بارك الله فيك أخي عبدو وحفظك الله.
إلا أن الذي أعلمه من علمائنا حفظهم ورحمهم الله أن هذه التلاوات الجماعية فيها محاذير كثيرة كعدم إعطاء الحرف حقه ومستحقه والاكبر من ذلك أنها لم تثبت عن صحابة رسول الله ولا عنه صلى الله عليه وسلم
س1: ما حكم قراءة القرآن جماعة مع الدليل من الكتاب أو السنة؟
ج1: قراءة القرآن عبادة، ومن أفضل ما يتقرب به إلى الله تعالى، والأصل في أداء القراءة: أن يكون على الصيغة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤديها عليها هو وأصحابه رضي الله عنهم، ولم يثبت عنه ولا عن أصحابه أنهم كانوا يقرأون جماعة بصوت واحد، بل كل منهم يقرأ وحده، أو يقرأ أحدهم ويستمع إلى قراءته من حضره، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي » ، وقال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » ، وفي رواية: « من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد » .
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن يقرأ عليه القرآن، فقال: « يا رسول الله أأقرأ عليك وعليك أنزل؟! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري » .
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز