#هل_يجوز_الاقتداء_بالإمام_عبر_التلفاز_أو_المذياع_و فق_قواعد_مذهبنا؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

#هل_يجوز_الاقتداء_بالإمام_عبر_التلفاز_أو_المذياع_و فق_قواعد_مذهبنا؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-04-20, 00:35   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد علي 12
مراقب منتدى الأسرة والمجتمع
 
إحصائية العضو










افتراضي #هل_يجوز_الاقتداء_بالإمام_عبر_التلفاز_أو_المذياع_و فق_قواعد_مذهبنا؟


#هل_يجوز_الاقتداء_بالإمام_عبر_التلفاز_أو_المذياع_و فق_قواعد_مذهبنا؟
أولا: لا بد من مقدمة يسيرة...
إن الاقتداء بالإمام يكون على أربع صور:
١-أن يقتدي به المصلي وهو يراه.
٢-أن يقتدي به المصلي وهو يسمع صوته.
٣-إن يقتدي به المصلي وهو يراه ويسمع صوته.
٤-أن يقتدي مصل فاقد لتلك الصور بمأموم حصّل إحدى تلك الصور أو جميعها.
وعندنا يجوز للمأموم الذي يسمع الإمام في بيته أن يأتمَّ به وهو في بيته قال الشيخ خليل: "وجاز مُسَمِّعٌ واقتداء به أو برؤيته وإن بدار"
وقد أفاد شراح المختصر وغيرهم أنه لا بد من القرب بين البيت والمسجد، ومما قالوه هناإن التصق بالمسجد).
وأيضا جاز مع الكراهة التقدم عن الإمام أو مساواته بلا ازدحام وإلا انتفت الكراهة، قال البشار:
وكرَّهوا التقديم عن إمامِ***أو المساواة بلا ازدحامِ
وجاز ذا من زحمةٍ أو من ضررْ***وفصلُ مأمومٍ بدارٍ أو نَهَرْ
#ثم بعد ذلك ننتقل للمبحث الأهم في مسألتنا والذي عليه مدار البحث؛ ما حقيقة القدوة المعتبرة؟
الجواب: إن حقيقة القدوة المعتبرة هي الحقيقة العرفية المعتادة في الزمان النبوي، فمع كون مذهبنا قد أجاز الائتمام بالإمام في البيت- إن كان ملاصقا للمسجد - إلا أنه لم يخرج عن حقيقة القدوة العرفية التي اعتيدت في الزمان النبوي، وعليه فإن المذهب يقتضي عدم جواز الاقتداء عبر التلفاز أو المذياع ونحوهما؛ لغياب الحقيقة العرفية المعتادة في الزمان النبوي. ومن أجاز ذلك من المعاصرين فإنه قد حمل القدوة على الحقيقة اللغوية، وهذا ضعيف وفق ما قرره أصول المذهب.
ثم مما يجب النظر فيه-وفق قواعد المذهب=مآلات الحكم بجواز الائتمام بالإمام عبر التلفاز أو المذياع ونحوهما، فإن هذا يؤدي إلى هدم وتبديل لكثير من الشعائر والأصول كالجمع والجماعات، وكفى بها من ذريعة حاكمة بالمنع فضلا عما تقدم بيانه.
#خلاصة الكلام= عدم جواز الاقتداء بالإمام عبر التلفاز أو المذيع ونحوهما.
وقد نظم أبو عمر المالكي هذه المسألة قائلا:
صحَّ اقتداءٌ بالإمام ِ إن يكنْ
مرئيا او مسموعا او جمعا لَهُنْ
أو ائتمامُ فاقدٍ بمقتَدي
مُحَصِّلٍ مما أتاكَ واسنُدي
حقيقةَ القدوة للعرفِ الذي
اعتيدَ في الشرع بهِ يومَئذِ
فلا تُجَوّزَنَّ بالتلفازِ
لِما علمتَ قبلُ بامتيازِ
واعلم مآل ما إذا أبَحتَها
لَهُدِّمَتْ شعائر بأصلها
وبالله التوفيق.
والله تعالى أعلى وأعلم.
#الفقه_المالكي
ا









 


رد مع اقتباس
قديم 2020-04-20, 15:20   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
dourari2007
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع قيم ...سلمت يمناك وبارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:59

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc