هل يدعى المسجد الاقصى بثالث الحرمين

[knovel]

قال الشيخ ابن عثيمين في خطبة له عن المسجد الأقصى

ولقد كان بعض الناس يعبر بعبارتين موهمتين العبارة الأولى يقول عن المسجد الأقصى [ انه أولى القبلتين ]
وهذا يوهم أن يكون هناك قبلتان أولى وثانيه وما من شك انه لا يوجد في الإسلام إلا قبله واحده ليس هناك قبلتان في الإسلام ولكن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة وجد اليهود يصلون ألي بيت المقدس فصلى صلى الله عليه وسلم في المدينة إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعه عشر شهرا يعنى سنه ونصف أو سنه ونصفا وشهرا ثم جعل يقلب وجهه في السماء رجاء أن يحول الله القبلة إلى البيت الأول إلى الكعبة المعظمة فصرف الله تعالى القبلة إلى بيته الحرام فقال تعالى: ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولى وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ) فصار النبي صلى الله عليه وسلم يصلى إلى البيت الحق وهو الكعبة المعظمة بيت الله عز وجل وصار المسلمون من ذلك الوقت إلى يومنا هذا يصلون إلى المسجد الحرام وليس هناك قبلتان أبداً أ

ما العبارة الثانية [ فإن بعض الناس يقول عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين]
وهذا يوهم أن المسجد الأقصى له حرم والمسجد الأقصى ليس له حرم بل هو كسائر المساجد لا حرم له وكذلك ما يسمى بالحرم الإبراهيمي ليس هناك حرم إبراهيمي وليس في الشرع إلا حرمان اثنان فقط أحدهما وهو أشرفهما وأعظمهما حرمه حرم المسجد الحرام في مكة المكرمة والثاني حرم المسجد النبوي في المدينة النبوية وليس هناك حرما ثالث

وهاتان العبارتان موهمتان والذين لا يفهمون هذا التركيب في اللغة العربية وإن كان في اللغة العربية لا يشكر على من عرفها ولكن ما دامت هذه الكلمات توهم العامة شيئا غير صحيح فإنه ينبغي العدول عنها إذاً ماذا نقول؟
نقول بدل العبارة الأولى أي بدل قولنا أولى القبلتين نقول القبلة السابقة القبلة السابقة يعنى التي سبقت ثم نسخت وإذا صرح بأنه نسخ التوجه أليها كان خيرا وأولى أما الثاني فلا نقول ثالث الحرمين ولكن نقول ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال واعلموا أيها المسلمون أن الكلمات التي توهم حقا وباطلا ينبغي لنا أن نتجنبها لأن العبارات التي توهم حقا وباطلا تحتاج إلى تفصيل عند النطق بها وما كان يحتاج إلى تفصيل فانه يكون فيه التطويل ويكون فيه اللبس فخذوا بالعبارات الواضحة الجلية التي لا تحتمل إلا الحق حتى لا يفهم الناس منها إلا الحق

ثالث الحرمين :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - :
(( وأما المسجد الأقصى : فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ... إلى أن قال : والأقصى : اسم للمسجد كله ، ولا يُسمى هو ولا غيره حرماً ، وإنما الحرم مكة والمدينة خاصة ، وفي وادي وج الذي بالطائف نزاع بين العلماء ) ا هـ .
وحيث إن المسجد الأقصى لا يسمى (( حرماً )) فلا يُقال حينئذٍ : (( ثالث الحرمين )) .
والظاهر أنها مولدة الاستعمال في هذا العصر ، ولم أرها لدى السلف والله أعلم .
وأما ما يوجد في : الأردن ، وفي مصر ، كقولهم : حرم الحسين ، وحرم الست نفيسة ، فهذا من البدع المحدثة . ))

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

أما بيت المقدس الشريف: فهو أولى القبلتين وثالث المساجد الثلاثة ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وله المكانة العظمية والقدسية الكبيرة في نفوس المسلمين

ولكنه لم يكن حرماً كما هو الحال بالنسبة لمكة والمدينة.

وربما نلاحظ أن بعض الناس يطلق الحرم على القدس الشريف..

وهو خطأ إذا كان يقصد به الحرم الشرعي، كحرم مكة والمدينة التي وردت النصوص بتحريمها.

وكذلك ثالث الحرمين الشريفين ليست عبارة دقيقة

والصواب: ثالث المساجد الثلاثة.

والله أعلم.

المصدر

https://www.google.com/url?sa=t&rct=...nJ0Ack0HUyJBNC

اخي الفاضل

بارك الله فيك
و جزاك الله عنا كل خير

[knovel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

أما بيت المقدس الشريف: فهو أولى القبلتين وثالث المساجد الثلاثة ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وله المكانة العظمية والقدسية الكبيرة في نفوس المسلمين

ولكنه لم يكن حرماً كما هو الحال بالنسبة لمكة والمدينة.

وربما نلاحظ أن بعض الناس يطلق الحرم على القدس الشريف..

وهو خطأ إذا كان يقصد به الحرم الشرعي، كحرم مكة والمدينة التي وردت النصوص بتحريمها.

وكذلك ثالث الحرمين الشريفين ليست عبارة دقيقة

والصواب: ثالث المساجد الثلاثة.

والله أعلم.

المصدر

https://www.google.com/url?sa=t&rct=...nj0ack0huyjbnc

اخي الفاضل

بارك الله فيك
و جزاك الله عنا كل خير

ولقد كان بعض الناس يعبر بعبارتين موهمتين العبارة الأولى يقول عن المسجد الأقصى [size="7"][ انه أولى القبلتين ]:وهذا يوهم أن يكون هناك قبلتان أولى وثانيه وما من شك انه لا يوجد في الإسلام إلا قبله واحده ليس هناك قبلتان في الإسلام ولكن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة وجد اليهود يصلون ألي بيت المقدس فصلى صلى الله عليه وسلم في المدينة إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعه عشر شهرا يعنى سنه ونصف أو سنه ونصفا وشهرا ثم جعل يقلب وجهه في السماء رجاء أن يحول الله القبلة إلى البيت الأول إلى الكعبة المعظمة فصرف الله تعالى القبلة إلى بيته الحرام فقال تعالى: ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولى وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ) فصار النبي صلى الله عليه وسلم يصلى إلى البيت الحق وهو الكعبة المعظمة بيت الله عز وجل وصار المسلمون من ذلك الوقت إلى يومنا هذا يصلون إلى المسجد الحرام وليس هناك قبلتان أبداً أ[/size]

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knovel

ولقد كان بعض الناس يعبر بعبارتين موهمتين العبارة الأولى

ولكن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة وجد اليهود يصلون ألي بيت المقدس فصلى صلى الله عليه وسلم في المدينة إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعه عشر شهرا يعنى سنه ونصف أو سنه ونصفا وشهرا ثم جعل يقلب وجهه في السماء رجاء أن يحول الله القبلة إلى البيت الأول إلى الكعبة المعظمة فصرف الله تعالى القبلة إلى بيته الحرام فقال تعالى: ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولى وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ) فصار النبي صلى الله عليه وسلم يصلى إلى البيت الحق وهو الكعبة المعظمة بيت الله عز وجل وصار المسلمون من ذلك الوقت إلى يومنا هذا يصلون إلى المسجد الحرام وليس هناك قبلتان أبداً أ[/size][/color]

و هذا معناه ايه من وجهه نظرك

السنه و نصف او سنه و سبع اشهر كانوا بيصلوا بدون اتجاه الم تكن في هذه الفترة بيت المقدس القبلة الاولي

[knovel]

/////////////////////////////////////////////////////////////

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knovel

خلاصة الموضوع


لا يقال اولى القبلتين خشية ان يفهم انه لا تزال في الاسلام قبلتين (قبلة الاقصى و قبلة الحرم المكي)

فلا يوجد الا قبلة واحدة و هي البيت الحرام التي نفت الاتجاه الاول للاقصى

جزاك الله خيرا

ليه تاتي الخشية ان يفهم خطاء فالامر واضح

- أنه قبلة المسلمين الأولى ، كما جاء عن البراء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً ..

رواه البخاري ( 41 ) - واللفظ له - ومسلم ( 525 ) .

- أنه مهبط الوحي وموطن الأنبياء وهذا معلوم مقرر .

- أنه من المساجد التي تُشد الرحال إليها .

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الأقصى " .

رواه البخاري ( 1132 ) . ومسلم ( 827 ) من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ " لا تشدوا الرحال إلا …" .

أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمّ الأنبياء في صلاة واحدة في الأقصى في حديث طويل ".. فحانت الصلاة فأممتهم " رواه مسلم ( 172 ) من حديث أبي هريرة .

فلا يجوز السَّفر إلى بقعة في الأرض بقصد التعبّد فيها إلا هذه المساجد الثلاثة .

أن الله تعالى وصفه في القرآن بأنه مبارك قال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ) ( سورة الإسراء / 1 )

والقدس هي مما حول المسجد وبهذا تكون مباركة .

- أن الله تعالى وصفها بأنها مقدسة في قوله تعالى على لسان موسى عليه السلام :

( يا قومِ ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ) ( سورة المائدة /21 ) .

- فيها المسجد الأقصى والصلاة فيه تعدل مائتين وخمسين صلاة .

عن أبي ذر رضي الله عنه قال : تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما أفضل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بيت المقدس ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو

وليوشكن أن يكون للرجل مِثْل شطن فرسه من الأرض حيث يَرى منه بيت المقدس ; خير له من الدنيا جميعاً " .

رواه الحاكم ( 4 / 509 ) وصححه ووافقه الذهبي والألباني كما في " السلسلة الصحيحة "

في آخر الكلام على حديث رقم ( 2902 ).

والصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة ، فتكون الصلاة في المسجد الأقصى بمائتين وخمسين صلاة .

و خلاصة الامر

بعد كل ما تقدم ان فكرة الموضوع خاطئة في هذه الجذئية

[knovel]

/////////////////////////////////////////////////////////////

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knovel

لا يمكنك تخطيئ قول العالم الا بقول عالم اخر


الاقصى كان قبلة و الان ليس بقبلة و ليس مكانا حرما بل هو مسجد مقدس محتل و بتحريره الملاحم و الفتن

انت تتجاهل الاحاديث الصحيحه و تنصت لقول العالم

هذا شأنك تفعل فيه ما تشاء

اعلم علمني الله و اياك

لماذا يقال اولي القبلتين

تقرر عند ارباب البيان

من أن المعدود المضاف إذا كان من جنس العدد قيل في عده ثاني اثنين وثالث ثلاثة ورابع أربعة وخامس خمسة..وهكذا .

أما إذا لم يكن من جنسه فإنه يقال فيه ثالث اثنين ورابع ثلاثة وخامس أربعة..وهكذا.

وفي التنزيل العزيز من القسم الاول


إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا .

ومن القسم الثاني

يقول الله تعالي

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ

و الله اعلي و اعلم

[*عبدالرحمن*]

اولي القبلتين

نحن لانتحدث عن اعراب هذا التركيب

ــ فمعلوم عند عوام دارسي النحو أن العدد إذاجاءعلى صيغة فاعل يكون وصفا للمعدود

كما تقول " رأيت رجلا واحدا".

أما إذا أضيف الى المعدود فإنه يعرب حسب موقعه من الجملة،فتقول :جاء ثالث الشهود

ورأيت خامس المتسابقين..

.هذا أمر لايحتاج الى تبيين .انما الذي نتحدث

عنه في هذا المقام هو المعنى اللغوي لهذا التركيب

ــ راجع إن شئت الفروق للعسكري ــ

ألاترى أن الله أنكر على الكافرين

قولهم "الله ثالث ثلاثة "لأنهم بذلك جعلوه واحدا من الثلاثة

ورضي قول نبيه ــ صلى الله عليه وآله وسلم ــ إذيقول: ياأبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما "

ولم يقل ــ وحاشاه ــ"بثلاثة الله ثالثهما .

[Ali Harmal]

جزاك الله خيرا على الموضوع والذي يتطلب ان يعرف كل مسلم عن ما ذكرتة وهذة التسميات على ما اعتقد هم الأتراك التي سمتها على اساس ان المسجد الأقصى الذي سماة الله في القران بمسجد ,,, كان تحت الأشراف او الأحتلال العثماني وجات تسمية خادم الحرمين الشريفين لتضاف للقب السلطان العثماني ( كلقب ملك السعودية ) ونظرا للصراع الأقصى اضيفت ثلث الحرمين الشريفين الي المسجد الحرام ومسجد النبي صل الله علية وسلم ..وكما هوا واضح من قول شيخ الإسلام ابن تيمية (شد الرحال ) فقط واليس له حرمة كحرمة المسجد الحرام للتعظيم وايضا (الرحال لمسجد النبي وليس لقبرة ) صل الله علية وسلم . والله اعلم .

[knovel]

/////////////////////////////////////////////////////////////

[knovel]

/////////////////////////////////////////////////////////////

[knovel]

/////////////////////////////////////////////////////////////

[BAWSALA]

Merci pour le partage !

[knovel]

/////////////////////////////////////////////////////////////