قولهم حجاب المرأة لا يشمل الوجه والكفين

[أم البراء السلفية]

قولهم حجاب المرأة لا يشمل الوجه والكفين



السؤال: هناك من يقول: إن حجاب المرأة لا يشمل الوجه والكفين ويستدلون بأدلة لا تحضرني الآن لكنهم يخاصمونني فيها، فنرجو توضيح ذلك لنا لكي نخرج من المأزق الذي نقع فيه عند المحاورة معهم.



الجواب: نقول كما أنها الأدلة لا تحضرها فإنه لا يمكن أن نسوقها في هذا الظرف القصير، ولكننا نقول إن الأدلة على وجوب احتجاب المرأة في وجهها ويديها الأدلة كثيرة منها قول الله تبارك وتعالى: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن )، ومنها قوله تعالى: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )، ومنها أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان لإحداكن مكاتب وملك ما يؤدي كتابته فلتحتجب منه "، ومنها أيضاً حديث عائشة أنها كانت تقول: " كنا نكشف وجوهنا " يعني: في الإحرام " فإذا حاذون " أي: الركبان " أسدلنا على وجوهنا وغطيناها "، والأدلة كثيرة وقد صنفت في ذلك مصنفات متعددة، ومن أرادها فإنه ميسرة ولله الحمد ومن أبرز من كتب فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى في تفسير سورة النور وفي غيرها.



الشيخ محمد بن صالح العثيمين – فتاوى نور على الدرب

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4710.shtml

[sabah93]

بارك الله فيك اختي
وهدانا الى تغطية وجوهنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[الحضني28]

السؤال لا يزال مطروحا : اين الأدلة؟
هل ابن عثيمين رحمه الله هو العالم الوحيد ؟

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


في زمن الفتن
وجب تغطية كل شي
اعاننا الله واياكم على تطبيق الشريعة الغراء

[الهدهد الحائر]

[QUOTE=أم البراء السلفية;8848892]قولهم حجاب المرأة لا يشمل الوجه والكفين

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[MaX32Dz]

ابن العثيميين اوضح ذلك
و كذلك حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم مع ابنته فاطمة حين قال يجوز ان يظهر هذا و ذاك
و اشار الى الوجه و الكفيين

[الحضني28]

من الآية الكريمة:ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين
هنا مربط الفرص ومن بين ماأدى إلى الاختلاف في التفسير حتى في الحجاب نفسه
أستغفرك رب وأتوب إليك

[الميعادي]

جزاك الله خيرا

[الاستاذة المستقبلية]

جزاك الله خيرا اختي على الموضوع القيم

[اللؤلؤة النادرة]

عن الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دع ما يريبك ، إلى ما لا يريبك ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

فالذي نراه في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن وما ترتب عن سفور المرأة وتبرجها من مفاسد

عظيمة على الفرد


والمجتمع أصبح لزاما على المرأة أن تستر جميع بدنها بما في ذلك الوجه والكفين درءا للشبهات


وقد صدّر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بقوله : ( دع ما يريبك ) فهذا أمر عام بترك كل ما يريب الإنسان ،

والريبة هي الشك كما في قوله سبحانه وتعالى : { الم ، ذلك الكتاب لا ريب فيه } ( البقرة : 1-2 ) ، وعليه فإن


الحديث يدعو إلى ترك ما يقع فيه الشك إلى ما كان واضحاً لا ريب ولا شك فيه .فإذا كان هناك

شك أو رأيين مختلفين على أمر وجب علينا ترك الشبهة من أجل عدم الوقوع في الحرام والله

تعالى أعلم