: ما الفرق بين الحلول ووحدة الوجود ؟

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم
السؤال : ما الفرق بين الحلول ووحدة الوجود ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .
الجواب : الحلول فيه مغايرة بين الحال والمحلّ ؛فيقول كالنصارى : الله حلّ في عيسى ومثل الحلاّج يقول :الله حلّ فيّ ؛يعني الله حلّ في شخص معين ,يغاير بين الخالق والمخلوق ويجعل الله حالاًّ في هذا المخلوق ,هذا كفر وزندقة ! وأكثر منه كفرا وزندقة هو الاتّحاد وهو اعتقاد أن ليس هناك فرق بين الخالق والمخلوق ؛متحدّين ,مثلاً :كما يمزج الماء باللبن تستطيع أن تفرق بينهما ؟! اتّحاد ,بهذا الشكل يقولون ,فالله متّحد بالخلق لا فرق بين الخالق والمخلوق ؛الله هو الخالق والمخلوق هو الخالق ,هذا هو الاتّحاد وذاك هو الحلول كما قلت لكم وكلاهما إلحاد وزندقة .

فتاوى في العقيدة والمنهج لفضيلة الشيخ العلامة ربيع ابن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

[NEWFEL..]

[قطــــوف الجنــــة]

عندما تكلم العثيمين رحمه الله في الغزالي لماذا لم نسمع اصواتكم عندما تكلم العثيمين رحمه الله و إبن باز رحمه الله في بن لادن و تنظيم القاعدة لماذا لم نسمع اصواتكم عندما حذر الإمام أحمد رحمة الله عليه من أتباع ذو الخويصرة لماذا لم نسمع اصواتكم و شئ آخر عندما أفتى شيوخ الضلال بما يخالف المنهج لماذا لم نسمع اصواتكم ؟؟؟ نعم كل من خالفنا و خالف منهج أهل السنة والجماعة و خالف كبار العلماء و خالف من يتكلم بقال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و قالت الصحابة رضوان الله عليهم فهو ضال و مبتدع و يجب بيان حاله للناس بعد مناصحته حتى لا يغتر به الناس و ان الجرح والتعديل سيضل قائماً الى قيام الساعة شاء من شاء و كره من كره ولقد قالها الشيخ مقبل رحمه الله إن لم يكن الجرح والتعديل قائما لا كانت كلمة ابن باز رحمه الله و القرضاوى على حد سوى ... ارجع بارك الله فيك الى أمهات الكتب مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله و ارجع الى كلام كبار العلماء في الشيخ ربيع حفظه الله .. قال الألباني رحمه الله: انك ربيع يا ربيع و قال فيه العثيمين رحمه الله عندما سألوه على حال الشيخ: اذهبوا الى ربيع و اسألوه عن حالي. و ابن باز عندما قال ان ربيع من خيرة أهل السنة والجماعة الخ... كل الصوتيات والمرئيات مزالت موجودة ارجع اليها ....
انتهى

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

عندما تكلم العثيمين رحمه الله في الغزالي لماذا لم نسمع اصواتكم عندما تكلم العثيمين رحمه الله و إبن باز رحمه الله في بن لادن و تنظيم القاعدة لماذا لم نسمع اصواتكم عندما حذر الإمام أحمد رحمة الله عليه من أتباع ذو الخويصرة لماذا لم نسمع اصواتكم و شئ آخر عندما أفتى شيوخ الضلال بما يخالف المنهج لماذا لم نسمع اصواتكم ؟؟؟ نعم كل من خالفنا و خالف منهج أهل السنة والجماعة و خالف كبار العلماء و خالف من يتكلم بقال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و قالت الصحابة رضوان الله عليهم فهو ضال و مبتدع و يجب بيان حاله للناس بعد مناصحته حتى لا يغتر به الناس و ان الجرح والتعديل سيضل قائماً الى قيام الساعة شاء من شاء و كره من كره ولقد قالها الشيخ مقبل رحمه الله إن لم يكن الجرح والتعديل قائما لا كانت كلمة ابن باز رحمه الله و القرضاوى على حد سوى ... ارجع بارك الله فيك الى أمهات الكتب مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله و ارجع الى كلام كبار العلماء في الشيخ ربيع حفظه الله .. قال الألباني رحمه الله: انك ربيع يا ربيع و قال فيه العثيمين رحمه الله عندما سألوه على حال الشيخ: اذهبوا الى ربيع و اسألوه عن حالي. و ابن باز عندما قال ان ربيع من خيرة أهل السنة والجماعة الخ... كل الصوتيات والمرئيات مزالت موجودة ارجع اليها ....
انتهى

و مازلتم تتكلمون !!!! إستحوا على أنفسكم مزقتم الأمة



إبن عثيمين يثني على بن لادن !!!

https://www.youtube.com/watch?v=Qj6FpLLjuQg




بن لادن يقول على بن عثيمين انهم لايستطيعون الإفتاء بحرية !!!!


https://www.youtube.com/watch?v=YhB7tDvc604




بعد إن كنا غافلين بخداعهم للأمة و لنا لأننا أحسنا بهم الظن أول مرة و لا ننكر أنه يمكن أن يكون فيهم الاتقياء كما كان في زمن الأمويين عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين و السعيد بن الجبير و غيرهم . نقول لكم كفاكم من الاسلام السياسي ...


بنو أمية أول من فصل الدين عن الدولة , ايعقل أن يكون العالم راضخا للحاكم بعد ان عرفنا ان العالم هو الأحق بالحكم كما كان عمر بن الخطاب و قبله ابوبكر الصديق و عثمان و علي رضوان الله عليهم كانوا علماء حاكمين و أمرهم شورى بنهم ... لك مرض بنو أمية مازال يلاحقنا العالم تحت الحاكم !!!!!!

[قطــــوف الجنــــة]

الإرهاب الأشعري


هل تعلمون أن الأشاعرة هم من قاموا بتعذيب الإمام ابن تيمية وسجنه الذي توفي فيه وكذلك فعل أجدادهم الجهمية مع الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله.
ولم ينتشر المذهب الأشعري إلا بالحديد والنار، بعد مجازر فظيعة ارتكبها أتباع الخارجي الدجال (مدعي المهدية) ابن تومرت (ت ‎524هـ، وهو تلميذ أبو حامد الغزالي الصوفي الأشعري) في حق أهل السنة والجماعة (السلفيين) في صدر المئة السادسة بعد الهجرة. وسموا أنفسهم بالموحدين لأنهم يكفرون عامة المسلمين ويعتبرونهم مجسمين. وقتلاهم مئات الألوف من المسلمين السنة.

يقول الشيخ المؤرخ مبارك الميلي رحمه الله
((وكان أهل المغرب سلفيين حتى رحل ابن تومرت إلى الشرق وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب سياسي علمي ديني،فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها وسمى المرابطين السلفيين مجسمين، تم انقلابه على يد عبدالمؤمن فتم انتصار الأشاعرة بالمغرب ،واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة ، فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون من أهل العلم في أزمنة مختلفة ، ولشيخ قسنطينة في القرن الثاني عشر عبد القادر الراشدي أبيات في الانتصار للسلفيين طالعها:
خبرا عني المؤول أني كافر بالذي قضته العقول »تاريخ الجزائر في القديم والحديث (711).

وقال مؤرخ مصر المقريزي المتوفي 845 هـ في كتابه المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار :
((واتفق مع ذلك توجه أبي عبد الله محمد بن تومرت أحد رجالات المغرب إلى العراق، وأخذ عن أبي حامد الغزالي مذهب الأشعري، فلما عاد إلى بلاد المغرب وقام في المصامدة يفقههم ويعلمهم، وضع لهم عقيدة لقفها عنه عامتهم،ثم مات فخلفه بعد موته عبد المؤمن بن علي الميسي، وتلقب بأمير المؤمنين،وغلب على ممالك المغرب هو وأولاده من بعدمدة سنين، وتسموا بالموحدين، فلذلك صارت دولة الموحدين ببلاد المغرب تستبيح دماء من خالف عقيدة ابن تومرت، إذ هو عندهم الإمام المعلوم، المهدي المعصوم، فكم أراقوا بسبب ذلك من دماء خلائق لا يحصيها إلا الله خالقها سبحانه وتعالى، كما هو معروف في كتب التاريخ، فكان هذا هو السبب في اشتهار مذهب الأشعري وانتشاره في أمصار الإسلام))

الأشاعرة التكفيريون الدمويون السفاحون:

◄أما التكفير عند الأشاعرة فحدث ولا حرج فقد صرح كبارئهم وأقطابههم بأن الأخذ بظواهر الكتاب والسنة أصل من أصول الكفر, وبعضهم خففها فقال: هو أصل الضلالة.
قال السنوسي في "شرح الكبرى": وأما من زعم أن الطريق إلى معرفة الحق هو الكتاب والسنة, ويحرم ما سواهما؛ فالرد عليه أن حجتهما لا تعرف إلا بالنظر العقلي, وأيضاً فقد وقعت فيهما ظواهر من اعتقدها على ظاهرها كفر عند جماعة وابتدع.
ويقول أيضا: أصول الكفر ستة فذكر خمسة. ثم قال: سادساً: التمسك في أصول العقائد بمجرد ظواهر الكتاب والسنة من غير عرضها على البراهين العقلية والقواطع الشرعية!.

من أرشيف إخواننا

....................

[قطــــوف الجنــــة]

الأخذ بظواهر الكتاب و السنة من أصول الكفر !

قال الصاوي القبوري الاشعري في حاشيته على تفسير الجلالين : ( الأخذ بظواهر الكتاب والسنة من أصول الكفر) !!!!!!!
فماذا تتوقع أخي المسلم ممن يعتبر ان الله تعالى يكلمنا بكلام ظاهره الكفر؟ وماذا تتوقع من تكفير جراء هذا الطعن؟ والعوام يقرأون كلام الله على ظاهره !!!
فمن هم الخوارج !!!

الأخذ بظواهر الكتاب و السنة من أصول الكفر !

قال الصاوي القبوري الاشعري في حاشيته على تفسير الجلالين : ( الأخذ بظواهر الكتاب والسنة من أصول الكفر) !!!!!!!
فماذا تتوقع أخي المسلم ممن يعتبر ان الله تعالى يكلمنا بكلام ظاهره الكفر؟ وماذا تتوقع من تكفير جراء هذا الطعن؟ والعوام يقرأون كلام الله على ظاهره !!!
فمن هم الخوارج !!!

قال الشيخ أبو إسحق الشيرازي امام الأشاعرة في وقته وصاحب كتاب المهذب الذي عليه وعلى شرحه للإمام النووي رحمه الله ما نصه : (فمن اعتقد غير ما أشرنا إليه من اعتقاد أهل الحق المنتسبين إلى الإمام أبي الحسن الاشعري رضي الله عنه فهو كافر . ومن نسب إليهم غير ذلك فقد كفرهم فيكون كافرا بتكفيره لهم لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ما كفر رجل رجلا إلا باء به أحدهما . .) شرح اللمع له (1 / 111) . ذكرها الشيخ عايض الدوسري في فيديو في رده على السقاف ونقلت عن مشاركة للاخ سفيان الابياري
ــــــــــــــــــــ
من هم التكفريون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

...............................