نسب قبيلة العرمان في كتب الأنساب الموثوقة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نسب قبيلة العرمان في كتب الأنساب الموثوقة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-10-09, 20:18   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
والهدف الاول لا
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي نسب قبيلة العرمان في كتب الأنساب الموثوقة

نسب قبيلة العرمان


العرمان : نسبة إلى عرمان ، وعرمان أبو قبيلة نُسب إليها العرمان والنسبة إليهم عرماني .

والعرمان قبيلة عربية الأصل قحطانية النسب تعود بأصولها إلى قبيلة الأزد العربية فهي من بطن عرمان أحد بطون بني عمرو بن الأزد.

ويعود نسبها إلى : عرمان بن عمرو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

وقد ذكر نسبها منذ القرن الثاني الهجري وما بعده كثير من مؤلفي كتب الأنساب المتقدمين الذين أجمعوا بأن : عرمان بطن من بني
عمرو بن الأزد كما ذكر الزبيدي وغيره بأن : عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد.



وهنا سنذكر بالتفصيل نسب القبيلة كما وردت في كتب الأنساب الموثوق بها.


فقد ذكر ابن الكلبي المتوفى سنة 204 هـ في كتابه " نسب معد واليمن الكبير" بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر ابن دريد المتوفى سنة 321 هـ في كتابه " الاشتقاق " بأن من بني عمرو بن الأزد عرمان بن عمرو .

وذكر ابن حزم الأندلسي المتوفى سنة 456 هـ في كتابه "جمهرة أنساب العرب" بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر ابن سيده المتوفى سنة 458هـ في كتابه " المخصص " بأن عرمان أبو قبيلة .

وذكر ياقوت الحموي المتوفى سنة 626 هـ في كتابه " المقتضب " بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر ابن منظور المتوفى سنة 711 هـ في كتابه " لسان العرب " بأن عرمان أبو قبيلة .

وذكر الفيروز آبادي المتوفى سنة 817 هـ في كتابه " القاموس المحيط " بأن عرمان أبو قبيلة .

وذكر القلقشندى المتوفى سنة 821 هـ في كتابه " نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" بأن عرمان(1) بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد , وبنو عمرو بن الأزد بطن من الأزد من القحطانية .

وذكر الزبيدي المتوفى سنة 1205 هـ في كتابه " تاج العروس" بأن عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر السويدي المتوفى سنة 1246 هـ في كتابه " سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب " بأن عرمان(2) بطن من بني عمرو يعود نسبه إلى بني عمرو بطن من الأزد .

وذكر القزويني المتوفى سنة 1300هـ في كتابه " أسماء القبائل وأنسابها " بأن عرمان أبوقبيلة .

وذكر إبراهيم بن أحمد الحسيل في كتابه "غامد وزهران وانتشار الأزد في البلدان" المطبوع سنة 1406 هـ بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر جواد علي في كتابه " المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام " المطبوع سنة 1413هـ بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر محمد نبيل القوتلي في كتابه " بحث مختصر أنساب العرب " المطبوع سنة 1418 هـ بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر إحسان النص في كتابه " القبائل العربية أنسابها وأعلامها " المطبوع سنة 1421هـ بأن عرمان يطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر محمود الفردوس العظم في كتابه " القبائل العربية في الشام ابتداءً من الجاهلية وحتى هذا الزمان " المطبوع سنة 2005م بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد .


وهناك حقيقة لابد أن نذكرها بذكر التاريخ لها - وهي أن القبائل العربية كافة عند مجيء الإسلام توسعت وامتدت بامتداد رقعة الدولة الإسلامية من أقصى حدود المغرب وحتى حدود الصين , إما لظروف الفتوحات الإسلامية التي كان يخوضها المسلمون , وإما بغرض التجارة والكسب ولقد طاب لبعض القبائل ، أو بعض من فروعها الاستقرار والعيش في بعض نواحي الدولة الإسلامية التي كانوا يستظلون بظلها , إلا أنها ظلت محتفظة بجذور " أنسابها العربية " التي غُرست في أرض الجزيرة العربية وظلت حاملة لأسمائها , وإن تفرقت منها بطون وأفخاذ وتداخلت في بعض القبائل الأخرى، وهذا ينطبق على قبيلة عرمان ذات الجذور العميقة والعريقة في أرض الجزيرة العربية.




وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العالمين







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2019-01-22, 23:15   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
والهدف الاول لا
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا يوجد شكراً او يعطيك العافية؟







رد مع اقتباس
قديم 2019-04-13, 19:36   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
والهدف الاول لا
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

وبعد ذكر نسب قبيلة العرمان راح نفصل عن تسلسل نسبها ونشأتها وعن انتشار الازد في البلدان.

نسب الأزد :
الأزد هم : بنو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

والأزد بن الغوث : قد ولد له من الأبناء سبعة :
1 - مازن بن الأزد
2 - نصر بن الأزد
3 - عمرو بن الأزد
4 - عبد الله بن الأزد
5 - الهنو بن الأزد
6 - قدار بن الأزد
7 - الأهيوب بن الأزد
وجميع قبائل الأزد منهم.

بنو عمرو بن الأزد :
عمرو بن الأزد : قد ولد له من الأبناء :
1 - عرمان بن عمرو
2 - ماوية بن عمرو وقيل (معاوية)
3 - ربيعة بن عمرو
4 - ألمع بن عمرو
5 - جحدنة بن عمرو وقيل (جدجنة)
6 - سعد بن عمرو
7 - الصّيق بن عمرو وقيل (الضيق)
8 - امرؤ القيس بن عمرو ، وقيل أيضاً وعلماء بن عمرو.

وعرمان من بطون الأزد الذين سكنوا عُمان بعد خروجهم من مأرب اليمن فقيل لهم أزد عُمان.

وفيهم يقول الشاعر :

ومعي مقاول حمير وملوكها ..... والأزد أزد شنوءة وعُمان

وكان الذي سكن عُمان من الأزد هم : عرمان ، وماويّة وهما بطنان من بني عمرو بن الأزد. ويحمد ، ومالك ، وحدان ، وجديد وهم من بطون بني نصر بن الأزد. وعتيك ، والحارث وهما بطنان من بني مازن بن الأزد.

ثم لحقت بعد ذلك بعُمان بعض القبائل الآخرى من بني سعد ، وتميم ، وعبدالقيس ، وكان بعض من بطون بني عمرو بن الأزد الذي يعود إليه بطن عرمان قد دخل في عبدالقيس وهما : بني سعد بن عمرو ، وبني الصيّق بن عمرو ، أما عبد القيس فهي بطن من أسد من ربيعة من العدنانية ، وهم بنو عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد وكانت ديارهم بتهامة ، ثم خرجوا إلى البحرين ، وكان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم ، فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في المواطن . وكانت عُمان قديما من بلاد البحرين فكانت ضمن هذه المواطن ، هذا وقد نشأ وعاش بنو عرمان في عُمان وكان لهم وجود منذ القرن الثاني الهجري بين هذه البطون والقبائل التي تحيط بهم في هذه المواطن كما أننا لا ننفي اختلاطهم بهم ، الا أنه بعد مجيء الإسلام توسعت اغلب القبائل العربية وامتدت بامتداد رقعة الدولة الإسلامية من أقصى حدود المغرب وحتى حدود الصين ، اما لظروف الفتوحات الإسلامية التي يخوضها المسلمون ، واما بغرض التجارة والكسب ، ولقد طاب لبعض القبائل , او بعض من فروعها الاستقرار والعيش في بعض نواحي الدولة الإسلامية التي كانوا يستظلون بظلها ، ولقد كان لهم ما ارادوا ، الا ان هنالك حقيقة اخرى لابد أن نذكرها بذكر التاريخ لها وهي ان القبائل العربية التي توسعت على مدار الدولة الإسلامية ظلت محتفظة بجذور" أنسابها العربية " التي غُرست في أرض الجزيرة العربية وظلت حاملة لأسمائها ، وان تفرقت منها بطون وأفخاذ ، وتداخلت في بعض القبائل الأخرى الا أنها ظلت محافظة على نسبها ، وهذا ينطبق على قبيلة العرمان ذات الجذور العميقة والعريقة في أرض الجزيرة العربية ، أما الأماكن التي سكن بها بنو عرمان فقد قيل أن بعضهم ذهب الى الشام ، وقد ذكر ياقوت الحموي في كتابه " معجم البلدان " قرية بالشام تسمى قرية العرمان ، وذكر بأنها من قرى صرخد ، كما ذكر السيوطي في كتابه " لب اللباب في تحرير الأنساب " هذه القرية وقال : العرماني الى عرمان قرية بصرخد ، وما ذكره الحموي والسيوطي لا يتعارض مع ماذكرنا بل يؤكد صحة ما قيل عن ذهاب بعضهم الى الشام واستقرارهم في بعض النواحي منها حتى صارت لهم قرية اشتهرت بهم وحملت اسمهم ، خاصة وأن بلاد الشام من البلدان التي انتشرت بها كثير من القبائل القحطانية كالأزد وقضاعة.

أما الذين سكنوا الحجاز ونجد من بني عرمان فهؤلاء هم : آل نشيران ، وآل جرار ، وآل شويمان . ومنهم الأفخاذ التالية وهي : التويم ، والخضير ، والسعيدان ، والمبارك ، والبدري ، والوعلان ، والحريمل ، والطليحان ، وهؤلاء هم من ينتسبون الى قبيلة العرمان بالمملكة العربية السعودية.

ولها عدة قرى وهجر في نجد والحجاز هي : الكدادية ، سبا ، طريفة ، ارينبه . ومذهبها بالكامل مذهب أهل السنة والجماعة.


اقسامها :

تنقسم قبيلة عرمان في المملكة العربية السعوديه الى ثلاث اقسام رئيسيه :

آل جرار
آل شويمان
آل نشيران

وينقسم آل جرار الى ثلاثة أفخاذ :

التويم
الخضير
السعيدان

و ينقسم فخذ التويم الى :

1-ال صويدر
2-ال مسهد
3-ال هوشان
4-ال حضير
5-ال سلمان

كما ينقسم فخذ الخضير الى :

1- ال مسعود
2- ال عقيرب
3- ال بويلد

و ينقسم فخذ السعيدان الى :

1- الختلان
2- الشويحط
3- المريغان
4 - الرويشد

وينقسم آل شويمان :

الوعلان

وينقسم فخذ الوعلان الى :

1- ال فرجان
2- ال سويلم
3- ال ضريبين
4- ال حصيني
5- ال جريبيع

وينقسم آل نشيران الى :

المبارك
البدري

وينقسم فخذ المبارك الى :

1- ال جريفان
2- ال ضبيعان
3- ال شري

وينقسم فخذ البدري الى :

1- آل معيسر
2- آل هين


وايضاً من افخاذ قبيلة عرمان فخذ الحريمل وفخذ الطليحان.

وينقسم فخذ الحريمل الى :

1- ال عواد
2- ال معوض
3- ال عبدان
4- ال مطر
5- ال حسين

كما ينقسم فخذ الطليحان الى :

1- ال مذخر
2- ال خليفه
3- ال مذيخر


مساكنهم :

تنتشر مساكن بطون قبيلة عرمان من الشمال و نجد الى الحجاز وبعض المناطق في الوطن العربي.







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العرمان, العرماني, عرمان, عرماني, قبائل الازد, قبيلة العرمان, قبيلة العرماني

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc