العلمانية: مشروع إبليس الدنيوي - د. يزيد حمزاوي

[عبدالإله الجزائري]

السلام عليكم،

العلمانية : مشروع إبليس الدنيوي
أ.د. يزيد حمزاوي
جامعة البليدة 2 - الجزائر

(الحلقة 1)
17 يونيو 2020م

العلمانية مفهوم جدلي من الناحية اللغوية والاصطلاحية، برز إلى الساحة في القرون الأخيرة، وفرض نفسه كأهم فكر تضليلي توصل إليه العقل الإنساني المنحرف، لقد أسال الكثير من الحبر، ودارت حوله نقاشات حادة ومحتدمة، لأنه معول هدم لكل ما هو ماض، بخاصة ما هو ديني، على الأقل في العلمانية المتطرفة بل المتوحشة، مما جعل أنصار التراث والأديان يرفضونه بقوة ويقاومونه بشدة، منهم من استسلم له ورضي به وتبناه، كأغلب العالم الغربي، ومنهم من بقي يجاهد مستبسلا، وهو العالم الإسلامي.
في مقابل تلك المقاومة ظهر هجوم للعلمانيين نصرة لأفكارهم وأرائهم ونظرتهم الجديدة للحياة والإنسان والكون...ولا تزال مظاهر الصراع بين العلمانية والمحافظين قائمة، تتخذ كل يوم أسلحة جديدة وميادين جديدة واستراتيجيات مواجهة ودفاع جديدة وأبطال جدد وخونة جدد...
هذه الدراسة العامة التي أعددتها من الكتابات والبحوث المختلفة، تستجلي بعض مظاهر ذلك الصراع، وتكشف تحديدا الفكر العلماني في المنطقة الإسلامية، من حيث المفهوم وأسباب الظهور والعوامل التي ساعدت على نشوئه ونموه، وأبرز التطبيقات العملية التي دُبرت ونُفذت لسلخ العرب والمسلمين من هويتهم الدينية وعقيدتهم الإلهية وشريعتهم الربانية، وغايتي أن تفتح الأفهام، وتزيل الأوهام، وتنير درب الباحثين عن الحق، وترفد الدعاة إلى الله في نضالهم اليومي ضدها، وما أحوجنا لنشر هذا النوع من البحوث ومشاركتها على نطاق واسع لدحر مشروع إبليس في الأرض.
أولا: تعريف العلمانية:
لفظ العلمانية ترجمة خاطئة لكلمة Secularism في الانجليزية، أو Sécularité بالفرنسية، وهي كلمة لا أصل لها بالعلم على الإطلاق، فالعلم بالفرنسية والانجليزية يقابله لفظ Science والمذهب العلمي نطلق عليه كلمة Scientism ـ لذا فالترجمة الصحيحة لكلمة Secularism هي "اللادينية" أو "الدنيوية".
يقول محمد قطب: العلمانية هي الترجمة العربية لكلمة Secularism في اللغات الأوربية، وهي ترجمة مضللة لأنها توحي بأن لها صلة بالعلم، بينما هي إقامة الحياة بعيدا عن الدين، أو الفصل الكامل بين الدين والحياة.
وتذكر دائرة المعارف البريطانية أن العلمانية حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس عن الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالحياة الدنيا وحدها، ذلك أنه كان لدى الناس في العصور الوسطى رغبة شديدة في العزوف عن الدنيا والتأمل في الله واليوم الأخر، ومن أجل مقاومة هذه الرغبة طفقت العلمانية تعرض نفسها من خلال تنمية النزعة الإنسانية، حيث بدأ الناس في عصر النهضة يظهرون تعلقهم الشديد بالانجازات الثقافية البشرية، وبإمكانية تحقيق طموحاتهم في هذه الحياة القريبة، وظل الاتجاه إلى العلمانية يتطور باستمرار خلال التاريخ الحديث كله باعتبارها حركة مضادة للدين ومضادة للمسيحية.
ويرى محمد قطب أن العلمانية علاقتها بالدين، لكن على أساس سلبي، أي على أساس نفي الدين والقيم الدينية عن الحياة، وأولى الترجمات بها في العربية اللادينية بصرف النظر عن دعوى العلمانيين بأنها لا تعادي الدين، وإنما تبعده فقط عن مجالات الحياة الواقعية.
وفي الحقيقة فإن الذين ترجموا الكلمة من لغاتها الأوروبية إلى اللغة العربية هم العلمانيون أنفسهم، وعمدوا لمغالطة ربطها بالعلم لإخفاء طابعها اللاديني الذي يعارضه المسلمون ويعتبرونه كفرا وردة وإلحادا...
وعلى كل فحتى الربط بالعلم ليس بريئا في حد ذاته، فمن معاني هذا الربط الخبيث الإيحاء بأن فكر العلمانيين يستند إلى العلم والعقل في مقابل الدين الذي يشيد بنيانه وأركانه على الجهل والسفه ونبذ العقل....(يتبع)
توقيع: د يزيد حمزاوي