|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لماذا تكره النساء الزوجة الثانية
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-04-04, 21:11 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
لم تكن في يوم من الايام المراءة هي السبب الرئيسي لكره الزوجة الثانية اوالتعدد
وانما المسبب الرئيسي في هذه المشكلة هوالرجل لماذا هذا لغز لكم
|
||||
2013-04-04, 21:20 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
((وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا )) الاية هنا واضحة صارخة بان الامر يخص فقط باليتامى وهم قسموا الاية الكريمة الى قسمين (( فانكحوا ما طاب......)) هذا الجزء اذا تفه العربية انت وكل علماء العلم فانه الاجابة للمشكل اللذي قبله وهو ((وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى)). اتمنى ان تكون الامور واضحة وشكرا اخي العزيز. |
||||
2013-04-05, 02:28 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
بالرغم أن كلامك يحتوي على شرح لغوي إلا أن الأمر لا يكفي لأن مثل هذه الأمور يجب أن تكون ذات مصداقية ومصادر موثوقة وواضحة ونحن لسنا أهلا ومهما بلغنا (ما دمنا لسنا علماء) للخوض في مثل هذه الأمور دون عودة لكبار العلماء و المجتهدين الذين قدموا لهذا الدين الكثير مع العلم أن كلامهم كله معلل وموثق لا يقولون شيئا إلا ومعه الدليل من الكتاب والسنة وحتى لو استعملو المعجم أو اجتهاد من عندهم فهم مؤهلون لذلك ( العلماء ورثة الأنبياء). وهناك أمر آخر لا يمكننا الطعن في أصح كتابين بعد كتاب الله سبحانه وتعالى البخاري ومسلم وحتى لو أنك قرأت ذلك أو سمعت به فاحتمال كبير أن يكون تضليلا وقد قلتها أنت لا يمكننا أن نطلق عقولنا ونقبل كل شيء أرجوك لا تظن أنني أقلل من شأنك أخي فهذا رأيي في الموضوع بكل صراحة ولك أن تصحح لي ما تجده خاطئا في كلامي شكرا لاهتمامك بانشغالي بارك الله فيك |
||||
2013-04-05, 10:53 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
اسالك سؤال واحد من اقرب الى الرسول صلى الله عليه وسلم اليست امنا عائشة رضي الله عنها ام الصحابة؟ فحسب كل ذي عقل فهي امنا عائشة ومنهم من ذهب الى ابعد من ذلك حيث علل سبب زواج المصطفى منها وهي صغيرة حتى تواصل في نشر وتفسير الاحاديث والروايات عنه صلى الله عليه وسلم. وتفسيرها للاية الكريمة لم تبح به لاكثر من زوجة واحدة وعليك وعلى كل من يثق في البخاري ومسلم ان يرج الى شرحها في هذين الصحيحين. وان كثير من الاحاديث التي روتها امنا عائشة رضي الله عنهافي الصحيحين لايأخذون بها لانها تتعارض مع اهوائهم ام لا ادري لماذا؟. |
||||
2013-04-05, 13:19 | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
شكراا اختي الكريمة |
||||
2013-04-05, 13:25 | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
من منا لا يعلم أن هناك كثير من أعداء الدين من المبطلين والمفترين وكذلك المستشرقين الذين يشوهون الدين وهدفهم إزالته وتضليل أهله لكن إذا بحثت جيدا ستجد أن كل من حاول التخريب وجد ردا قاهرا من قبل العلماء وأخبرك أخي لو أنهم نجحوا حقا في تغليط المسلمين لما واصلوا سلسلة فسادهم تجدهم كلما ردعوا أتوا من باب آخر كما أنهم أفسدوا صورة علماءنا ومشايخنا ونشروا أقوالا لا تليق بهم حتى يفرغوا لهم الساحة ويتمكنوا من التخريب بحرية دون أن يصدهم أحد ونحن في زمن يؤخذ فيه برأي الجاهل ويترك العالم بل ويتهم بأسوء الاتهامات لا تشاركهم أخي في نشر مثل هذه الأفكار فرسولنا الكريم أمرنا باتباع سنته وسنة الخلفاء من بعده برأيك كيف لنا أن نعرف سنته دون الرجوع إلى أبحاث السلف و أقوالهم واقرأ عن سيرة البخاري ومسلم وما الشروط التي وضعها حتى يعتبر الحديث صحيحا قضى 16 سنة من حياته يجوب الدنيا بحثا عن الحديث علماء العالم الإسلامي أجمع يعتمد أحاديثه الفقهاء والأئمة والمفتون كلهم كيف لا تقتنع من هؤلاء ويقنعك من يسعى لزرع الفتنة وتفريق الأمة آسفة أخي كلامك غير منطقي وسع إدراكك أخي وابحث بعمق أكبر حتى تصل إلى الحقيقة فالأمر ليس بهذه السهولة فكر في كلامي وشكرا على الرد |
||||
2013-04-05, 16:34 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
اما بعد يقول علمائنا الكرام ان الارث تكفل الله عز وجل بقسمته ولم يتركه الى الانبياء. اين نصيب الزوجة الثانية والثالة والرابعة في القرآن الكريم؟ ولماذا مذاهب اربعة لقسمة الارث( مالكي / حنبلي /حنفي/ شافعي) مادام ربي هو اللذي تكفل بقسمته من المفروض راه كل شيء واضح ولانحتاج الى منيشرح لنا هذا حتى نختلف فيه ويذهب كل الى مذهب. والله عز وجل هو اللذي تكفل بقسمته؟ |
||||
2013-04-06, 12:37 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
حتى وإن كانت مسألة الإرث محسومة ومذكورة في القرآن الكريم إلا أنه لم تذكر فيه كل الحالات بالتدقيق بل تركت لأهل الاجتهاد من العلماء .والميراث ليس بالأمر السهل اليسير الواضح كما كنت تقول بل هو علم في حد ذاته, ومسألة الاختلاف بين العلماء منطقية فنحن نعلم أن هناك فوارق بين الناس في الاستيعاب وفهم الأمور كما أن البيئة والعصر الذي نشأوا فيه مختلفان أيضا. لولا السلف لما وصل إلينا شيء لا من القرآن ولا من السنة وأنا أحمد الله على هذه النعمة أن جعل هؤلاء الناس سببا في فهمنا لديننا ونبراسا أنار لنا طريق الحق ولولا ذلك لأفسد المبطلون وشوهو الدين دون أن يقف في وجههم إنسان الإختلاف حكمة ورحمة بنا يا أخي فلو كان الأمر برأي واحد لكان شاقا على البعض ومريحا للبعض الآخر وأبسط مثال القرآن الكريم نزل على سبعة ألسن حتى يوافق ألسنة العرب الموجودة في ذلك الزمن يبقى المعنى نفسه لكن النطق يختلف هذه من رحمة الله بنا (ديننا دين يسر ) وسع إدراكك أخي الاعتماد على القرآن وحده في فهم ديننا هذا ما لدي شكرا لك |
||||
2013-04-06, 15:19 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
رايي تعبر عنه هذه القصة |
|||
2013-04-06, 16:56 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-04-09, 21:31 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
أنا أيضا من الرافضات للزوجة الثانية كونها أصل المشاكل والفتن لأنها إن دخلت على العائلة فلن يبقى فيها وفاق ستعم المشاكل والدسائس فيها والكل يصبح يعيش على أعصابه سواء الزوج أو الزوجة الأولى أو الثانية، وفي وقتنا الحاضر الظروف لا تسمح لمعظم الرجال إن لم نقل غالبيتهم بإقام العدل بين الزوجات أو حتى توفير مستلزمات وشروط الحياة الضرورية. ولهذا ومن الأفضل للجميع وخاصة الرجال التمسك بزوجة واحدة وإتقاء الله فيها ليربح الدنيا والآخرة
|
|||
2013-04-09, 22:00 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
التعدد اساسه العدل والعدل غير موجود ولو كان الرجل حريصا ...ولن تعدلوا بين النساء ولو حريصتم......
|
|||
2013-04-11, 09:16 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
اخي العزيز انا اليوم اتعجب من الائمةوالعلماء الذين يتحدون الله بان يقولوا للناس ان كان لكم المال والعدل فبامكانكم التعديد. وسبحانه يؤكد له من قبل انه لن يستطيع ان يعدل ولو حرص على ذلك . ومن لم يعدل في هذه الدنيا فماذا ينتظر من الذي حرم على نفسه الظلم. والله اعلم |
||||
2013-04-11, 10:22 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-04-11, 11:25 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
اما الاقتداء بالنبي الكريم في هذه الحالة فهو لايجوز لان نساء النبي محرم عليهم الزواج من بعد وفاته .وهناك شروط اخرى. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, الثانية, الزوجة, النساء, تكره |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc