قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب ياولدي:
"شاهدَ المسلمُ اليومَ أهلَ غزةَ"
وقف الطالب وقال:
شاهد: فعل واضحمبني على الإستنكار والحزن يحدوه أمل العاجز عن المساعدة...
والمسلم: فاعل عاجزعن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعل يمكن أنيفعلها...
اليومَ : ذكرى هجرة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم -والذييشكو
أهل غزة الى ربه الذي بعثه وإليه - ضعف حالهم و هوانهم علىإخوانهم....
وأهلَ: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه: أنهار الدم وأشلاء الضحاياوأرتال القتلى،
وحصار وتجويع وإذلال واعتقال ...و...و...و...
غزة: اسممضاف إلى "أهل" مبني على العزة وحب الشهادة بالرغم مماسبق....
============
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانوناللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...
قالالتلميذ...
صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.
والتاء: تاء التأنيث فيأمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليهيشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاعالصحوة.
غفلتها: اسم عجز وعلامة عجزه تواطؤ " اللغة العربية"...وخيانة "المنظمةالنحوية"....
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبني علىالمذلة الشديدة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيتاللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...
لمأنسى...
لكنها أمتي...
نسيت عز الإيمان،
وهجرت هدي القرآن...
صمتت باسمالسلم،
وعاهدت بالاستسلام...
دفنت رأسها في جحر الغرب،
وخانت عهدالفرقان...
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني...
ألهبوجداني،
معذرة يا أستاذي...
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،
وتهدكياني...
وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظ لساني...
عفواًأستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني...
عفواً ياأستاذي؟؟؟؟؟