تنبيه حول (( حتى ))

[نذير السحمادي]

أنواع حتى :ثلاثة لا رابع لهما:
1- الجارة
2- العاطفة
3- الابتدائية
ولاتكون ناصبة بنفسها على الصحيح وهذا مذهب جمهور النحاة وحتى المعاصرين مثل عباس حسن والغلاييني و محي الدين عبد الحميد
...بهذا سنشوش على التلاميذ ولعله السبب الذي لأجله
حذف الدرس كما ذكر بعض الأفاضل.
على كل ،لقد أجريت الدرس وتجنبتها ونبهتهم على أنها حرف جر في هذه الأمثلة.
نفس الشيء حدث مع (( مع )).
وهل فعلا الدرس محذوف؟
سأكمل الكتاب من البداية حتى النهاية.
لقدسئمنا من الدروس المحذوفة والتدرجات التي تطل علينا كل سنة
في الجيل الاول ( همهم التشغيب على الأساتذة وتعذيبهم )

[الأستاذة روز]

بارك الله فيك
ولكن ماذا سندرس بدل هذا الدرس

[نذير السحمادي]

وفيك بارك
أنا لم أسمع بحذفه إلا من خلال هذا المنتدى.
في الحقيقة أنا أتبع ترتيب الدروس حسب كتاب المتعلم
صفحة بصفحة فقمت بإجراء الدرس وكتبت حروف
النصب على السبورة دون(( حتى)) وركزت على
الإعراب فحتى تمرين 1 النشاطات يوجد فيه ((حتى))
الخلاصة :أن الكتاب يحتوي على بعض الأخطاء المعرفية
ولاتنسوا زملائي الأساتذة أن التلميذ بدأ يتعلم تقنيات
الإعراب ابتداء من هذه السنة فلنحاول تيسيرها وتهذيبها
بأسلوب واضح وسلس ولانقدم أشياء مغلوطة حتى لايتناقض
التلاميذ في المستقبل.

[yakoub11]

الغاية من تدريس النحو هو ألا يلجن التلميذ .....وإدراج حتى ضمن حروف النصب كي ينصب المضارع بعدها ......ونظرا لأنه لا يمكن الحدين عن _ أن المضمرة- فلا حرج في استخدامها كناصبة ....ومثل هذا يحدث حين نقول إن شبه الجملة خبر للمبتدأ والأصح أن الخبر محذوف عادة وهو متعلف بشبه الجملة تقديره كائن أو موجود ...لا داعي للمبالغة في التعمق و إعلان الخطإ ...ما يثبله التلميذ حاليا هو أن حتى ناصبة للمضارع..

[belkacem80]

يا أخي شكرا على هذا التوضيح ، لكن ماذا تقول عن هذه الأية 60 من سورة الكهف .

وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً


أرجوا التوضيح من فضلك

[صفوة عايش]

جزاك كل خير

[نذير السحمادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belkacem80

يا أخي شكرا على هذا التوضيح ، لكن ماذا تقول عن هذه الأية 60 من سورة الكهف .

وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً


أرجوا التوضيح من فضلك

أبلغ:فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا
بعد حتى
حتى:حرف جر وغاية.
ولاتوجد هذه الآية فقط بل الكثير.
((سلام هي حتى مطلع الفجر))
((حتى يرجع إلينا موسى))
((حتى يقول الرسول ))
المهم لحتى 3 إعرابات .

[نذير السحمادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yakoub11

الغاية من تدريس النحو هو ألا يلجن التلميذ .....وإدراج حتى ضمن حروف النصب كي ينصب المضارع بعدها ......ونظرا لأنه لا يمكن الحدين عن _ أن المضمرة- فلا حرج في استخدامها كناصبة ....ومثل هذا يحدث حين نقول إن شبه الجملة خبر للمبتدأ والأصح أن الخبر محذوف عادة وهو متعلف بشبه الجملة تقديره كائن أو موجود ...لا داعي للمبالغة في التعمق و إعلان الخطإ ...ما يثبله التلميذ حاليا هو أن حتى ناصبة للمضارع..

إدراج حتى في النواصب هو التعمق بعينه
هل كنا ندرسها سابقا ونحن تلاميذ؟
كان الأولى الاكتفاء بالحروف المشهورة:
أن كي لن اللام .
معلومات قليلة وواضحة أفضل من الحشو
والوقوع في الالتباس.
لوكانت حصة الأساليب اللغوية لتقبلنا الأمر.
ولكن هي حصة قواعد فالتلميذ بصدد التقعيد
وبناء اللبنات الأولى في الإعراب.
ضف إلى أن المدرسة الجزائرية تعتمد مذهب
البصريين في الإعراب( الجمهور ).
تحياتي أخي الفاضل.

[abd razaak]

بارك الله فيك

[ali mascara]

درس الفعل المضارع المنصوب محذوف واستبدل بدرس المفرد والمثنى والله اعلم

[المبحوح]

1تجرّ الإسم الظّاهر[ فهي لا تجرّ الضّمير] نحو (قرأتُ الدّرسَ حتىّ آخرِ كلمةٍ فيهِ) و تسمّى هنا #حتّى # الغائية ،و يكون ما بعدها داخلا في حكم ما قبلها ،فمن هذا المثال ، نعرف أنّ آخر كلمة في الدّرس قد قرأتها . أما الإعراب ا فيكون كالتّالي :حتّى : حرف جرّ مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بالفعل #قرأتُ # 2اِنتهاء الغاية ،نحو :# سأدرسُ حتّى يحلَّ الظّلام # ( يحلَّ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظّاهرة . و المصدر المُؤوَّل من أن و الفعل يحلّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ و التّقدير :سأدرس حتّى حلولِ الظّلامِ) 3 التّعليل ( أي أنّ ما قبلها سببٌ و علّةٌ لما بعدها ، نحو # شربتُ الدّواء حتّى أصحَّ # و الإعراب هنا كالحالة السّابقة . و الجدير بالملاحظة هناأنّ ما بعد حتّى غاية غالبا فإذا قلتَ #قرأتُ الكتابَ حتّى الصّفحةِ العشرين # تكون الصّفحة العشرون مقروءة و ذلك بخلاف إلى فإنّ ما قبلها غاية فإذا قلتَ # قرأتُ الكتابَ إلى الصّفحةِ العشرين# تكون الصّفحةُ العشرون غير مقروءة.

[belkacem80]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير السحمادي

أبلغ:فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا
بعد حتى
حتى:حرف جر وغاية.
ولاتوجد هذه الآية فقط بل الكثير.
((سلام هي حتى مطلع الفجر))
((حتى يرجع إلينا موسى))
((حتى يقول الرسول ))
المهم لحتى 3 إعرابات .

شكرا ياخي على التوضح وجزاك الله خيرا

[نذير السحمادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd razaak

بارك الله فيك

وفيك بارك. فشكرا لمرورك الطيب