طرائف الأجلاف فيما ورد في نسب الأشراف - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

منتديات الجلفة ... أكثر من 15 سنة من التواجد على النت ... قم بالتسجيل في أكبر تجمع جزائري - عربي و استفد من جميع المزايا، تصفّح دون اعلانات، اشترك في المواضيع التي تختارها ليصلك الجديد على بريدك الالكتروني

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

طرائف الأجلاف فيما ورد في نسب الأشراف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021-07-31, 18:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اول أملال
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي طرائف الأجلاف فيما ورد في نسب الأشراف

نبدأ بعون الله موضوعنا تبركا بذرية النبي الكريم عليه الصلاة والسلام فمن البنين ثلاثة : القاسم، وإبراهيم، وعبد الله، والطيب والطاهر لقبان لعبد الله، وهؤلاء البنين وافتهم المنية وهم في سن الطفولة. وأما البنات فرزقه الله أربع بنات هن: زينب، وفاطمة، ورقية، وأم كلثوم، وهؤلاء البنات من أم واحدة وهي خديجة - رضي الله عنها -:
1.القاسم -:
وُلد بمكة قبل النبوة، ومات بها .
روى ابن سعد في طبقاته( 1/133) : عن ابن عبّاس قال: كان أوّل من وُلد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة قبل النبوة القاسم، وبه كان يُكنى، ثم وُلد له زينب، ثمّ رقية، ثم فاطمة، ثم أم كلثوم، ثم وُلد له في الإسلام عبد الله فسُميّ الطيب، والطاهر، وأمهم جميعاً خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصي وأمها فاطمة بنت زائدة بن الأصمّ.. فكان أول من مات من ولده القاسم، ثم مات عبد الله بمكة، فقال العاص بن وائل السهمي: قد انقطع ولده فهو أبتر فأنزل الله، تبارك وتعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ} (3) سورة الكوثر.

2. إبراهيم
-:
أمه مارية القبطية، أهداها له المُقوقس، وُلد بالمدينة في ذي الحجة سنة ثمانٍ,، ومات بها سنة عشرٍ, وهو ابن سبعة عشر شهراً، أو ثمانية عشر شهراً،

3. عبد الله الطيب ابن النبي- صلى الله عليه وسلم -:
هل وُلد قبل النبوة، أو بعدها ؟ فيه خلاف، وصحح بعضهم أنه وُلد بعد النبوة،
4. زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
هي أول من وُلد من البنات، تزوجها أبو العاص بن الرّبيع،
5. رُقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
وهي البنت الثانية من بنات النبي -صلى الله عليه وسلم وأمها خديجة، وقد كان تزّوج بها قبل الإسلام عُتبة بن أبي لهب، فلما نزل الوحي، ونزلت (تبت يدا أبي لهب وتب)( المسد: 1). قال أبو لهب لولده: رأسي من رأسِك حرام إن لم تطلقها. فطلقها ولم يكن دخل بها، وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة، ثم تزوجها عثمان بن عفان - رضي الله عنه -, وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعاً. قال رسول الله -صلى اللع عليه وسلم -:"إنهما لأوّل من هاجر إلى الله تبارك وتعالى بعد لوط"7. وولدت له ولداً اسمه عبد الله، وكان يُكنى به في الإسلام، ولما بلغ سنة سنتين ,نقره ديك في وجهه فطمر وجهه فمات، ولم تلد له شيئاً بعد ذلك. مرضت ورسول الله يتجهز إلى بدر فخلف عليها رسولُ اللهِ عثمانَ بن عفان (زوجها) فتُوفيّت ورسول الله ببدر في شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهراً من مهاجر رسول الله. (طبقات ابن سعد 8/36).

6. أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم
وهي البنت الثالثة من بنات النبي -صلى الله عليه وسلم -، وأمها خديجة - رضي الله عنه -، تزوّجها عثمان بن عفان بعد أختها رقية، وماتت عنده،
7. فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم :
أمها خديجة، وهي آخر بنات النبي -صلى الله عليه وسلم - وأحبٌّهن إليه، وُلدت سنة إحدى وأربعين من مولده، وقيل: قبل النبوة بخمس سنين، وماتت بعده بستة أشهر
وتزوّجها علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما-، فولدت له الحسن والحسين، وزينب ومحَسِّناً، وأم كلثوم التي تزوجها عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما-. وجهَّزها عليه الصلاة والسلام بجلد وجرّة ورحى.
فيكون جميع نسل النبي صلى الله عليه وسلم منقطع الا من ابنته فاطمة رضي الله عنها

فالمحسن مات صغيرا على خلاف في ذلك بين الشيعة والسنة في سبب موته وبقي الحسن والحسين

أما الحسن بن علي رضي الله عنهما ولد فى نصف رمضان سنة ثلاث من الهجرة ، وتوفى بالمدينة سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة خمسين مات مسموما ودفن بالبقيع .
وقد ذكر ابن كثير أيضاً أنه: لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ الطبيب وهو يختلف إليه: هذا رجل قَطَّعَ السُّمُّ أَمْعَاءَهُ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ؛ أَخْبِرْنِي مَنْ سَقَاكَ؟ قَالَ: وَلِمَ يَا أَخِي؟ قَالَ: أَقْتُلُهُ وَاللَّهِ قَبْلَ أَنْ أَدْفِنَكَ، ولا أَقْدِرَ عَلَيْهِ، أَوْ يَكُونُ بِأَرْضٍ أَتَكَلَّفُ الشُّخُوصَ إِلَيْهِ. فَقَالَ: يَا أَخِي إِنَّمَا هَذِهِ الدُّنْيَا لَيَالٍ فَانِيَةٌ، دَعْهُ حَتَّى أَلْتَقِيَ أَنَا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ، وَأَبَى أَنْ يُسَمِّيَهُ. اهـ.
أما بنو الحسن : فقال الذهبي رحمه الله :
" بنو الحَسَنِ هُم : الحَسَنُ المثنى، وَزَيْدٌ ، وَطَلْحَةُ، وَالقَاسِمُ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ اللهِ -فَقُتِلُوا بِكَرْبَلاَءَ مَعَ عَمِّهِمُ الشَّهِيْدِ- وَعَمْرٌو، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَالحُسَيْنُ، وَمُحَمَّدٌ، وَيَعْقُوْبُ، وَإِسْمَاعِيْلُ، فَهَؤُلاَءِ الذُّكُورُ مِنْ أَوْلاَدِ السَّيِّدِ الحَسَنِ. وَلَمْ يُعْقِبْ مِنْهُم سِوَى الرَّجُلَيْنِ الأَوَّلَيْنِ: الحَسَنِ وَزَيْدٍ، فَلِحَسَنٍ خَمْسَةُ أَوْلاَدٍ أَعْقَبُوا، وَلزِيدٍ ابْنٌ، وَهُوَ الحَسَنُ بنُ زَيْدٍ، فَلاَ عَقِبَ لَهُ إلَّا مِنْهُ، وَلِي إِمْرَةَ المَدِيْنَةِ، وَهُوَ وَالِدُ السِّتِّ نَفِيْسَةَ، وَالقَاسِمِ، وَإِسْمَاعِيْلَ، وَعَبْدِ اللهِ، وَإِبْرَاهِيْمَ، وزيد، وإسحاق، وعلي -رضي الله عنهم " .
انتهى من "سير أعلام النبلاء" (4/ 347)

فانقطع نسل الحسن الا من ابنيه الحسن المثنى وزيد الا انه قد تم تصفيهم في موقعة فخ أو معركة فخ معركة وقعت بتاريخ (8 ذو الحجة 169 هـ - 11 يونيو 786م) بالقرب من مكة بمكان يسمى فخ. حدثت المعركة بين الجيش العباسي في مواجهة ثوار من العلويين بزعامة الحسين بن علي (العابد) بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، وكان مع الحسين هذا من بني عمومته إدريس وسليمان ويحيى أبناء عبد الله الكامل ساندا وشاركا في الثورة والحرب ونجوا من المعركة، وشارك معهم سليمان بن عبد الله الرضا وإبراهيم بن إسماعيل طباطبا و استشهدا. وفخ واد بمكة، قتل به الحسين بن على (العابد) بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب العلوي يوم التروية سنة 169 ه‍ وقتل معه جماعة من أهل بيته، وتعرف فخ اليوم بإسم حي الشهداء في العصر الحديث بمكة المكرمة.

كان لفشل ثورة الحسين بن علي بن الحسن المثلث صاحب موقعة فخ سنة 169 هـــ / 786 م نتائج سلبية على العلويين المشتركين فيها. فقد حاول العباسيون استئصالهم. ولكن يشاء القدر أن ينجو من تلك المجزرة إدريس وأخوه يحيى. واختار إدريس طريق المغرب.

انه إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أول من دخل المغرب من الطالبيين أسس فيها عام 172هـ الدولة الإدريسية التي تعتبر ثاني دولة إسلامية مستقلة (عن الخلافة الأعرابية) في المغرب الأقصى بعد دولة الأمويين في الأندلس. وقد تم اغتياله بتدبير من هارون الرشيد سنة 177 هجرية .
وهنا تبدأ الطرائف الاعرابية بأن إدريس ما توفي حتى ترك زوجته الأميرة كنزة الأوربية حاملا.
إذ وضعت كنزة ولدا ذكرا يوم الاثنين 3 رجب 177 (14 أكتوبر 793) ضمن للأسرة الإدريسية استمرارها، ومن هذا الجنين انبثق جميع الشعب المغاربي المدعوين بالاشراف وانقطع نسل الملايين من السكان الاصليين ويكون بذلك اخوال الادارسة الاشراف هم امازيغ من نسل كنزة الاوربية أو الاميرة كنزة جدة ملوك دولة المغرب حسب هذه الاساطير.
- يتبع -









 

رد مع اقتباس
قديم 2021-07-31, 19:16   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
حريش احمد
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


¨شكرا املال حقيقة هذه هي كرونولوجيا خرافة الادارسة و العلويين و ننتظر منكم قصة ادريس نوح شمال افريقيا








رد مع اقتباس
قديم 2021-07-31, 21:37   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابو مقداد
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال مشاهدة المشاركة
نبدأ بعون الله موضوعنا تبركا بذرية النبي الكريم عليه الصلاة والسلام فمن البنين ثلاثة : القاسم، وإبراهيم، وعبد الله، والطيب والطاهر لقبان لعبد الله، وهؤلاء البنين وافتهم المنية وهم في سن الطفولة. وأما البنات فرزقه الله أربع بنات هن: زينب، وفاطمة، ورقية، وأم كلثوم، وهؤلاء البنات من أم واحدة وهي خديجة - رضي الله عنها -:
1.القاسم -:
وُلد بمكة قبل النبوة، ومات بها .
روى ابن سعد في طبقاته( 1/133) : عن ابن عبّاس قال: كان أوّل من وُلد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة قبل النبوة القاسم، وبه كان يُكنى، ثم وُلد له زينب، ثمّ رقية، ثم فاطمة، ثم أم كلثوم، ثم وُلد له في الإسلام عبد الله فسُميّ الطيب، والطاهر، وأمهم جميعاً خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصي وأمها فاطمة بنت زائدة بن الأصمّ.. فكان أول من مات من ولده القاسم، ثم مات عبد الله بمكة، فقال العاص بن وائل السهمي: قد انقطع ولده فهو أبتر فأنزل الله، تبارك وتعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ} (3) سورة الكوثر.

2. إبراهيم
-:
أمه مارية القبطية، أهداها له المُقوقس، وُلد بالمدينة في ذي الحجة سنة ثمانٍ,، ومات بها سنة عشرٍ, وهو ابن سبعة عشر شهراً، أو ثمانية عشر شهراً،

3. عبد الله الطيب ابن النبي- صلى الله عليه وسلم -:
هل وُلد قبل النبوة، أو بعدها ؟ فيه خلاف، وصحح بعضهم أنه وُلد بعد النبوة،
4. زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
هي أول من وُلد من البنات، تزوجها أبو العاص بن الرّبيع،
5. رُقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
وهي البنت الثانية من بنات النبي -صلى الله عليه وسلم وأمها خديجة، وقد كان تزّوج بها قبل الإسلام عُتبة بن أبي لهب، فلما نزل الوحي، ونزلت (تبت يدا أبي لهب وتب)( المسد: 1). قال أبو لهب لولده: رأسي من رأسِك حرام إن لم تطلقها. فطلقها ولم يكن دخل بها، وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة، ثم تزوجها عثمان بن عفان - رضي الله عنه -, وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعاً. قال رسول الله -صلى اللع عليه وسلم -:"إنهما لأوّل من هاجر إلى الله تبارك وتعالى بعد لوط"7. وولدت له ولداً اسمه عبد الله، وكان يُكنى به في الإسلام، ولما بلغ سنة سنتين ,نقره ديك في وجهه فطمر وجهه فمات، ولم تلد له شيئاً بعد ذلك. مرضت ورسول الله يتجهز إلى بدر فخلف عليها رسولُ اللهِ عثمانَ بن عفان (زوجها) فتُوفيّت ورسول الله ببدر في شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهراً من مهاجر رسول الله. (طبقات ابن سعد 8/36).

6. أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم
وهي البنت الثالثة من بنات النبي -صلى الله عليه وسلم -، وأمها خديجة - رضي الله عنه -، تزوّجها عثمان بن عفان بعد أختها رقية، وماتت عنده،
7. فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم :
أمها خديجة، وهي آخر بنات النبي -صلى الله عليه وسلم - وأحبٌّهن إليه، وُلدت سنة إحدى وأربعين من مولده، وقيل: قبل النبوة بخمس سنين، وماتت بعده بستة أشهر
وتزوّجها علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما-، فولدت له الحسن والحسين، وزينب ومحَسِّناً، وأم كلثوم التي تزوجها عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما-. وجهَّزها عليه الصلاة والسلام بجلد وجرّة ورحى.
فيكون جميع نسل النبي صلى الله عليه وسلم منقطع الا من ابنته فاطمة رضي الله عنها

فالمحسن مات صغيرا على خلاف في ذلك بين الشيعة والسنة في سبب موته وبقي الحسن والحسين

أما الحسن بن علي رضي الله عنهما ولد فى نصف رمضان سنة ثلاث من الهجرة ، وتوفى بالمدينة سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة خمسين مات مسموما ودفن بالبقيع .
وقد ذكر ابن كثير أيضاً أنه: لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ الطبيب وهو يختلف إليه: هذا رجل قَطَّعَ السُّمُّ أَمْعَاءَهُ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ؛ أَخْبِرْنِي مَنْ سَقَاكَ؟ قَالَ: وَلِمَ يَا أَخِي؟ قَالَ: أَقْتُلُهُ وَاللَّهِ قَبْلَ أَنْ أَدْفِنَكَ، ولا أَقْدِرَ عَلَيْهِ، أَوْ يَكُونُ بِأَرْضٍ أَتَكَلَّفُ الشُّخُوصَ إِلَيْهِ. فَقَالَ: يَا أَخِي إِنَّمَا هَذِهِ الدُّنْيَا لَيَالٍ فَانِيَةٌ، دَعْهُ حَتَّى أَلْتَقِيَ أَنَا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ، وَأَبَى أَنْ يُسَمِّيَهُ. اهـ.
أما بنو الحسن : فقال الذهبي رحمه الله :
" بنو الحَسَنِ هُم : الحَسَنُ المثنى، وَزَيْدٌ ، وَطَلْحَةُ، وَالقَاسِمُ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ اللهِ -فَقُتِلُوا بِكَرْبَلاَءَ مَعَ عَمِّهِمُ الشَّهِيْدِ- وَعَمْرٌو، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَالحُسَيْنُ، وَمُحَمَّدٌ، وَيَعْقُوْبُ، وَإِسْمَاعِيْلُ، فَهَؤُلاَءِ الذُّكُورُ مِنْ أَوْلاَدِ السَّيِّدِ الحَسَنِ. وَلَمْ يُعْقِبْ مِنْهُم سِوَى الرَّجُلَيْنِ الأَوَّلَيْنِ: الحَسَنِ وَزَيْدٍ، فَلِحَسَنٍ خَمْسَةُ أَوْلاَدٍ أَعْقَبُوا، وَلزِيدٍ ابْنٌ، وَهُوَ الحَسَنُ بنُ زَيْدٍ، فَلاَ عَقِبَ لَهُ إلَّا مِنْهُ، وَلِي إِمْرَةَ المَدِيْنَةِ، وَهُوَ وَالِدُ السِّتِّ نَفِيْسَةَ، وَالقَاسِمِ، وَإِسْمَاعِيْلَ، وَعَبْدِ اللهِ، وَإِبْرَاهِيْمَ، وزيد، وإسحاق، وعلي -رضي الله عنهم " .
انتهى من "سير أعلام النبلاء" (4/ 347)

فانقطع نسل الحسن الا من ابنيه الحسن المثنى وزيد الا انه قد تم تصفيهم في موقعة فخ أو معركة فخ معركة وقعت بتاريخ (8 ذو الحجة 169 هـ - 11 يونيو 786م) بالقرب من مكة بمكان يسمى فخ. حدثت المعركة بين الجيش العباسي في مواجهة ثوار من العلويين بزعامة الحسين بن علي (العابد) بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، وكان مع الحسين هذا من بني عمومته إدريس وسليمان ويحيى أبناء عبد الله الكامل ساندا وشاركا في الثورة والحرب ونجوا من المعركة، وشارك معهم سليمان بن عبد الله الرضا وإبراهيم بن إسماعيل طباطبا و استشهدا. وفخ واد بمكة، قتل به الحسين بن على (العابد) بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب العلوي يوم التروية سنة 169 ه‍ وقتل معه جماعة من أهل بيته، وتعرف فخ اليوم بإسم حي الشهداء في العصر الحديث بمكة المكرمة.

كان لفشل ثورة الحسين بن علي بن الحسن المثلث صاحب موقعة فخ سنة 169 هـــ / 786 م نتائج سلبية على العلويين المشتركين فيها. فقد حاول العباسيون استئصالهم. ولكن يشاء القدر أن ينجو من تلك المجزرة إدريس وأخوه يحيى. واختار إدريس طريق المغرب.

انه إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أول من دخل المغرب من الطالبيين أسس فيها عام 172هـ الدولة الإدريسية التي تعتبر ثاني دولة إسلامية مستقلة (عن الخلافة الأعرابية) في المغرب الأقصى بعد دولة الأمويين في الأندلس. وقد تم اغتياله بتدبير من هارون الرشيد سنة 177 هجرية .
وهنا تبدأ الطرائف الاعرابية بأن إدريس ما توفي حتى ترك زوجته الأميرة كنزة الأوربية حاملا.
إذ وضعت كنزة ولدا ذكرا يوم الاثنين 3 رجب 177 (14 أكتوبر 793) ضمن للأسرة الإدريسية استمرارها، ومن هذا الجنين انبثق جميع الشعب المغاربي المدعوين بالاشراف وانقطع نسل الملايين من السكان الاصليين ويكون بذلك اخوال الادارسة الاشراف هم امازيغ من نسل كنزة الاوربية أو الاميرة كنزة جدة ملوك دولة المغرب حسب هذه الاساطير.
- يتبع -
في انتظار تفاصيل أكثر في الموضوع منك يا أول أملال
يظهر لي أن الأعراب قد انتقموا من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق جنيرالاتهم الممجدين بانقلابات تصفوية دموية خبيثة أشبه ما تكون بانقلابات ملوكهم في هذه الأزمان وقاموا بتتبع ذريته عليه الصلاة والسلام وتصفيتهم واحدا واحدا بالسم تارة والسيف أخرى والمثلة بهم ولا حول ولا قوة الا بالله .








رد مع اقتباس
قديم 2021-08-01, 10:32   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
اول أملال
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

قبل التفصيل في قصة الجنين نوح شمال افريقيا الموسوم بادريس الثاني او ادريس الاصغر نعود للحديث عن الفرع الثاني لذرية النبي عليه الصلاة والسلام .
فبعد قتل الحسن رضي الله عنه بالسم حيث تقطعت امعاؤه ونحر ابنائه بكربلاء مع عمهم الشهيد وتصفية بن بقي من ذريته بواقعة فخ الا آحادا ممن فر بنفسه كادريس الاكبر الذي تم اغتياله بالمغرب يأتي الحديث عن الامام الشهيد انه الحفيد الحسين بن علي وابن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم

قال الدكتور علي جمعة في ذكرى ميلاد الإمام الحسين رضى الله عنه، في مثل هذا اليوم من 3 من شهر شعبان عام 4 هـ ولد : الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو عبد الله ريحانة النبي وشبهه من الصدر إلى ما أسفل منه ولما ولد أذن النبي صلى الله عليه وسلم في أذنه وهو سيد شباب أهل الجنة وخامس أهل الكساء.

وتابع فضيلته أن أمه السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين.

وأبوه سيف الله الغالب سيدنا عليُّ بن أبي طالب رضى الله عنه.

ولد الإمام الحسين (أبو عبد الله) رضى الله عنه، في الثالث من شعبان سنة أربع من الهجرة، بعد نحو عام من ولادة أخيه الحسن رضى الله عنه، فعاش مع جده المصطفى صلى الله عليه وسلم نيفًا وست سنوات .

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أروني ابني ما سميتموه " قلنا : حربا قال : " بل حسن " . فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " أروني ابني ما سميتموه " قلنا : حربا قال : " بل هو حسين " .

وقد استشهد الحسين، وله من العمر سبعة وخمسون عامًا، واستُشْهِدَ في يوم الجمعة أو السبت الموافق العاشر من المحرَّم في موقعة كربلاء قريبًا من (نِينَوَى) بالعراق، عام إحدى وستين من الهجرة.

قتله حولي بن يزيد الأصبحي، واجتزَّ رأسه الشريفَ سنانُ بن أنس النخعي، وشمر بن ذي الجوشن، وسلب ما كان عليه إسحاق بن خويلد الخضرمي.

وقد شهد الحسين مع والده واقعة (الجمل)، و(صِفِّينَ)، وحروب الخوارج وغيرها،

وقد دفن جسده الطاهر بكربلاء بالعراق، أمَّا الرأس الشريف فقد طيف بها إرهابًا للناس حتى استقر أو حُفِظَ بعسقلان، من ثغور فلسطين على البحر المتوسط، ثم لما اشتعلت الحروب الصليبية، وخاف الخليفة الفاطمي على الرأس؛ فأذن وزيره (الصالح طلائع بن رزيك) فنقلها إلى مصر بالمشهد المعروف بها الآن، بتحقيق أعلم المؤرخين وأصدقهم .

وقد تزوج الحسين رضى الله عنه بعدد من النساء؛ رجاء كثرة النسل، لحفظ أثر البيت النبوي، كما فعل أبوه من قبل، وقد حَقَّقَ الله هذا الرجاء، فحفظ ميراث النبوة وعصبتها في نسل الحسن والحسين وزينب أخت الحسين، وفاطمة ابنته، رضي الله عن الجميع.

قال الذهبي:

الحسين الشهيد الإمام الشريف الكامل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته من الدنيا ومحبوبه أبو عبد الله الحسين ابن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب كان أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من صدره إلى قدميه وقال حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس قال شهدت ابن زياد حيث أتي برأس الحسين فجعل ينكت بقضيب معه فقلت أما إنه كان أشبههما بالنبي صلى الله عليه وسلم

ذكر الذهبي في حادثة مقتله : ان الحسين عطش فجاء رجل بماء فتناوله فرماه حصين ابن تميم بسهم فوقع في فيه فجعل يتلفى الدم بيده ويحمد الله وتوجه نحو المسناة يريد الفرات فحالوا بينه وبين الماء ورماه رجل بسهم فأثبته في حنكه وبقي عامة يومه لا يقدم عليه أحد حتى أحاطت به الرجالة وهو رابط الجأش يقاتل قتال الفارس الشجاع إن كان ليشد عليهم فينكشفون عنه انكشاف المعزى شد فيها الأسد حتى صاح بهم شمر ثكلتكم امهاتكم ماذا تنتظرون به فانتهى إليه زرعة التميمي فضرب كتفه وضربه الحسين على عاتقه فصرعه وبرز سنان النخعي فطعنه في ترقوته وفي صدره فخر ثم نزل ليحتز رأسه ونزل خولي الأصبحي فاحتز رأسه وأتى به عبيد الله بن زياد فلم يطعه شيأ قال ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون جراجة وقتل من جيش عمر بن سعد ثمانية وثمانون نفسا قال ولم يفلت من أهل بيت الحسين سوى ولده علي الأصغر فالحسينية من ذريته
وكان الذين قتلوا مع الحسين – رضي الله عنه – من آل أبي طالب، فمن أولاد علي بن أبي طالب الحسين نفسه، وجعفر والعباس وأبو بكر ومحمد وعثمان، ومن أولاد الحسين: علي الأكبر غير علي زين العابدين؛ لأنه كان عنده علي الأصغر، وعلي الأكبر، وعبد الله، ومن أبناء الحسن قتل عبد الله والقاسم وأبو بكر، ومن أولاد عقيل قتل جعفر وعبد الله وعبد الرحمن، ومسلم بن عقيل قتل بالكوفة وعبد الله بن مسلم، ومن أولاد عبد الله بن جعفر: قتل عون ومحمد، ثمانية عشر رجلاً كلهم من بيت رسول الله قد قتلوا في هذه المعركة غير المتكافئة
وممن قتل مع الحسين إخوته الأربعة جعفر وعتيق ومحمد والعباس الأكبر وابنه الكبير علي وابنه عبد الله وكان ابنه علي زين العابدين مريضا فسلم و انحصرت ذرية الحسين الشهيد في ابنه علي زين العابدين ولا عقب من سواه باتفاق النسابين، وبقي عقب علي زين العابدين في ثلاثة منهم وهم : زيد الشهيد ، ومحمد الباقر ، والحسين الأصغر.

والخوض في معركة كربلاء شيء عسير يقطع القلب الا على الاعراب الذين يعدون ذلك تشيعا.

وام علي زين العابدين هي: شاه زنان أو شهربانويه بنت يزدجرد بن شهريار وقيل ان اسمها سلافة وعلى كل حال فأخوال من بقي من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم من نسل حفيده الحسين هم فرس كما أن اخوال الاشراف الادارسة بالمغرب هم امازيغ.

----يتبع----








رد مع اقتباس
قديم 2021-08-01, 11:07   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو مقداد
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال مشاهدة المشاركة
قبل التفصيل في قصة الجنين نوح شمال افريقيا الموسوم بادريس الثاني او ادريس الاصغر نعود للحديث عن الفرع الثاني لذرية النبي عليه الصلاة والسلام .
فبعد قتل الحسن رضي الله عنه بالسم حيث تقطعت امعاؤه ونحر ابنائه بكربلاء مع عمهم الشهيد وتصفية بن بقي من ذريته بواقعة فخ الا آحادا ممن فر بنفسه كادريس الاكبر الذي تم اغتياله بالمغرب يأتي الحديث عن الامام الشهيد انه الحفيد الحسين بن علي وابن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم

قال الدكتور علي جمعة في ذكرى ميلاد الإمام الحسين رضى الله عنه، في مثل هذا اليوم من 3 من شهر شعبان عام 4 هـ ولد : الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو عبد الله ريحانة النبي وشبهه من الصدر إلى ما أسفل منه ولما ولد أذن النبي صلى الله عليه وسلم في أذنه وهو سيد شباب أهل الجنة وخامس أهل الكساء.

وتابع فضيلته أن أمه السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين.

وأبوه سيف الله الغالب سيدنا عليُّ بن أبي طالب رضى الله عنه.

ولد الإمام الحسين (أبو عبد الله) رضى الله عنه، في الثالث من شعبان سنة أربع من الهجرة، بعد نحو عام من ولادة أخيه الحسن رضى الله عنه، فعاش مع جده المصطفى صلى الله عليه وسلم نيفًا وست سنوات .

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أروني ابني ما سميتموه " قلنا : حربا قال : " بل حسن " . فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " أروني ابني ما سميتموه " قلنا : حربا قال : " بل هو حسين " .

وقد استشهد الحسين، وله من العمر سبعة وخمسون عامًا، واستُشْهِدَ في يوم الجمعة أو السبت الموافق العاشر من المحرَّم في موقعة كربلاء قريبًا من (نِينَوَى) بالعراق، عام إحدى وستين من الهجرة.

قتله حولي بن يزيد الأصبحي، واجتزَّ رأسه الشريفَ سنانُ بن أنس النخعي، وشمر بن ذي الجوشن، وسلب ما كان عليه إسحاق بن خويلد الخضرمي.

وقد شهد الحسين مع والده واقعة (الجمل)، و(صِفِّينَ)، وحروب الخوارج وغيرها،

وقد دفن جسده الطاهر بكربلاء بالعراق، أمَّا الرأس الشريف فقد طيف بها إرهابًا للناس حتى استقر أو حُفِظَ بعسقلان، من ثغور فلسطين على البحر المتوسط، ثم لما اشتعلت الحروب الصليبية، وخاف الخليفة الفاطمي على الرأس؛ فأذن وزيره (الصالح طلائع بن رزيك) فنقلها إلى مصر بالمشهد المعروف بها الآن، بتحقيق أعلم المؤرخين وأصدقهم .

وقد تزوج الحسين رضى الله عنه بعدد من النساء؛ رجاء كثرة النسل، لحفظ أثر البيت النبوي، كما فعل أبوه من قبل، وقد حَقَّقَ الله هذا الرجاء، فحفظ ميراث النبوة وعصبتها في نسل الحسن والحسين وزينب أخت الحسين، وفاطمة ابنته، رضي الله عن الجميع.

قال الذهبي:

الحسين الشهيد الإمام الشريف الكامل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته من الدنيا ومحبوبه أبو عبد الله الحسين ابن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب كان أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من صدره إلى قدميه وقال حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس قال شهدت ابن زياد حيث أتي برأس الحسين فجعل ينكت بقضيب معه فقلت أما إنه كان أشبههما بالنبي صلى الله عليه وسلم

ذكر الذهبي في حادثة مقتله : ان الحسين عطش فجاء رجل بماء فتناوله فرماه حصين ابن تميم بسهم فوقع في فيه فجعل يتلفى الدم بيده ويحمد الله وتوجه نحو المسناة يريد الفرات فحالوا بينه وبين الماء ورماه رجل بسهم فأثبته في حنكه وبقي عامة يومه لا يقدم عليه أحد حتى أحاطت به الرجالة وهو رابط الجأش يقاتل قتال الفارس الشجاع إن كان ليشد عليهم فينكشفون عنه انكشاف المعزى شد فيها الأسد حتى صاح بهم شمر ثكلتكم امهاتكم ماذا تنتظرون به فانتهى إليه زرعة التميمي فضرب كتفه وضربه الحسين على عاتقه فصرعه وبرز سنان النخعي فطعنه في ترقوته وفي صدره فخر ثم نزل ليحتز رأسه ونزل خولي الأصبحي فاحتز رأسه وأتى به عبيد الله بن زياد فلم يطعه شيأ قال ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون جراجة وقتل من جيش عمر بن سعد ثمانية وثمانون نفسا قال ولم يفلت من أهل بيت الحسين سوى ولده علي الأصغر فالحسينية من ذريته
وكان الذين قتلوا مع الحسين – رضي الله عنه – من آل أبي طالب، فمن أولاد علي بن أبي طالب الحسين نفسه، وجعفر والعباس وأبو بكر ومحمد وعثمان، ومن أولاد الحسين: علي الأكبر غير علي زين العابدين؛ لأنه كان عنده علي الأصغر، وعلي الأكبر، وعبد الله، ومن أبناء الحسن قتل عبد الله والقاسم وأبو بكر، ومن أولاد عقيل قتل جعفر وعبد الله وعبد الرحمن، ومسلم بن عقيل قتل بالكوفة وعبد الله بن مسلم، ومن أولاد عبد الله بن جعفر: قتل عون ومحمد، ثمانية عشر رجلاً كلهم من بيت رسول الله قد قتلوا في هذه المعركة غير المتكافئة
وممن قتل مع الحسين إخوته الأربعة جعفر وعتيق ومحمد والعباس الأكبر وابنه الكبير علي وابنه عبد الله وكان ابنه علي زين العابدين مريضا فسلم و انحصرت ذرية الحسين الشهيد في ابنه علي زين العابدين ولا عقب من سواه باتفاق النسابين، وبقي عقب علي زين العابدين في ثلاثة منهم وهم : زيد الشهيد ، ومحمد الباقر ، والحسين الأصغر.

والخوض في معركة كربلاء شيء عسير يقطع القلب الا على الاعراب الذين يعدون ذلك تشيعا.

وام علي زين العابدين هي: شاه زنان أو شهربانويه بنت يزدجرد بن شهريار وقيل ان اسمها سلافة وعلى كل حال فأخوال من بقي من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم من نسل حفيده الحسين هم فرس كما أن اخوال الاشراف الادارسة بالمغرب هم امازيغ.

----يتبع----


الله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما هذا الارهاب ما هذا الحقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أولاده وعلى الاسلام .ما أشبه اليوم بالأمس .أين الدولة الاسلامية التي يتبجح بها الاعراب ؟ أين الاسلام ؟ هل هذه هي الفتوحات .........
لو ذكرت يا أول أملال عقبة لملا المنتدى تكبيرا وترحما وتعظيما وتشريفا ولكن لما تعلق الأمر بأبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا بل سينقلبون عليك بالسب والشتم والطعن .








رد مع اقتباس
قديم 2021-08-01, 19:38   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حريش احمد
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


الله اكبر الله اكبر على ظلم بني امية لال بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم انها الطامة الكبرى التي قسمت الاسلام في بدايته و بسببها تشيع الناس بعضهم لبني امية و بعضهم لعلي رضي الله عنه هذا الضلم الاموي للمؤمنين و لابناء الرسول هو من خلق لنا اليوم اسلام مشوه في صورة قبيحة اصبح يهرب منه المسلمين قبل الكافرين نعم عزيزي المسلم اننا نعيش اليوم نسخة متجددة من اسلام بني امية لكنها باسم داعش و القاعدة و الجيا و بوكو حرام و القومجيين العروبيين

ربما يعتقد بعض الجاهليل ان دفاع اخوتنا و صاحب المقال الزميل املال حفضه الله عن ال بيت رسول الله هو تشيع بالمفهوم الحالي (لا و الله)

الأخوة الأكارم:
نحن لسنا شيعة و ايضا لسنا اتباع بني امية و لسنا هنا لنحكم على معاوية بالجنة او بالنار فالله وحده يعلم مصيرهم (تلك امة خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت)
لا بد أن تتعلموا بأن أول مقامات الرد على الشيعة الرافضة هو التبري من الامويين النواصب والتمييز بين كلام الناصبة وكلام أهل السنة ومن فرق بين الطوائف الثلاث عرف الحق

وأئمتنا ومنهم الامام المبجل أحمد بن حنبل من أكثر الناس في الرد على النواصب...ولذلك لما أظهر المتوكل شيئاً من النصب واتبعه بعض المحدثين قام لهم الامام أحمد وألف فضائل الامام علي وأهل بيته..

ولا بد أن تعلموا بأن الرافضة يُجرون على الأغرار من أهل السنة كلام الناصبة ليوهموهم بأن أهل السنة معادون لأهل البيت

فينتشر مذهبهم بالتلفيق والتزوير على الجهلة ويسكت العارفون خشية أن يتهموا بالرفض والتشيع..

فانظروا أين أنتم من ذلك رعاكم الله؟؟!!

عزيزي القارى ء هل يعقل ان انسان مسلم و كان قريب من عهد الرسول مثل بني امية يخملون السلاح و يحاولون ابادة ال بيت الرسول عليه الصلاة و السلام باي حق و اي جراة يقتل بني امية حفيد الرسول الحسن و الحسين و الله ان عقل النسان يتفرقع و يتقرح و ينفجر من هذه الوقائع و التي تدل ان بني امية ومن اتبعهم في ذلك الوقت لا علاقة لهم بالاسلام
و هذا ليس بغريب فالله تعالى اخبرنا ان العرب الذين نزل عليهم القرءان في قريش اغلبهم ليسوا مؤمنين
سورة يس
بسم الله الرحمن الرحيم

يس وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
لا حظ الله يقول أكثر قريش لن تؤمن ونحن عقيدتنا التي نتوارثها ان اكثر قريش او العرب آمنت ولا حظوا الدقة قال لن يؤمنوا ولم يقل لن يسلموا ...لذلك لن يصل اسلام أغلب وأكثر قريش لمستوى الإيمان
نعم بني امية قتلوا الصحابة المبشرين بالجنة و قتلوا ال بيت رسول الله و لما تخلصوا منهم غزوا بلاد الامازيغ مكرا و خداعا مخالفين شريعة الاسلام
و بني امية هم قاتلوا ال بيت الرسول وهم اول من حرف دين الاسلام

كمما قال رسول الله (أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية)

من تلك الأحاديث الواضحة، والتي لا يمكن تأويلها أو التشكيك في ثبوتها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية) ، وقد صححه الألباني،

جاء في كتاب ( صحيح الجامع الصغير وزياداته (للامام الالباني
رحمه الله في حديث مرفوع الى الرسول عليه الصلاة والسلام
(ان اول من يبدل سنتي هو رجل من بني امية )

انظر صحيح الجامع الصغير وزيادته الجزء 01 الصفحة 504 حديث رقم 2581





شكرا املال و اليك الخط








رد مع اقتباس
قديم 2021-08-01, 21:04   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
اول أملال
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حريش احمد مشاهدة المشاركة

الله اكبر الله اكبر على ظلم بني امية لال بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم انها الطامة الكبرى التي قسمت الاسلام في بدايته و بسببها تشيع الناس بعضهم لبني امية و بعضهم لعلي رضي الله عنه هذا الضلم الاموي للمؤمنين و لابناء الرسول هو من خلق لنا اليوم اسلام مشوه في صورة قبيحة اصبح يهرب منه المسلمين قبل الكافرين نعم عزيزي المسلم اننا نعيش اليوم نسخة متجددة من اسلام بني امية لكنها باسم داعش و القاعدة و الجيا و بوكو حرام و القومجيين العروبيين

ربما يعتقد بعض الجاهليل ان دفاع اخوتنا و صاحب المقال الزميل املال حفضه الله عن ال بيت رسول الله هو تشيع بالمفهوم الحالي (لا و الله)

الأخوة الأكارم:
نحن لسنا شيعة و ايضا لسنا اتباع بني امية و لسنا هنا لنحكم على معاوية بالجنة او بالنار فالله وحده يعلم مصيرهم (تلك امة خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت)
لا بد أن تتعلموا بأن أول مقامات الرد على الشيعة الرافضة هو التبري من الامويين النواصب والتمييز بين كلام الناصبة وكلام أهل السنة ومن فرق بين الطوائف الثلاث عرف الحق

وأئمتنا ومنهم الامام المبجل أحمد بن حنبل من أكثر الناس في الرد على النواصب...ولذلك لما أظهر المتوكل شيئاً من النصب واتبعه بعض المحدثين قام لهم الامام أحمد وألف فضائل الامام علي وأهل بيته..

ولا بد أن تعلموا بأن الرافضة يُجرون على الأغرار من أهل السنة كلام الناصبة ليوهموهم بأن أهل السنة معادون لأهل البيت

فينتشر مذهبهم بالتلفيق والتزوير على الجهلة ويسكت العارفون خشية أن يتهموا بالرفض والتشيع..

فانظروا أين أنتم من ذلك رعاكم الله؟؟!!

عزيزي القارى ء هل يعقل ان انسان مسلم و كان قريب من عهد الرسول مثل بني امية يخملون السلاح و يحاولون ابادة ال بيت الرسول عليه الصلاة و السلام باي حق و اي جراة يقتل بني امية حفيد الرسول الحسن و الحسين و الله ان عقل النسان يتفرقع و يتقرح و ينفجر من هذه الوقائع و التي تدل ان بني امية ومن اتبعهم في ذلك الوقت لا علاقة لهم بالاسلام
و هذا ليس بغريب فالله تعالى اخبرنا ان العرب الذين نزل عليهم القرءان في قريش اغلبهم ليسوا مؤمنين
سورة يس
بسم الله الرحمن الرحيم

يس وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
لا حظ الله يقول أكثر قريش لن تؤمن ونحن عقيدتنا التي نتوارثها ان اكثر قريش او العرب آمنت ولا حظوا الدقة قال لن يؤمنوا ولم يقل لن يسلموا ...لذلك لن يصل اسلام أغلب وأكثر قريش لمستوى الإيمان
نعم بني امية قتلوا الصحابة المبشرين بالجنة و قتلوا ال بيت رسول الله و لما تخلصوا منهم غزوا بلاد الامازيغ مكرا و خداعا مخالفين شريعة الاسلام
و بني امية هم قاتلوا ال بيت الرسول وهم اول من حرف دين الاسلام

كمما قال رسول الله (أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية)

من تلك الأحاديث الواضحة، والتي لا يمكن تأويلها أو التشكيك في ثبوتها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية) ، وقد صححه الألباني،

جاء في كتاب ( صحيح الجامع الصغير وزياداته (للامام الالباني
رحمه الله في حديث مرفوع الى الرسول عليه الصلاة والسلام
(ان اول من يبدل سنتي هو رجل من بني امية )

انظر صحيح الجامع الصغير وزيادته الجزء 01 الصفحة 504 حديث رقم 2581





شكرا املال و اليك الخط

تحياتنا لكم يا شيخ حريش ويؤيد قولك هذا ما ورد عن الامام الشافعي رحمه الله حين طلب أن يُهتَف على مسامع الحُجاج بإعلان إصراره وثباته على حب آل البيت رغم أُنوف الحاقدين:

يا راكبًا قِفْ بالمُحَصَّبِ مِن منى ...... واهتِفْ بَقاعدِ خَيفِها والناهضِ

سَحَرًا إذا فاضَ الحجيجُ إلى منى ....... فيضًا كَمُلتَطِمِ الفُراتِ الفائضِ

إنْ كانَ رَفضًا حُبُّ آلِ مُحمدٍ .......... فَلْيشْهَدِ الثَقَلانِ أنّى رافضى
عن أي اسلام يتحدث الاعراب وعن أي دولة اسلامية يقرقرون واين هي الحضارة الاعرابية الاسلامية التي يتبجحون بها .
هل دولة الاسلام وحضارة الاسلام هي التي تعادي ابناء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقوم بتصفيتهم واحدا واحدا ولم يسلم منهم صبي ولا امراة وسموا وبقروا وقطعوا ونحروا وهجروا ولعنوا على المنابر .

هل رأيت واحدا من ابناء النبي صلى الله عليه وسلم كان وزيرا او واليا او قاضيا او مؤيدا لهذه الممالك الارهابية ؟؟؟؟
ومن جهة اخرى أين هي ذرية هؤلاء الارهابيين الطواغيت حولي بن يزيد الأصبحي، والشريفَ سنانُ بن أنس النخعي، وشمر بن ذي الجوشن، و إسحاق بن خويلد الخضرمي. وعبيد بن زياد وعشرات بل مئات من انصارهم الذين تقربوا الى ملكهم عدو الاسلام بدماء ابناء نبي الله عليه الصلاة والسلام هل انقطع نسلمهم ام تحولوا بقدرة قادر الى اشراف .
هل الذين استباحوا دماء احب الناس الى رسول الله تورعوا في دماء سكان شمال افريقيا كما يتورعون الآن عن سفك دماء ولدان اليمن وسوريا وليبيا ........؟؟؟


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10)








رد مع اقتباس
قديم 2021-08-01, 22:27   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
حريش احمد
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


شكرا املال و الله سؤال مهم
أين هي ذرية هؤلاء الارهابيين الطواغيت


و ايضا نقول اين اختفت قبور بنوا امية


سبحانه تعالى يمهل و لا يهمل و اذا طغى بن ادم في الارض فان الله ينسفه و يفني عقبه الى الابد ولنا في قصة فناء بني امية عبرة

العقاب والعذاب في الدنيا قبل الاخرة لحق ببقايا بني امية في المشرق العربي عذبهم الله كذلك ببنو العباس و الفرس و الترك في المشرق حيث أذلوهم و قتلوهم تقتيلا حتى لم يبقى منهم أحد على وجه الأرض .
بني امية قتلة الصحابة المبشرين بالجنة وقتلة احفاد رسول الله وال بيته الطاهرين رضي الله عنه اجمعين
لكن الله عز و جل يمهل ولا يهمل عاقب الطغاة في الدنيا قبل الآخرة بالهلاك و الخزي إما خسفا او صعقا او غرقا كما قرأنا في القرآن ما حدث لعاد و ثمود و أهل مدين و قوم لوط و فرعون و غيرهم ، و هناك من عاقبهم الله بأيدي غيرهم مثل بنو أسرائيل و بنو أمية الذين أفسدوا في الأرض، فبنو أمية عذبهم الله بالأمازيغ الذين دحروهم و أفنوهم هم و جيوشهم في المغرب و الأندلس ( واقعة الأشراف، واقعة بقدورة، احتلال القيروان من طرف ورفجومة..) ، حتى لم يبقى بسببهم عربي واحد في بلاد المغرب الكبير بعد عدة ثورات قضت على العرب تماما كما ذكره العلامة ابن خلدون في كتاب العبر الجزء السادس حيث اكد فناء العرب في بلاد المغرب الكبير



بني امية بعد ان ثار عليهم الامازيغ و قهروهم و طهروا بلاد المغرب الكبير منهم انكسرت شوكتهم في المشرق و ادى ذلك الى فنائهم و ابادتهم

هاكم يا سادة يا محترمين ما فعله بنو العباس الهاشميين القرشيين من آل عبد المطلب أعمام رسول الله صلى الله عليه و سلم في مجرمي و طغاة بنو أمية و أتحدى كل كذاب أثيم فاسق أن يتهم بنو العباس بأنهم خوارج أو روافض أو ملاحدة أو كل ما قيل ضد من حارب مجرمي بنو أمية :
في سنة 132 هجري تم تعيين ومبايعة ابو العباس خليفة للمسلمين بعد ان تم القضاء على الدولة الاموية وبداية دولة العباسيين ووقف ابوا العباس على المنبر في الكوفة وخطب في الناس و خطب بعده عمه داود بن علي
انظر الجزء الخامس من الكامل في التاريخ سنة 132 ه
وبين ابو العباس في خطابه مدى اجرام دولة بني امية



ثم قام عم الخليفة ابو العباس وهو داود بن علي وخطب في الناس و فضح تاريخ بني امية الاجرامي




أاقرأوا ما جاء في أمهات كتب التاريخ التي كتبها العرب من أهل السنة و الجماعة و أعطيكم ما جاء في كتاب الكامل في التاريخ، حوادث سنة 132 هـ لابن الأثير كيف أمر عبد الله السفاح بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس بقتل الأمويين أينما ثقفوا بل و حتى نبش قبور كل من معاوية ابن ابي سفيان الذي وجدوا في قبره إلا خيطا مثل الهباء، و قبر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الذي وجدوا في قبره حطاما مثل الرماد ، و قبر عبد الملك بن مروان الذي وجدوا في قبره جمجمته منفصلة عن أعضائه المبعثرة المشتتة، و قبر هشام بن عبد الملك الذي لم يتلف بعد لحداثة وفاته فأخرجوا جثته و صلبوها ثم ضربوها بالسياط ثم أحرقوها حتى أصبحت هباء منثورا.....
انظر كتاب ابن الاثير الجزء الخامي فقرة سنة 132 هجرية




تكملة الصفحة




نعم هكذا فعل بنو العباس ببنو أمية ، وهو جواب على ذلك القومجي المستعرب الذي يفتخر على الامازيغ بالاحتلال الاموي لارض الامازيغ هل بنو العباس كفار أو خوارج أو زنادقة أو رافضة أو شيعة أو صفرية أو أباضية أو ....؟
فاليسأل نفسه كل حامل لعقيدة بن امية أي كل ناصبي خبيث يختبئ تحت رداء أهل السنة لماذا كل هذا الحقد الذي دفع ببنو العباس أن يفعلوا هكذا ببنو أمية ؟،وما الذي دفع بالامازيغ للثورة على هؤلاء المجرمين الامويين أليس جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟
بل كان جزائهم الخزي و العار و الفناء في الدنيا قبل الاخرة لان المسلمين عرب وامازيغ و اكراد كلهم لم يحبوا هذه العصابة المجرمة


فبنو أمية الذين غزو بلاد الامازيغ ظلموا قبل ذلك العرب المسالمين وقابلوا وصية النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بيته وأمته بالمخالفة والعقوق، فسفكوا دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا ديارهم وجحدوا فضلهم وشرفهم واستباحوا لعنهم وشتمهم، فخالفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عجبتم من طغيان عرب بني امية في صدر الأسلام وفي الامازيغ أليس كذلك؟! و هناك من يزعم بأننا هنا لنشوه صورة هذا القوم إستنادا لما ذكره التاريخ ؟ و ربما لازال البعض يتخيل أن أغلب العرب في الحقبة التي تكلمنا عليها كانوا فعلا مسلمين مؤمنين همهم الوحيد إعلاء كلمة الله في مشارق الأرض و مغاربها !! لمن يريد التشكيك أو التكذيب أقول له لا أنا و لا الحقائق التاريخية المسرودة في هذا المقال هي التي تؤكد على أن أغلبية العرب لم يكونوا قط مؤمنين بالله و رسوله حتى و هم بين يدي النبي محمد عليه الصلاة و السلام فما بالكم بعد وفاته ( كما أثبتنا لكم) بل الله عز و جل هو من أكد ذلك في كتابه الحكيم بعد بسم الله الرحمن الرحيم :
يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
نعم " لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ " .




اليكم الخط نريد المزيد من هذا التاريخ الاسود








رد مع اقتباس
قديم 2021-08-07, 20:30   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عثمان الأنصاري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

البصمة الوراثية DNA لقريش




التحور FGC5

التحور FGC2

التحور FGC4

التحور FGC2

التحور fgc2

التحور fgc5

التحور fgc1


التحور FGC4302




التحور FGC4302



التحور fgc7



التحور FGC7



التحور الطابخي fgc7



تحور طابخة fgc7



طابخة fgc7




التحور fgc7




التحور FGC7



التحور fgc4302



التحور fgc4302



التحور fgc4302



التحور FGC4302



التحور FGC4302



التحور FGC4302



التحور FGC4302



التحور fgc7






التحور FGC7






قريش dna
قريش البصمة الوراثية
تحور قريش
تحور الاشراف
تحور كنانة
سلالات قريش الجينية









رد مع اقتباس
قديم 2021-08-08, 00:46   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عثمان الأنصاري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

التحور FGC7



التحور FGC7



التحور FGC7






التحور FGC7



التحور FGC4302




التحور FGC4302



التحور FGC4302



التحور FGC4302





التحور fgc7









رد مع اقتباس
قديم 2021-08-10, 15:18   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ابو مقداد
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الأنصاري مشاهدة المشاركة
التحور fgc7



التحور fgc7



التحور fgc7






التحور fgc7



التحور fgc4302




التحور fgc4302



التحور fgc4302



التحور fgc4302





التحور fgc7

رويدك .... ارأف بنفسك يا عثمان ,واعتبر بما أورده أدناه نقلا من كتب أهل الحضارة العظيمة.

حكى ابنُ جِنِّي، في "الخصائص" عن الخليل: أنَّ الأصمعيَّ كان أراده على أن يعلِّمَهُ العَرُوض، فتَعَذَّر ذلكَ على الأصمعي وبعُدَ عنه، فيَئِسَ الخليل منه، فقال له يومًا: يا أبا سعيد، كيف تُقَطّع قول الشاعر:

إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُ **** وَجَاوِزْهُ إِلَى مَا تَسْتَطِيعُ

قال: فعلمَ الأصمعي أنَّ الخليل قد تَأَذَّى بِبُعدِه عن علم العَرُوض، فلم يعاودْه فيه








رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاشراف

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2021 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc