(`·.¸ من آثار الذنوب والمعاصي حرمان العلم والرزق والوحشة من الحق وأهل الحق .·´) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

(`·.¸ من آثار الذنوب والمعاصي حرمان العلم والرزق والوحشة من الحق وأهل الحق .·´)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-06-06, 22:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










B11 (`·.¸ من آثار الذنوب والمعاصي حرمان العلم والرزق والوحشة من الحق وأهل الحق .·´)

بسم الله الرحمن الرحيم





قال الامام العلامة ابن القيم في كتابه القيم
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
ص 61-63


وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله
فمنها:
حرمان العلم فإن العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تطفىء ذلك النور
ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته وتوقد ذكائه وكمال فهمه فقال:
إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية

وقال الشافعي رحمه الله:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي*** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم فضل *** وفضل الله لايؤتيه عاصي

ومنها: حرمان الرزق وفي المسند "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"
وقد تقدم وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر فما استجلب رزق بمثل ترك المعاصي

ومنها: وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله لايوازنها ولايقارنها لذة أصلا ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك
الوحشة وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام فلو لم تترك الذنوب إلا حذرا من وقوع تلك الوحشة لكان
العاقل حريا بتركها


وشكا رجل إلى بعض العارفين وحشة يجدها في نفسه فقال له:
إذا كنت قد أوحشتك الذنوب*** فدعها إذا شئت واستأنس

وليس على القلب أمر من وحشة الذنب على الذنب فالله المستعان

ومنها: الوحشة التي تحصل له بينه وبين الناس ولاسيما أهل الخير
منهم
فإنه يجد وحشة بينه وبينهم وكلما قويت تلك الوحشة بَعُد منهم ومن مجالستهم وحرم بركة الانتفاع بهم وقرب من حزب
الشيطان بقدر ما بعد من حزب الرحمن وتقوى هذه الوحشة حتى تستحكم فتقع بينه وبين امرأته وولده وأقاربه وبينه وبين نفسه
فتراه مستوحشا من نفسه

وقال بعض السلف إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي

ومنها: تعسير أموره عليه فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقا دونه أو متعسرا عليه وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا فمن
عطل التقوى جعل الله له من أمره عسرا ويالله العجب
! كيف يجد العبد أبواب الخير والمصالح مسدودة عنه متعسرة عليه وهو لايعلم
من أين أتى؟

ومنها: ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل البهيم الدلهَمّ فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية
لبصره
فإن الطاعة نور والمعصية ظلمة وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر
كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشي وحده وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين ثم تقوى حتى تعلو الوجه وتصير سوادا فيه حتى
يراه كل أحد


قال عبد الله بن عباس: " إن للحسنة ضياء في الوجه ونورا في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق وإن
للسيئة سوادا في الوجه وظلمة في القلب ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
"

ومنها:أن المعاصي توهن القلب والبدن أما وهنها للقلب فأمر ظاهر بل لاتزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية
وأما وهنها للبدن فإن المؤمن قوته في قلبه وكلما قوى قلبه قوى بدنه وأما الفاجر فإنه وإن كان قوى البدن فهو أضعف شيء عند
الحاجة فتخونه قوته عند أحوج ما يكون إلى نفسه
وتأمل قوة أبدان فارس والروم كيف خانتهم عند أحوج ما كانوا إليها وقهرهم أهل
الإيمان بقوة أبدانهم وقلوبهم؟


ومنها: حرمان الطاعة فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أن يصد عن طاعة تكون بدله وتقطع طريق طاعة أخرى فينقطع عليه طريق
ثالثة ثم رابعة وهلم جرا فينقطع عليه بالذنب طاعات كثيرة كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها وهذا كرجل أكل أكلة أوجبت
له مرضة طويلة منعته من عدة أكلات أطيب منها والله المستعان


ومنها: أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولابد فإن البر كما
يزيد في العمر
فالفجور يقصر العمر
وقد اختلف الناس في هذا الموضع
فقالت طائفة: نقصان عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره ومحقها عليه
وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي

المصدر:
كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الجواب الشافي


تأليف الامام محمد بن ابي بكر ابن قيم الجوزية


ما العلاج لمن يعصي ويتوب
ثم يرجع إلى المعصية؟

لابد من جهاد النفس في لزوم الحق والثبات على التوبة؛ لأن النفس تحتاج إلى جهاد، يقول الله عز وجل: وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ
لِنَفْسِهِ
[1]، ويقول عز وجل: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[2]، ومعنى قوله سبحانه وتعالى: جَاهَدُوا
فِينَا
أي جاهدوا أنفسهم وجاهدوا الكفار وجاهدوا المنافقين وجاهدوا العصاة وجاهدوا الشيطان، فالآية عامة تشمل أنواع الجهاد، ومن
ذلك جهاد النفس؛ لأنه سبحانه حذف المفعول ولم ينص عليه في الآية، حتى تعم جميع أنواع الجهاد، فالنفس تحتاج إلى تربية
وعناية وصبر وجهاد، كما يقول الشاعر:
وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى فإن أطمعت تاقت وإلا تسلت
ويقول الآخر:
والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع
وقال الآخر:
والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
هذه ثلاثة أبيات جيدة مطابقة لأحوال النفس. فالمؤمن الحازم هو
الذي يجاهد نفسه لله حتى تستقيم على الطريق وتقف عند الحدود وبذلك يهديه الله سبيله القويم وصراطه المستقيم، ويكون المؤمن
بذلك من المحسنين، الذين قال فيهم سبحانه: وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ،وقال فيهم عز وجل: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ
مُحْسِنُونَ
[3] والله ولي التوفيق.

[1]سورة العنكبوت الآية 6.
[2] سورة العنكبوت الآية 69.
[3] سورة النحل الآية 128.

مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2014-06-06, 23:31   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبدالنور.ب
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدالنور.ب
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا أخي فتحون
مقتطفة صغيرة من شرح كتاب الإيمان للإمام البخاري للشيخ توفيق عمروني
أن الإمام البخاري في سنده دائما لما يوجد عن الحسن عن محمد
دائما الحسن هو الحسن البصري ومحمد هو محمد ابن سرين رحمهم الله

فسئل ابن سرين عن كيفية حفظه الهائلة فقال:

والله إني تركت المعاصي وإني لأرى المرأة في منامي فأعلم أنها لا تحل لي فأغض بصري عنها

ومنها قال أحد السلف ياليت منام إبن سرين يأتينا في يقظتنا

فالشاهد أن ترك المعاصي هو سبب تحصيل العلم يا إخوة

وكما قال الشافعي رحمه الله: شكوت إلى وكيع سوءحفظي----فأرشدني إلى ترك المعاصي وقال
إعلم أن علم الله نور-----ونور الله لايهدى لعاص







رد مع اقتباس
قديم 2014-06-06, 23:34   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
moh140
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
جزاك الله خيرا






رد مع اقتباس
قديم 2014-06-08, 00:44   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh140 مشاهدة المشاركة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
جزاك الله خيرا


جزاك الله خيرا وبارك فيك
و أحسن اليك الاخ موح







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-14, 06:27   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا






رد مع اقتباس
قديم 2015-01-14, 09:53   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
oum salim
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية oum salim
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك
نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-14, 10:05   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبد القادر الطالب
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

موفق إن شاء الله

وبارك الله لك







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-15, 18:42   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
anas-jiji
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-16, 16:41   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

و فيكم بارك الله جميعا
و احسن اليكم
و رزقنا و اياكم الاخلاص في الاقوال والاعمال







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-16, 18:59   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
houssem zizou
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية houssem zizou
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا أخي فتحون

و تقبل منك

كلام يكتب بماء العيون..!






رد مع اقتباس
قديم 2015-01-17, 09:48   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
mdk455
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-17, 18:18   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
kawtar 00
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي


جزاك الله الجنة






رد مع اقتباس
قديم 2015-01-17, 21:22   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
نسمات العشق
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك خيرا







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-18, 06:50   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
****AMIRAK****
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ****AMIRAK****
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فعلا

يقول الله تعالى: ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

جزاك الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 2015-01-18, 11:46   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم






رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
آثار, الذنوب, العلم, درمان, والمعاصي, والرزق, والوحشة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:01

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc