تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم

[العوفي العوفي]

(( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ))(صحيح البخاري)

[العوفي العوفي]

( قال عليه افضل الصلاة والسلام:مثل المؤمن حين يصيبه الوعك مثل الحديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها .وذكر عنه مرفوعا : (( ان العبد اذا مرض أوحى الله إلى ملائكته: ياملائكتي أنا قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له , وإن أعافه فجسد مغفور لاذنب له ))

( قال ابو الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الصداع والمليلة لايزالان بالمؤمن وإن كان ذنبه مثل أحد حتى لايدعان عليه ذنب مثقال حبة من خردل)

(وقالت ام سلمة عن الرسول صلى الله عليه وسلم: ماابتلي الله عبدا ببلاء وهو على طريق يكرهها الا جعل الله ذلك البلاء له كفارا وطهورا مالم ينزل ماأصابه من البلاء بغير الله أو يدعو غير الله ليكشفه)

( عن ابي ايوب الأنصاري قال : عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار واكب عليه فسأله فقال : يانبي الله ماغمضت منذ سبع , فقال الرسول : أي أخي أصبر , أي أخي أصبر تخرج من ذنوبك كما دخلت فيها )ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((: ساعات الأمراض يذهبن ساعات الخطايا))

( وفي النسائي من حديث ابي هريره أن رسول الله قال لأعرابي:هل اخذتك أم ملدم ؟ قال:يارسول الله وما ام ملدم ؟ قال( حر يكون بين الجلد والدم )) قال:ماوجدت هذا. قال: ياأعرابي هل أخذك الصداع ؟ قال: يارسول وما الصداع ؟ قال:عرق يضرب على الإنسان في راسه قال:ماوجدت هذا.فلما ولى قال الرسول (( من احب ان ينظر الى رجل من اهل النار فلينظر الى هذا ))

( عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل وهو يشتكي فقال: (( قل اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك وصبرا على بليتك وخروجا من الدنيا الى رحمتك )).

( قال رسول الله( ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبة بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الأبريز فذلك الذي نجاه الله من السيئات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك , فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الأسود , فذلك الذي قد افتتن)) )

( وقال عليه الصلاة والسلام:ان العبد اذا كان على طريقة حسنه من العباده ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله إذا كان طلقا او إكفته إلى ناقة طلق )بضم الطاء واللام .(وقالت عائشه رضي الله عنها ,قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ان الحمى تحط الخطايا كما تحط الشجرة ورقها )

(وقال ابوهريره وقد عاد مريضا فقال له:ان رسول الله قال( إن الله عز وجل يقول:هي ناري اسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخره )( قال رسول الله : مثل المؤمن اذا برأ وصح من مرضه كمثل البرده تقع من السماء في صفاتها ولونها)

( عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا مرض العبد ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه )) ويذكر عنه صلى الله عليه وسلم (( لاترد دعوة المريض حتى يبرأ ))

( عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فتبسم , فقلنا : يارسول الله مم تبسمت ؟ قال : (( تعجبا للمؤمن من جزعه من السقم ,ولو كان يعلم ماله في السقم أحب أن يكون سقيما حتى يلقى الله )) .

ثم تبسم ثانيه ورفع رأسه إلى السماء. فقلنا:يا رسول الله مم تبسمت ورفعت رأسك الى السماء ؟ قال( عجبت من ملكين نزلا من السماء يلتمسان عبدا مؤمنا كان في مصلاه يصلي فلا يجداه فعرجا الى الله فقالا:يارب عبدك فلان المؤمن كنا كتب له من العمل في يوم وليله كذا وكذا ,فوجدناه قد حبسته في حبالك فلم نكتب له شيئا من عمله فقال:اكتبو لعبدي عمله الذي كان يعمله في يومه وليلته ولا تنقصوا منه شيئا فعلي اجر ماحبسته وله اجر ماكان يعمل ))

( فقد الرسول صلى الله عليه وسلم سلمان فسأل عنه فأخبر انه عليل فأتاه يعوده--فقال : أشفى الله سقمك وعظم أجرك وغفر ذنبك ورزقك العافيه في دينك وجسمك الى منتهى---أجلك , إن لك من وجعك ثلاثا :اما الأولى : فتذكرة من ربك يذكرك بها .-وأما الثانيه : فتمحيص لما سلف من ذنوبك .-وأما الثالثه : فادع بما شئت فإن المبتلى مجاب الدعوة .( عن ابن ابي الدنيا ان رجلا قال : يارسول الله ما الأسقام ؟ قال : (( او ما سقمت قط ؟ ))قال : لا , فقال : (( قم عنا فلست مؤمنا )) )( ويذكر عنه صلى الله عليه وسلم (( ماضرب على مؤمن عرق إلا كتب الله له به حسنة وحط به عنه سيئه ورفع له به درجه )) " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم " )

[العوفي العوفي]

عن عدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ قال :سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة )متفق عليه

[العوفي العوفي]

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ .الحديث من ((صحيح مسلم ))

[العوفي العوفي]

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين،لا إله إلا الله العدل اليقين،لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.
رضيت بالله رباً وبالإسلام دينا وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً.ـ اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك ولا شريك لك، لك الحمد والشكر -اللهم احمي اخوتي من كل شر اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله

لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته،سبحان الله خضوعاً لعظمته،لا إله الا الله الجليل الجبار لا إله الا الله الواحد الاحد القهار لا إله الا الله الكريم الستار لا إله الا الله الكبير المتعال لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربــــاً و شــاهداً أحداً و صمداً ونحن له مسلمون لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربــاً و شاهـداً أحداً و صمـداً و نحن له عابدون لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربـاً و شاهداً أحداً و صمداً و نحن له قـــانتون لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربــاً و شاهــداً أحداً و صمدأ و نحن له صــابرون لا إله الا الله وحده لا شريك له ومحمداً عبده و رسوله لا اله الا الله محمدأ رسول الله ...................

اللهم أليك فوضت أمرى و عليك توكلت و بك أمنت يا أرحم الراحمين.
اللهم أتنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنا عذاب النار.
اللهم أرحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر وقنا عذاب النار.
اللهم لا تعذبنا ان نسينا او اخطئنا اللهم ارفع غضبك و سخطك عنا.
اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعـذبنا فأنت عـلينا قادر.
اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غـير الأرض والسماوات.
اللهـم إذا جاء منكر و نكير وألقيا عـلينا السؤال اللهم ألهمنا الجواب.
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة.
اللهم ارحمنا يوم يفر المرء من أخيه.. وأمه وأبيه.. وصاحبته وبنيه.
اللهم ارحمنا إذا التفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق..
اللهم ارحمنا إذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولا ينفع مال ولا جاه ولا عيال.
اللهم ارحمنا إذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب.
اللهم ارحمنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد.
اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم و الاموات.
اللهم اغفر لى ولوالدي ولامتى أمة محمد يا غفار يا رحيم لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين.
آمين يا أرحم الراحمين.

[العوفي العوفي]

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إن الله عز وجل قال: من عادى لي ولياً،فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته.

[العوفي العوفي]

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : داووا مرضاكم بالصدقة...

[العوفي العوفي]

عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس:الصحة والفراغ--رواه البخاري

[العوفي العوفي]

عن ابي مالك الحارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) :الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملآ ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها .رواه مسلم

[العوفي العوفي]

جاء رجل من بني سلمة فقال:يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما ؟قال: نعم:الصلاة عليهما،والاستغفار لهما،وإنفاذ عهدهما بعدهما،وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما،وإكرام صديقهما .رواه أبو داود والبيهقي

[العوفي العوفي]

قال رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا قرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجد، اعتزلَ الشَّيطانُ يبكي، يقولُ: يا وَيْلَهُ، أُمِرَ بالسُّجودِ فسجَدَ؛ فله الجنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجود فعصيْتُ؛ فلِيَ النَّار))

[العوفي العوفي]

الذِّكْر والدُّعاء في سجود التِّلاوة:عن عائشةَ - رضي الله عنها قالت: كانَ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقولُ في سجودِ القُرآنِ: ((سجدَ وجهي للَّذي خلقَه، وشقَّ سمعَه وبصرَه بحولِهِ وقوَّتِه، فتبارَكَ اللهُ أحسنُ الخالِقين))، ويجوز أيضاَ أن يقول فيها: (سبحان ربي الأعلى)، كما في سجود الصلاة.

[العوفي العوفي]

الشُّروط في هذا السُّجود: اشترط جمهورُ الفقهاء لهذا السُّجودِ ما يشترطونَه لسجودِ الصَّلاةِ؛ من طهارةٍ، واستقبالِ القِبْلة، وسَتْرٍ للعورةِ، ولكنْ عارَضَهم بعضُ العلماءِ:قال الشَّوكانيُّ رحمه الله: "ليس في أحاديثِ سجودِ التِّلاوةِ ما يدلُّ على اعتبارِ أنْ يكونَ السَّاجدُ متوضِّئًا" ، وقد روى البخاريُّ - تعليقًا - عن ابنِ عُمرَ - رضي الله عنه - ما أنَّه كان يسجدُ على غيرِ وضوء، وعلى هذا؛ فالرَّاجحُ أنَّه لا يُشترَطُ في سجودِ التِّلاوة ما يُشترَطُ في سجودِ الصَّلاة؛ لأنَّ هذه ليست صلاةً، فأقلُّ الصَّلاةِ ركعةٌ، وأمَّا هذه فسجدةٌ فقط، فلا يُشتَرَطُ فيها شُروطُ صحَّةِ الصَّلاةِ (من طهارةٍ، واستقبالِ القِبْلة، وسَتْرٍ العورةِ)، وهذا ما رجَّحَه ابنُ تيميَّةَ

[العوفي العوفي]

يُشرَعُ سجودُ الشُّكرِ عند حدوثِ نعمةٍ، أو رفع بلاء، أو أيّ شيءٍ يَسُرُّه: فعن أبي بكرةَ - رضي الله عنه -: "أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا أتاه أمرٌ يسرُّهُ، أو بُشِّرَ به: خرَّ ساجدًا؛ شُكْرًا للهِ تعالى".وثبتَ في الصَّحيحين أنَّ كعبَ بنَ مالكٍ - رضي الله عنه - سجدَ لَمَّا جاءَتْهُ البُشرى بتوبةِ اللهِ عليه.
ملاحظات:1- الرَّاجحُ أن سجودَ الشُّكرِ لا يُشترَط فيه شيءٌ من شروطِ الصَّلاة (من طهارةٍ، واستقبالِ القِبْلة، وسَتْرٍ العورةِ)؛ كما تقدَّم في سجودِ التِّلاوة.2- المشروعُ سجدةُ شكرٍ؛ كما ثبَتَ في الأحاديثِ، وليس هناك صلاةٌ تسمَّى صلاةَ الشُّكرِ، كما يظنُّهُ كثيرٌ من الناس.3- اعلم أنه ليس مِن السُنَّة السجود للشكر بعد كل صلاة.4- لا يُشرَعُ في سجودِ الشكر تكبيرٌ، كما لا يُشرَعُ التَّسليم بعدها، وكذلك لا يُشتَرَط أن يقوم ليأتي بها مِن قيام.5- يَجوز أن يقول في سجدة الشُكر: (سبحان ربي الأعلى)، كما يجوز أن يحمد اللهَ تعالى فيها بأي صيغة

[العوفي العوفي]

عن طلحة بن عبيد رضي اللّه عنه أنّ أعرابيًا جاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثائر الرأس فقال: يا رسول اللّه أخبرني ما فرض اللّه عليَّ؟ قال: “الصّلوات الخمس إلاّ أن تتطوّع شيئًا”، فقال: اخبرني ماذا فرض اللّه عليّ من الصيام؟ فقال: “شهر رمضان إلاّ أن تتطوّع شيئًا”. أخرجه البخاري ومسلم.