رحمان الأغواط الحاج محمد بن التواتي حفظه الله أنه بعد دمج الرفقتين و حتى لا ينشب أي نزاع بينهما بخصوص التسمية قيل رأي بأن تسمى بإسم رجل عجالي اكان يعيش بينهم من قبيلة العجلات التي تسكن في أفلو و جدهم سيدي بلقاسم بن سيدي لعجال السباعي الإدريسي و وافقت كلا الرفقتين على تسميتهما معا برفقة العجالات .

-أما بخصوص رحمان أولاد عبد العزيز فهم ليسوا من رحمان لكن تم تقييدهم من القيد أي التسجيل مع رحمان - بالتحديد مع رفق أولاد إبراهيم - التي إنضمت إلى المعامرة من الأرباع. و أصول أولاد عبد العزيز معروفة مشهورة فهم أولاد سيدي عبد العزيز - العبازيز- و هم من منطقة الشارف و تربطهم بأولاد إبراهيم المصاهرة .

-و أولاد إبراهيم الأغواط يتكونون في الأساس من ثلاث رفق : أولاد الشايعة-الرزيقات - المرانزية.

-و رحمان الأغواط يتكونون من أربع قبائل : النويرات - المطالية - أولاد خليفة - أولاد إبراهيم توزعت رفقها على الأرباع بين المعامرة و الحجاج

-و إنظمام قبيلة رحمان الأغواط للأرباع بعد رحيلهم عن الزاب كان لتكوين حلف ضد أولاد يعقوب لمحاربتهم و إبعادهم عن الأغواط و كان لهم ذلك بعد حرب ضروس .

- و لا أضن أن قبائل رحمان لهم الغلبة العددية بعد إنظمام الحرازلية و قبائل آخرى ، بل من المرجح أن يكون عددهم يأتي بعد عدد المكونات القبلية الأخرى و كلها قبائل أصيلة تكون إتحاد أخوي ساهم مساهمة كبيرة في صناعة تاريخ الأغواط و ما حولها .

-أما بخصوص أولاد صالح لم ينضموا فيما بعد بل هم من بين القبائل المؤسسة للأرباع في الزاب حيث الأرباع في الزاب كانت تتكون من أربع قبائل : المعامرة - أولاد زيد - الحجاج -أولاد صالح كما ذكر ذلك أخي الباحث بشير الأغواطي في مشاركته و هو أعلم مني بتاريخ الأرباع و الأغواط
و ما هو مدون في المراجع الفرنسية أن أولاد صالح لحقوا بالحجاج و المعامرة إلى الأغواط فجاؤوا متأخرين عن بقية الأرباع لكن ليس بفترة كبيرة .

.- لقد أشرت أخي علام إلى رحيل بعض من الأرباع إلى الأوراس أرجو أن تزودنا بالمرجع الذي ذكر ذلك ، أما إذا كان ذلك إستنتاجا من تشابه أسماء القبائل فلا يمكننا من القول بأنها من نسب واحد و اقصد قبيلة المعامرة ، و لم يذكر أحد من شيوخ المعامرة أو الأرباع أن لهم إخوة في الأوراس و علمي بهم أنهم أصحاب عصبية قوية و يحفظون أماكن إنتشارهم . و الله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-11, 20:35   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
samokey
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا ابو تاشفين روح احشيها البيبيط ...اننا نعرف جيدا اصل الارباع العرب و لاي قبيلة ينتموا...اما حكاية ابي زيد خليها عندك ..ابن خلدون حفظه الله ترك للجزائريين حيز كبير من اصولهم ..اياكم و اللعب بالاصول ..و على الارباع ان لا يصدقوا هذا الشخص ..لا يهم من انا المهم ان اتعرف على اصلي العربي ..ان اكرمكم عند الله اتقاكم ...الاباع قدموا من الزيبان بسكرة ومكثوا 15 سنةبجبل بوكحيل و في القرن 1635 دخلوا الى الاعواط ..ومنها تنكونت العروش ...هل كانت متبعثرة و جمعت بعضها ام ان اصل الارباع مركب من عدة عروش .ةهذه او كيف كان حالها قبل ان تصبح في عرش الارباع ...لاندري حال الاعراب .بولاية الاغواط ...سوى اولاد يعقوب متمسكون بعرش بني هلال في وقت نجد عرش الاباع و عرش العجلات و عرش العمور و عرش ااود نايل يتهربون من كونهم هلاليين في وقت نجد ان اصول سكان عنابة و قالمة و سطيف و المسيلة ة تبسة و سعيدة و تيارت و غليزان و مستغانم و سيدي بلعباس و معسكر ينتمون لعرب بني هلال حسب الوكيبيديا لكل ولاية ...اين الضرر اذا وجدنا اللاعب الكبير الامازيغي زيد الدي زيدان سمي تكرما بامير هلالي مخارب اسم زيدان *الملقب بشيخ الشباب* في وقت نجد ان عرش الذواودة الذي سميت به مناطق بالعاصمة بالدواودة ..دون ان ننسى بومرداس و سيدي يحي و الرويبة واولاد شبل و العطاف ووو كلها ترمز للهلاليين ..نعم اغلب سكان الجزائر هم عرب بنو هلال قدموا من اليمن و صعيد مصر و الحجاز .لان في الفتوحات قدم العرب محاربين من اجل الاسلام منهم من استشهد ثم الرجوع الى اوطانهم ..اما الهجرة الهلالية خرجت لكي لا تعود .*و في الاخير كلنا مسلمين وان اكرمكم عند الله اتقاكم.









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-25, 18:31   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
عبد العزيز 07
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 07
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ألف شكر بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2017-08-07, 14:28   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
Hamdiken
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم أود الحصول على مصدر لنسب الارباع مع الصفحة من فضلكم فأنا بصدد البحث عن أصل العائلة









رد مع اقتباس
قديم 2017-08-11, 14:30   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
بشير الأغواطي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأرباع اتحاد قبلي كبير أو شعب وأصوله مختلفة Hamidken أرجو أن توضح طلبك أكثر لمساعدتك









رد مع اقتباس
قديم 2019-08-13, 18:48   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
ali750
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
معنى لَجْدَلْ









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:07

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2020 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc