لماذا الشاب السلفي لا يتزوج بالمتبرجة او العامية

[dont be sad]

وعليكم السلام
لما لا تكوني انت ذات الدين التي أخبرنا الرسول عليه الصلاة و السلام بالظفر بها
يجب أن يكون التغيير من نفسك و ليس انتظار من ينتشلك من الحرام مادا لو كان الموت قريب مادا يكون جوابك

تمعنيها جيدااااا فباب التوبة مفتوح و الله غفور رحيم فقط قولي يارب و ستندهشين بالنتيجة

[samada fr]

سبحان الله

[mohaa47]

الطيور على أشكالها تقع....................

[شخصية نرجسية]

لا راني نلاحظ العكس اشحال من فتاة يطلبها سلفي و ترفض بحكم انه تعتبره متشدد

[شخصية نرجسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walido_star

أيتها الفقيهة لا تفسري الدين على هواك ، فقد وقعت في المحضور في أكثر من فكرة
أولا : معنى الحديث المذكور أن يهدي بك رجلا كافرا وليس مسلما
ثانيا لماذا عكست الفكرة ، الأولى أن تصلح المرأة من نفسها فيأتيها الخطيب أو الرجل الصالح
فلماذا تكون هي عوجاء وتقول سيأتي الذي يهديني ، إن الهادي هو الله وليس السلفي
ثالثا ، لا يمكن لرجل أحب الله ورسوله أن يعصيه في اختيار الزوجة فالله جعل لنا معايير اختيار الزوجة
وأنت لا تعريفين أحسن من الله جلا وعلا ، قال الله تعالى " وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ
إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فضله والله واسع عليم " فالله أمرنا بأن نبحث عن الفتاة الصالحة وليس المتبرجة
رابعا قال محمد صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
ومحمد صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى

تحبي تقولي أنا نخلي الدين تاعي واش يقولي وأترك نصيحته وأغامر أو أقامر على فتاة متبرجة
ستستدعيني إلى المحكمة بعد أول خلاف ، علاش عكستوا الآية أنا مافهمتش راح نهبل

صح والله غير رانا في آخر الزمان ، قال علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه " لما سكت أهل الحق عن الباطل
ظن أهل الباطل أنهم على حق "

خسئت أيتها اللئيمة ، تريدين معارضة كتاب الله وسنته وتتبجحين بهذا الكلام

الأولى أن تستتر الفتاة وتعود للطريق السليم حتى تظفر بالزوج الصالح
وليس أن يغامر الشاب بفتاة متبرجة منحلة أخلاقيا ويعيش في رعب يوميا

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، نحن في آخر الزمان حقا

احدر من كلامك ليس لك الحق بالشتم

[ع.عيسى]

اعذريني على قولي ولكن ارى ان المذهب السلفي الوهابي هو اكبر بدعة ابتدعت في الدين الاسلامي ، هل الالتزام في الدين الاسلامي هو ان يكون المسلم وهابيا سلفيا ، واذا لم يكن فهو غير ملتزم ، هل المراة بمجرد انها ليست سلفية فهي غير ملتزمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟،اصلا لم تذكر كلمة السلف في القرأن الكريم ،
يا اختي اعطيك معلومة وهي انه / المذهب السلفي الوهابي أنشأ من اجل تثبيت حكم آل سعود الموالي للغرب ،
ولاجابة على سؤالك السلفي لا يتزوج الا سلفية لان في نظره المرأة المسلمة الاخرى هي امرأة ضالة ان لم نقل انها كافرة ، والسلفية لا تتزوج الرجل الاخر وان كان ملتزما بالمعنى الحقيقي لا نه في نظرها انسان من اهل البدعة والضلالة ان لم نقل كافرا ..............

[إيزابيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walido_star

أولا السيد أبو معاذ محمد رضا إن الحق نور وقوله واجب والحزم فيه واجب ولا يمكن إمساك العصا من الوسط
في هذا الأمر لأن الموضوع يريد أن يعطي الشرعية لشريعة غير ما أراده الله تعالى ، ولا أعرف مجاملة
في هكذا مواضيع حفاظا على ديننا نحن الشباب وحتى الذين يقرؤون هته التعليقات ليتبن لهم الحق من الباطل
ثانيا أما حديثك عن الهداية فأنت لم تفهم قصدي عمدا ، وأعيد أن هذا الحديث مبتور وهو صحيح في معناه
لكنه استعمل استعمال تعسف في هذا الموضع ويجب نكران الفعل لا القول - أنصحك بمراجعة وقف التعسف في قراءة
القرآن الكريم حتى تفهم قصدي وسأحاول الشرح قدر الإمكان - ، وهذا الحديث قاله محمد صلى الله
عليه وسلم في سيدنا علي ابن أبي طالب لما دفع له الراية يوم خيبر فقال له علي أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما
يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم" ، ومن رحمة الإسلام العبرة بعموم اللفظ
لكن أن يفسر بتعسف ومعناه أن المعنى صحيح والمراد منه خاطئ حيث يريد صاحب الموضوع إلتماس عذر شرعي
للمتبرجة ويلقي الإثم على الرجل الصالح - نحسبه عند الله كذلك - الذي لم يختر المرأة المتبرجة الكاسية العارية ليعينها
على الهداية !!! ( فهو كلام حق أريد به باطل )، فقراءة ما بين الأسطر توضح لك جليا أن الإثم في موضوع سيدتنا الفقيهة
قد وقع على حين غرة على الرجل الصالح وليس المرأة المتبرجة التي أصبحت ضحية مسكينة في مسألتنا ،
والإنسان يؤخذ بمظهره أولا ، فلا يمكنني التقدم إلى المتبرجة وأقول أن قلبها صاف وكل من تحادثهم في الطريق
والجامعة والمكتب هم كإخوتها وهي ورعة أشد الورع وزاهدة في الدنيا ، فقط هي لا ترتدي الحجاب وانتهى الأمر ،
أعد قراءة تعليقي الأول لتفهم قصدي في هته النقطة فربما لم تدركه .
ثالثا ، أما كلامك عن هداية الإرشاد والبيان فقد وقعت في فخ ما تصبوا إليه الفقيهة الجديدة ولا يمكن التساهل في
قول وتفيسر غير ما أراده محمد صلى الله عليه وسلم من المغزى العام ، وإن كان البتر صحيح فيما معناه
رابعا ، أما كلامك عن الزواج بالمتبرجة فأنا لم أحرمه ( ولا يسعني أن أحرم ما أحل الله جل وعلا والعياذ بالله )
لكن أن تقول هذا حسن يجب بكل حال أن تذكر ما هو أجود منه وأفضل ، وكما رغب الله في الزواج من الصالحات
القانتات العفيفات لا يسعني إلا أن أمتثل لأمره ، فما كان المؤمن بين أمرين إلا اختار الأفضل منهما ، والفضل واسع
بينهما فالمتبرجة التي يمكن أن تتوب على يدك كما يمكنني أن أقول لك بعد من زواجك يداك أوكتا وفوك نفخ
وبنت المسجد أو المنقبة أو ( الطفلة العاقلة ) التي تدعونها بالعامية ( الجايحة ) لأنها لا تتخذ صاحبا فهته على بساطتها
وعفتها ولا تعرف من القول إلا قراءة القرآن وتطبيق الدين فيما أمكنها ذلك وعلى ما فيها من نقص في أشياء أخرى أراها درة الدرر
خامسا ، لا يمكنني أن أعيد قول تلك الجملة تطبيقا لكلام الله جل وعلا ، فقد أثبت علي الحجة

سادسا : أنصحك ألا تمسك العصا من الوسط في مسائل العقيدة والفقه ، لأن التراخي له مواضعه والشدة والحزم لهما مواضعهما

بارك الله لك وزادك علما وفقها

بارك الله فيك

[عبدالإله الجزائري]

السلام عليكم
سبب مثل هذا السؤال الغريب في زمن غربة الإسلام هو عدم معرف الإسلام وحقيقة التدين... والله المستعان
فكيف نطعن ونلوم المسلم والمسلمة الذين لا يخالفون شرع ربهم !؟ والإسلام شريعة الله في خلقه
أما الفهم الخاطئ وتسييس "السلفية" و"الدعوة الوهابية" فهذا من الجهل الصارخ بالإسلام والفقه الإسلامي وتاريخ المسلمين ومن جهة أخرى الطعن في الإسلام الأصيل القائم على الكتاب والسنّة... وما هو الإسلام إن لم يكن القرآن والسنّة وعلم وفهم سلف الأمّة الصالح في زمن كان المسلمين فيه أعزاء كرماء آمنين منصورين... يخشاهم الكفار واليهود والكل.
هذا هو حال النساء في هذا الزمان الذين ينتسبون للإسلام بالإسم والصورة لإستحكام العادات السيئة وميراث الجهل والجهالات واتباع الهوى والعزوف عن العلم الشرعي وغياب أو انحراف العقيدة.. فأنّا لهنّ الاستقامة على الإسلام والاحتكام للإسلام... وكأن السائلة تقول أنا أنثى فلماذا لا أتزوج هكذا وفقط !!؟. سنوات من البلوغ وهي لم تهتدي للدين الحق وتريد أن يتزوج بها مسلم مستقيم ثم يعمل على ما لا قدرة له به : هدايتها... والله هو الهادي وحده لا شريك له... ما لكم كيف تفكرون ؟

يقول شيخنا وعالمنا عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله في حكم الزواج من امرأة لا تصلي:
السؤال : شاب مسلم يريد الزواج من فتاة لا يعلم هل هي تصلي أم لا، هل يجوز ذلك الزواج ؟ وما حكم ذلك أفيدونا بارك الله فيكم ؟
الجواب:
الواجب أن يتثبت في الأمر، ويسأل عنها أهل الخبرة، فإن الزواج من كافرة إذا كانت من غير أهل الكتاب لا يجوز، والله سبحانه يقول: {لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}[1].

ومن ترك الصلاة كفر على الصحيح من أقوال العلماء، ولو كان مقراً بالوجوب، إذا تركها تهاوناً وكسلاً كفر بذلك، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة" [2], رواه مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"[3]، خرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربعة بإسناد صحيح، فإذا كانت لا تصلي لم يحل له أن يتزوجها حتى تتوب؛ للحديثين السابقين، ويشرع للمسلم الحرص على التماس المرأة الطيبة في دينها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" [4]متفق على صحته.
-------------------------------------------------------------------------------------
[1] سورة الممتحنة، الآية 10.
[2] رواه مسلم في ( الإيمان) باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة برقم (82).
[3] رواه الترمذي في ( الإيمان) باب ما جاء في ترك الصلاة برقم (2621).
[4] رواه البخاري في (النكاح) باب الأكفاء في الدين برقم (5090) ومسلم في (الرضاع) باب استحباب نكاح ذات الدين برقم (1466).

وللكلام بقية إن شاء الله...

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

بارك الله فيكم العبرة بالحال الان ووليس المآل
العبرة بماهو عليه المرء حاليا لا بما سيكون

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

في الإقبال على العامِّيات في الزواج والعدول عن المستقيمات
للشيخ محمد علي فركوس حفظه الله تعالى

السؤال:يجنحُ كثيرٌ من الإخوة المستقيمين عند إرادة الزواج إلى خِطبة النساء العامِّيات بحُجَّة دعوتهن للمنهج السوي
غاضِّين الطرف عن المستقيمات، فما هو توجيهكم شيخنا؟
وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين
أمّا بعد:

فإنَّ الذي يسعُني أن أنصح به الزوجَ السُّـنِّيَّ هو اختيارُ ما يسعده في دنياه وأخراه، وهو اختيار الزوجة الصالحة التي
تحافظ على الدِّين قولاً وعملاً، وتتمسَّكُ بفضائله وأخلاقه، وترعى حقَّ الزوجِ، وتحمي أبناءَه، فهذا الذي عني الإسلام به
من معاني الفضل والصلاح والعِفَّة.
أمَّا السعي إلى من تجرَّدت من هذه المعاني واغترَّ بحُسْنِها وجمالها وجاهها ونسبها، فإنه يخشى منه الفتنة في ضياع
نفسه وأبنائه، إذ مِنَ الصعب بمكان تحويل من أُشْرِبَتْ فِي قلبها حُبَّ مظاهرِ الدنيا، وركنت إلى زخارفها
ومالت إلى ملذَّاتها، إذِ الحكمة نطقت بأنَّ: «مَنْ شَبَّ عَلَى شَيْءٍ شَابَ عَلَيْهِ»، وأنّ «مَا ثَبَتَ عَلَى خُلُقٍ وَطَبْعٍ نَبَتَ عَلَيْهِ»
بل يخشى أن يُجرَّ إلى خُلُقها ويُطاوِع رغباتِها، فيبتعدُ بذلك عمَّا كان يصبو إليه من معاني الحياة الإسلامية الجامعة
على حُبِّ الله وطاعته، ويندم على ما اغترَّ به: «فَاظْفرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ»(١).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله
وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
الجزائر في: ٧ جمادى الأولى ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ:٣ جوان ٢٠٠٦م

(١) أخرجه البخاري في «النكاح»: (٥٠٩٠)، ومسلم في «الرضاع»: (٣٧٠٨)، وأبو داود في «النكاح»: (٢٠٤٩)، والنسائي في «النكاح»: (٣٢٤٣)
وابن ماجه في «النكاح»: (١٩٣١)، وأحمد: (٩٧٦٩)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

في حكم خطبة المرأة المتبرِّجة
للشيخ محمد علي فركوس حفظه الله تعالى

السؤال: هل يجوز لي أن أتقدم إلى امرأة تصلي لكنها متبرجة، وأريد أن أفرض عليها الجلباب بعد الزواج؟
فما نصيحتكم.

الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فينبغي أن تكون الصلاة سببا لاستقامة الإنسان، قال صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَلاَتُهُ
فَإِنْ صَلحَتْ صَلحَ سَائِرُ عَمَلِهِ وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ»(ظ،)، والذي لا تكون صلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر
فأعماله ناقصة، ومن الفحشاء التبرج، والله سبحانه وتعالى أمر الناس ألاّ يكشفوا عوراتهم بقوله:
ï´؟ ياَ بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ï´¾[الأعراف: ظ£ظ،]
وقال تعالى:
ï´؟يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ *
يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ
مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا
بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ï´¾[الأعراف: ظ¢ظ¦-ظ¢ظ§-ظ¢ظ¨]
وكانوا في الجاهلية يطوفون عراة، فالعري والتكشف يدخل في عموم الفاحشة.

وقد أمر الله النساء بالتستر
فقال: ï´؟وََقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىï´¾ [الأحزاب: ظ£ظ£]

وقال تعالى: ï´؟ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ï´¾[الأحزاب: ظ¥ظ©]
فإذا كانت هذه المرأة لا تتجاوب مع النصوص الشرعية الآمرة بالتستر، ولا تعكس صلاتها عليها إيجابا من حيث
ترك الفحشاء والمنكر، فلا ننصح بالإقدام عليها، ولا يساورنا شك بأنّ الرجل بعد تزوجه بها يصعب عليه أن يحولها إلى
الطريق الذي يراه
وقد قرر العلماء –تأصيلا- قاعدة: «الدفع أولى من الرفع» ولأن يتخلى عنها اليوم خير من أن يتزوجها ثمّ يُحدث
طلاقا أو فسخا لعدم ائتمارها بأمره، وشر من ذلك ما يخشى عليه أن يسايرها في هواها، فيقع في شراكها، ويتأثر بفتنتها
ثم يرضى بالمنكر بعد أن صار عنده معروفا، والله المستعان.
والعلم عند الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان
إلى يوم الدين وسلم تسليما.
الجزائر في: ظ¢ظ*رجبظ،ظ¤ظ¢ظ§ï»«
الموافق ï»ں: ظ،ظ¤أوتظ¢ظ*ظ*ظ¦م
(ظ،) أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في المعجم الأوسط(ظ،ظ¨ظ¥ظ©)، والمقدسي في الأحاديث المختارة (ظ¢ظ¥ظ§ظ©)، من حديث أنس رضي الله عنه
وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (ظ¢ظ¥ظ§ظ£)، وفي "السلسلة الصحيحة" (ظ،ظ£ظ¥ظ¨).

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

أسأل الله جلا وعلا أن ييسر أمر الزواج لجميع الإخوة والأخوات
وأن يرزقهم بالزوجات الصالحات وأن يرزقهن بالأزواج الصالحين,
وأن يعجل لهم ولهن بذلك
وأن يقيهم ويقيهن الفتن ما ظهر منها وما بطن,
وأن يعيننا وإياهم على طاعته سبحانه ورضاه,
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا ظالمين,
وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[fitnesss]

الانها مفتوحه

[visa uk]

وش من التزام ووو وسلفي هم اغلبهم اكبر خلاطين وكاين حتي العياد بالله يزنيو ووووو ولاعبها عاقل ومتدين ويقلك اواه ناخدها في دار ونغلق ووو وهو خاربها وناس تعرف دلك شوفو عاصمة سلفيين زعما لحية صلاة وقميص لبعضهم والله افعالهم تحت تحت كارثة شراب زني هل هدا التزام حقيقي تدين واضح ووو لكن داخل نفاق وكاين لي يخلطو بزاف النساء يضل يخلط من قوة يخلط بزاف يولي تتلفلو وولي موسوس ويشك في روحو وفيهم اهدا سلفي حقيقي اتكلم عن بعض حالات من بعد يقلك ندها نغلق عليها ونعزلها ونخنقها زعما يبين انو عندو حرمة وغيرة وووو وهو كان مخلطها

[عماد الفقير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة visa uk

وش من التزام ووو وسلفي هم اغلبهم اكبر خلاطين وكاين حتي العياد بالله يزنيو ووووو ولاعبها عاقل ومتدين ويقلك اواه ناخدها في دار ونغلق ووو وهو خاربها وناس تعرف دلك شوفو عاصمة سلفيين زعما لحية صلاة وقميص لبعضهم والله افعالهم تحت تحت كارثة شراب زني هل هدا التزام حقيقي تدين واضح ووو لكن داخل نفاق وكاين لي يخلطو بزاف النساء يضل يخلط من قوة يخلط بزاف يولي تتلفلو وولي موسوس ويشك في روحو وفيهم اهدا سلفي حقيقي اتكلم عن بعض حالات من بعد يقلك ندها نغلق عليها ونعزلها ونخنقها زعما يبين انو عندو حرمة وغيرة وووو وهو كان مخلطها

أعدّ للسؤال جوابا ..
أصلحك الله