معنى حديث: "ويكثر فيهم السِّمَن"

[*جزائرية مسلمة*]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

معنى حديث: "ويكثر فيهم السِّمَن"

الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد

السؤال: جاء في الحديث: "ويكثر فيهم السِّمَن"، فما المراد؟

الإجابة:

جاء هذا في حديث: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي أناس يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويظهر فيهم السّمن"، والمقصود بالسّمن الإقبال على الدنيا والانهماك والتوسع فيها حتى يحصل لهم السّمن بسبب انشغالهم بالدنيا وافتتانهم بها.

[sidali75]

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد ظهر فينا السمن و إننا نُشاهد ما في الحديث رأي العين نسأل الله العافية
أمين

[smail400]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

[bassem1618]

بارك الله فيك

[NEWFEL..]

بارك الله فيك ...............

[*جزائرية مسلمة*]

آمين..وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا

[taleb2011]

جزاك الله خير

[mecivialar]

بارك الله فيك

[مختار45]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

[Zkhrab]

الله اعلم
لكن يمكن البحث عنها في قوقل

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *جزائرية مسلمة*

بسم الله الرّحمن الرّحيم

معنى حديث: "ويكثر فيهم السِّمَن"

الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد

السؤال: جاء في الحديث: "ويكثر فيهم السِّمَن"، فما المراد؟

الإجابة:

جاء هذا في حديث: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي أناس يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويظهر فيهم السّمن"، والمقصود بالسّمن الإقبال على الدنيا والانهماك والتوسع فيها حتى يحصل لهم السّمن بسبب انشغالهم بالدنيا وافتتانهم بها.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

جاء الحديث بصيغتين

الاولي

- خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ يأتي قومٌ يشهدونَ ولا يُستشهدونَ, وينذُرونَ ولا يوفونَ, ويظهرُ فيهم السِّمَنُ .

الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم

الصفحة أو الرقم: 2/477 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

الثانيه

خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 6695 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

الشرح

يُبَيِّنُ النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ خَيْرَ القُرونِ قَرْنه الَّذي هو فيهِ وهُم الصَّحابةُ

ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهم وهُم التَّابِعون

ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهم وهُم أتْباعُ التَّابِعينَ

ثُمَّ يَجيء قَومٌ يُنذِرونَ ولا يَفونَ

ويَخونونَ ولا يُؤْتَمَنونَ

لِأَنَّهُم يَخونونَ خيانةً ظاهِرةً

بِحَيثُ لا يَأْمَنهم أحَدٌ بَعدَ ذَلكَ

ويَشهَدونَ ولا يُسْتَشْهَدون

أي: يَتَحمَّلونَ الشَّهادةَ بِدونِ التَّحميلِ

أو يُؤدُّونها بِدونِ الطَّلَبِ

ويَظهَر فيهم السِّمَنُ

أي: كَثرة اللَّحمِ

أو هُم يَتكثَّرون بِما لَيْسَ فيهم مِن الشَّرَف

أو يَجمَعونَ الأموالَ أو يَغفُلونَ عن أمرِ الدِّينِ.

موقع الدرر السنيه

و الله اعلم

[كريمان غالي]

ما شاء الله عليكم
والله انكم رائعين وتستحقون كل التقدير