تنبيه الغاوي عبد الفتاح زيراوي صاحب الحزب السلفي الجزائري !!

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بارك الله فيكم وثبتكم الله على الطريق الحق

[أم دجانة]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

[lolo mimi]

شكرا موضوع رائع

[شعلة الطموح]

انا اكره الحزبية لكن اظن انكم تسرعتم في الحكم على الرجل فلم اجد في النص الذي كتب اي افعال حرام شرعا و نحن لم نر بعد اعمالهم لكي نصفهم بالغاوين
في الحقيقة انا اتالم كثيرا عند مهاجمة الناس و الحكم عليهم بقساوة ربما يكون بدافع الغيرة على الدين لكن يجب ان تكون بالين و الحسن كما كان الرسول صلى الله عليه و سلم
هذه مجرد وجهة نظر من طرفي انا التي لا تعلم الكثير عن اصول الدين فان كنت مخطئة فالرجاء الايضاح فانا اعلم ان شاء الله ان ما كتبته كان بوازع الغيرة على الدين و السلام عليكم ورحمة الله

[أم دجانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imen sciens

انا اكره الحزبية لكن اظن انكم تسرعتم في الحكم على الرجل فلم اجد في النص الذي كتب اي افعال حرام شرعا و نحن لم نر بعد اعمالهم لكي نصفهم بالغاوين
في الحقيقة انا اتالم كثيرا عند مهاجمة الناس و الحكم عليهم بقساوة ربما يكون بدافع الغيرة على الدين لكن يجب ان تكون بالين و الحسن كما كان الرسول صلى الله عليه و سلم
هذه مجرد وجهة نظر من طرفي انا التي لا تعلم الكثير عن اصول الدين فان كنت مخطئة فالرجاء الايضاح فانا اعلم ان شاء الله ان ما كتبته كان بوازع الغيرة على الدين و السلام عليكم ورحمة الله

اختي الكريمة جزاك الله خير فهمت قصدك .وهذا الذي يجهل الاصل لانك واضح لم تتعمقي في الشرع واصوله ولهذا هي فرصة منك
لكي تعرفي من حولك .هل تظني اننا كنا نعلم بهؤلاء .قبلا حتى لانقع في شباكهم ..اختي لولا هؤلاء العلماء الحق وتحذرينا من هؤلاء اصحاب الحزبية البدعية ..لما كانت هناك عشرية سوداء وظلم كبير طال شعب وامنها بفضل الحزبية والاسلام المسيس تفرقت القلوب والعباد
واصبحت شيعة واحزاب وتركوا الدين وخاضوا في امور ..التفريقية مما جعل الاخ يقتل اخاه ويحلل دمه ..اختي قد تجدين هذا التحذير
قاسيا لكن ان كان في وقت المحنة والله لانه رحمة بالعباد لهذا وجب علينا التقصي والخوض في امور ديننا ولا تساهل
ومعرفة شرع ربنا واحكامه وهذا كله راجع لرجوعنا لكلام العلماء الربانيين وتحذيرهم من هؤلاء الحزبيين ..

[شعلة الطموح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دجانة

اختي الكريمة جزاك الله خير فهمت قصدك .وهذا الذي يجهل الاصل لانك واضح لم تتعمقي في الشرع واصوله ولهذا هي فرصة منك
لكي تعرفي من حولك .هل تظني اننا كنا نعلم بهؤلاء .قبلا حتى لانقع في شباكهم ..اختي لولا هؤلاء العلماء الحق وتحذرينا من هؤلاء اصحاب الحزبية البدعية ..لما كانت هناك عشرية سوداء وظلم كبير طال شعب وامنها بفضل الحزبية والاسلام المسيس تفرقت القلوب والعباد
واصبحت شيعة واحزاب وتركوا الدين وخاضوا في امور ..التفريقية مما جعل الاخ يقتل اخاه ويحلل دمه ..اختي قد تجدين هذا التحذير
قاسيا لكن ان كان في وقت المحنة والله لانه رحمة بالعباد لهذا وجب علينا التقصي والخوض في امور ديننا ولا تساهل
ومعرفة شرع ربنا واحكامه وهذا كله راجع لرجوعنا لكلام العلماء الربانيين وتحذيرهم من هؤلاء الحزبيين .
.

بارك الله فيك على الشرح انا لا اعرف ما حدث في العشرية السوداء و عن هذا التحزب و غيره و شكرا على حسن الظن بي

[البيرين1]

السلام عليكم.انا اريد ان اعرف ليلى هذه التي لم تقر لهم بذاك فان كانت ممن يؤخذ عليها و يرد فهذا مجرد اجتهاد فهنا ليلى قد تصيب و قد تخطا اما اذا كانت ليلى هذه نص شرعي قطعي مجمع عليه و متفق فامنا بالله و رسوله. اما ان نرمي الناس بالفسق و البدعه لانهم يختلفون معنا في الفروع و اجتهاد القله القليله من العلماء فهذا الذي لا يقبله الشرع و لا يقره الدين لان كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه و ليس ما قالت ليلى التي ارى انها اصبحت تسدد سهامها على المسلمين عوض الكفار و الملاحده و العلمانيين و الشيوعيه و غيرهم .اللهم اهدي ليلى و علمها ان المسلم اخو المسلم مهم كان توجهه و انتمائه الضيق اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييين

[بشير مراد]

السلام عليكم
فعلا هناك قسوة في الرد على الأخ عبد الفااح ، وهناك كلمات ما كان ينبغي أن تكتب ,ولكن هذه أخلاق بعض السلفيين أو بالأحرى أدعياء السلفية , فهم لا يعرفون إلا السباب
وكيل التهم للغير , وصدق الشاعر إذ يقول :
ولقد أمر على اللئيم يسبني فمضيت ثم قلت لا يعنيني

[فسحة الأمل]

بارك الله فيك اخي على الموضوع القيم جزاك الله عنه كل خير وبركة

نسأل الله العظيم أن يحمي مشايخنا الكرام ويصون بلادنا الحبيبة من كل شر

[challenge]

[taleblalmi]

رغم أن البيت فيه شيءمن العيب بلهجتنا الجزائرية فلا أدري لم يحشر في مواضيع دينية ألا يوجد مثل آخر ثم جل هذه المواضيع من المختلف فيه .انتقد كما تشاء قدم أدلتك التي أقنعتك لكن احترم الآخرين قل أن هؤلاء مخطئون بين خطأهم لكن بدون تهجم لماذا الألفاظ التي تثير الحقد بين الناس الشرع ليس لأحد فالمجتهد له أجره و المصيب له أجره و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا اعرف ما الكلام المسيئ في موضوعي ..؟؟؟
الله وحده هو من يعرف ما في السرائر ..و الايمان ما وقر في القلب و صدقه العمل ..ادا كان السلفي يقول انه يتبع سيرة السلف الصالح ..فانا اقول له ..نعم الاتباع و كلنا نتبع سيرة السلف الصالح ..و لكن هل السلف الصالح كانو يتكلمون الا على اعفاء اللحى و قص الشارب .لا والله يجب ان نحذر من المخالف المحتال الذي يدعي عكس ما يتبع ...اقرئوا سيرة الرسول ..هل انتم تطبقون كل ما جاء في سيرته ..انا اقول لا .كما ان كل انسان مسلم يجتهد لتطبيق ما جاء في الكتاب و السنة ولكن يبقى المسلم ناقصا بعيوبه و لا يمكنه تحقيق الكمال في العبادة ..انا اقول ان كل من يقول انه سلفي فقد وقع في الرياء..وهذا الذي نراه كل مرة من يدعي نهج السلف وهو ما إلا حزبي لا يتبع الا هواه
المشكلة ليست فيه بل المشكلة فيمن اغتر منه وصدق ذلك ..الحزبية ليست من الاسلام وكل من يدعي الحزبية يتغنى بالسلفية هنا كاذب ومحتال على نهج السلف ..
السلفيين ليسوا طلاب الكراسي .والفتن والتهييج بل ..يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى". فالنصح والتنبيه للناس واجب أما الإكراه والبغضاء والكراهية والعنف فهي مرفوضة بجميع أشكالها .ان كان الموضوع اغضبكم والكلمات النابية جرحت فؤادكم ..لكن ما ينوون فيه هؤلاء خطير
ويجر البلد لويلات وتعيد الكرة كما الوراء ..الفتنة ونفس الكلام ونفس الموال .

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

(القول الصراح في الرد على الطاعن في الشيخ فركوس .. التكفيري زراوي عبد الفتاح ).
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
أما بعد :
لقد طالعتنا جريدة النهار الصادرة بتاريخ :الثلاثاء(10/3/2013)الموافق ل(6جمادي الأولى1434هـ ) بمقال على الصفحة الأولى بالخط العريض بعنوان ( فركوس ليس عالما.. وهو جبان )) وتحت العنوان علي بن حاج يبارك تأسيس الحزب السلفي الجديد ، ولما قرأت المقال الذي أعده مروان .س والذي حكى فيه أن هذا كان ضمن لقاء خاص منبرنامج (( بكل موضوعية لتلفزيون النهار )) التي استضافت فيه كل من الحزبي التكفيريالمحترق - زراوي حمداش - كرئيس للحزب التلفي ، وليس السلفي - معاذ الله - والصوفي عبد القادر ياسين رئيس المنظمة الوطنية للزوايا ، والذي استوقفني في المقال ، ودفعني لكتابة هذه السطور أدافع فيها عنالشيخ الفاضل عالم الجزائر ، محمد علي فركوس – حفظه الله –عملا بقوله صلى الله عليه وسلم : << من رد عن عرض أخيه بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة >> . أحمد والترمذي حديث صحيح انظر صحيح الجامع(6138)وفي رواية :<< من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقهمن النار >> صحيح الجامع (6116).هو وقاحة الحزبي الهالك حمداش ونيله من الشيخ الفاضل فركوس ، ووصفه له بالجبان والرعديد في سابقة عجيبة وغريبة لم يسبقه إليها أحد ، وهذا أقل ما أستطيع أن قدمه في زمن طغى فيه الإعلام وفتح الباب على مصراعيه لأهل الأهواء يقولون ما يشاءون ويبحون بمعتقداتهم الضالة في حين يوصد الباب أمام العدول الثقات من المشايخ والأئمة وطلبة العلم السلفيين ،وسكوت الأفاضل العلماء عن هؤلاء وعدم الرد عليهم بأسمائهم
في الجرائد لا يعني إطلاقا عجزهم أو تقصيرهم بل نزاهتهم وتورعهم وعدم مبالاتهم بهؤلاء فلا يعطونهم أكثر من حجمهم ، وكذلك اشتغالهم بما هو أهم من نشر العلم والسنة ، وأما في غير الجرائد فهم يقومون بما يستطيعون من البيان والردود سواء عن طريق الكتابة والخطب والدروس والفتاوى والحمد لله .
فأقول : وبالله تعالى التوفيق .
أولا : إن الشيخ العلامة الأصولي محمد علي فركوس - حفظه الله - زكاه أهل الفضل والعلم ، ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذووا الفضل ، وليس مثل الشيخ من يحتاج إلى الدفاع عنه ، وبيان مكانته العلمية ، من مثلي وغيري بعد تزكية أهل العلم الكبار من أهل الحديث أهل الاختصاص في الجرح والتعديل العارفين بأسبابه المتكلمين بالعلم والعدل والورع ، فلا عبرة لمن يقع فيه ويطعن فيه بوقاحة وهودون ذلك بمفاوز ، بل ربما لم يجلس يوما إلى عالم من العلماء ولم يذق طعم ذل العلمساعة ، حتى طلع علينا بجرأة قبيحة ، وسوءة فضيحة أبان فيها عما كانت تنطوي عليه سريرته من غل وحقد وبغض ، فنفث نفثته المسمومة المذمومة يساند بها أهل الأهواء من كل جنس، ويؤلبهم على رمز من رموز العلم السلفيين ، وتجاهل حقيقة الشيخ وفضله على هذا البلد، وشعبه المسلم.

ثانيا : الشيخ محمد عليفركوس – حفظه الله –معروف بسيرته العلمية لدى العلماء السلفيين وطلبة العلم وحتى عوام المسلمين من أهل السنة بسلفيته وصحة معتقده وسلامة منهجه ، ومعروف بعلمه وأدبه وسمته الصالح ورزانته ، ومعروف بنشره للسنة ودفاعه عن منهج السلف الحق ، فلا يتكلم إلا بعلم ، ولا يسكت إلا عن حلم .
أما أنت يا حمداش فمجهول عند العلماء وطلبة العلم ، ولا تعرف بالعلم ، ولا أحد منهم زكاك أو أثنى عليك ولو بشيء قليل يخرجك من جهالتك العينية إلى جهالة الحال ، والذي يطلع على موقعك من طلاب العلم والمشايخ يعرف أنك حاطب ليل تهرف بما لا تعرف ، وأنك جمعت بين الإفراط والتفريط وبين الجفاء والتمييع ، طالب دنيا وجاه ، تنتقل من بدعة إلى أخرى ، تهلث وراء الشهرة والكراسي ، وانظر إلى أقوالك وأفعالك المصورة على اليوتوب من مظاهرات واعتصامات وما فيها من مخالفات لهدي الإسلام وهدي السلف الصالح ، وأنظر إلى خرجاتك إلى الشارع لتعلم أنك رجل شارع ولست رجل شرع ..ولا رجل علم يتقيد بنصوص الوحي.
ثالثا : يا زراوي أنت لم تظهر إلا في الفتن والفوضى والقلاقل مستغلا طيبة الشعب وعواطف الشباب السدج ، وأن الإعلام هو الذي نفخ فيك وأظهرك وإلا فأنت مغمور لا أحد يأبه لك أو يسمع بك قبل هذا .
ومصداق ذلك أنظر إلى اللقاء الذي أجرته معك قناة الجزيرة وكيف تلاعب بك القوم وأجلسوك أمام الرأي العام العالمي مع امرأة متبرجة ، سافرة ، فلم تستح من ربك ولا من الجهور الذي يراك حتى من أتباعك وخرجت تنفث سمومك بجهل وتعالم .
رابعا: ما مثلك بطعنك في الشيخ إلا كمثل الوعل الذي أراد أن ينطح الصخرة في الجبل فتكسر قرنه ، فاعلم أن ذمك للشيخ ما زادة إلا رفعة عند أهل السنة السلفيين المعتدلين .
وأما أنت فما زادتك بذاءتك وجرأتك إلا خيبة وخسارة وذلة وحقارة ، وعرف الناس مكانتك وسلاطة لسانك بالقبح لأهل الفضل والعلم على غرار شيخك وصاحبك في الضلالة علي بن حاج ،الذي بارك تحزبك وخروجك عن فتاوى العلماء المعروفين بالعلم الذين ذموا الحزبية التي حذرنا الله منها في أكثر من عشرين موضعا في كتابه العزيز ، ولم يمدحها إلا في موضعين حيث جعل جميع المؤمنين حزبا واحدا وهو حزب الله تعالى في قوله : (( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون))المائدة ، وقوله : ((رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون )) والمجادلة وفي غيرهما ذم الله التحزب .وسأفرده بمقال إن شاء الله.
خامسا : أسألك هذا السؤال الذي يقطع حجتك ، فهل أنت ومن بارك حزبك ( التلفي ) تمثلون حزب الله الغالب المفلح، وغيركم من الأحزاب الأخرى التي تنتسب للإسلام ليست كذلك ؟ أم أنكم تباركونها ديمقراطيا ظاهرا وتضللونها باطنا وربما علنا ؟ أم أنكم جميعا تقطعتم أمركم بينكم كماقال تعالى : (( فتقطعوا أمرهم بينهم زبراكل حزب بما لديه فرحون )) فأين أنتم من هذه الآية والتي قبلها التي تذم الحزبية أمعندكم قرآنا نسخها؟؟ ألا قاتل الله الجهل المركب والتعصب المقيت للهوى.
سادسا وأخيرا : أسوق هذا التذكير لأولئك الطاعنين عليه وعلى غيره من المشايخ والعلماء وطلبة العلم السلفيين في الجزائر وغيرها ...- والذكرى نافعة لأهل الخير- قال الله تعالى : (وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْإِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًامُبِينًا) النساء (112).قال أبو جعفر ابن جرير الطبري( 59/179)يعني بذلك جل ثناؤه: ومن يعمل خطيئة،وهي الذنب(أو إثمًا)، وهو ما لا يحلّ من المعصية. وإنما فرق بين (الخطيئة) و( الإثم )، لأن ( الخطيئة) قد تكون من قبل العَمْد وغير العمد، و( الإثم) لا يكون إلا من العَمْد، ففصل جل ثناؤه لذلك بينهمافقال: ومن يأت (خطيئة) على غير عمد منه لها ، أو ( إثمًا) على عمد منه.(ثم يرم بهبريئًا) يعني: ثم يُضيف ما له من خطئه أو إثمه الذي تعمده ( بريئًا) مما أضافه إليه ونحله إياه( فقداحتمل بُهتانًا وإثمًا مبينًا) يقول: فقد تحمّل بفعله ذلك فريَة وكذبًا وإثمًاعظيمًا. يعني، وجُرْمًا عظيمًا، على علم منه وعمدٍ لما أتى من معصيته وذنبه.و قولهفقد احتمل بهتانًاوإثمًا مبينًا)، فإن معناه: فقد تحّمل - هذا الذي رمَى بما أتى من المعصية وركب من الإثم الخطيئة، مَنْ هو بريء مما رماه به.من ذلك( بهتانًا)، وهو الفرية والكذب ، (وإثمًامبينًا)، يعني وِزْرًا مبينًا، يعني: أنه يبين عن أمر متحمِّله وجراءته على ربه،وتقدّمه على خلافه فيما نهاه عنه لمن يعرف أمرَه.قال الشيخ السعدي - رحمه الله - وقوله وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً ) أي: ذنباكبيرا (أَوْ إِثْمًا ) ما دون ذلك. ( ثُمَّ يَرْمِ بِهِ ) أي: يتهم بذنبه (بَرِيئًا ) من ذلك الذنب، وإن كان مذنبا. (فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًامُبِينًا) أي: فقد حمل فوق ظهره بهتا للبريء وإثمًا ظاهرًا بينًا، وهذا يدل على أنذلك من كبائر الذنوب وموبقاتها، فإنه قد جمع عدة مفاسد: كسب الخطيئة والإثم، ثمرَمْي مَن لم يفعلها بفعلها، ثم الكذب الشنيع بتبرئة نفسه واتهام البريء، ثم مايترتب على ذلك من العقوبة الدنيوية، تندفع عمن وجبت عليه، وتقام على من لايستحقها.ثم ما يترتب على ذلك أيضا من كلام الناس في البريء إلى غير ذلك من المفاسدالتي نسأل الله العافية منها ومن كل شر.وقال صلى الله عليه وسلم : << وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَيَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ وَمَنْ قَالَ فِيمُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ >> رواه أبو داود (3/305) [ح3598]واللفظ له إلا أنهقال :<< ومن قال في مؤمن >> وأحمد (2/70 ) والطبراني بإسناد جيد نحوه، وزاد في آخره :<< وليس بخارج >> ورواه الحاكم مطولا ومختصرا وقال فيكل منها : صحيح الإسناد ، وقال الشيخ الألباني : صحيح ، الصحيحة ( 438 ).
وليعلم هذا الطاعن وأمثاله في العلماء بالباطل أن لحومهم مسمومة ، وإنما يتجرع السم الذي لا يخرجه من ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج ..
وليعلم أيضا أن النيل من العلماء سم قاتل يصيب مقاتلالواقع فيهم ، ويعود عليه بمجرد أن يحوم حولهم ويغمزهم قال الإمام أحمد فقال :لحوم العلماء مسمومة ، من شمها مرض ، ومن أكلها مات . من كتاب المعيد في أدبالمفيد والمستفيد (ص 71) . وقال الحسن بن ذكوان : وقد ذكر عنده رجل أحد العلماءبشيء . فقال لمن ذكر ذلك العالم ؛ مه لا تذكر العلماء بشيء فيميت الله قلبك ، ثمأنشأ يقول : لحوم أهل العلممسمومة - - - ومن يعاديهم يوما سريع الهلاك فكن لأهل العلمعونا وإن - - - عاديتهـم يوما فخـذ ماأتاك . نفس المصدر السابق .وليعلم أن الاستخفاف بالعلماء وعدم تقديرهم واحترامهمخطير العاقبة في الدنيا والآخرة ، قال ابن المبارك : من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه ، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته ـ سير أعلامالنبلاء [ ج8/408] . وليعلم أنالجناية على العلماء الربانيين أتباع السلف الصالح - تعتبر خرقة في الدين ، وضلالمبين ، فمن ثم قال الإمام الطحاوي - رحمهالله – في عقيدته : وعلماء السلف من السابقين ، ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم منأهل الخير والأثر ، وأهل الفقه والنظر ـ لا يذكرون إلا بالخير ، ومن ذكرهم بسوءفهو على غير السبيل ـ شرح الطحاوية بتحقيق الأرناؤوط [ ج2/140] .
هذا والله أسأل أن يتقبله مني خالصا لوجهه الكريم ، دفاعا عن المظلومين بصدق ، وعند الله يلتقي الخلق ، ويقضي الله بينهم في كل ما عظم ودق .وصل اللهم وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وكتبه :أبو بكر يوسف لعويسي
https://www.nour-elislam.net/vb/showthread.php?t=18475

[لا بأس عليك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

كثير من الناس يعتقد أنه ليس هناك مشايخ متمكنين في
المغرب العربي ولكن هل نسوا مشايخ الجزائر؟

إن مشايخ الجزائر صار يشار إليهم بالبنان وخاصة بعد صدور تزكية
الشيخ ربيع المدخلي

انتظر فقط لمّا يرفضوا اسقاط من يسقطه وسوف تسمع بأنهم شر من اليهود والنصارى وأخس من الرافضة وما رأت عيناه قط مبتدعة مثلهم فلا تتعجل (:

قال ربيع قال (: شر البلية ما يضحك

[mohammedammar1944]

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*