عظمة اللغة العربية

[المُهَاجر]

جاءتني في الواتساب جزى الله من ارسلها خيرا

في عظمة اللغة العربية

🔘 النحو روح اللغة العربية والإعراب روح النحو :

تأمل هذا المثال جيداً :

*" أحمد أكرم الناس "*

عبارةٌ لن يُفهَمَ معناها إلا بضبط كلماتها ، كيف ذلك ؟

1⃣ أحمدُ أكرمُ الناسِ .

- أحمد : مبتدأ مرفوع
- أكرمُ : خبر مرفوع
- الناسِ : مضاف إليه مجرور

2⃣ أحمدُ أكرمَ الناسَ .

- أحمدُ : مبتدأ مرفوع
- أكرمَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر
- الناسَ: مفعول به منصوب
- وجملةُ ( أكرمَ الناسَ ) خبر

3⃣ أحمُدُ أكرمَ الناسِ .

- أحمُدُ : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
- أكرمَ : مفعول به منصوب
- الناسِ : مضافٌ إليه مجرور

4⃣ أحمدُ أَكْرِمِ الناسَ .

- أحمدُ : منادى مفرد علم مبني على الضم
- أَكرمِ : فعل أمر مبني على السكون ، وحرّك بالكسر لإلتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
- الناسَ : مفعول به منصوب

5⃣ أحمدَ أكرمَ الناسُ .

- أحمدَ : مفعول به مقدّم منصوب
- أكرمَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح
- الناسُ : فاعل مرفوع

6⃣ أ حَمَدَ أكرمُ الناسَ ؟

- الهمزة للاستفهام
- حمدَ : فعلٌ ماضٍ
- أكرمُ : فاعل مرفوع
- الناس : مفعول به منصوب

7⃣ أ حُمِدَ أكرمُ الناسِ ؟

- الهمزة للاستفهام
- حُمِدَ : فعل ماضٍ مبني للمجهول
- أكرمُ : نائب فاعل مرفوع
- الناسِ : مضاف إليه مجرور

‏⏺ وإن اعتبرنا ( حمد ) اسمُ علمٍ ، والهمزةُ للاستفهام ، سيكونُ إعرابُها كما في الحالتين الأولى والثانية .

‏⏺ وإن كانت الهمزةُ للنداء و ( حمد ) علماً كان حالها كما في الحالة الرابعة .

‏▪ أظنُّ أنَّ هناك مزيداً من الدلالات المعنوية لهذه العبارة لم يسعفنا لها التفكير .

🔴 الخلاصة :
لولا الإعراب لفسد المعنى ، ولولا الإعراب للزم كل شخصٍ فهمه الخاص ، وبهذا تتغير الدل.الات وتضيع المعاني ، وتلوى أعناق النصوص إلى غير المقصود ، فإنّه من الخطورة بمكان أن نغفل دور الحركة في فهم المعنى .

من صفحة الشيخ محمد بن عمر بازمول