من له تجربة في نشر كتاب إلكتروني ؟ او لديه معلومات عنه

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته الحمد الله وحده والصلاة على من لا نبي بعده :
قال عبد الله بن جرير البجلي بايعت النبي ضلى الله عليه وسلم على النصج لكل مسلم ؛ وفي حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم :" الدين النصيحة " ؛ فإني ناصح لكل الاخوة الذين يرغبون في تأليف الكتب فضلا عن نشرها ؛ لا تكتبوا ما لا ترضونه أن يكون بين يدي الله ؛ وما يعفو عليه الدهر فيندثر ويصبح ركاكة وعبئا ؛ كالقصص والخواطر وادب الشكوى وغيرها ؛ ثانيا الذين يكتبون في المواعظ الاسلامية لا تتسرعوا ولا تتعجلوا وتثبتوا فإن الموعظة تحتاج الى دليل وفقه واحسان ؛ وليس لمن هب ودب ؛فانصح الآمة الفاضلة التي نشرت الموضوع أن تعرض كتابها على محقق امين يصحح لها الاخطاء اللغوية والحديثية والعقدية قبل ان تلقي به الى النشر ؛ واجعلوا قول الله تعالى :" لا تحرك به لسانك لتعجل به ؛ إن علينا جمعه وقرآنه ؛ فإذا قرآنه فاتبع قرآنه ؛ ثم إن علينا بيانه " وقوله :" ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما " والعاقل المتدبر يفقه منهما قواعد وشروط طلب العلم وتقيده بالتأليف وليس باب سداح مداح لكل فاجر وتاجر وعابر ؛ وإذا كان كتابك لم ينشر بعد فخذي بالنصيحة واعرضيه على المحقق والمخرج فان للكتب تحقيقا وتخريجا وتعليقا وتعقيبا كما هو معلوم ؛ فإن لم تجدي فإني في عونك إن شاء الله والله المستعان

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته الحمد الله وحده والصلاة على من لا نبي بعده :
قال عبد الله بن جرير البجلي بايعت النبي ضلى الله عليه وسلم على النصج لكل مسلم ؛ وفي حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم :" الدين النصيحة " ؛ فإني ناصح لكل الاخوة الذين يرغبون في تأليف الكتب فضلا عن نشرها ؛ لا تكتبوا ما لا ترضونه أن يكون بين يدي الله ؛ وما يعفو عليه الدهر فيندثر ويصبح ركاكة وعبئا ؛ كالقصص والخواطر وادب الشكوى وغيرها ؛ ثانيا الذين يكتبون في المواعظ الاسلامية لا تتسرعوا ولا تتعجلوا وتثبتوا فإن الموعظة تحتاج الى دليل وفقه واحسان ؛ وليس لمن هب ودب ؛فانصح الآمة الفاضلة التي نشرت الموضوع أن تعرض كتابها على محقق امين يصحح لها الاخطاء اللغوية والحديثية والعقدية قبل ان تلقي به الى النشر ؛ واجعلوا قول الله تعالى :" لا تحرك به لسانك لتعجل به ؛ إن علينا جمعه وقرآنه ؛ فإذا قرآنه فاتبع قرآنه ؛ ثم إن علينا بيانه " وقوله :" ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما " والعاقل المتدبر يفقه منهما قواعد وشروط طلب العلم وتقيده بالتأليف وليس باب سداح مداح لكل فاجر وتاجر وعابر ؛ وإذا كان كتابك لم ينشر بعد فخذي بالنصيحة واعرضيه على المحقق والمخرج فان للكتب تحقيقا وتخريجا وتعليقا وتعقيبا كما هو معلوم ؛ فإن لم تجدي فإني في عونك إن شاء الله والله المستعان

مشكور عموما ، لأنك تكلمت بالحق ونحن لا نحقر الحق و العياذ بالله
و لكن للاسف كلامك لا ينطبق علينا
و معلش يعني من حضرتك ؟ مع كل احتراماتي
محسسني و كانك تتكلم مع طفلة هاوية !
انت مع دكتورة و استاذة باحثة ، و نحن نعلم جيدا قواعد الكتابة و أسسها و الطرق المتبعة في ذلك
بعض المواضع في كلامك اعتبر نفسي لم اقرأها فلربما انت جاهل بالموضوع لذلك دخلت و وضعت نصا لا يتوافق مع فحوى الموضوع سوى لأنك أردت فقط الإشارة الى ضوابط معينة لابد ان يلتزم بها كل من هب و دب على قولتك . الله يهديهم على كل حال و يستفيدوا من نصيحتك و إرشاداتك في الكتابة .
على فكرة كتابي علمي أكاديمي ، لا علاقة له بالمواعظ كما تفضلت و اشرت ، و الحمد لله تم طبعه و توزيعه و تمت الاستفادة منه و لله الحمد و المنة

اما اذا تكلمت عن قصة الأخت كاملة ، فهي قصة تحمل موعضة اخلاقية بسيطة موجهة للأطفال لا تتطلب تحقيقات استخباراتية ولا تخريجات قضائية ولا تعليقات صحفية ولا تعقيبات الرأي العام حتى !

عموما مرحبا بك ، و بوركت على طرحك للمساعدة

[سر التقى]

بالتوفيق أختي ما عندي حتى فكرة لكن حبيت نشجعك

[عفّة]

حياكم الله
هل لي معرفة اسم كتابك أستاذتنا ^^
بعد إذنك طبعا

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته الحمد الله وحده والصلاة على من لا نبي بعده :
قال عبد الله بن جرير البجلي بايعت النبي ضلى الله عليه وسلم على النصج لكل مسلم ؛ وفي حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم :" الدين النصيحة " ؛ فإني ناصح لكل الاخوة الذين يرغبون في تأليف الكتب فضلا عن نشرها ؛ لا تكتبوا ما لا ترضونه أن يكون بين يدي الله ؛ وما يعفو عليه الدهر فيندثر ويصبح ركاكة وعبئا ؛ كالقصص والخواطر وادب الشكوى وغيرها ؛ ثانيا الذين يكتبون في المواعظ الاسلامية لا تتسرعوا ولا تتعجلوا وتثبتوا فإن الموعظة تحتاج الى دليل وفقه واحسان ؛ وليس لمن هب ودب ؛فانصح الآمة الفاضلة التي نشرت الموضوع أن تعرض كتابها على محقق امين يصحح لها الاخطاء اللغوية والحديثية والعقدية قبل ان تلقي به الى النشر ؛ واجعلوا قول الله تعالى :" لا تحرك به لسانك لتعجل به ؛ إن علينا جمعه وقرآنه ؛ فإذا قرآنه فاتبع قرآنه ؛ ثم إن علينا بيانه " وقوله :" ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما " والعاقل المتدبر يفقه منهما قواعد وشروط طلب العلم وتقيده بالتأليف وليس باب سداح مداح لكل فاجر وتاجر وعابر ؛ وإذا كان كتابك لم ينشر بعد فخذي بالنصيحة واعرضيه على المحقق والمخرج فان للكتب تحقيقا وتخريجا وتعليقا وتعقيبا كما هو معلوم ؛ فإن لم تجدي فإني في عونك إن شاء الله والله المستعان

نصيحتك في محلها ، اتمنى ان ياخذ بها اصحاب التخصصات الادبية و الاجتماعية فان اكثر ما يكتبونه هو من فضول العلم الذي يخالف صريح المعقول و المنقول و ابعد ما يكون عن المنهجية العلمية ...........و اخص بالذكر اساتذة العلوم الاقتصادية و الصحافة و الاعلام و علم النفس .............


قبل ايام طلع علينا دكتور على قناة تلفزيونية كمحلل سياسي ، فراح يفسر سبب التدخل التركي في سوريا ....فكان مما قاله ان تركيا تدخلت ضد الاسد للقضاء على المسلسلات السورية التي تنافس المسلسلات التركية في القنوات العربية !!

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفّة

حياكم الله
هل لي معرفة اسم كتابك أستاذتنا ^^
بعد إذنك طبعا

للاسف لا

ربما يوما ما ، حينما أسجل باسمي الحقيقي سيكون لك ذلك .

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سر التقى

بالتوفيق أختي ما عندي حتى فكرة لكن حبيت نشجعك

شكرااااااا بارك الله فيك و جعلك من اهل التقى

[st01]

ألف ألف مبروك يا أختي الفاضلة وقبال منشورات أخرى وعلى المستوى الدولي

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة st01

ألف ألف مبروك يا أختي الفاضلة وقبال منشورات أخرى وعلى المستوى الدولي

شكرا ايها الطالب المحترم الطيب
بوجود امثالكم سنكون دوما من تفوق الى تفوق باذن الله تعالى
اسعد دوما بحوارتي مع الطلبة ، لأنني ببساطة احب طلبتي .

[أسامة البسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

مشكور عموما ، لأنك تكلمت بالحق ونحن لا نحقر الحق و العياذ بالله
و لكن للاسف كلامك لا ينطبق علينا
و معلش يعني من حضرتك ؟ مع كل احتراماتي
محسسني و كانك تتكلم مع طفلة هاوية !
انت مع دكتورة و استاذة باحثة ، و نحن نعلم جيدا قواعد الكتابة و أسسها و الطرق المتبعة في ذلك
بعض المواضع في كلامك اعتبر نفسي لم اقرأها فلربما انت جاهل بالموضوع لذلك دخلت و وضعت نصا لا يتوافق مع فحوى الموضوع سوى لأنك أردت فقط الإشارة الى ضوابط معينة لابد ان يلتزم بها كل من هب و دب على قولتك . الله يهديهم على كل حال و يستفيدوا من نصيحتك و إرشاداتك في الكتابة .
على فكرة كتابي علمي أكاديمي ، لا علاقة له بالمواعظ كما تفضلت و اشرت ، و الحمد لله تم طبعه و توزيعه و تمت الاستفادة منه و لله الحمد و المنة

اما اذا تكلمت عن قصة الأخت كاملة ، فهي قصة تحمل موعضة اخلاقية بسيطة موجهة للأطفال لا تتطلب تحقيقات استخباراتية ولا تخريجات قضائية ولا تعليقات صحفية ولا تعقيبات الرأي العام حتى !

عموما مرحبا بك ، و بوركت على طرحك للمساعدة

قال الإمام الماوردي رحمه الله تعالى في كتابه النفيس (أدب الدنيا والدين)
(قلما تجد بالعلم معجبا وبما أدركه منه مفتخرًا إلا من كان فيه مقلاً ومقصرًا ؛ لأنه قد يجهل قدره , ويحسب أنه نال بالدخول فيه أكثره.
فأما من كان فيه متوجهًا , ومنه مستكثرًا, فهو يعلم بُعد غايته , والعجز عن إدراك نهايته .
قال الشعبي:
(العلم ثلاثة أشبار, فمن نال منه شبرا شمخ بأنفه وظن أنه ناله ومعنى هذا أنه تكبر, ومن نال الشبر الثاني صغرت إليه نفسه وعلم أنه لم ينله ومعنى هذا انه تواضع , وأما الشبر الثالث يظن أنه ما يعلم ).
وبعد أن أورد الإمام الماوردي هذا القول تحدث عن نفسه , فقال رحمه الله:
(مما أُنذرك به من حالي أنني صنفت في البيوع كتابا , جمعت فيه ما استطعت وأجهدت فيه نفسي حتى تهذّب واستكمل , وكدت أعجب به , وتصوّرت أنني أشد الناس اضطلاعًا بعلمه , إذ حضرني أنا في مجلسي أعرابيان, فسألاني عن بيع عقداه في البادية , على شروط تضمنت أربع مسائل , لم أعرف لواحدة منهن جوابا, فأطرقت مفكرًا, وبحالي وحالهما معتبرًا, فقالا: ما عندك فيما سألنا جواب؟ فقلت: لا, فقالا: واهًا لك , وانصرفا).
وهكذا اتعظ الإمام الماوردي بموقف هذين الأعرابيّين, وعرف أن العلم بحر لا نهاية له , وأن إعجاب النفس بما توصلت إليه من العلم خطأ كبير, وفوق كل ذي علم عليم.

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

مشكور عموما ، لأنك تكلمت بالحق ونحن لا نحقر الحق و العياذ بالله
و لكن للاسف كلامك لا ينطبق علينا
و معلش يعني من حضرتك ؟ مع كل احتراماتي
محسسني و كانك تتكلم مع طفلة هاوية !
انت مع دكتورة و استاذة باحثة ، و نحن نعلم جيدا قواعد الكتابة و أسسها و الطرق المتبعة في ذلك
بعض المواضع في كلامك اعتبر نفسي لم اقرأها فلربما انت جاهل بالموضوع لذلك دخلت و وضعت نصا لا يتوافق مع فحوى الموضوع سوى لأنك أردت فقط الإشارة الى ضوابط معينة لابد ان يلتزم بها كل من هب و دب على قولتك . الله يهديهم على كل حال و يستفيدوا من نصيحتك و إرشاداتك في الكتابة .
على فكرة كتابي علمي أكاديمي ، لا علاقة له بالمواعظ كما تفضلت و اشرت ، و الحمد لله تم طبعه و توزيعه و تمت الاستفادة منه و لله الحمد و المنة

اما اذا تكلمت عن قصة الأخت كاملة ، فهي قصة تحمل موعضة اخلاقية بسيطة موجهة للأطفال لا تتطلب تحقيقات استخباراتية ولا تخريجات قضائية ولا تعليقات صحفية ولا تعقيبات الرأي العام حتى !

عموما مرحبا بك ، و بوركت على طرحك للمساعدة

السلام عليكم ورحمته وبركاته
ارجو منك ان تعيدي قراءة تعقيبك مرارا سوف تعلمين ان ما ذكرت بصيغة المجمل ينطبق على المعين ؛ ومن التعين ما عقبت به علي ؛ وقل رب زدني علما

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة البسكري

قال الإمام الماوردي رحمه الله تعالى في كتابه النفيس (أدب الدنيا والدين)
(قلما تجد بالعلم معجبا وبما أدركه منه مفتخرًا إلا من كان فيه مقلاً ومقصرًا ؛ لأنه قد يجهل قدره , ويحسب أنه نال بالدخول فيه أكثره.
فأما من كان فيه متوجهًا , ومنه مستكثرًا, فهو يعلم بُعد غايته , والعجز عن إدراك نهايته .
قال الشعبي:
(العلم ثلاثة أشبار, فمن نال منه شبرا شمخ بأنفه وظن أنه ناله ومعنى هذا أنه تكبر, ومن نال الشبر الثاني صغرت إليه نفسه وعلم أنه لم ينله ومعنى هذا انه تواضع , وأما الشبر الثالث يظن أنه ما يعلم ).
وبعد أن أورد الإمام الماوردي هذا القول تحدث عن نفسه , فقال رحمه الله:
(مما أُنذرك به من حالي أنني صنفت في البيوع كتابا , جمعت فيه ما استطعت وأجهدت فيه نفسي حتى تهذّب واستكمل , وكدت أعجب به , وتصوّرت أنني أشد الناس اضطلاعًا بعلمه , إذ حضرني أنا في مجلسي أعرابيان, فسألاني عن بيع عقداه في البادية , على شروط تضمنت أربع مسائل , لم أعرف لواحدة منهن جوابا, فأطرقت مفكرًا, وبحالي وحالهما معتبرًا, فقالا: ما عندك فيما سألنا جواب؟ فقلت: لا, فقالا: واهًا لك , وانصرفا).
وهكذا اتعظ الإمام الماوردي بموقف هذين الأعرابيّين, وعرف أن العلم بحر لا نهاية له , وأن إعجاب النفس بما توصلت إليه من العلم خطأ كبير, وفوق كل ذي علم عليم.

ليس اعجابا بالنفس و انما هو توضيح للأخ لانه ربما قد يضنني هاوية كتابة عجبا كيف تفهمون النصوص مقلوبة و تتدخلون فيما لا يعنيكم ! يا من تصطاد في المياه العكرة التفت لحالك و لا شان لك بي ، اعوذ بالله منتدى فضيع حقا مليان عقد
فعلا فعلا اصحاب العقول في راحة

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
ارجو منك ان تعيدي قراءة تعقيبك مرارا سوف تعلمين ان ما ذكرت بصيغة المجمل ينطبق على المعين ؛ ومن التعين ما عقبت به علي ؛ وقل رب زدني علما

معلش انا قلت لك مشكور على نصحك للاخوة ، و اني احترم حظورك بالمنتدى ، فمشكور مرة ثانية
اتمنى في كتابي القادم تدخل مباركا لي ، ليس كهذه المرة

[أم سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله

[صديقة الطلبة]

السلام عليكم. تمنياتي بالنجاح و التوفيق لكل من هو مقبل على خوض تجربة تأليف و طبع كتاب في أي تخصص. لكن كان من المفروض أن تكون مداخلات الإخوة تحتوي على الكلام اللبق و الطيب و المشجع، بعيدة عن سوء الظن و المشاحنات. الرجاء إضفاء الجو الإيجابي على هذه النافذة و جعلها متنفسا و مكانا للتعبير عن طموحات و إنجازات الإخوة الأفاضل. و تبادل الخبرات و المعارف و غرس الفائدة و النفع للجميع.