|
منتدى الحياة الزوجية كل ما يتعلق بالزواج السعيد من وحي ديننا الحنيف، ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2018-11-08, 20:14 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
•{%}• إياك أن تتزوج... •{%}•
آخر تعديل نبض قلبي 2018-11-08 في 20:18.
|
||||
2018-11-08, 20:26 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
لن تجد هذا الا في الجنة |
|||
2018-11-08, 21:45 | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
هذا حسب رأيك الشخصي لكن حسب مارأينا ، لازالت فئة من العباد تمتلك ماذكر سابقا شكرا على المرور |
||||
2018-11-08, 22:00 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
طبعا ليس قصدي بأنه ينبغي الزواج مع أي كان و إن كان الزواج مطلب شرعي |
|||
2018-11-08, 22:01 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
مشكورة حبيبتي و أوافقك الرأي بكل كلمة .... |
|||
2018-11-08, 22:04 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
الله يوقنا للخير |
|||
2018-11-08, 22:11 | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
شكرا على المرور المميز |
||||
2018-11-08, 22:12 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
|
|||
2018-11-09, 07:54 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
و الله لن تجد ما ذكرت الا في الجنة و راجع حياة الرسول مع أزواجه فهو الاسوة الحسنة راجع قوله تعالى إلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ راجع مشروعية الطلاق عند استحالة التعايش اما عن اظهار العيوب ,,,,,,,,,,,,,,,راجع ما جاء في الكذب الحلال جاءت الرخصة في الكذب في ثلاثة مواضع ، كما في الحديث الذي رواه الترمذي (1939) وأبو داود (4921) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا ، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ ) . والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي . وروى مسلم (2065) عن أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ رضي الله عنها ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : ( لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا ) . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : الْحَرْبُ ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا . والمقصود بالكذب بين الزوجين : الكذب في إظهار الود والمحبة لغرض دوام الألفة واستقرار الأسرة ، كأن يقول لها : إنك غالية ، أو لا أحد أحبّ إليّ منك ، أو أنت أجمل النساء في عيني ، ونحو ذلك ، وليس المراد بالكذب ما يؤدي إلى أكل الحقوق ، أو الفرار من الواجبات ونحو ذلك . قال البغوي رحمه الله في "شرح السنة" (13/ 119) : " قال أبو سليمان الخطابي : هذه أمور قد يضطر الإنسان فيها إلى زيادة القول ، ومجاوزة الصدق طلباً للسلامة ورفعاً للضرر ، وقد رخص في بعض الأحوال في اليسير من الفساد ، لما يؤمل فيه من الصلاح ، فالكذب في الإصلاح بين اثنين : هو أن يَنمي [ أي: يبلغ ] من أحدهما إلى صاحبه خيراً ، ويبلغه جميلاً ، وإن لم يكن سمعه منه ، يريد بذلك الإصلاح . والكذب في الحرب : هو أن يظهر من نفسه قوة ، ويتحدث بما يقوي أصحابه ، ويكيد به عدوه ، وقد رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الحرب خدعة ". وأما كذب الرجل زوجته فهو أن يعدها ويمنيها ، ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه ، يستديم بذلك صحبتها ، ويستصلح بها خلقها ، والله أعلم . وقال سفيان بن عيينة : لو أن رجلاً اعتذر إلى رجلٍ ، فحرّف الكلام وحسنه ليرضيه بذلك ، لم يكن كاذباً يتأول الحديث : " ليس بالكاذب من أصلح بين الناس " قال : فإصلاحه ما بينه وبين صاحبه أفضل من إصلاحه ما بين الناس . وروي أن رجلاً قال في عهد عمر لامرأته : نشدتك بالله هل تحبيني ؟ فقالت : أما إذا نشدتني بالله ، فلا ، فخرج حتى أتى عمر ، فأرسل إليها ، فقال : أنتِ التي تقولين لزوجك : لا أحبك ؟ فقالت : يا أمير المؤمنين نشدني بالله ، أفأكذب ؟ قال : نعم فاكذبيه ، ليس كل البيوت تبنى على الحب ، ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والأحساب " انتهى . وقال النووي رحمه الله في "شرح مسلم : " وَأَمَّا كَذِبه لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبهَا لَهُ : فَالْمُرَاد بِهِ فِي إِظْهَار الْوُدّ ، وَالْوَعْد بِمَا لَا يَلْزَم ، وَنَحْو ذَلِكَ ؛ فَأَمَّا الْمُخَادَعَة فِي مَنْع مَا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا , أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا : فَهُوَ حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ . وَاَللَّه أَعْلَم " انتهى . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "الفتح" : " وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْكَذِبِ فِي حَقّ الْمَرْأَة وَالرَّجُل إِنَّمَا هُوَ فِيمَا لَا يُسْقِط حَقًّا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا " انتهى . وقال الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (1/ 1790) : "كذلك من المصلحة : حديث الرجل زوجته ، وحديث المرأة زوجها فيما يوجب الألفة والمودّة ، مثل أن يقول لها : أنت عندي غالية ، وأنت أحبّ إليّ من سائر النساء ، وما أشبه ذلك ، وإن كان كاذبًا ، لكن من أجل إلقاء المودّة ، والمصلحة تقتضي هذا " انتهى . و اخيرا راجع صفات الحور العين لتتاكد من كلامي حق الرجل في الدنيا اربعة زوجات بعقد شرعي و بدون ذكر ملك اليمين و حقه في الجنة 70 امرأة من الحور العين قوامة الرجل المسلم أكبر من ان تحددها الاقلام او ينتقدها الارذال
|
||||
2018-11-09, 11:55 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
جزاكم الله خيرا |
|||
2018-11-09, 18:57 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
مجددا مع حكاية تزوجيه كذا وتزوجيه كذا....بالرغم من تنبيه الاخوة لك في موضوعك الأول الا أنك تصرين على هذه الفكرة الخاطئة. كما قال الاخوة من قبلي...كيف لك أو لغيرك أن تعرفي أنه كذا أو كذا دون معاشرته؟ والله لهي منشورات وأفكار الغرب التي أكلت عقولكم عن طريق الوسائط الاجتماعية كالفيسبوك وغيره. لقد قال الاخوة قبلي ما كنت أود قوله. أرجوا منك أن تنتهي عن اعتناق هذه الافكار الخاطئة ونشرها. |
|||
2018-11-09, 19:48 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
طرحت فكرة للمناقشة ، و نحن بصدد تحليلها فلم نرى في الموضوع أي إحراج أو لبس مع تمنياتي لك من كل قلبي الإنقاص من وتيرتك التهجمية قبل الختام ، عليك أن تعلم بأنه للرد و النقد السلبي فنون . .......... سلام |
||||
2018-11-09, 20:00 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
لاحظ معي أخي بقولنا توأم الروح ، نقصد للشخص نفسه و ذاته بمعنى لكل منا شروط ، تتمثل في المواصفات المتطلبة لايجاد الطرف الآخر فبمجرد توفر تلك الشروط بمعنى انه وجد توأم الروح المبحوث عنه لن تحصر إفكارنا فمجال الإختيار و الحرية واسع لا حدود له و بهذا لست ضد ماذكرته سابقا بالعكس هو دعم للموضوع و الفكرة يعني لايمكننا التفصيل و الوقوف عند كل جملة و عبارة ذكرت و هذا هو المغزى من هاته المناقشة شكرا على المرور👍 |
||||
2018-11-09, 20:02 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
👍 |
||||
2018-11-09, 20:04 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
|
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc