عمل المرأة وراء بطالة الرجل ...

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir406_02

للأسف الشديد أصبحنا نقلد اليهود هم يجبرون النساء على تأدية الخدمة الوطنية لقلة عددهم و نحن أصبحت المرأة شرطية ، دركية ، عسكرية و لكن في الإدارة فقط ، و هذا ما قلص من فرص الشباب في إيجاد وظائف قارة و الدفع بهم إلى الحرقة و أمور أخرى خطيرة ، الله يسترنا

مؤكد ما تقول يا أخي .. بورك فيك على التمثيل والتدليل .. شكرا ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاما

يا اخي موضوعك فيه خلل سبب بطالة الشباب هو كرههم للدراسة وعزوفهم عن العمل بمعنى اصح يحبو كلش بالساهل


حاشا البعض والي هم اقلية

مشكور على المحاولة

رغم أسلوبك الهجومي علي .. ورغم استعمالك للعاطفة ، فأنا أقول لك انظري جيدا للعصر الذي نعيش فيه ..الآلاف من أصحاب الشهادات لا يلبثون أن يتحركوا .. هم مسمرون ..وبالمناسبة جلهم مستعد للعمل مهما كانت طبيعة العمل ..
بورك فيك على التفاعل .. وأتمنى أن لا يصاب أحد إخوتك بمشكلة البطالة ..شكرا ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diamed61

la mediocrité de vos pensées releve de l"integrisme et l"obscurantisme qui fait le plein de vos tetes
vous cherchez la cause
ce n'est pas la femme ....elle est plus intelligente
c'est le manque de planification...le vol....la rachoua...ezzour ....et les faux moudjahids qui ont ruiné le pays
lala fadhma n'soumer peut nous servir d'exemple de la femme algerienne

لا أعرف إن كان من اللائق أن أرد عليك أم لا .. ؟ ولكن دعني أقول لك - رغم تناولك إياي بالسب والشتم - : أنت تتكلم عن المرأة النموذج التي تقدم الجزائر .. وهذا أمر طيب .. لكن المؤمن أولى بنفسه .. خصوصا في مقامك وأنت تخاطبني بالفرنسية . ترد على موضوع مكتوب بالعربية الفصحى بلغة أجنبية .
لو كنت تحترم انتسابك للجزائر بما فيها من عروبة وإسلام لقدمت النموذج قبل الجميع وعبرت باللغة العربية .. بلغة القرآن ..
عموما لك السلام مني .. وهدانا الله لكل خير ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة l'amertume

انا ارى انا معضم شباب لا يحبون الدراسة و العمل و لم يجدو اي حجة الا قول ان المراة وؤاء سبب بطالتنا . و انا ارى ان دافع الراة للعمل هو ظلم و استبداد الرجل لها و لهدا تحب ان تفرض نفسها بالعمل و يقولون ان المراة نصف المجتمع و بالتالي يجب ان تساهم في تطوره و ازدهاره الى امام و انقسمت وجهات النظر نحو عمل المراة إلى قسمين قسم مؤيد يؤيد عمل المراة خارج البيت و يعتبرها شريكته في بناء المجتمع و قسم معارض عمل المراة و يعتبر عملها الأساسي هو في تربية الأولاد.
و لكن لو ان المراة لم تعمل في اي مجال من سوف يكون طبيب للنساء و كشف عنهم .....

و من جهة اخرى في وقت الرسول صلى الله عليه و سلم كن يخرجن و يشاركن الرسول علية الصلاة و السلام غزواته

بالتمريض و كن يخرجن للتجارة و لم يمنعهن الرسول عليه الصلاة و السلام من ذلك .

و راي الاخير من تريد أن تخرج للعمل و توفق بين بيتها

و زوجها و أولادها فعليها أن تدفع ضريبة ذلك من راحتها الجسميه و النفسيه و سيخف الحمل عليها رويدا رويدا عندما يكبر

الأولاد و يتقدمون أكثر بمراحلهم الدراسيه عندها ستجد مرونه في التوفيق بين البيت و العمل .

تفاعلك مع الموضوع طيب ومرورك أطيب ..
لو تعودين لنص الموضوع لوجدت ـأني استثنيت المرأة الطبيبة و ...و .. وعلى العموم لك كل شكري على المرور والتفاعل ..

[الجواد الغريب]

السلام عليكم ورحمة الله

تقبل الله ما ومنكم

اريد ان اقول رايي بكل صراحة ، وبالرغم من اني لا ارفض عمل المراة من حيث المبدأ الا اني وخلال ملاحظاتي وتجربتي في مجال الادارة
شاهدت وجود المراة في أماكن عمل في مجالات ادارية أو خدماتية ( باستثناء الصحة أوالتعليم ) كان له انعكاسات سلبية كثيرا على المراة اولا ثم على باقي الموظفين وباعتراف بعض النساء ن نظرا لمشاكل العمل الكثيرة والاحتكاك المتواصل بالعامة ناهيك على كثافة العمل . كما لا ارى ان مبدا المساواة بين الرجل والمراةفي العمل يكون على حساب شباب كفؤ مقبل على مسؤوليات اسرية في المستقبل.

ولعل في رأي بعض الاعضاء غير ذلك .

والله اعلم

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواد الغريب

السلام عليكم ورحمة الله

تقبل الله ما ومنكم

اريد ان اقول رايي بكل صراحة ، وبالرغم من اني لا ارفض عمل المراة من حيث المبدأ الا اني وخلال ملاحظاتي وتجربتي في مجال الادارة
شاهدت وجود المراة في أماكن عمل في مجالات ادارية أو خدماتية ( باستثناء الصحة أوالتعليم ) كان له انعكاسات سلبية كثيرا على المراة اولا ثم على باقي الموظفين وباعتراف بعض النساء ن نظرا لمشاكل العمل الكثيرة والاحتكاك المتواصل بالعامة ناهيك على كثافة العمل . كما لا ارى ان مبدا المساواة بين الرجل والمراةفي العمل يكون على حساب شباب كفؤ مقبل على مسؤوليات اسرية في المستقبل.

ولعل في رأي بعض الاعضاء غير ذلك .

والله اعلم

شكرا جدا على هذا الطرح الأخاذ وهذا التفاعل النموذج ..
أنت تطرح فكرة طبق الأصل عن تلك التي أطرحها ..
وفقك الله لكل خير ..

[adelwax]

كلامك في هذا الموضوع صائب مائة بالمائة .. لكن هل من الممكن تحقيقه ؟
بورك فيك على الموضوع الرائع .. أنت عضو يستحق الكثير..
أتمنى رؤيتك في الإشراف .. والله العظيم تستحق أكثر من ذلك ..
وأعتقد أن أعضاء المنتدى الملاحظين لديهم نفس الانطباع ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelwax

كلامك في هذا الموضوع صائب مائة بالمائة .. لكن هل من الممكن تحقيقه ؟
بورك فيك على الموضوع الرائع .. أنت عضو يستحق الكثير..
أتمنى رؤيتك في الإشراف .. والله العظيم تستحق أكثر من ذلك ..
وأعتقد أن أعضاء المنتدى الملاحظين لديهم نفس الانطباع ..

حقا .. يصعب نحقيق ذلك .. لكن ينبغي أن تتوقف كل النساء حتى يتحقق ذلك وهو أمر صعب جدا خصوصا في مجتمعاتنا .. فالمرأة تميل إلى تقليد أختها العاملة .. وبالتالي يصعب منع البعض منهن في حين الأخريات تعملن ..
شكرا عى الإضافة التي تقدمها لمواضيعي ..
نسأل الله أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أولياؤه ويذل فيه أعداؤه ..

[جمال الدين الأفغاني]

كنت أنوي ان اكتفي بردي السابق فقط لكني لما قرأت ردود بعض الأخوات هداهم الله ارتأيت أن أوضح بعض الامور :
أولا أختي الكريمة ليكون نقاشنا هادفا وهادئا في نفس الوقت وبعقلانية أيضا أسألك بعض الأسئلة وأرجو ان تكون الاجابة بصدق واخلاص ودون مشاحنات جانبية وأغراض ذاتية فهذا الموضوع يعم معظم دول العالم الثالث ولمعلوماتكم هو من آثار الاستدمار على الشعوب المستدمرة مازالت الشعوب المغلوبة على امرها تعمها سموم المستخربين وعلى كل حال في اجاباتك اختي الكريمة على أسئلتي ستجدين الحقيقة بنفسك .
أختي الكريمة تقولين أن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت المرأة تاجرة فلا يجوز لكي أختي أن تاتي بدلائل وتفسريها على هواك فديننا ليس كلاما ناتي به ونفسره باهوائنا ثم نقول هذه حجتنا فتحججك اختي بعمل الصحابيات رضي الله عنهن لا يقاس عليه بتاتا فهل باعتقادك أنه لو كانت الصحابيات موجودات الآن هل كن يعملن في مكاتب بها رجال ومدراء بالله عليك هل تستطيعين حتى تخيل ذلك ؟؟؟
أكيد ان جوابك لا واذا قلت نعم فعليك أن ترجعي لقصص الصحابيات وقبلهم قصة سيدنا موسى عليه السلام مع البنتين التي قصها الله علينا في سورة " القصص الآية 22 " فهل كان عملهن مثل ما هو عليه الأمر الآن طبعا الفرق شاسع وكبير ولا يقاس عليه واعطيك مثلا عن عمل الصحابيات :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح (هو الجمل الذي يسقي عليه ) وفرسه ، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه ( الدلو الكبير ) وأعجن ، ولم أكن أحسن الخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير – التي أقطعه رسول الله – على رأسي وهي منى على ثلثي فرسخ ( يعادل 3696متر ) فجئت يوما والنوى علي فلقيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال : (( إخ إخ (كلمة تقال لإناخة البعير). )) ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إني قد استحيت فمضي فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه ، فأناخ لأركبه ، فأستحيت منه وعرفت غيرتك فقال : والله لحملك النوى أشد على من ركوبك معه ،قالت : حتي أرسل إلى أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني.
وهذا مثل آخر : عن جابر بن عبد الله قال : طُلقت خالتي فأرادت أن تجذ نخلها (يقطع ثمارها) فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي – صلي الله علية وسلم – فقال (( بلى فجذي نخلك ، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلى معروفا ))، فهاذان الحديثان يدلان على جواز خروج المرأة للعمل الذي لا بد لها منه تخدم فيه زوجها أو تعينه أو تكسب قوتها فأسماء رضي الله عنها كانت تنقل النوى على رأسها من أرض الزبير رضي الله عنه وهي بعيدة عنها وكانت تستقي الماء، وأجاز النبي – صلى الله علية وسلم – لخالة جابر رضي الله عنهما أن تخرج إلى نخلها فتجني ثمارها فتنفع نفسها وتنفع غيرها بالصدقة ...ولكن مع هذا كله لا يؤخذ من الحديثين جواز تولي المرأة للوظائف في جميع المجالات لأن أسماء وخالة جابر لم تخرجا لتعملا في مصنع أو متجر أو مؤسسة أو نحوها وإنما خرجتا للعمل في مزارعهما حيث لم يكن دوام رسمي ، ولم يكن الخروج إجباريا ولا محظور من الإختلاط أو خلوة من الأجانب ، بل استحيت أسماء من المشي مع رسول الله – صلي الله علية وسلم – وأصحابه وكان عملها لراحة زوجها حتي يتفرغ للأعمال الأخري الشاقة التي لا يمكن أن تعملها كما كانت خالة جابر بحاجة إلي العمل حتي توفر لها قوتها لأنها كانت في عدة الطلاق ولم يكن لها عائل والإسلام لا يمنع من الخروج للضرورة مع مراعاة الأداب والأحكام الشرعية .
وهذا منقول من مقال لعمل المرأة لمحمد بن حمد الحمود النجدي.
وهذا رابط المقال :https://www.elafco.com/wowo_1.htm
وهناك الكثير من الأمثلة تبين ان الصحابيات كان همهم العفة والطهارة قبل كل شيء وإن كان ولابد من خروجهن فكن يخرجن للضرورة القصوى ولامر طارئ ومتى ما وجدن البديل رجعن لبيوتهم وقرن فيها تطبيقا لأمر الله يقول الله تعالى:
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } [الأحزاب:33]
سبحان الله كلنا نمعلم ان المراة متى ما خرجت في عصرنا الا وتبرجت وذهبت الطهارة والعفة عنها فالآية تدعوا النساء لأن يقرن في بيوتهن ومع ذلك لا يتبرجن وسماها الله سبحانه وتعالى تبرج الجاهلية الأولى فهل من قلوب واعية آذان صاغية لما أمر به الله أم العناد والتكبر على أمر الله وبئس المصير بعد ذلك .
واما فيما يخص أمنا خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأرضاها فهل لديك دليل على أنها كانت تباشر التجارة بنفسها وتغدو تجيء في الأسواق حاشاها رضي الله عنها أن يقال عنها ذلك بل حتى قصة زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم معروفة للجميع وكيف أنها إئتمنته على تجارتها وهو عليه الصلاة والسلام من كان يقوم بالتجارة فأرجو ان اكون قد وضحت الحقيقة التي يتحاشاها الجميع لانها لا تصب في مصلحتهم فهذه هي الحقيقة شاء من شاء وأبى من أبى والعاقبة للمتقين .
ربنا اهدي القلوب والعقول لنورك بقدرتك ورحمتك يا رب واجعل العحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وهذه بعض الروابط للفائدة:

https://www.islamway.com/?iw_s=Articl...article_id=927

https://islamqa.com/ar/ref/1200

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%...8A%D9%84%D8%AF

[chaoukibarca]

هته ليست مساواة, المساواة لو كانت المراة عامل والرجل عاطل لايطالب الرجل بالمهر ولابالسكن ولا بالانفاق على الزوجة. اظن ان النساء تناسوا انه كلما كثرة البطالة قلة فرصهم قي الزواج وخاصة ان النساء اصبح تعدادهم في الجزائر يفوق عدد الرجال

[ام زينب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مع عمل المراة ولكن ليس في جميع المجالات
والمراة نفسها تعي انها لا تصلح لجميع الاختصاصات ولكنهاتدوس على اولويات عديدة اذا اخطات الاختيار
وهي التي تدفع الثمن من راحتها وراحة اسرتها وكرامتها
فلتختار العمل الذي يناسبها وفي نفس لا تتخلى على مبادئها واخلاقها

[السمسمه]

يا اخوتي كلو مكاتيب الله و منقدرو نواسو والو غير اننا نجتهد و نحاول حتى نصل فالله حتما لا يضيع اجر العاملين

[zerty]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك على الموضوع...

لكن في رأيي ليست المرأة السبب وراء بطالة الرجل!!!!

يا أخ كل شخص وله دوره ومستواه وقدراته...وممكن أن المرأة تبدع في مجال أكثر من الرجل أو العكس...

كل حسب قدراته...

هدا في مجال العمل...لكــــن فيما يخص البطالة...هدا الشيء يرجع للدولة ومناصب التوظيف لي تفتحها والنسب العالية للمتخرجين وحتى لعدد السكان...

تحياتـــــــــــــــــي وتقبل مروري

[hiba308]

السلام عليكم و صح صيامكم
حسب راي اظن ان المراة ليست سبب ولا لها اي علاقة في بطالة الرجال و دليل علي ذلك هو انك عندما تدخل اي مدرسة في الجزائر تجد ان معظم المراتب الاولي يحتلها البنات . و اصبح الشباب يبحث عن اي فرصة لترك مقاعد الدراسة و هذا هو سبب وجود المراة في عدة مجالات في العمل و ذلك لاجتهادها
و تقبل مروري

[امين عبد الرؤوف]

لكن يا اخي شبابنا يفكرون في الهربة هههههههههههههههه مما اوجد للبنات الفرصة للاستلاء على المناصب