دهاء امرأة

*محمود* · 2011-06-30, 23:06

كانت تعيش في تلمسان في الفترة الأولى من قيام دولة بني عبد الواد امرأة، تعرف باسم الأميرة في الذاكرة الشعبية، ذات رأي سديد وشجاعة وجرأة وجمال.
وكانت تلمسان تعيش في ذلك الوقت مرحلة ازدهار ورخاء، نمت خلالها التجارة والحرف وانتشرت الثقافة والتعليم، حتى أصبحت المدينة من أكبر مدن المغرب العربي اتساعا، وأجملها تشييدا وأكثرها سكانا.
وقد دفع كل ذلك العديد من الملوك والسلاطين إلى الطمع في ثرواتها وكنوزها. وذات مرة، حاصرت جيوش سلطان المغرب مدينة تلمسان المحصنة بالأسوار العالية المنيعة، وأحكمت قبضتها على منافذ المدينة وقطعت عنها الماء والتموين.
دامت وضعية الحصار عدة سنوات وشهور، حتى لم يعد بالمدينة أكل ولا شرب، وانتشرت الأمراض والأوبئة فازداد عدد الأموات، وكادت أن تسقط تلمسان لولا دهاء الأميرة.
أشارت هذه المرأة على أهل تلمسان أن يجلبوا إليها كل ما لديهم من ماء وصابون، فغسلت به كمية من الملابس، ورمت ببعض الماء من أعلى سور المدينة، ثم نشرت الغسيل تحت أشعة الشمس على مرأى من قادة الجيش المحاصر حتى يظن هؤلاء أن لسكان تلمسان ما يكفيهم من الماء لوقت طويل.
فدهش سلطان المغرب أمام هذا المنظر، وقال لجنوده:"أرجعوا، فوالله لو بقينا لهلكنا نحن من العطش وليس أهل هذه المدينة".
وبذلك فك حصار تلمسان بفضل دهاء امرأة ونجى الآلاف من التلمسانيين من الهلاك والموت المحقق، وأنقذت المدينة من الدمار والتخريب المؤكد لو نجح سلطان المغرب في غزو تلمسان والاستيلاء عليها .
وهناك رواية مشابهة بطلتها امرأة عجوز أشارت على السلطان أن يجمع ما بالمدينة من العلف والقمح وأن يؤتى ببقرة، فقامت بإطعام البقرة لمدة أسابيع وتسمينها، فلما زاد حجمها سُربت البقرة إلى خارج المدينة من أحد الأبواب وقامت العجوز بملاحقتها والركض وراءها وهي تصرخ: "أرجعي أيتها الملعونة، أتهربين مني بعد أن أطعمتك أحسن أنواع القمح والشعير؟". فسمعها سلطان المغرب فأمر بعقر بطن البقرة على الفور للتحقق مما سمعها تقوله. ففعل جنده ما أمر وإذا بكميات كبيرة من القمح تخرج من بطن البقرة. عندها التفت إلى قادة جيشه قائلا: " أرجعوا، فوالله لوبقينا لهلكنا نحن من الجوع وليس أهل هذه المدينة".

//هاجر// · 2011-06-30, 23:45

تثبت القصة ان للمراة راي صائب وبصيرة نافذة في احلك الاحوال

شكرا جزيلا لك

نظام الفوضى · 2011-07-01, 00:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *محمود*

بني عبد الواد

أحلام سرمدية · 2011-07-01, 09:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **فارس**

نعم هو اسم كان يطلق على الزيانيين اصل تسميتهم الى جدهم الاكبر عابد الوادي
لمحة تاريخية
بنو عبد الواد، هم فرع من فروع الطبّقة الثّانية من زناتة إحدى أكبر وأشهر القبائل البربرية ببلاد المغرب، وأصل تسميتهم عائد إلى جدّهم عابد الوادي، وهم من ولد سجيح بن واسين بن يصليتن بن مسرى بن زكيا بن ورسيج بن مادغيس الأبتر، وكانوا عدّة بطون هي: بنو ياتكتن، بنو وللو، بنو تومرت، بنو ورسطف وبنو مصوجة، ويضاف إليهم بنو القاسم الذين ينتسب إليهم بنو زيان حكام الدّولة الزيانية.
وذكرت بعض المصادر أن القاسم بن محمد من نسل السّليمانيين، كان حاكما على مدينة تلمسان من قبل الأدارسة، ولما تغلب عليه الفاطميون دخل بني عبد الواد الذين كانوا يسكنون بالصحراء جنوب تلمسان، فأصهر فيهم وعقّب "عقبا مباركًا"، وإليه ينتسب ملوك بني زيان، وقد فنّد عبد الرّحمن بن خلدون هذه الرواية وكذلك قضية النّسب الشّريف للزيانيين، وذكر أنّ يغمراسن بن زيان لما سئل عن ذلك أجاب قائلا:" إذا كان هذا صحيحا فينفعنا عند الله وأمّا الدنيا فإنّما نلناها بسيوفنا".

نظام الفوضى · 2011-07-01, 11:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلم الجزائرية

نعم هو اسم كان يطلق على الزيانيين اصل تسميتهم الى جدهم الاكبر عابد الوادي
لمحة تاريخية
بنو عبد الواد، هم فرع من فروع الطبّقة الثّانية من زناتة إحدى أكبر وأشهر القبائل البربرية ببلاد المغرب، وأصل تسميتهم عائد إلى جدّهم عابد الوادي، وهم من ولد سجيح بن واسين بن يصليتن بن مسرى بن زكيا بن ورسيج بن مادغيس الأبتر، وكانوا عدّة بطون هي: بنو ياتكتن، بنو وللو، بنو تومرت، بنو ورسطف وبنو مصوجة، ويضاف إليهم بنو القاسم الذين ينتسب إليهم بنو زيان حكام الدّولة الزيانية.
وذكرت بعض المصادر أن القاسم بن محمد من نسل السّليمانيين، كان حاكما على مدينة تلمسان من قبل الأدارسة، ولما تغلب عليه الفاطميون دخل بني عبد الواد الذين كانوا يسكنون بالصحراء جنوب تلمسان، فأصهر فيهم وعقّب "عقبا مباركًا"، وإليه ينتسب ملوك بني زيان، وقد فنّد عبد الرّحمن بن خلدون هذه الرواية وكذلك قضية النّسب الشّريف للزيانيين، وذكر أنّ يغمراسن بن زيان لما سئل عن ذلك أجاب قائلا:" إذا كان هذا صحيحا فينفعنا عند الله وأمّا الدنيا فإنّما نلناها بسيوفنا".

بارك الله فيك اخت الحلم على الإضافة هته

لكن مصدرها الويكيبيدا اليس كذلك؟

هل من اسم لكتاب يتحدث على هكذا مجال؟