الخطأ والصواب في لغتي في نسخته الثانية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الإبتدائي > المنتدى العام للمرحلة الإبتدائية

المنتدى العام للمرحلة الإبتدائية كل ما يتعلّق بالتعليم الإبتدائي، من تبادل لخبرات المعلّمين، أسئلة و اختبارات جميع المواد


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الخطأ والصواب في لغتي في نسخته الثانية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-01-29, 08:23   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B11 الخطأ والصواب في لغتي في نسخته الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، نحمده حمد الشاكرين ، الحمد لله الذي يسر لنا اللقاء في هذا الركن ، نلتقي على أمل أن نستقيم مع لغتنا ..اللغة العربية لغة القرآن ..اللغة التي ناضل من أجلها الكثير من العلماء ونذكر من بلدنا الحبيب جمعية العلماء المسلمين وعلى رأسها الشيخ عبد الحميد بن باديس واخوانه وليس ببعيد منا الدكتور مولود قاسم نايت بلقاسم رحمه الله والرجل الذي سبقنا لهذا الركن في الصحف الجزائرية الأستاذ محمد فارح أفرح الله به الأمة حيا وميتا رحمة الله عليه..فمن هذا المنطلق نحن أتباعا لأناس أخلصوا وناضلوا في هذا الميدان، فاللهم تقبل منا هذا العمل خالصا لوجهك الكريم .
نعود للجديد وما شجعني على مواصلة هذا العمل بحلة جديدة وهو أخي عبد الغني العينوس بارك الله فيه ، فهذه الطبعة الثانية لموضوع **الخطأ والصواب في لغتي ** نتمنى من الكل أن يشارك سؤالا وإجابة ، نصحح أخطانا ونستفيد من الخطأ لتصير لغتنا راقية ولغتنا العربية مجالاتها واسعة ، مهما تعلمنا وسعينا إلى ذلك نبقى في حاجة إلى مساعدة بعضنا البعض
إخوتي الأفاضل : نحن معلمون ونحن أولى الناس عناية باللغة بحكم أننا نعلم ولانغفل على أننا نتعلم في نفس الوقت ..فمرحبا بكل الطوائف في هذا الركن الذي به تستقيم لغتنا وتقل أخطاءنا حتى تندثر إن شاء الله .
نعلم ونتعلم في هذا الفضاء شكرا للكل مسبقا وعلى بركة الله نبدأ
:

لمن يريد الاستفادة من النسخة الأولى أمامك الرابط الآتي :

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=901263







 

آخر تعديل محمود العمري 2017-11-21 في 21:12.
رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2016-01-29, 09:15   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

سبحان الله وبحمده.







رد مع اقتباس
قديم 2016-01-29, 15:43   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
العينوس عبد الغني
أستاذ،مشرف قسميّ السنة الرابعة والخامسة ابتدائي
 
الأوسمة
المشرف المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي محمود
فعلا نحن في أمس الحاجة لمثل هكذا مواضيع
خاصة وأننا نعمل في مجال التعليم
ونظرا لأهمية هذا الموضوع فقط قمت بتثبيته ليكون سراجا لنا جميعا







رد مع اقتباس
قديم 2016-01-29, 16:40   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العينوس عبد الغني مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي محمود
فعلا نحن في أمس الحاجة لمثل هكذا مواضيع
خاصة وأننا نعمل في مجال التعليم
ونظرا لأهمية هذا الموضوع فقط قمت بتثبيته ليكون سراجا لنا جميعا

جزيل الشكر لك أخي الفاضل ....والمجال مفتوح أمام الاخوة والأخوات .






رد مع اقتباس
قديم 2016-01-29, 18:38   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

لا تقل : بطني تؤلمني
وقل : بطني يؤلمني
لأن "البطن" كلمة مذكرة
فالصواب أن تقول " هذا بطني يؤلمني "

لا تقل : هذه بطة (مؤنثة فقط)
وقل : هذا بطة
لأن البطة تطلق على المذكر والمؤنث فالهاء هنا لواحد الجنس وليس للتأنيث
فالصواب أن تقول :"هذا بطة وهذه بطة "







رد مع اقتباس
قديم 2016-01-31, 11:31   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

أيهما أصح

عدد عشري بضم العين أو بفتح العين


ورد بمعجم لسان العرب:
ثوبٌ عُشارِيٌّ: أي طوله عَشْرُ أَذرع.
وغلام عُشارِيٌّ: أي ابن عَشْرِ سنين
والعُشْرُ والعَشِيرُ: جزء من عَشَرة، يطّرد هذان البناءان في جميع الكسور، والجمع أَعْشارٌ وعُشُورٌ، وهو المِعْشار؛ وفي التنزيل: وما بَلَغوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُم؛
أَي ما بلَغ مُشْرِكُو أَهل مكة مِعْشارَ ما أُوتِيَ مَن قَبْلَهم من القُدْرة والقُوّة.
والعَشِيرُ: الجزءُ من أَجْزاء العَشرة، وجمع العَشِير أَعْشِراء مثل نَصِيب وأَنْصِباء، ولا يقولون هذا في شيء سوى العُشْر.

وقد عَشَر جماعةٌ من الصحابة للنبي والخلفاء بعده،
فيجوز أَن يُسمَّى آخذُ ذلك: عاشراً لإِضافة ما يأْخذه إِلى العُشْرِ كرُبع العُشْرِ ونِصْفِ العُشْرِ،
كيف وهو يأْخذ العُشْرَ جميعه، وهو ما سَقَتْه السماء.

وعُشْرُ أَموالِ أَهل الذمة في التجارات،
يقال: عَشَرْت مالَه أَعْشُره عُشْراً، فأَنا عاشِرٌ، وعَشَّرْته، فأَما مُعَشَّرٌ وعَشَّارٌ إِذا أَخذت عُشْرَه.
مثلما ورد في حديث عبدالله: لو بَلَغَ ابنُ عباس أَسْنانَنا ما عاشَرَه منا رجلٌ،
أَي لو كانَ في السن مِثْلَنا ما بَلَغَ أَحدٌ منا عُشْرَ عِلْمِهِ.
وعَشَر القومَ يَعْشُرُهم عُشْراً، بالضم، وعُشُوراً وعَشَّرَهم: أَخذ عُشْرَ أَموالهم

ومنه يمكننا القول أعداد عُشْريّة بالضمّ وأعتقد أنّه يصحّ أيضا القول: عدد عَشْرِيّ بفتح العين، نسبة لقوله تعالى:ولَيالٍ عَشْرٍ [هذا والله أعلم]







رد مع اقتباس
قديم 2016-02-05, 22:45   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العُشر هو الجزء من العشرة .
العدد العَشريّ هو العدد الذي يتكوّن من جزأين جزء صحيح وجزء عَشريّ.
تُقسم الوَحدة إلى10 ، جزء منها عُشر.
تُقسم الوحدة إلى مائة ، جزء منها جزء مئوي.
وهكذا أجزاء من الألف ...
العلامة العشرية هي الفاصلة بين الجزأين .







رد مع اقتباس
قديم 2016-02-06, 05:44   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف مشاهدة المشاركة
العُشر هو الجزء من العشرة .
العدد العَشريّ هو العدد الذي يتكوّن من جزأين جزء صحيح وجزء عَشريّ.
تُقسم الوَحدة إلى10 ، جزء منها عُشر.
تُقسم الوحدة إلى مائة ، جزء منها جزء مئوي.
وهكذا أجزاء من الألف ...
العلامة العشرية هي الفاصلة بين الجزأين .
بورك فيك على المساهمة المفيدة يا أخي .






رد مع اقتباس
قديم 2016-02-06, 17:06   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نورالدين سطيف
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نورالدين سطيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود مشاهدة المشاركة
بورك فيك على المساهمة المفيدة يا أخي .
العفو أخي العمري بل نحن من نشكرك على نشاطك الدّائم بورك فيك وزادك الله علمًا






رد مع اقتباس
قديم 2016-02-08, 16:43   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
صقر قريش89
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
انا عندي نقص في النحو هل يمكنكم ان تعطوني موضوعا شاملا اقوم بمراجعته ؟
وجزاكم الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 2016-02-22, 21:00   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش89 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
انا عندي نقص في النحو هل يمكنكم ان تعطوني موضوعا شاملا اقوم بمراجعته ؟
وجزاكم الله خيرا
أخي الفاضل المنتدى يعج بالمواضيع النحوية بإمكانك الاطلاع عليها والاستفادة منها.






رد مع اقتباس
قديم 2016-02-27, 20:26   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
يقول و يكتب بعض الناس ( مدرسين و متعلمين وصحافيين وإعلاميين و بعض العوام ) "آذان الصلاة " بمد حرف الألف ، وهو خطأ شنيع شائع ، لأن كلمة "آذان " هي جمع لكلمة " أذن "
والصواب أن نكتب أو نقول : " أذان ".
اللهم علمنا بما ينفعنا.

قال الحق سبحانه :

" وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " سورة الأعراف.


منقول عن الأخ : عبد الرحمن بوعكيز.







رد مع اقتباس
قديم 2016-02-29, 17:32   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

إذا أردت النصح لتلاميذك بالمحافظة على الوقت ، فماذا أنت قائل لهم ؟

هل تقول : حافظوا على الوقت من الضَياع أم الضِياع ؟

الصواب أن تقول : الضَّياع ، بفتح حرف الضاد .

لأن الضَّياع هو الهلاك و التلف ، وضَياع الوقت تبديده و ذهابه سدى،

أمّا الضِياع فهو جمع لكلمة : ضيعة ، وهي الأرض المغلة ، و جمع لكلمة " ضائع " أيضا.

ارتأيت أن أشارك بهذا الموضوع المتواضع ، لأنني وقفت على كلمة " ضيعة " في نص القراءة " إسحاق نيوتن و الأرض "

فجذبتني ، و جال بخاطري أن أذكر ذلك في هذا المقام الطيب بطيب مسككم الضائع من مدادكم الرقراق عسى النفع يعمّ.


أهدي إليكم هذه النادرة الماتعة :

كان أحد الشعراء يمدح أحد السلاطين في قصره ، وكانت تجلس بجانب السلطان جارية سوداء اسمها " خالصة " وُضع

على رأسها الدر و أصناف الجواهر ، فلم يأبه السلطان لمدح هذا الشاعر ، فغضب وخرج ، وكتب على باب القصر :

لقد ضاع شعري على بابكم * * * كما ضاع درّ على خالصة

رآه الخدم فأخبروا السلطان بذلك ، فأمر بمجيئه ليعاتبه ، ولما حضر الشاعر حذف حرف " العين " من كلمة " ضاع "

الموجودة في صدر البيت وعجزه ( الشطر الأول والثاني ) ،وجعل مكانه حرف " الهمزة " ، فيصير البيت ذا معنى آخر :


لقد ضاء شعري على بابكم * * * كما ضاء درّ على خالصة


ودخل و قال للسلطان بأن ّما ادّعاه خدمك لم يكن كذلك ، اذهب وانظر ما كتبته ، فكوفىء هذا الشاعر أعظم مكافأة .


ما أجمل لغتي !

تحياتي،،،


منقول عن الأخ الفاضل :عبد الرحمن بوعكيز.







رد مع اقتباس
قديم 2016-02-29, 19:06   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبد الرحيم بوعكيز
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

أجزل الله لك مثوبة وأجرا أخانا المبارك ،السيد العمري ،







رد مع اقتباس
قديم 2016-02-29, 19:22   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم بوعكيز مشاهدة المشاركة
أجزل الله لك مثوبة وأجرا أخانا المبارك ،السيد العمري ،
الله يبارك فيك ويكثر من أمثالك يا أخي.






رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:23

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc