هل لصلاة الجمعة سنة قبلية وسنة بعدية؟

[سيما77]

خلاصة القول اخي جائز الصلاة ركعتين او اربع قبل الجمعة لكن المختلف عليه هل سنة راتبة ام صلاة نافلة مطلقة وكل يأخذ برأي مشايخه ولا يجوز لأي منا مصادرة الرأي الاخر وانا عرضت هذه الدراسة ليس لوقوع الخلاف او الفتن ولكن للأستزادة والافادة فكما قلت لك نحن على مذهب الحنفية وانتم على مذهب آخر لكن كلنا اهل السنة والجماعة لا خلاف في الاصول. ما قلته قد يكون حق وما اقوله قد يكون حق والله تعالى اعلم منك ومني واختلاف الرأي في مسأله لا يمس العقيدة ولا اصل الدين هو خلاف في الفروع وليس في الاصول .

هذا من ناحية ومن نحية اخرى انت عرضت ادلتك اخي وانا عرضت ما جاء به مشايخنا في بلدي وحسما للخلاف وقطعا للنزاع ارجوا اغلاق الموضوع حتى لا يقع الاخرون في الالتباس بشأن هذا الأمر.

بارك الله فيك على حرصك توضيح الرأي الآخر في هذه المسألة .

[ابو الحارث مهدي]

إذن قولك:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيما77

وبعضهم يحمل الفكر الوهابي

لا معنى له ! من جهة أن هذه التسمية أطلقها الخصوم
ومن جهة أخرى؛ لا ينتسب إليها من يطلقونها عليهم

حتى التسمية لا تصح ، فالشيخ محمد بن عبد الوهاب اسمه محمد
وبهذا الاعتبار فالتسمية تكون : المحمدية نسبةً له لا الوهابية نسبة لأبيه -رحمهما الله-

وعوداً على ذي بدء
هل قال الشيخ ابن باز -رحمه الله - يوما في حياته : أني وهابي أو ما شابه
حتى يقال عنه : يحمل الفكر الوهابي ، وما ذلك إلا انتقاصا وتعييراً

إنما هو سلفي ، متبع لنهج السلف الصالحين على علم وبصيرة
وهذا بخلاف ما يدعو إليه أهل الفُرقَة وافتخارهم بما ينتسبون له من نِحْلةٍ أو فِرقة أو مذهب

والله المستعان على ما يصفون

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيما77

خلاصة القول اخي ان جائز الصلاة ركعتين او اربع قبل الجمعة لكن المختلف عليه هل سنة راتبة ام صلاة نافلة مطلقة وكل يأخذ برأي مشايخه ولا يجوز لأي منا مصادرة الرأي الاخر وانا عرضت هذه الدراسة ليس لوقوع الخلاف او الفتن ولكن للأستزادة والافادة فكما قلت لك نحن على مذهب الحنفية وانتم على مذهب آخر لكن كلنا اهل السنة والجماعة لا خلاف في الاصول. ما قلته قد يكون حق وما اقوله قد يكون حق والله تعالى اعلم منك ومني واختلاف الرأي في مسأله لا يمس العقيدة ولا اصل الدين هو خلاف في الفروع وليس في الاصول .

هذا من ناحية ومن نحية اخرى انت عرضت ادلتك اخي وانا عرضت ما جاء به مشايخنا في بلدي وحسما للخلاف وقطعا للنزاع ارجوا اغلاق الموضوع حتى لا يقع الاخرون في الالتباس بشأن هذا الأمر.

بارك الله فيك على حرصك توضيح الرأي الآخر في هذه المسألة .

اللَّهُمَّ رَبِّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، وَإسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيْهِ يَخْتَلِفُونَ ، اهْدِنَا لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الحَقِّ بِإذْنِكَ
إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

[سيما77]

الله يحكم بين عباده فيما يختلفون فيه صدقت اخي وابلغت جزاك الله خيرا.

بانتظار اغلاق الموضوع.