|
|
|
|||||||
| قسم انشغالات اساتذة التعليم العالي و الباحثين الدائمين فضاء للنقاش اليومي، لتبادل الخبرات حول التدريس، المناهج و البرامج، قانون الأستاذ، المنح و التربصات... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الرد على موضوع الكناس يدشن استئناف المفاوضات
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: ماهي مبررات رفض المساواة بين دكتوراه العلوم و دكتوراه ( ل م د )؟؟ | |||
| مستوى التكوين و التمكن من البحث العلمي |
   
|
26 | 55.32% |
| بسبب مدة التكوين : 8 سنوات مقابل 11 سنة |
  
|
17 | 36.17% |
| بسبب الرتبة العلمية التي يصل اليها حامل الشهادة |
  
|
2 | 4.26% |
| بسبب التصنيف في السلم الوظيفي و ما يقابله من مال |
  
|
2 | 4.26% |
| المصوتون: 47. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-10-03, 06:35
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الرد على موضوع الكناس يدشن استئناف المفاوضات
مادمتم لا تزالون تكتبون بهذا المنطق لا أزال أنا أيضا مضطرة لرد عليكم على ما أنا فيه من حاجة لكل لحظة من حياتي ....غير أني اكتب لأجل وطن لا لأجل نفسي ....وحين رايتكم تستعيرون منطق الاشهارات الإعلامية في تكرار المعلومة حتى تدخل لا وعي المتلقي عسى بعد ذلك تصبح المنطق المقبول أو كما سمته مصر اليوم بمنطق الواقع المفروض ...لذا أحاول أن أكون في الصورة نفسها التي تتواجدون فيها عسى أن يتسرب منطقي مع منطقكم إلى ذات المكان الذي ترغبون ..... * ما عادت هناك حاجة أن اكرر إني احضر دكتوراه العلوم ....لأني بغضتها و بغضت نظاما تتوج آخر مراحله ....لا لان مصدر بغضي موجودا فيها مطلقا ....بل لما سئمت قراءته على صفحات المنتدى .....ففهم التلميذ الغبي للأمور يختلف حتما أن أساتذته المحترمين ...و في الوقت الذي تمنيت لو أن احد أساتذتي انبرى يشرح لي في يسر و بساطة قواعد منطق الأفكار حتى استوعبه ....يبدو أن غباوتي ليس لها علاج ....ومنها أعود للكتابة مرة أخرى ..في حيرة وعجب ....سأنطلق من أفكاركم اشرح ما فهمت منها ولكم أن تشرحوا لي أكثر كلما تعثر بي الفهم الصحيح ...و كالعادة ابدأ بجانب إنساني ثم عقلاني فقانوني (.....بالمشكل الذي نتج عن قرار وزارة التعليم العالي، والقاضي بمعادلة شهادة دكتوراه علوم في النظام الكلاسيكي بنظام ”أل.أم.دي” دون قيد أو شرط، وهي سابقة في القطاع، باعتباره يسوي بين أستاذ وباحث تلقى تكوينا لمدة 14 سنة وطالبه الذي يحوز على شهادة دكتوراه بتكوين لم يتجاوز 8 سنوات ) اقتباس * رفضكم لدكتوراه( ل م د ) كونها ساوت بين الأستاذ و الطالب تصعقني بالفعل من جوانب عدة سأذكر بعضها ......حسبت أن كل أستاذ يتطلع لمهنة التعليم .... أول حلم لديه أو أمنية ....تكوين جيل يتحمل معه هذه المسؤولية ..و منبع فخره أن يقدم للمجتمع من يكمل مسيرته ......و كله سعادة انه وصل للهدف النهائي لهذه الوظيفة السامية .....فإذا تعثر الحلم أو طال أمده ...حزن أن يبذل الجهد و تتأخر ثمرة العطاء .....أما ما نسمعه الآن منكم بالفعل صاعقة ...صاعقة ....لأنها شيء غير متوقع و مهلك في ذات الوقت .. * فكرة تعالي الأستاذ عن الطالب ليست جديدة في مجتمعنا ..ليس على هذا المستوى و حسب بل على جميع الأصعدة حتى في الأسر و تعالي احد أطرافها عن الأخر ( زوج و زوجته ) .. استنادا لمبدأ ..ان مع عندي هو دائما الأفضل ....و كأنها بالفعل تحقيق لفكرة العنصرية ....لكن تكريسها في التعليم وجعلها ثقافة يتبناها كل أفراد المجتمع و لا يجدون حرجا في ذلك ..مدعاة بالفعل للتوقف ....لسؤال الذات و نقدها عن مبعث كل هذا التعالي .....هناك في عالمهم الجميل اقصد الغرب بشكل عام ....دائما الطالب هو الذي يكمل مسيرة بحث أستاذه إما بإثرائها أو حتى بمناقضتها والإتيان بجديد ....و لأجل ذلك حركة البحث مستمرة و مستجدة ....وما حدث مع أبي اللسانيات و مؤسسها و ما تركته من اثر على جميع الأصعدة.. ..لا يخفى على احد حيث أن طلبته هم الذين احتفظوا بدروسه و قدموها للنشر في كتاب ( دروس في اللسانيات العامة ) ...دي سوسير نفسه لم يجمع أفكاره في كتاب ليطبعها و الطلبة من بعد وفاته شعروا بأهميتها.. ....لو كان الرجل في بلدنا لما وجد من يحتفظ بأفكاره على دفتره ...ولو وجد من احتفظ بها لما كان ليصدقه احد ....تحت حجة هل أنت اعلم من أستاذك ؟؟؟؟؟....... *أما هنا فالجنون بأم عينه ....يكون الأستاذ الطالب وعند تسليمه الشهادة يحرص على القول له ( إياك أن تظن أن هذه الورقة سترفعك الي....احذر سأبذل قصار جهدي لأبقيك بعيدا عن مكانتي لا مستواي ..بل بصراحة راتبي......) سيبقى السؤال مطروح لما سلمت شهادة الدكتوراه من الأساتذة ماداموا مقتنعين أنها لا تعكس المستوى المطلوب ؟ ولو كان هناك احد يستحق العقاب على هذه الجريمة التي يقرها هذا المنطق فالأحرى أن يعاقب من سلم الشهادة لا من استلمها ....أما التلاعب بمصير الآخرين و معه مصير وطن ...... بهذا الشكل فهو مخزي لمجرد طرح الفكرة فلو تحقق لكم ذلك كيف سيكون الوضع .... * لم افهم بعد ...ماذا تعني دكتوراه علوم ...براءة اختراع ترشح أصحابها لجائزة نوبل ....و دكتوراه ( ل م د ) شهادة محو أمية يوجه أصحابها إلى تكوين آخر .. ليرحمني احد و يجيب... ..وحينها اقترح على الأقل أن تسلم لهم نجمة مثل نجوم الضباط و العاملين في هذا القطاع... ليعلقوها على أكتافهم تمييزا لهم عن باقي الأميين فأميتهم تحمل شهادة الدكتوراه .... كنت احسب أن الدكتوراه و الدراسة في الجامعة برمتها ما هي سوى تدريب على منهجية البحث العلمي الصحيح التي عن طريقها يمكننا الوصول إلى المعلومة والاستفادة بها .... لان تراكم العلوم والمعارف السريع يتعذر فيه على أهل الاختصاص الواحد الإلمام به ..لذا فالتمكن من المنهجية العلمية هي التي تبني منطقا سليما بإمكانه حل المشكلات .أو التطوير و الإبداع على جميع الأصعدة.....فهل التمكن من المنهجية يستلزم كل هذه السنين ؟؟؟ * ما بالها سيدتي دكتوراه العلوم تجوب الشوارع تندب حظ السنين التي ضاعت من عمرها .. تطلب فيه علما تحسبه انه سيغير ملامح وجه حياتنا الحزين...تصرخ بعويل النجدة .....لان ضرة ظهرت في حياتها هي دكتوراه ( ل م د ) يافعة بعمر الزهور ...قد اختصرت رحلة ضياع السنين ....تأمل أن تكون أختا لدكتوراه العلوم من أب شرعي يحفظ لها كرامة الشرف المزعوم .... وفكرة التعدد أشجعها على كل مستوياتها لأنها معادل موضوعي لطبيعة الحياة...... و طبيعة البشر... * لو اطلعتم على نظام ( ل م د ) جيدا لعرفتم أنكم أكثر حظا منه لسبب بسيط إن الجميع يمكنه التسجيل في الدكتوراه مباشرة ويمر موضوعه حتى لو لم يكن قابل للدراسة ..بل مجرد تسجيل للحصول على وظيفة يضطر البعض لتغييره فيما بعد ....و هذا متاح لكل حملة الماجستير في الوقت الذي يضطر حاملي الماستر إلى الدخول في مسابقة من اجل الحصول على مناصب محدودة جدا في الدكتوراه وربما أعلى حد 8 مناصب في التخصص الواحد و تحكمها شروط ...بمعنى الفكرة في جوهرها لا تختلف كثيرا عن الكلاسيك .... بل العكس اقصد أن الحصول على الماجستير بالمسابقة الكتابية فقط أفضل بكثير من مسابقة دكتوراه ( ل م د ) وعدد المنصب فيها اكبر ...وأبشركم على السنين الضائعة ففلسفتها موجودة في نظام ( ل م د) أيضا بل إن نسبة كبيرة من خريجي الماستر ستموت دون أن تحصل على الدكتوراه ..في الوقت الذي لا يستثنى احد من حملة الماجستير من هذا .... *طبعا هذا ليس خللا في النظام و إنما هي سيرورته الطبيعية التي تبحث فقط على اختيار الأفضل للوصول إلى الدكتوراه بمعايير لم يطبقها العالم المتخلف بل انه لم يستوعب بعد نظام ( ل م د ) ....لان الجميع قبل به ....على رأس ذلك النقابة..... .ثم يحكم عليه بالفشل دون أن تكون هناك مراجعة علمية .....بحجة أن الأوضاع في دول الغرب ليست ذاتها عندنا... ولئن كان ( ل م د ) استجابة لحاجة السوق و حركية الحياة هناك ... فان بلدنا ثقافتها سجن التلاميذ و الطلبة بالمدارس و الجامعات قدر الإمكان لان السوق متخومة من اليد العاملة و الحياة جامدة تستعذب السكون .... * الحمد لله أننا نقلد ..و لا نفعل ذلك في حينه بل ننتظر حتى تنتهي تجارب الآخرين ثم نبدأ و مع ذلك لا نزال نمارس هواية تبادل الاتهام بغير وجه حق و نستعرض مواهب التحايل على القوانين بتعسف مبين .....بمعنى التخبط في الفهم لا يستثنى منه أي مستوى حتى لو كان المستوى العالي ....فلو افترضت أن ما تقولونه صحيح من أن (ل م د ) خلق مشاكل أكثر مما عالجها على عكس مولده في دول الغرب الذي استجاب فيها لمتطلبات احتياجاتهم للمرحلة التي يعشونها ....فلماذا لم ترفض النقابة وجود النظام من البداية و اغلبهم يرى انه لا يستجيب إلى متطلباتنا أو انه قد فشل في الغرب على حد تعبير البعض ؟؟؟....فبدل من أن تبدأ معركة الخصومة على الشهادة الآن.... ألم يكن الأفضل لو استغل هذا الجهد في رفض النظام من البداية ؟؟؟طبعا لم يكن ممكنا لسبب بسيط أن الجميع كان يعمل وفق هذا النظام وهو لا يكاد يلحظ فرقا بينه و بين الكلاسيك إلا بعد السنين لأنه الأمر الوحيد الواضح لدى الجميع.. .و الآن أصبح يطاردهم هاجس المساواة .... * حين تستجيب الوزارة إلى مطالبكم .. أتعتقدون أنكم قد حصلتم بالفعل على شهادة أفضل من غيركم .....؟؟؟ ما المبدأ الذي تستندون عليه ؟؟؟؟ ستبقى مجرد مقايضة للمصالح قام بها التعليم الثانوي قبلكم ونجح ...في تكريس رداءة لا نوعية ...و ذلك حين استطاع أن يؤهل كل الأساتذة الذين درسوا 10 سنوات إلى أستاذ رئيسي ومن درس 20 سنة مكون عن طريق الإدماج بالصفقة لا القانون ... بعد ان كانت عن طريق المسابقة و فتح المناصب القليلة و بشروط من بينها الخبرة ......حصل جميع من ساعفه حظه وبلغ عد السنين عند تاريخ هذا القرار ...طبعا لو كان هذا القرار قانونا عاما يتأهل بموجبه الأستاذ لهذا المنصب لما كان الأمر مزعجا ..إنها بلدنا و تقسيم خيراتها بعدل منطق لا يعيبها الناس حتى لو تحفظوا عليه ...لكن المؤسف ..أنها مجرد صفقة بين الوزارة و النقابات لامتصاص غضب يخيف من عواقب قد لا تكون محمودة.....الترقية حصل عليها هذا الجيل من الأساتذة وقد لا يحصل عليها على الإطلاق جيل يليه... و هكذا الجميع يصطاد في المياه العكرة ..... *و الذي يدعو للأسف أكثر حين بخس حق المعلم الابتدائي لأنه لا يحمل شهادة البكالوريا ....لكن التناقض في المنطق يكمن .... في التنازل عن منطق الخبرة بعد السنين مع هذه الفئة ..... مقابل الشهادة ..وهم في كل الأحوال أيلين للزوال... معذرة على عبارة تجرحني وان كانت مجرد توصيف .....أما على مستوى التعليم الثانوي فلا احد أعطى قيمة لشهادة الماجستير مع أن القانون القديم يتضمن ذلك ...بل أقصيت من كل الحسابات بمنطق خبرة عد السنين ..... * لا انفي دور التجربة و الخبر في ترقية العاملين غير أن اتخاذها كمقياس وحيد تحتاج إلى إعادة نظر والذين تمت ترقيتهم في التعليم الثانوي لا لدور عظيم سيقومون به، وان أضيفت لهم بعض المهام التي لا تظهر سوى في كتابة أوراق فلا الأستاذ المكون يحرص على تكوين الأساتذة الجدد ويساعد بالتنسيق مع المفتش ولا هم يحزنون ....مبدأ الترقية لا يعدوا أن يكون رفع للأرصدة ..... * وعليه فان المنطق الوحيد الذي يدعم دكتوراه العلوم بالتعالي على دكتوراه ( ل م د ) هو المال لا خرافة التكوين والمستوى .....وهنا بالفعل أجد الأمر يستند إلى تبرير ....فالأجير الذي يقضي 11( 4 – 3 – 4 ) سنة حسب القانون و ليست 14 سنة حسب الظروف ...من حقه أن يحصل على مال اكبر من الذي قضى 8 سنوات ..ومن حقه حينها رفض المعادلة أو المساواة.....لكن رفقا يا دكتوراه العلوم بدكتوراه ( ل م د ) ففارق السنين لا يعدو 3 سنوات لا 6 سنوات ....حتى لا تغالي في مهرك .. فأقلهم مئونة أكثرهم بركة. * هذه هي الحقيقة التي يحاول البعض اخفاءها تحت مسمى المستوى ....هذا المنطق يقول يجب ان تصنف دكتوراه العلوم في سلم الدرجات للوظيفة العمومية في مرتبة لا تصل اليها دكتوراه (ل م د ) لسبب بسيط هو المال ورفع الأرصدة ....و بالفعل ستنجح النقابة في هذا لا لأنها قوة ضاغطة او محاور متميز ..بل لأنها تستند لثقافة يتبناها الجميع وكما استجابت وزارة التعليم فاعتقد أن وزارة التعليم العالي هي الأخرى ستستجيب ....أما مسالة تدريس دكتوراه ( ل م د ) بالجامعة احسبه أمرا مفروغا منه بما أن الماجستير يدرس و هو ابن 7 سنين .... .فالحاكية باختصار لا تعدو إلا عد الأموال بعد السنين ..... وحين يرتفع الرصيد فلا يهتم احد بالمستوى و التكوين .... * هذه خلاصة القضية التي وصلت إليها لا ني لم أجد أي مبرر لرفض المساواة غير منطق المال والجاه يدي تؤلمني من الكتابة وتضطرني للتوقف..... فعذرا يا حبيبتي يا جزائر .... و لا يزال بالنفس الكثير ...
|
||||
|
2013-10-03, 08:21
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
للأسف يبقى المشكل نفسه و هو صراع النظامين آخر تعديل صُبح الأندلس 2013-10-03 في 08:25.
|
|||
|
2013-10-03, 09:31
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
أم عبد العظيم .. هناك عدة اختلالات في طريقة تفكيرك .. المزخرفة بجمال اللغة العربية .. ارجوا ان يتسع صدرك لكلامي كما اتسع عقلك لقواعد لغة الضاد .. |
|||
|
2013-10-03, 12:40
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
فيما يخص مدة الحصول على شهادة دكتوراه نظام قديم فهي تفوق 11 سنة كما وضحت في الاستطلاع
11 سنة لأصحاب الليسانس (4) و بعدها ماجستير (3) و الدكتوراه (على الأقل 4 للنابغة) و هذه الفئة تعد على رؤوس الأصابع بينما في الواقع يوجد من قضى حتى 5 و 6 سنوات فقط في d و لم يناقشها فضلا عن سنوات الهندسة (5) و سنوات الماجستير 3 - 4 سنوات يعني حوالي 13-15 سنة و ليس 11 سنة كما وضحت هنا الفارق شاسع بين 8 و 14 |
|||
|
2013-10-03, 13:04
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
عشرات البحو ث تنشر يوميا في المجال الاقتصادي و الثقافي و التعليمي و التربوي و الديني ....................كل بحث يتفلسف صاحبه محاولا فهم الواقع و ايجاد الحلول ......مدعيا لما يعرف بالاكاديمية في بحثه ................و هو اقصاء الجان ب السياسي من عملية التقييم ............... |
|||
|
2013-10-03, 18:07
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
سرتني مداخلتك ..... و يسعدني أن تكشف عن خلل التفكير لدي لأتداركه......و رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي.... و سأحاول الرد على ما تقول في حدود ما أظنني فهمته عنك ....وعذرا سلفا إن أخطأت ..... * تدعي أن لي فهم قاصر عن التحصيل في السنة الدراسية و لم افهم تحديدا ماذا تقصد ؟ ....هل ترد فهمي القاصر إلى أن تكويني كان ناقص ...وما معني هذا التعبير ؟؟ إني درست وفق قوانين الجامعة بمعنى أني ما تغيبت طيلة 4 سنوات في أول تخصص درسته وكان حجم الفراغ رهيبا.... كنت اقضيه في المكتبة أو المطالعة ......ما رأيك ...لا أبدو تلميذة مجتهدة ؟؟؟؟.... ولأجل هذا لا أرى المشكل في السنة الدراسية لان مرد الأمور إلى حجم ساعي مطالب الجميع باحترامه سوا في نظام الكلاسيك أو ( ل م د ) بمعنى لا تسلم أي شهادة إلا بعد أن يكتمل نصاب الحجم الساعي لكل مقياس و الأمر يمس الأستاذ قبل الطالب فلا يكون هناك امتحان إلا إذا توفر الحد الأدنى للحجم الساعي ......فلا يحتاج القانون إلى فلسفتي حتى يدافع عن السنة الدراسية و أهميتها.... و أضيف إن لم يكن مزعجا لكم ....ان اعرض جانبا من حياتي الدراسية لا للتباهي وإنما لأدافع عن فكرة ....فحدث أني قد جمعت في إحدى السنوات اثناء دراستي لتخصص ثاني بعد بكالوريا ثانية أردتها لأني وجدت الدراسة بالجامعة سهلة و لا تستحق لا الحضور و لا العبقرية وكنت شغوفة بتطلع إلى تخصصات أخرى ..... لولا الزمن الذي لا يمكنني من ذلك لدرست كل تخصصات العلوم الإنسانية ...وأعود لتك السنة كنت ادرس بالتعليم الثانوي بحجم ساعي قليل مكنيني من مواصلة دراسة التخصص الثاني الذي عزمت عليه و ادرس في السنة أولى ماجستير و قد كنت أتنقل في يوم واحد بين ثلاث ولايات ....ولاية العمل صباحا و المساء دراسة التخصص الثاني بولاية تجاورها لأقضي ليلي بالولاية الثالثة وهي أيضا تجاور الثانية لاستعد صباحا لدروس الماجستير .....ولا احكي إلا صدقا ....ولم أرى إشكالية في التحصيل الذي بالفعل لم افهمه عنك ..... أما الأسئلة التي اطرحها عليك الآن واترك لك حرية الإجابة من تركها .....ما رأيك في من يدرس بالجامعة عن طريق الانتساب فقط لا المداومة اليومية ؟ وما رأيك في الجامعات التي تقبل بهذا ؟؟ و ما تقييمك للشهادة التي يتحصل عليها ؟......برأيك لماذا لا يسجل الغياب في المحاضرة ومتروكة لحرية الاختيار على اهميتها علما ومعاملا في النجاح ؟؟؟ و حين تحذف الحجم الساعي للمحاضرات من السنة الدراسية اخبرني الكم الحقيقي و الفعلي للزمن الدراسي... *.أما إن كنت تقصد تحصيلي العلمي بمعنى أني دون المستوى فلا يزعجني مطلقا هذا التعليق لسبب بسيط .... يسعدني أن أكون على ما أنا عليه و يكون سبب ذلك ضعف تحصيلي .....تخيل لو كان تحصيلي اكبر من هذا ...فكيف كنت سأكون ....؟ و الشهادة التي أخذتها منك في البداية تكفيني الزخرفة اللغوية ...مع أنها توصيف لكلامي بأنه لا منطق فيه غير خدعة اللغة التي يبدو أني أتقنها ...وإذا كان منطقي لا يعدو سوى زخرفة ....فعلى الأقل انك وجدت فيه شيئا جميلا ....مع أني لا اعرض الأفكار لأتباهى بزخرفتي اللغوية ....و إنما أحاور على أمل أن نقترب إلى الحقيقة و الصواب بما ينفعنا و ينفع امتنا ..... لأني لا احتكر الصواب لنفسي كما أن غيري لا يمتلكه لوحده .. * علاقة اللغة بالفكر فكرة فلسفية تعددت فيها الآراء لكنها لم تصل إلى النتيجة التي وصلت أنت اليها زخرفة لغوية ....و و صفها بعض العلماء بأنها ورقة لها وجهان احدهما للغة و الآخر للفكر... فلو مزقت الورقة حتما ستمزق كلا من الفكرة واللغة ...بمعنى أن الفكر لا ينفصل عن اللغة و العكس صحيح ...وقال احد الفلاسفة " الفكرة التي لا تتحول إلى لغة تموت " وعليه ما ذهبت إليه تناقض أبينه لك .....تثبت لي اللغة وتنفي عني التفكير وتزعم انه مجرد زخرفة ....كيف .... والسؤال الذي اطرحه عليك في رأيك من اين وكيف حصلت على الزخرفة اللغوية مع منطق مختلا ....؟؟؟ أجيبك ببساطة ومن مداخلتك (.....يدل على ان تحصيلك الجامعي السنوي قليل جدا الى درجة ان اهمية سنة في الجامعه لا تساوي عندك شيئا فكيف ب 3 سنوات على الاقل .. اليس كذلك ) وهنا بالفعل سأقول لك : نعم كذلك هو لكن الذي يحيرني هل أنا وحدي من استطاع تحصيلها القليل أن يعلمها الزخرفة اللغوية أم ان غيري كثير ....طلبتي وتلامذتي اقل مني تحصيلا غير أنهم لا يملكون الزخرفة اللغوية .....ربما هي موهبة و الحمد لله على ذلك .... . اخترت صفة التلميذ الغبي لنفسي لأني بالفعل لا استوعب منطق الكثير من الناس .....لذلك فاني أفضل أن أكون غبية متميزة مع الأغبياء على أن أكون عادية مع الأذكياء ...وهذا اختيار ..هل يحجبه عنى احد ؟؟؟ * ما نسيت أهمية مدة التكوين في تقييم الشهادات و ترتيبها في السلم الوظيفي ....و علقت على الأمر بتناقض لان الأمور تكال بمكيالين وعد لقراءة الموضوع مرة ثانية * لا أنكر اثر الظروف على تحسين الأداء ....و فكرة السكن أفضل أن يكون توزيعها بالمحاصصة ( بالحصص ) لا بشرط السيرة الذاتية فقط بمعنى : حصة للدكاترة و أخرى للماجستير و دكتوراه ( ل م د ) و حصة للمتزوجين وأخرى لغير المتزوجين .... وهذا النظام معمول به على مستوى البلديات .... شريطة أن تكون الحصص متعادلة ..... وهكذا اخرجوا مسالة السكن عن فكرة المساواة .....السكن حق للجميع إناثا وذكورا ....ما دمت أقدم ذات الجهد فلما احرم نفس الجزاء * معذرة إن قلت لك أن الغالبية الساحقة من من اعرف تنهي قبل 3 سنوات وكل دفعتي ناقشت فى السنة 3 عدا البعض في السنة الرابعة ....و الأنظمة و القوانين لا تبني على أساس الظروف الخاصة للبشر وإنما وفق ما تقتضيه عملية البحث ...وإلا بالفعل فهي الفوضى ( قانون بدون قوة فوضى وقوة بدون قانون استبداد )...ومن لم يسعفه التفرغ للبحث العلمي وحالت ظروفه دون ذلك و خانته قدرته في الجمع بين البحث ومتطلبات الحياة .... فليرض بما قسمه الله له ...و لا يسعى في احقاق حق ليس له لانه سيسن سنة سيئة و ليتحمل وزرها و وزر من عمل بها ...... * إلى هنا أتوقف و أقول تمنيت لو أن الحوار ينصب حول الأفكار لا الأشخاص .....فكرة مناقشة السنة الدراسية و التحصيل و عد السنين ....لا تستوجب وجودي في الصورة ....أتمنى أن يبقى النقد للفكرة بفكرة و الحجة بالحجة ....و إلا سأقدم اعتذاري لعدم الرد مع أني كنت أؤمن بان من يفتح موضوعا عليه متابعته وإلا لما يفتحه ....يسرني أن يصبح الموضوع محل اهتمام ونقاش في صلب الموضوع ....لا تظن أن كلامي الأخير يفضح شيئا في نفسي كلا ... فدواخلي لا تحوي إلا خيرا .....غير أن الحوار لا يتقدم خطوة نحو الإمام بهذا الشكل ....بناء الدول و صياغة القوانين ليست خدمات اجتماعية لأنها إن تحولت لذلك ستفتح باب تطفل كبير ........ * شهادة الله لي وحدها ما يهمني وأسعى لأنالها ....وان كان مستواي لا يزال بالفعل بعيدا جدددددددا. وكل ما ارجوه القبول ....أما شهادة البشر فلا تهمتي و لا تعني لي الكثير سواء سلمتها جامعة أو سمعتها أو قرأتها.................. |
||||
|
2013-10-03, 18:54
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
ام عبد العظيم .. |
|||
|
2013-10-03, 19:51
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
أستاذي الفاضل عبد الله تلميذك الغبي قد جلس بين يديك ينتظر منك درس السياسة و لا يطمح مطلقا أن يزاحمك في الرئاسة ..... يسعدني أن توسع مداركي حول قضايا التعليم لأني بالفعل اهتم بها و حين اجد من يفتح لي باب علم اجهله حتما هو سيدي و قد صرت له عبدا.....لكن ليسهب الشرح بما يقبل فهمي وان تعذر فلا يئس مني و يحاول عله ينال بذلك ثواب الإعادة .....لان التعليقات المقتضبة دون شرح تحتمل الكثير من التأويل ...قد لا يمكنني من الوصول إلى مقصودك ...... أطمئن الجميع أن الحوار على صفحات المنتدى لا يغير قانون و لا يصنع قرار ....وقد لا يهتم به احد سوى نحن وبعض المارين ......لذا تحدثوا بكل حرية فكرية شريطة أن لا تخرج عن قوانين المنتدى ...و لا تتجاوز أدبيات الحوار عند المثقفين ..... الحوار و عرض الأفكار ليس بالضرورة كما يظن الكثير أنها درس يلقيه بعض الهاوين أو المتشدقين أو ربما الواعظين من اجل أن يثبتوا صحة ما يعتقدون ....بل لعرض الأفكار وجه آخر أهم من الأول ....وهو أن الحوار أو عرض الأفكار يسمح بتعديل و تصحيح المفاهيم والمعتقدات و التصورات حين يثبت بالحجة ضرورة هذا التصحيح ....أما العند على مبدأ ( معزة و لو طارت ) ...فهو بالفعل مضيعة للوقت ... وإني أؤمن بالوجه الثاني للحوار لا الوجه الأول....لذا أجود ببعض وقتي لأفهم واعلم ...و أتبين كيف يفكر غيري وما هي مبررات موقفه ....... العالم الافتراضي الذي نتبادل فيه الحوار لا يعني خلوه من الصادقين ليظل البعض دائما يطعن في النوايا و لا يفسر إلا بالتأويل .... |
||||
|
2013-10-03, 21:10
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
سلام الله عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|||
|
2013-10-06, 17:33
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
كفانا كذبا على بعضنا نحن درسنا في النظام القديم و الآن ندرس في النظام الجديد و الله هناك فرق كبير في السابق كان المقياس الواحد تدرسه لمدة موسم جامعي كامل أي حوالي 13 - 14 محور و الآن بالكاد ندرس 4 محاور في نفس المقياس ثم نحاول أن نساوي بينهم و بيننا ليس الاشكال أننا لا نريد منهم الوصول الينا لكن الاشكال في الرصيد العلمي الذي يمتلكونه ، فطلبة ال lmd ساعدته القوانين الهادفة أساسا لانجاح هذا النظام مهما كلفهم من ثمن ، و لن يغفر لهم التاريخ تجاوزهم هذا، تدنت التربية الوطنية و ها نحن اليوم نسير على خطاهم ، بالله غليكم كف لأمي أن يقود أمة ، كيف يقارن وليد اليوم و بدون خبرة و بدون رصيد معرفي كااااااااااااااف بمن درس سابقا ضعفيه أو ثلاث أضعاف أو أكثر، ليس بعدد السنوات فقط و انما الأدهى و الأمر في كل مقياس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالله عليكم كيف يمكن أن نساوي بين هذا و ذاك؟ كونوا منطقيين في حكمكم سيحكم عليكم التاريخ، و التاريخ لن يرحم أحدا .................................................. . |
|||
|
2013-10-07, 14:38
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم قرأت مداخلتك كلها و أعجبتني في جوانب عديدة
لكن ما لفت انتباهي هو مسألة التخيير في الحضور للمحاضرات. و الله ولقد قلتها للطلبة في كذا مناسبة لو كان الأمر بيدي لجعلت الحضور إجباري و بالتنقيط كيف لطالب لا يحضر للمحاضرة أن يلم بالمقياس و لو حضر جميع حصص td ولهذا نرى جميع المدرجات فارغة (أنا حضروا لي 15 طالب من أصل 180 مسجل ؟؟؟؟؟؟) ما عسانا نقول حسبنا الله و نعم الوكيل |
||||
|
2013-10-07, 16:06
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
كلامي واضح اختي الكريمة ................الارادة السياسية هي اساس الاصلاح ...............سواء كان هذا الاصلاح سياسي او اقتصادي او تربوي او تعليمي ..............اخخخخخخخخخخخخخخخخ.......... افرضي معي جدلا ....................ان حاكم بلد خرج على شعبه انه يريد ان يحقق لهم الاصلاح .............................و كان ذلك مجرد شعار لاستحمارهم و تجهيلهم ......................اما هو في قرارة نفسه فيريدهم على ماهم عليه من الجهل و التخلف و العبودية .................... ثم جاءهم بمجموعة من الاوباش يسوسونهم خبط عشواء ...........................و خرج امثالي و امثالك يتفلسفون حول خطط الاصلاح و يدعون التقييم و التحليل و الاستقراء و الاستنتاج ..........................ثم يقولون ان المشكل في كذا و كذا و ان الواجب هو كذا و كذا ....................... فكيف سيكون حال هؤولاء ................. الا ترين معي ان الخطا في تشخيص المشكل سيؤدي حتما الى الخطا في تشخيص الحلول .............................. لا استطيع ان اشرح لك اكثر من هذا ..........لانني متيقن انك تملكين من العقل ما يجعلك تدركين اين ذهب علماء الجزائر و لماذا سكتوا بعد ان نطق الجميع ............................ |
||||
|
2013-10-12, 13:20
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
حين يرى لي محاوري عقلا فأفضل أن يكون لي أخا لا أستاذ لأنه ساوى بيني وبينه و لا حاجة للألقاب ...فأقول ....أخي عبد الله .......ما كنت ارغب مطلقا فتح باب السياسة لا لجهلي بها و إنما هي متاهة لا ارغب التجوال فيها لا لأني أخاف الضياع ...بل طريق الخروج اعرفه ......وإنما الحديث في هذا الموضوع متشعب إن حاولت أن تتحدث عن جانب الذي تراه أنت مهم فقط سيرى غيرك انك أهملت الأهم ..وعليه سأحاول حصر حديثي في التعليم .... * الحاكم الذي خرج على شعبه يريد الإصلاح مهما كانت نواياه .....هل هو فرد أم جماعة ؟؟؟ ولمصلحة من يعمل ؟؟ و ما الهدف الذي يريد الوصول إليه ؟؟؟؟ الآن نأتي لشعبه ....هل هم الذين انتخبوه أم مستبد تسلق سلم الديمقراطية ؟؟؟؟وجماعة الشعب هذه هل هي اكبر من هذا الحاكم الفرد وحتى جماعته أو هو الأكبر بمنطق القوة ؟؟؟ و هل هذا هو منطق القوة الوحيد ؟؟؟ ومن أين أتى هذا الحاكم من هذا الشعب أم من عالم آخر حتى يحقق أهدافه ؟؟؟؟...... هذه بعض الأسئلة من كثير ....لنتعرف على أطراف السياسة في بلد يجيد فيه الجميع الحديث في هذا الموضوع ...... * لو شئت أن أسمعك آخر حديث سمعته عن العامة في السياسة انقله أما من المتخصصين فما أنا التي تتابع الأحداث فقد هجرت عالمها بعد تجارب قربتني منها فلم أجد شيئا يدعوني لصحبتها بل زهدت فيها حفاظا على توازني الداخلي ..وما صرت أشاهد نشرات الأخبار إلا نادرا .. لأني أعيش الحدث واكره تكراره مرتين ..... * و إليك بعض ما قاله سائق أجرة في توجع وألم : لماذا نحن دولة بترولية ولا يرمى لنا سوى الفتات ؟؟؟ و لماذا يصر من في الأعلى البقاء في السلطة وهو في الرمق الأخير ؟؟ هل بالفعل هو من يحكم هذه البلد ؟؟؟لماذا لا تترك الفرصة للآخرين هل وحدهم من جاد عليهم الله بالفهم ؟؟ ليفهمني احد احد كيف تسير هذه البلاد ....لم يكتفي بطرح السؤال بل كان يجيب في محاورة مع بقية الركاب .......... * لكل طريقته في فهم هذه الأسئلة ...وما يهمني في كل ما قاله ....فكرة الهروب من المسؤولية وإلقاءها على عاتق الآخرين ظننا أن هذا سيعفي هؤلاء من تحملها .......ولكل فرد سياسته ... * هل الدولة يحكمها الفرد كشخص أم الجماعة في أشكال مختلفة من المجالس ؟؟؟؟ مجلس الأمة ..مجلس الشعب ....المجلس الولائي ....المجلس البلدي .....وحتى رئيس الدولة محاط بمجلس هم مستشارية ....ولكل وزارة لجان ومجالس و مستشارين .......و اغلب المجالس يصعد إليها الشعب بالانتخاب .....وهي التي تسير البلد في نهاية المطاف ......فكيف إذن تتحمل السلطة العليا وحدها مسؤولية الفساد ؟؟؟؟ لو كانت السلطة الفردية وحدها من يحكم لازال عجبي.... لكن العجب أن تتهم كل هذه المجالس بسوء التسيير ...أما يوجد فيهم رجل ر شيد ..إن لم يستطع الإصلاح فضح الفساد ؟؟؟؟ * نتوقف عند اقل المجالس شأنا وأكبرها تأثيرا على حياة الناس .....المجلس البلدي ....ينتخب بخيار من أهل البلدة لا تزوير ولا هم يحزنون بل الكل سعيد بمن اختار ...ثم تجد الجميع يشتكي من من نسي انه هو الذي اختارهم أسيادا له يحكمونه .....وكلهم ابناء البلدية ...فما الحاجة التي تدعو للخيانة والسرقة ......و هم يعيشون وأهليهم في هذا المكان حتى يجعلوا ه على غير ما كانوا به يعدون .....ولع هذا قس بقية الامور ....لتستنتج ان الفساد منطق تتبادله القمة مع القاعدة في تنافس عجيب...... كما تكونوا يولى عليكم.. * أعود للتعليم .....أي سلطة امتلكتها الوزارة علي حتى تتحكم في عملي ؟؟؟....إني اعمل بحرية كاملة مع التلاميذ و الطلبة على حد سواء . ..ولو اطلعت على القوانين لأدهشك ما تحويه من تنظيم للعمل في الأغلب لا يلتزم به احد .. وكل يعمل بهواه .....ثم يعتلي الناس المنابر للنقد والتجريح .....ويدعي أن تجهيل الشعب من صنع الشيطان لا الإنسان ...........واني أعي ما معنى كلمة شيطان و جرحني أن يوصف بها الإنسان مهما جاهر بفحشه ... فحسابه عند الله ...... * أزمة التعليم في بلدنا مردها لطبيعة وخصوصية هذا القطاع وهو القطاع الوحيد الذي لا ينبغي المتاجرة به و المفاوضة على مكاسبه بمنطق السياسة التي لا تحكمها غير المصلحة ....قطاع التعليم تشترك فيه أطراف عدة و لكل طرف أهميته بقدر متفاوت مع الآخرين وعليه تصبح المسؤولية أيضا متفاوتة في تحديد الطرف الذي يسبب الفساد و على عاتقه تزداد مسئولية الإصلاح ...هذه الأطراف ....1 /منظومة قوانين( وان شئت إن تسميها سياسة فلك ذلك ) 2 /طاقم إداري منفذ للقوانين يسنده 3 / الطاقم التربوي ( معلمون و أساتذة ) الذي يؤدي مهمة التعليم 4 / المتعلمين وهم حقل تجارب كل الأطراف السابقة الذكر 5 / الأسرة و المجتمع طرف أساسي هارب من كل مسؤولية ويتصدر النقد .و التقييم ......إذا نسيت طرفا بإمكانك أن تضيفه .... * * يستحيل أن أتحدث عن كل الأطراف إلا إذا نويت تأليف كتاب .....و اكتفي بالطرف الذي احمله المسؤولية الكبرى إصلاحا وفسادا ......وهو الطاقم التربوي الذي إليه انتمي .......اجعله في الصدارة من منطلق تجربة وهما حملته نفسي تبحث عن الحل في ظل هذه الأوضاع ...فتبادل الاتهام لا يغير من وجه الحياة ..... و حين يخون الجميع ما كان يحق على الأستاذ أن يخون ....لأنه الواعي والمتعلم ويحمل رسالة الأنبياء.....فكيف عنده تهون ...... * ما الذي يمنع الأستاذ من أداء واجبه فهو الوحيد الذي يمارس العمل المباشر مع المتعلمين....مهما كانت منظومة القوانين بها بعض النقائص ففي كل الأحوال وبخاصة انا شعب نستورد تجارب الآخرين جاهزة ...فهذه المنظومة بإمكانها تسير الأوضاع على مستوى مقبول على الأقل ..... لكن حين تدخل السياسة منطق الجميع حتما سيفسد التعليم .... وسأضرب لك بعض الأمثلة.....ويصعب الاختصار.. * فكرة الإضراب ....الفلسفة الغربية ابنة الديمقراطية .... أضحت في بلدنا سلوكا عاديا يمارس لأتفه الأسباب ... لدرجة أني..... حين كنت بالمسجد قصدتني أم الإمام وهي في مقام الجدة وتربطني بها معرفة حميمية ....تطلب مني أن نضرب لان المسجد به أجهزة التدفئة لكنها لا تعمل ....فقلت : كيف؟؟؟؟ نترك المسجد والصلاة ..... في صالح من نضرب ونحن نعبد رب العالمين ..... * الإضراب في التعليم ارفضه لأنه ليس الخيار الوحيد ولا الأفضل ..... ولقد اقترحت على ممثلي النقابة بمكان عملي أن يستبدلوا الإضراب .....بمقاطعة مجالس الأقسام وعدم ملء كشوف التلاميذ حتى لو اضطروا تعطيل السنة الدراسية بأكملها ...المهم أن السنة اكتملت دراسيا وعلميا ....و نقاط التلاميذ لدى الأساتذة متى تلبى طلباتهم بإمكانهم تفريغ العلامات و عقد مجالس الأقسام .....فان لم تلب المطلب ...لن تبدا السنة دراسية في مثل هذه الوضع لأنها خارج القوانين .....وحين يبدأ إضراب في السنة الموالية لا ضير في ذلك لأنه مجرد تأخير لبداية السنة يستحيل أن يستمر وستضطر الوزارة حتما للتفاوض لأنه بالفعل قد شلت حركتها ... * وكان بإمكانهم أيضا أن يرفضوا تصحيح الشهادات الرسمية ( التعليم الابتدائي – المتوسط – البكالوريا )وهذا أيضا حلا لا يضر بمستوى التعليم .....غير أن الجميع يهوى الإضراب لسبب بسيط....يمنحهم اجازة مبررة و في الغالب مدفوعة الأجر لان ما يتم خصمه في الإضرابات المفتوحة شيئ قليل ..... * لا استطيع أن استجيب لأي شيء غير مبرر شرعا ومنطقا ......فالشرع يقول : درء المفسدة اولى من جلب المصلحة ....وان كان هناك اختيار سيكون بين اخف الضررين ..... فأي مفسدة اضر من سرقة المعرفة من عقول التلاميذ ولا احد يعوض الأيام الضائعة من تعليمهم.....وأي مفسدة حلت بالأستاذ ومطالبه لا تعدو تحسين الأجر و رفع الأرصدة ....مطلب مشروع لا أنكره و بالنسبة لي كل الأموال لا تساوي شيئا أمام جهد أستاذ مخلص في الأوضاع التي نمارس فيها المهنة .....وأي الضررين اخف ؟؟؟انخفاض أجرة الأستاذ و تدنيها أم تدنى مستوى التلاميذ و معه مستوى وطن .....وقد أصبح برنامج السنة الدراسية يشمله الإضراب كوضع طبيعي لا استثناء ...... *بل حتى التلميذ تبنى منطق الإضراب و الاحتجاج . و أصبح يطالب بالعتبة من قبل ..أن يسير في الدروس .....هو أيضا يقايض على مصلحة ....البكالوريا ليست علما إنها شهادة كباقي شهادات التوظيف لا شهادات العلم ...حتى خلت انه سيأتي يوما يرفض التلاميذ قرار تثبيت المفتش للأستاذ ...بحجة أنهم ادرى بقدرة الأستاذ منه ...فهو يحضر درسا معدا وقد يكون مجرد تمثيل ...أما هم فوحدهم من يعرف حقيقة الأستاذ ......وهذا حقهم ...ومنطق مبرر ...... *كم آلمني استقبال أيام ذي الحجة المباركة بالإضراب عن العمل من اجل مطالب هي في حد ذاتها حولها خلاف فبعضها لا يزال يكرس فكرة المصالح بالصفقة .....و أعجب للمضربين هل بإمكانهم أن يعتبروا إضرابهم عملا صالحا يتقربون به إلى الله ......لا يتعجل احد في الإجابة ....فهنا لابد من فتوى شرعية ....غير أن مبدأ الحريات ما أبقى لنا لا دينا ولا دنيا .....وقد صدرت فتوى من الد/ عبد الله المصلح بعدم جواز الإضراب بعد سؤال طرحته عليه أستاذة جزائرية .....أما أنا فقد استفتيت قلبي....... *ترفع الأرصدة ومعها تتضاعف مهانة الأستاذ ويزداد مستوى التعليم ترديا ......ومشاكل التعليم هي هي لا تناقشها لا نقابة و لا أساتذة لا مفتشين ولا مثقفين و لا ... * طريقة المسابقات و التوظيف و فكرة الإدماج .... سياسة وفساد يمارسه الأستاذ الذي يطالب و النقابة التي ترضى و تؤيد قرار الإدماج الذي سمح بتأصيل البيروقراطية التي يحصل عليها المدمجين عن طريق مناصب الاستخلاف .....بل حتى مهزلة القوائم الاحتياطية ......التي أصبحت قوائم نجاحا فعلية لا احتياط بل المبكي و المضحك أن تصبح قائمة الاحتياط اكبر عددا من القائمة الأصلية .....و الكل سعيد بما يستطيع اخذ ه قبل أن يأخذه منه غيره ...... من هذا الوطن تحت مسمى السياسة هاته....( وما كرهت تاء التأنيث إلا في هذه الكلمة ).....من أين بدأت هذه السياسة من القمة أم القاعدة ؟؟؟؟ * المنظمات الطلابية وسياسة الدفاع عن حقوق الطالب .....عفن عشته بنفسي لو سمح المقام لأذهلك ما كنت سأحكيه عن تنظيمات طلابية ماهي إلا أدوات لأحزاب سياسية ....و حسب علمي لا توجد على الإطلاق منظمة طلابية تفكر بمنطق الطالب و تدافع بالفعل عن الطالب الذي نال هذا الاسم لأنه طالب علم .....لا طالب إقامة من 5 نجوم بالجامعة .......من صنع هذه السياسة ؟؟؟ الحاكم أيضا ..... * إدارة كل المؤسسات التربوية والجامعة ......سياسة واحدة (لوبيات ) قوى ضاغطة تصنعها تجمعات تبحث عن مصالح فردية و عن الاحتيال عن القوانين ..و البحث عن المال والجاه ...وصل الأمر بينهم إلى التقاتل والشتم والتجريح والسرقة العلنية لجهد الأستاذ في ساعات إضافية و أمور أخرى يتعذر ذكرها ... * يتنافس الجميع في استنزاف خيرات وطن .....ظنا أن هذا هو الحل نحو العدالة الاجتماعية .....و الدولة دولة بترولية علام تحتكر القمة هذا الذهب الأسود ....يجب أن يصل للقاعدة .....لا تهم الطريقة ....المهم أن نصل ....لا احد يفكر في مستقبل وطن ...لو وزع المال على الجميع كشيء يشبه الخليج لما حمل الناس هم محاربة الفساد و تطوير المستوى و التقدم و لو خطوة إلى الأمام .....بل لزهد الجميع في دكتوراه ( ل م د ) بله دكتوراه العلوم .... * آخر ما ارغب ذكره من السياسة بيتنا الجميل هذا المنتدى الذي يستضيفنا.... الجميع فيه يمارس سياسة ....لم أكن انوي أن افرد الرد على موضوعك ( الكناس يدشن .....) بموضوع جديد و لا حتى الاستطلاع ...لكن حين جئت لأضع الرد و جدته مغلقا ....فاضطررت لموضوع جديد و الاستطلاع ظهر لوحده أمامي وأنا اثبت الموضوع وما كنت اعلم أن المنتدى يتيح هذه الفرصة إلا في تلك اللحظة ..فسرتني الفكرة ووضعتها .....غلق المنتدى لموضوعك وإعادة فتحه و غلق مواضيع أخرى دون ذنب و لا يعاد فتحها هو أيضا ...سياسة ..... * عجبت أن يتهجم على التلميذ الغبي .....اقصد أم عبد العظيم ...في هذا الموضوع وغيره ...و يصبح المنطق عند ها اختلالا و اللغة زخرفة ......و يغدو نجما في موضوع ( مقابلة من عصر بدائي ) ....مع أن المنطق الذي اكتب به واحد و اللغة و الأسلوب ذاتهما .......تمنيت لو وجدت الثناء حين كنت أدافع عن حق غيري ..عن فكرا رجوت أن يكون معللا و منطقا تمنيت أن لا يكون متناقض ..... سرني أن تكتشف عبقرية التلميذ الغبي ويصبح شخصا متميزا يستحق المدح هناك ويستحق الذم هنا .... لا لشيء سوى لأنه لا يخدم مصلحة هؤلاء هنا ....و يخدم مصلحة أولائك هناك .....مع أن هؤلاء هم نفسهم أولائك ..... فأمطرت المشاركات هناك وشحت سماؤهم هنا ........ فشكرا لجامعة بومرداس على إهانتها في المقابلة أعادت كرامتي في المنتدى ... مع أن موضوع ( مقابلة من عصر بدائي ) موضوع عادي... يعبر عن جوهر الأفكار ذاتها التي اعبر عنها هنا ....لكن بطريقة مختلفة .... أو هكذا بدت لهم ... * وجميعنا الآن ......نمارس سياسة ....إلى هنا أقول قف ..........أخي عبد الله احضر قفلا دعني أغلق الباب على عالم السياسة العفن ...لا يغير لا بشرا و لا وطنا ....رائحته قاتلة ....مقرفة .....مقززة ... اف اف ......ارمي المفتاح في مكان بعيد حيث لا يجده احد .....ونتعاهد أن لا نفتح هذا الباب من جديد .......حين تصبح السياسة بهذا المنطق فهي ظلام لا يستحق التلوين .... * ارغب الآن في تعطير المكان برائحة عطر عابق تمتد على مر السنين أهدانيها المنتدى بوجهه الجميل ...صفحته الزرقاء .....اعتلاها أهلها أيقونة لكل الوجود ...... * اللون الأزرق..... لون السماء و البحر ...... سماء أرادها المنتدى لنا واسعة نحلق فيها ...فلما بها تحدثون ثقب أوزون .. عله يسمح لكم بطرد من تخالفون إلى عالم منه لا يرجعون ...وبحر نغوص فيه لنستخرج الكنوز ....فعلام تغرقون بل تدفنون في عمقه المنطق السليم والتفكير الصحيح .... و صورته ......جمعت بين براءة الطفولة بزي الهوية الجميل .....تعكس صفاء النفس و طهر الإنسانية في مولده الأصيل ...أكان ضروريا بعد هذا أن يظل الناس يتبادلون الاتهامات والتجريح ......إلى جانب البراءة اعتلت الرجولة تفتخر ببندقية حررت الوطن الأسير من ظلم وذل ......كيف الآن نسوقه بالسياسة إلى نفس المصير.......والخيمة وأهلها.....بيتنا المنتدى ووطننا الكبير .....أ نبنيه بالكلمة الطيبة والعمل الصالح ...أم بالإقصاء و التهميش و تبادل منطق الفساد العميق ......يتقدم كل هذا المسجد العتيق ...ديننا الحنيف وعقيدتنا السمحة ....حبا إخاءا ....نورا يضيء الطريق .....فعلام .....نطفئ النور و نفضل السير في ظلام أنفسنا الدفين ...... هكذا أرى المنتدى وهذه هديتي إليه ......و شاكرة له ....جعلني اكتب وقبل هذا كنت فقط أفكر ....شششششششششششششششششششششششششششششششششكرا وجزاكم الله عنا خيرا
|
|||
|
2013-11-14, 09:53
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
حين وجد الأديب ابن المقفع نفسه يعيش في أزهى العصور الذهبية للخلافة الإسلامية ...استطاع أن يجد أو يتخيل صورة صديقه المثالية فقال:  صديق ابن المقفع كان لي صديق ، وكان من أعظم الناس في عيني . وكان رأس ما أعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه. كان خارجا من سلطان بطنه، فلا يشتهي ما لا يجد، ولا يكثر إذا وجد. وكان خارجا من سلطان شهوته، فلا يدعو إليه ريبة، ولا يستخف له رأيا ولا بدنا . وكان خارجا من سلطان لسانه، فلا يقول ما لا يعلم، ولا ينازع فيما علم . وكان خارجا من سلطان الجهالة، فلا يقدم أبدا إلا على ثقة بمنفعته .كان أكثر دهره صامتا ، فإذا نطق بذّ ( غلب – تفوق) الناطقين ، وكان يرى ضعيفا مستضعفا ، فإذا جاء الجدّ فهو الليث عاديا . كان لا يدخل في دعوى، ولا يشترك في مراء، ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا عدلا، وشهودا عدولا وكان لا يلوم أحدا على ما قد يكون العذر في مثله حتى يعلم ما اعتذاره. وكان لا يشكو وجعا إلا إلى من يرجو عنده البرء . وكان لا يستشير صاحبا إلا من يرجو عنده النصيحة. وكان لا يتبــرم ، ولا يسخـــط، ولا يتشهى، ولا يتشكـــي. وكان لا ينقــم على الوليّ ولا يغفل عن العـــدوّ،ولا يخصّ نفسه دون إخوته بشيء من اهتمامه وحيلته وقوّته. فعليك بهذه الأخلاق ، إن أطقتها ، ولن تطيق ، ولكنّ أخذ القليل خير من ترك الجميع *********************************** وحين وجد الشاعر أحمد مطر نفسه يعيش في عصر ......لم يستطع أن يرسم لصديقه أية صورة فاختصر الكلام ..وقال : الأحبـــــــاب كل مساء التقي أخلص أصحابي أفتح بابي صائحا أهلا بأحبابي وقبل أن أغلقه أحضن صوتي و الصدى وفتحة الباب ! |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| موضوع, المفاوضات, الرد, الكناس, استئناف, يحسن |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
